世界文明史

世界文明史

选择题：2’ * 5 填空题：2’ * 5 简答题：10’ * 3 论述题：20’ * 1 + 30’ * 1

1、文艺复兴（英国）

概述：文艺复兴是指13世纪末在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。代表欧洲社会由中世纪向近现代过渡的整个时期。

背景: 资本主义萌芽最早出现于意大利，城市经济繁荣，为文艺复兴运动提供了可能。新兴资产阶级不断壮大，希望冲破教会神学的束缚，因为当时的天主教会统治压抑人的个性,阻碍科学和生产的发展。拜占廷帝国灭亡时,大批学者逃到意大利,带来大量古希腊罗马的古籍，为文艺复兴提供了文化基础。

思想观念：核心思想是人文主义，人文主义包含的是一种以人为本的理性思想，关注的主要是人和人性，包括人的尊严、人的价值、人的才能的展示，而不是神和信仰，社会价值趋向对于人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现。

（个人主义是文艺复兴时期产生的一个概念，是人文主义的一个重要组成部分和基本内容。对个体的重视成为人文主义关心的一个焦点和核心。人文主义者希望通过“人本位”思想的提出与“神本位”思想对抗，以唤起人们对人的价值和尊严的认识。个人主义作为一种政治和社会哲学，强调的并不是一般意义上的自私自利，而是高度重视个人自由和个人意志，广泛强调自我支配和不受外来约束的个人。（这样，个人主义实际上创立了一个能够和资本主义经济制度相适应的道德观念。对个人主义思想的强调和弘扬增强了人内在信心和进取精神。同时还为人人平等的思想进一步的提出奠定了基础。）

人文主义的另一个显著特点是与现实生活的紧密结合，提出了比较系统的世俗主义，它主张通过对现世生活，而不是死后生活的强调，赋予人世间的生活以一种积极的意义。世俗主义反对把人生看成是痛苦的历程，认为人应该首先享受现世生活，然后再考虑身后的事，并把追求人间的幸福视为人之天性。（在世俗主义思想的影响下，中世纪流行的禁欲主义遭到抨击和遗弃。强调现世生活的充裕、美好是世俗主义的追求。世俗主义的出现还使得人们重新评估财富的价值。））

代表人物以及作品：早期文艺复兴有但丁（《神曲》)、彼得拉克（《歌集》）、薄伽丘（《十日谈》）、画家乔托(《圣母像》);全盛时期有米开朗基罗（《大卫》）、达芬奇（《蒙娜丽莎》）、拉斐尔(《雅典学派》)。（在欧洲各国的传播：法国是继意大利之后文艺复兴得到开展的地区。法兰西学院建立标志着法国文艺复兴运动的开始。傅丹是法国文艺复兴运动出现的人文主义著名法学家。他关于国家主权、专制君主的理论不仅指出了国家主权的原则，而且指出了统治者权限的内容。受意大利文艺复兴思想的影响，德国的文艺复兴运动自１５世纪末逐步开展。德国人文主义者的先驱是伊拉斯摩斯，他所作的《愚人颂》是一部著名的反宗教蒙昧主义的讽刺作品。西班牙文艺复兴时期涌现出的最伟大文学家是塞万提斯，《堂吉诃德》是他的代表作，属于流浪汉小说范畴。文艺复兴的人文主义思想于１４世纪就开始在英国初显，其标志之一是乔叟在文坛上的出现。莎士比亚是英国文艺复兴的巨匠，也是欧洲文艺复兴运动中涌现出的一位最伟大的巨人。他从人文主义观点出发，对处于封建和资本主义交替历史时期的英国社会作了广泛而深刻的分析和描述，反映了人民的愿望和要求，在刻画人和人物精神风貌方面代表了人文主义思想。最具代表性的是其创作的悲剧，如《哈姆雷特》、《李尔王》、《奥瑟罗》、《麦克白》）

启蒙运动（略看，可能不考）

启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的思想文化革命运动，它为资产阶级革命做了思想准备和舆论宣传。

背景：启蒙运动的出现有着深刻的社会历史原因。从总体上说，它是在欧洲资本主义经济发展、人民不满封建专制主义势力统治的历史条件下，在英国“光荣革命”和科学革命影响下产生的。首先，1688年英国“光荣革命”的成功和资产阶级登上政治舞台，以及随后英国资本主义工商业的快速发展和英国在世界范围内霸主地位的上升，对欧洲社会产生了巨大影响。其次，17世纪后半叶欧洲科学革命取得的一系列伟大成就对启蒙运动的出现和内容具有决定性的影响。17世纪的科学革命和与之有密切联系的哲学思想还在欧洲社会中孕育了一种从传统的权威中解放出来的现代意识。

孟德斯鸠主要主张：三权分立、彼此制衡；批判专制制度；构建理想的社会制度。

伏尔泰主要主张：倡导建立依靠资产阶级力量的开明君主制；主张天赋人权、自由平等；“法律面前人人平等”；抨击天主教会，主张信仰自由。

卢梭主要主张：天赋人权、人民主权；社会契约论，主权在民。

影响：启蒙运动表现出的独特性也许是近代西方文明史上仅有的。它是一场纯粹思辨性的运动。启蒙运动在心灵的自由探索方面所具有的广度和深度亦是前所未有的。“思想自由”是启蒙思想家高举的一面旗帜，也是启蒙运动留下的最宝贵遗传之一。启蒙思想家所坚持的思想自由的精神主要表现在：信仰自由和宽容，言论自由与出版自由，以及对思想自由权利的捍卫。启蒙运动的开展导致了一系列有创造性、有价值的新思想和新观点在政治学、哲学、文学、艺术、宗教学、经济学、社会学、教育学等领域的产生。这些新思想和新观点既标志着西方文明达到的新高度，同时又为整个人类文明增添了新内容，为促进人类文明的发展作出了巨大贡献。启蒙运动是西方思想和文化的又一次解放运动。对理性思想的高扬使它实现了西方思想和文化向现代的转换，在西方思想和文化发展史上产生重要影响。启蒙运动的唯理论对粉碎政治暴政的枷锁和削弱那些丧尽天良的教士的特权起了促进作用。它的宗教自由思想在最终使教会和国家分离方面起着主要作用。启蒙运动的成功标志着现代主义精神的形成及现代思想的确立，经历了启蒙运动洗礼的欧洲实际上已经步入了现代社会。当然，对于西方文明而言，启蒙运动最直接、最伟大的功绩应该是为１７８９年的法国大革命的到来创造了条件。

2、文明“轴心时代”理论：

由德国思想家雅斯贝尔斯提出。公元前800至公元前200年之间，尤奇是公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时代”。“轴心时代”发生的地区大概在北纬30度。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子。他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。在那个时代，古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都发生了“终极关怀的觉醒”，开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界，同时也产生了宗教。它们是对原始文化的超越和突破。而超越和突破的不同类型决定了今天西方、印度、中国、伊斯兰不同的文化形态。

3、北纬30°现象：

沿地球北纬30°线前行，既有许多奇妙的自然景观，又存在着许多令人难解的神秘、怪异现象，存在着许多地球文明信息。

从自然景观看来，这里既是地球山脉的最高峰——珠穆朗玛峰的所在地，同时又是海底最深处——西太平洋的马里亚纳海沟的藏身之所。世界几大河流，比如埃及的尼罗河、伊拉克的幼发拉底河、中国的长江、美国的密西西比河，均是在这一纬度线入海。

更加令人神秘难测的是，这条纬线贯穿世界上许多令人难解的著名的自然及文明之谜的所在地。比如恰好建在精确的地球陆块中心的古埃及金字塔群，三星堆，以及令人难解的狮身人面像之谜，神秘的北非撒哈拉沙漠达西里的“火神火种”壁画、死海、巴比伦的“空中花园”，传说中的大西洲沉没处，以及令人惊恐万状的“百慕大三角区”，让无数个世纪的人类叹为观止的远古玛雅文明遗址等。

4、文明的概念及文明冲突理论：

“文明”一词源自近代欧洲，意指“有教养、开化”。又有人认为civilization来自拉丁文civitas（城邦）于是又有公民、市民的含义，即与资产阶级有关。最早使用该词的是启蒙思想家，与野蛮对应，指进步与发展的意思。

文明冲突理论由哈副教授萨缪尔·亨廷顿在90年代提出，他的核心观点有：未来世界的国际冲突的根源将主要是文化的而不是意识形态的和经济的。文明冲突是未来世界和平的最大威胁，建立在文明基础上的世界秩序才是避免世界战争的最可靠的保证。全球政治格局正在以文化和文明为界限重新形成，并呈现出多种复杂趋势。冷战后，世界冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。目前世界上有7种左右文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方的基督教文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。亨廷顿认为，中华文明(实际上指中国)和伊斯兰文明(主要指阿拉伯人和波斯人)同西方的基督教文明有很大的差异性，而未来世界的冲突将是由中华文明与西方文明间的冲突以及伊斯兰文明与西方文明间冲突引起的。

5、希腊文明的特点

古希腊文明的城邦制

概述：希腊的城邦是一个具有特殊含义的词汇，具有“公民团体”的意味，在众多情况下指独立行使“主权”的城市国家。