拜见岳父岳母
全国各地结婚习俗大全
全国各地结婚习俗大全1、★杭州婚礼习俗★2、★沈阳婚礼习俗★3、★石家庄婚礼习俗★4、★成都婚庆习俗★5、★济南婚庆习俗★6、★福建婚庆习俗★7、★烟台婚庆习俗★8、★聊城婚庆习俗★9、★江西婚庆习俗★10、★台湾婚庆习俗★11、★安徽婚庆习俗★12、★上海婚庆习俗★13、★北京婚庆习俗★14、★广东婚庆习俗★15、★温州婚庆习俗★16、★宁波婚庆习俗★17、★东北婚庆习俗★18、★湖南婚庆习俗★19、★河南婚庆习俗★20、★天津婚庆习俗★21、★山西婚庆习俗★23、★厦门婚庆习俗★24、★云南婚庆习俗★25、★海南婚庆习俗★26、★武汉婚庆习俗★一、说媒杭州民间婚礼,基本上沿袭南宋婚礼的习俗遗风。
旧时男女婚配封建色彩极浓,中等以上人家都要请媒婆说合,叫做“穿婚”。
男、女方问卜得吉“定帖”后,男家择日备礼邀女家,两亲相见,谓之“相亲”如女方中意,即以金钗插于冠髻中,名曰“插钗”若不如意,则送彩缎两匹,谓之“压惊”。
二、订婚正式结婚前的一种仪式,古称“缔姻” ,又称“传红”订婚这天,两家都挂灯结彩,厅上供和合二仙神马,燃点红烛,邀请亲友吃订婚酒。
三、行聘订婚后,男家要行聘,古称“纳征”,现在俗称“聘礼”“财礼”。
根据男家情况,以送金银、绸缎为主，女家受聘,亦必有答礼,称为“回盘”。
四、发奁结婚日期确定前一日要发奁,俗称“发嫁妆”。
旧时,富裕大户嫁妆甚厚，嫁妆先在家中布置陈列,何桌在先，何物在后,都有一定的格式。
到了男家必须照样陈列，最前面的嫁妆,必为子孙桶,桶内盛有红蛋、喜果各一包。
女家嫁妆无论如何丰富齐全,唯眠床必须男家准备女方家长必须在棉被内放一些花生 ,以讨生儿育女化生的吉利。
五、迎娶婚礼的正日,俗称“拜堂”。
早一日下午,花轿抬至男家大厅,晚间,百烛齐燃,灯火辉煌,称为“亮轿”。
女方早一日亦要备席请新娘,称为“辞家宴” ,俗称“别亲酒”。
古俗,婚礼系昏礼,须晚间举行。
杭俗大都在日间,拜堂之日,以巳午未三时为多，花轿从男家出发,到女家后停在厅上。
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旧时男女婚配封建色彩极浓,中等以上人家都要请媒婆说合,叫做“穿婚”。
男、女方问卜得吉“定帖”后,男家择日备礼邀女家,两亲相见,谓之“相亲”如女方中意,即以金钗插于冠髻中,名曰“插钗”若不如意,则送彩缎两匹,谓之“压惊”。
二、订婚正式结婚前的一种仪式,古称“缔姻” ,又称“传红”订婚这天,两家都挂灯结彩,厅上供和合二仙神马,燃点红烛,邀请亲友吃订婚酒。
三、行聘订婚后,男家要行聘,古称“纳征”,现在俗称“聘礼”“财礼”。
根据男家情况,以送金银、绸缎为主，女家受聘,亦必有答礼,称为“回盘”。
四、发奁结婚日期确定前一日要发奁,俗称“发嫁妆”。
旧时,富裕大户嫁妆甚厚，嫁妆先在家中布置陈列,何桌在先，何物在后,都有一定的格式。
到了男家必须照样陈列，最前面的嫁妆,必为子孙桶,桶内盛有红蛋、喜果各一包。
女家嫁妆无论如何丰富齐全,唯眠床必须男家准备女方家长必须在棉被内放一些花生 ,以讨生儿育女化生的吉利。
五、迎娶婚礼的正日,俗称“拜堂”。
早一日下午,花轿抬至男家大厅,晚间,百烛齐燃,灯火辉煌,称为“亮轿”。
女方早一日亦要备席请新娘,称为“辞家宴” ,俗称“别亲酒”。
古俗,婚礼系昏礼,须晚间举行。
杭俗大都在日间,拜堂之日,以巳午未三时为多，花轿从男家出发,到女家后停在厅上。
各地hunyin风俗
1解放，怀安婚嫁均受封建礼教约束，由“父母命、媒妁言”而定，男女双方婚不识，撮合成偶。
婚姻始，经媒人说合，男女双方家长认，即分别人看“黄历”。
根据男女各自生辰八字“合婚”，如无忌，即议婚“换贴”。
“婚贴”男女家三天，三日家平静无事“顺”，顺婚事议。
然“定”，男方先给女方定聘礼，俗称“定”，定婚姻既成。
定婚、男女双方均不毁约，“婚贴”就凭证。
定婚年龄，男女般都十二岁以，有孩子时候就定亲，俗称“娃娃亲”，这种民间数不。
结婚年龄，男女般都十七、八岁。
乡绅富户子弟有十三岁就娶妻，媳妇、女婿；有官僚宿婢纳妾，形成夫妻，老夫少妻；贫苦农民无财无势，鹊桥难架，有三、四十岁才妻成家；有终身“光棍”；有“独辟蹊径”产生许畸形婚姻。
（）奶媳妇。
穷家主妇乳期抱养女婴，抚养至十五、六岁儿子成亲，成奶媳妇，这种媳妇因婆婆自幼抚养，如同亲生，不受气。
（二）童养媳。
贫家农户以百斤粮或几元钱收买七、八岁女童，抚养至十五、六岁时儿完婚，称童养媳，这种媳妇受虐待。
（三）换亲。
两户贫苦人家，各有儿女，年龄相仿，双方协商女儿互换作媳，叫换亲。
这种婚姻亲加亲，就双方家庭，能睦相处。
（四）招亲。
自家有女无儿，接续香火，认儿防老，女招婿入门，名曰招女婿或叫“插门女婿”。
插门须改姓女家，称岳父母爹娘，岳父母视婿儿，继承家业。
（五）寡妇改嫁。
妇女亡夫，般终身“守节”寡居。
有妇女丧夫遗子无法生活，只好背叛“妇道”带子改嫁，其夫子被称“带犊子”。
（六）阴亲，亦称鬼亲。
未婚男女死，经媒人从撮合阴间夫妻。
女死尸体移葬男死葬地，葬于处（称并骨），称鬼亲。
结婚礼仪，男方儿子择日完婚叫“吃喜”。
迎娶，男方给女方送去定婚议定“彩礼”。
出嫁几天，女方吃顿由父母、兄嫂准备“离娘饭”，出嫁天晚，吃“翻身饼”，轿开脸（线脸汗毛捻去）。
吉日迎娶时，男方发花轿至女方，坐男童“压轿”，又邀两男客乘车随轿，称“娶亲人”。
新娘穿凤衣八宝罗裙，头戴凤冠，红绸覆面（俗称“盖头”）。
最新婚礼的策划方案(七篇)
最新婚礼的策划方案(七篇)婚礼的策划方案篇1 一、婚礼亮点中式婚礼突出的特点是热闹的气氛和大红大喜的感觉，用红色营造了一种喜庆而热烈的婚礼气氛。
队伍庞大，前有鞭炮手，撒喜手，銮驾仪仗队，盘鼓队，军乐队开道。
新郎穿状元服戴状元帽，身披大红花骑，高头大白马，突显了新郎英俊潇洒，意气风发的神韵。
新娘身穿凤冠霞披，坐传统的大花轿。
在别致的凤冠霞披的衬托下，使本来就美丽漂亮的新娘突显了貌美如仙的风韵，更加妩媚，娇艳靓丽。
锣鼓喧天，旌旗招展，礼花飞舞，乐队伴奏，盘鼓队，銮驾队，擎旗手，组成一个庞大的迎亲队伍，颇显皇家娶亲的气魄。
轿工们踩着鼓点颠轿，着统一服装，喜庆热闹而有序。
先古老而后现代，在返璞归真的古老风俗中点缀些现代婚礼的元素，新颖典雅别致，浪漫温馨。
会给您留下一辈子的美好的记忆。
整个婚礼充满着感恩的亲情和真挚的爱情。
低价位的消费，能使您得到高价位得不到的享受。
二、场景布置男方家，院子外10—12米龙凤喜拱门突显主家地位和财富。
院子里张灯结彩，玫瑰红色的幸福门直立庭院进门口处，红地毯，粉色路引，彩色龙凤矗立在正厅门口。
门口要挂大红灯笼，挂成龙灯的形式。
天地桌摆放在红地毯上，桌上摆放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘和称（称为六证，意思为：客之家力量是有多少、部有多少、衣服的好坏、容颜怎样、帐目请否、东西轻重等）。
室内正庭中央：挂喜字中堂画或彩龙采风。
挂中国结，张贴红喜子，彩旗，串灯笼等饰品，突出红色喜庆的气氛。
正对的下面放条几（茶几），并摆放香炉、水果，写有祖先灵位的牌子和上辈人照片。
一把椅子，上点缀红花。
事先新郎要吃饭，桂圆、饺子。
新郎出发后，布置新郎的房间，并在门头上挂红绸布（找一朵大红花）。
门上贴喜子。
女方家，院子里要张灯结彩，贴喜子，对联。
门口要挂大红灯笼，但要挂成凤灯的形式（挂成一排的形式）。
准备新娘梳头的椅子，梳子，熏香，喜果。
准备新郎祭拜祖先的用具。
三、婚礼仪程婚礼仪式之一男方家。
1、梳头。
新郎端坐在椅子上，请“好命人”从新郎后面给他疏三次头，在梳头的同时，要大声唱出：一梳新郎官大吉大利，富贵顺畅；二梳夫唱妇随，恩恩爱爱，白头到老；三梳子孙满堂，家和万事兴。
广府人红、白事风俗
广府人红、白事风俗广州的故事红事风俗广州西关人家民风淳厚，民性善良，其婚嫁、丧葬的习俗日久经年地承继古风传统，也时时受到外来西风的拂面掠心，因而积下一薄流动演幻的陈厚民俗画卷，为历史的变迁驻存了许多形像生动的注脚。
旧中国的西关人家，兢兢恪守着“父母之命、媒灼之言”的包办婚姻，男女新人并无自主选亲权，双方经媒人撮合后，取“年庚八字”进行推算，如无“冲克”，则可成婚。
婚礼的程式实在繁琐累人，必经“三书”、“六礼”等祖宗陈俗。
男家择吉日进行定婚，双方交换信物，接着再过大礼。
男方给女方送礼金和点心、饼类，称为“嫁女饼”，有钱大户送这种嫁女饼可以多达数千斤呐！而女方家为“千金小姐”赠送的嫁妆宝贝多是衣物、家什（如箱、柜之类的日常生活品），更阔绰的豪门富家还会陪送上使妈、婢女，甚至可观的物业等。
待一切互送妥当，随后男家便向女方通知婚期喜日了。
在老西关，那些待嫁出门的女子在婚前一两天，多半同相好的姐妹们聚在一起戏闹一场，称为“叹情”，也有称“叹命”，为的表示她们与父母、兄弟、姐妹分别离家，依依不舍，眷眷伤怀，也有的怕嫁出后寄人篱下，或恐到男家受冷落和虐待的。
这种叹情哭闹实际就是哭唱，早有固腔陈调，人人唱的如出一辙，而哭唱的内容则多半依据女方婚姻的家庭情况而定。
旧时西关，在荔湾泮塘一带，还有专门从事“代哭”之业的妇女，她们的“铁嘴生涯”很似为不谙世事的西关小姐们送别青丝红颜快乐无忧时日，迈入妇人门槛时所须经受的悲情沐浴和长大成人的精神洗礼。
结婚当天，就更热闹了。
先是男家派彩轿和乐队到女家迎亲，而女方姐妹则将迎亲队伍拒之门外；待男家送上“利是”后方开门，笑颜迎进。
时辰一到，新娘即被罩上红罗帕，两眼一片黑，听任大妗姐背负出门，坐入花轿，踏上婚程。
新娘抵达了男家，又是一阵规矩：先由新郎打开轿门，并用花伞向新娘连击三下，再由大妗姐背着新娘跨过门口放置的火盆直入夫门。
广府人人熟知熟睹的新郎新娘拜堂仪式：一拜天地，二拜父母，夫妻对拜，始为礼成。
茶与婚俗
在我国，茶与婚姻有着密切联系，早在明朝时就有“订亲茶”的记载。
清代人福格在《听雨丛谈》卷八中说：“今婚礼行聘，以茶叶为币，清汉之俗皆然，且非正室不用。
”与茶有关的婚俗，最有趣的当推闽南和台湾。
闽台婚姻礼仪总称为“三茶天礼”。
“三茶”即订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，同房合欢见面时的“合茶”。
在旧社会，男方随媒婆或父母到女方家提亲、相亲，女方的父母就习惯叫待字闺中的女儿端茶待客，茶杯斟满后，依辈份次序分送到男方亲客手中，由此拉开了“相亲”的序幕。
男方家人乘机审察姑娘的相貌、言行、举止，姑娘也暗将未来夫君打量一番，当男到女家“送定”（定亲）时，由待嫁女端甜茶（闽台民间叫“金枣茶”），请男方来客品尝。
喝完甜茶，男方来客就用红纸包双数钱币回礼，这一礼物叫“压茶瓶”。
到了娶亲这一天，男方的迎娶队伍未到女家，女家就要请吃“鸡蛋茶”（甜茶内置一个脱壳煮糖的鸡蛋）。
男方婚宴后，新郎、新娘在媒婆或家人的陪伴下，捧上放有蜜饯、甜冬瓜条等“茶配”的茶盘，敬请来客，此礼叫“吃新娘茶”。
来客吃完“新娘茶”要包红包置于茶杯为回礼。
结婚成亲的第二天，新婚夫妇合捧“金枣茶”（每一小杯加两粒蜜金枣），跪献长辈，这就是闽南、台湾民间著名的“拜茶”，也是茶礼在婚事中的高潮。
倘若远离故乡的亲属长辈不能前往参加婚礼，新郎家就用红纸包茶叶，连同金枣一并寄上。
在闽南、台湾，茶树是缔结同心、至死不移的象征。
据郎英的《七修类稿》和陈跃文的《天中记》载：“凡种茶树必下子，移植则不复生，故旧聘妇必以茶为礼，义固有所取也。
”昌是盛产茶的地区，婚嫁礼仪风情中的茶俗颇多。
一般的说，以“三茶”较为多见。
即提亲、定亲和洞房花烛夜皆与茶关联：提亲时，女家以糖茶款待媒人，含有感谢媒人甜口美言之意；定亲时，男子上门相亲，双方如果满意，女子给男方递上清茶一杯，男子喝完茶放置钱钞或信物于杯中，女子接受，表示心许；洞房合氶之前，用红枣、花生、桂子(圆)诸物(寓意“早生贵子”)泡入茶中并招待宾客。
传统婚丧习俗
传统婚丧习俗篇一：中国传统习俗今天我就向大家简单介绍一下我的家乡——宜昌，跟大家说说宜昌的历史文化、自然环境、经济和旅游业状况。
自然环境宜昌市位于···历史文化宜昌，这个名字始于东晋，在此之前，宜昌古称“夷陵”，这个名字出自一句话“水至此而夷，山至此而陵”，意思是说“山到了这里就变成了小的丘陵了,而水到了这里就化险为夷了”。
这句话也描述了当年夷陵这块风水宝地的奇异景象。
现在夷陵是宜昌市的五区之一，这个区的人口最多，面积最大。
宜昌市的很多地方都有找到“夷陵”这两个字。
在宜昌市的市中心有“夷陵广场”、我的高中叫“夷陵中学”、值得一提的是这所高中的一本升学率高达80%，还有“夷陵长江大桥”，它是长江上唯一一座倒三塔Y型斜拉桥，它的跨度在同类桥梁中为世界之最。
说起宜昌，还不得不提的两个字就是“三峡”。
宜昌人总爱说“宜昌三峡”，宜昌和三峡经常同时出现。
三峡西起重庆市，东至宜昌市。
有没有人知道三峡是哪三峡呢？瞿塘峡、巫峡、西陵峡。
但是由于三峡大坝的兴建，自三峡大坝以上的西陵峡西段、整个巫峡和瞿塘峡都被淹没了。
西陵峡，全长120千米，是长江三峡中最长的峡谷，也是自然风光最为优美的峡段。
西陵峡以其航道曲折、怪石林立、江水湍急、行舟惊险而闻名。
大家可以看看西陵峡的照片。
如果大家去宜昌游玩可以坐船游览西陵峡。
西陵峡，可谓大峡套小峡，峡中还有峡。
峡北的秭归为屈原的故乡。
宜昌也很多东西也都和“三峡”有关。
比如“三峡苕酥”。
它用红苕、鲜糯米、鸡蛋为主要原料，它采用土家民间传统工艺精制而成，保留了鲜红苕熟化后的特有香气和风味，口感酥脆，现在很多超市都可以买到。
三峡苕酥还有一个典故：宜昌还是巴楚文化的发祥地。
宜昌是巴人和楚人交错并交融的地段。
在这里两族人都形成了自己的文化，巴文化和楚文化，不过两种文化相互交融，有很多相似之处。
巴楚文化是一种地域性的历史文化，它主要分布于渝、陕、鄂、湘、黔五省市交界区域，以长江三峡为其活动中心。
俄罗斯族婚俗
俄罗斯族婚俗俄罗斯族是俄罗斯移民的后裔，属于东斯拉夫人中的一个族群。
根据2000年第五次全国人口普查统计，在中国，俄罗斯族总人口为15609人。
俄罗斯族在全国的31个省、自治区、直辖市中均有分布，主要集中聚居在新疆维吾尔自治区西北部、黑龙江北部和内蒙古自治区东北部的呼伦贝尔市等地共约1.4万人，占俄罗斯族总人口的89.40%。
众所周知，由于十八世纪末至二十世纪初叶，广袤闭塞的中俄边境管理松懈加之战乱等诸多原因，沙皇俄国及前苏联部分东斯拉夫人、哈萨克、塔吉克及通古斯人，越过中俄边境线迁移至我国境内，成为我国中俄边境地区一股人数众多的移民群体。
这些移民（或称侨民），实际上是外国列强在旧中国推行其扩张主义政策的一个重要产物。
尽管如此，他们的到来不仅为中俄边境地区的发展带来了先进的技术和丰富的物质及人力资源；也把俄罗斯人的先进文化和传统的风俗习惯带到了中国，并为中国增加了一个少数民族——俄罗斯族。
今天，笔者就中国俄罗斯族婚俗的传承与演变，谈一点自己的看法。
一、一百五十余年原汁原味的传承据不完全统计，自十八世纪末至二十世纪中叶（1955年）的150余年间，我国境内（主要是中俄边境地区）有俄侨（或称苏侨）14万余人。
主要分布在黑龙江及额尔古纳河沿岸，以及新疆伊犁、塔城及阿拉泰、乌鲁木齐等地区。
其中新疆有8万余人，除新疆外包括黑龙江及额尔古纳河沿岸以及哈尔滨、上海、旅大、北京、天津等地有 6万余人。
据悉自1954年至1955年间，居住在中国的11万名“苏侨”被分两次集体遣回苏联国内。
当时仅额尔古纳地区归国的“苏侨”就有1171户，6553人（《额尔古纳右旗志略》统计数字）。
前面说过，这些俄国人（或称俄罗斯族人）进入中国境内后，把俄国人传统的风俗习惯原封不动地搬了过来，其中包括传统的婚姻习俗。
俄罗斯民族男女青年的婚姻主要是自己做主，一般不受父辈的干扰。
当然，也有个别经父母或亲朋好友提亲而成婚的。
那个时代在俄罗斯族婚姻中有“正娶”（又称“明娶”）和“窃娶”（又称“暗娶”、“偷娶”）之说。
绍兴结婚风俗文化礼仪
绍兴结婚风俗文化礼仪受地域文化等因素的影响，各地的结婚习俗也有所差异。
绍兴是一座历史悠久的古镇，在结婚风俗上是很有讲究的。
下面是我为大家整理绍兴结婚风俗礼仪，盼望对您有所关心，欢迎大家阅读参考学习!绍兴的结婚风俗媒婆说媒绍兴的婚礼基本还是连续了南宋婚礼的习俗，必需有说媒这个环节。
即结婚前肯定要有媒婆做中间人，假如是自由恋爱，也要请某位德高望重的长辈做媒，假如不是自由恋爱的，媒婆在做媒的时候还要合八字，看双方八字是否合适，八字不合适是可以取消婚礼的。
订下婚约媒婆合过八字后，双方父母都同意了这门亲事，就可以订婚了。
在订婚之前，女方就要向男方要彩礼了，一般都是把条件告知媒婆，由其转达男方，男方没看法则在婚庆把彩礼送到女方家，这样两家人可以说就是亲家了。
订婚期间会操办酒席，宣告已经订婚。
婚礼达成既然婚订了，结婚就是双方时间的合适问题了，在绍兴，结婚需要挑一个好日子。
中午一般是女方设宴，来宾大部分是女方亲人伴侣，晚上男方设宴，新人向来宾敬酒，庆祝婚礼达成。
迎娶新娘大多都在后半夜开头，男方家出动车队到女方家，直到上车，传统的风俗是要哭轿，哭方代表孝顺和感恩。
不哭，会被一些妇人指教导点，斥为不孝。
三朝回门结婚第三天后，男方邀请女方父母及兄弟姐妹上门，旧时还有吃三道茶等礼节,现在吃一餐新亲上门酒，婚后三天,新郎偕新娘一同回娘家,拜见岳父岳母,俗称回郎。
旧时,新娘回娘家,多则住一月，少则七天,再由新郎接回家。
绍兴婚嫁习俗绍兴虽说是个历史文化古城，但到了21世纪的今日，人心其实已不古。
就婚姻上说，绍兴的男女青年有着较大的自主权利，当然事先也征求父母看法。
在农村，可能还稍落后点。
整个婚姻一般经受做媒、订婚和结婚三个阶段。
做媒在绍兴曾经带有很浓的行业味，当然现在更多带“兼职”味。
跑这行的以中年妇女居多，称媒婆。
这些人能说会道，完全具备把地上跑的鸭子说成是天上飞的天鹅这样的嘴上本事。
她们能把丑女变成公主，丑男变成帅哥。
男性媒人，则称媒公。
海南有什么传统文化(海南的传统文化)
海南有什么传统文化（海南的传统文化）今天给各位分享海南有什么传统文化的知识，其中也会对海南的传统文化进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注文库，现在开始吧！本文目录：1、海南都有什么风俗习惯啊？2、海南的传统习俗有哪些?3、海南传统文化4、海南有什么民间艺术？它具有什么特点？5、海南有什么传统节日？海南都有什么风俗习惯啊？海南的汉族人较多..基本就和大陆没什么不同有点像广东人民族风俗海南省的居民，分属于汉、黎、苗、回、藏、彝、壮、满、侗、瑶、白、泰、佤、畲、水、京、土、蒙古、布依、朝鲜、土家、哈尼、僳僳、高山、锡伯、门巴、纳西、仫佬、哈萨克、鄂伦春等30多个民族。
世居的有黎、苗、回、汉等族。
千百年来，古朴独特的民族风情使本岛社会风貌显得更加丰富多彩。
其中最具有特色的便是黎族与苗族的生活习俗。
据历史记载，黎族是海南的土著民族。
早在远古时代，黎族同胞就在这块土地上刀耕火种，民族风情质朴、敦厚，长久以来就以独特的民族文化和绚丽的织锦工艺著称于世。
黎族同胞主要聚居在五指山区地势较平的山麓或临河的盆地，村寨大小不等，错落有致。
低矮的茅草房掩映在严严实实的椰子树与槟椰树间，树的空隙间用竹篱笆围成小块菜地，各色蔬菜娇嫩欲滴。
清澈的小溪淙淙流过房前，让人有“走进山间别墅”的感觉。
槟椰是黎胞走亲访友的贵重礼物，以数目多少表示情意厚薄。
特色活动海南民俗节庆活动：海南省的居民包括汉、黎、苗、回、彝、侗、瑶等30多个民族。
世居的有黎、苗、回、汉等族。
千百年来，古朴独特的民族风情使本岛社会风貌显得丰富多彩。
其中最具有特色的便是黎族的生活习俗。
黎族是海南的土著民族，他们世代聚居在海南岛中部五指山区及西南部，现有人口130余万。
黎族的语言属于汉藏语系壮侗语族的黎语支，文化特征与我国南方的壮族和布依族有着密切的渊源。
黎族又分杞、孝、润、赛和美孚五个支族。
黎族村落多位于山谷坡地或山间盆地之中，村寨周围长有茂密的树木或刺竹。
哈尼族婚嫁习俗
哈尼族婚嫁习俗哈尼族支系较多，各支系、各地区的婚礼和婚俗也有所不同，但举行婚礼一般都要大摆酒席宴请亲戚朋友，宾客要送米和礼钱，至亲的还要牵猪赶羊前来祝贺。
婚礼过程中，宾客共同唱歌跳舞，喝酒娱乐，使婚礼显得热烈而隆重。
生活在墨江一带的哈尼族，新郎在表兄弟和同龄伙伴的陪同下前去迎亲。
到了新娘家后，要拜见岳父岳母，并经岳父岳母同意才能娶走新娘。
新娘离家的时候痛哭不止，这就是哭婚的习俗。
新娘在出嫁前三天就要哭婚，而且哭得越伤心越受人称赞，表明她对父母和家人的感情越深。
新娘在弟妹和亲友的陪同下，一路哭到新郎村寨门口才止住。
送亲的队伍则挑着背着嫁妆，一直送到男方家。
嫁妆通常有箱柜、衣服、被褥、农具等，还有糯米饭、染成红、黄、白三色的几大摞糯米粑粑。
嫁妆中还必须有舅舅送给新娘的一件蓑衣，一只巴箩，弟弟送给新娘的一根手链和一根背带。
这些东西要沿路让人看清楚，以显示其富有和华丽。
一路上唢呐声不断，逢村过寨还要鸣放鞭炮。
无论天气如何，新娘都要打一把花伞。
在红河一带，男方必须恳请一对父母儿女都在世的中年男女回去嫁给新娘。
崭新娘家则盛情款待出嫁者、和亲碰到好友以及村寨中的长老和歌手。
送葬者在出嫁仪式上要当众取回三枚小贝壳做为出嫁的凭证。
这时，歌手已经开始唱出古老、庄重而哀怨的哈尼《陈母歌》。
在歌声中，经过精心梳妆打扮的新娘在女伴的护送下，搂器皿衣物的花竹篮或挎着筒帕，伤心地痛哭着离开了娘家。
出来了新娘家门后，送葬者必须遭村寨中姑娘和小伙子的抽打，只准挨，不许躲闪，直至出来了村寨门才暂停。
这时候，新郎早已领着一群小伙子在半路上等候，看到新娘到来，就立即点起至三把吉氨气，中间放在路的左边、中间和右边。
同时在路的左右两边分别挂一根金竹，两根金竹之间铁链一根白线横栏在路上。
新娘过来，越过火把，刺穿白线，就则表示她正式宣布沦为夫家的人了，新郎就可以把新娘嫁给回家。
西双版纳傣族自治州的哈尼族，迎亲方式是领婚：男方家派出媒人、弟弟或堂弟去女方家把新娘领回来。
恋爱进行时第一次拜见岳父岳母的注意事项
恋爱进行时第一次拜见岳父岳母的注意事项1、不要贸然前往，要让人家有所心理准备。
另外，拜见岳父岳母之前，应该对岳父岳母的职业、习惯做一简要了解，以便见面后能够寻找话题。
2、衣着和发型。
衣着和发型要做到大方得体，不可太张扬。
我们要理解，作为岳父岳母这一年龄段的人，其所生活的年代打造了他们中的大多数人都相对比较保守，于是他们大多都不喜欢穿奇装异服或穿得邋里邋遢的孩子；另外，还要切实注意自己的发型不可太张扬。
因为在他们看来，穿奇装异服的孩子不可靠，发型张扬的孩子不可靠。
3、礼物。
中国人讲究送礼，所以第一次拜见岳父岳母带些礼物是必不可少的事。
礼物的选择不在于花钱多少，它仅仅是代表一个心意。
临去前，可以问一问“自己的女朋友”她的父母对礼物的喜好。
投其所好是最好的一种选择。
如果女朋友不知道，那么可以询问一下女朋友平时自己的父母给他人送礼多送些什么？以及花钱的大概标准。
所谓标准是表现为大气、还是普普通通，还是比较抠门。
顺应女朋友父母的思维模式即可，别显得自己太“小家子气”即可，但是也没有必要“摆谱摆阔”。
前些年人们送礼送食物，比如：吃的、喝的、土特产等，其实现在也可以选择健身器材等东西，甚至是一些小的工艺品等。
4、一起吃饭。
①如果吃饭地点选择在饭店，那么对于对饭店有所选择。
第一不要选择豪华饭店，第二，无论街头小吃多么的好吃也不可选择到街头去吃饭。
选择饭店的要点是要找一个比较安静的地方去吃饭。
②如果到岳父岳母家去吃饭，不可傻呆呆的在沙发上坐着，可以做一些力所能及的活。
比如岳父岳母炒菜，你可以摘摘菜等，也可以看看室内有什么其他的力所能及的活去做一做。
③吃饭时，要记着多向女朋友碗里夹她喜欢吃的菜。
这个时候，岳父岳母关注的并非是你对老人是否孝顺，他们关注的重点是你对他的女儿好不好！。
春节回家拜见岳父岳母的八大加分项
春节回家拜见岳父岳母的八大加分项
春节回家拜见岳父岳母的八大加分项
春节快到了，你如果想和女朋友确立更进一步的关系，就要抓紧春节这个绝佳的时机。
不论是接受邀请，还是死皮赖脸，都应该到未来的岳父岳母大人家拜见一番，给自己攒攒人气，为日后登堂入室做好准备。
要知道第一印象极为重要，如果第一印象不好，日后非常难以改变，所以要以真诚为基础，谦逊为态度。
准女婿第一次春节拜见岳父岳母，有以下八个加分项：
第一、投其所好的礼物，不必昂贵，但要适合；最好能够打在老人的心坎上。
第二、穿着朴素，整洁大方，不要穿得太时尚，不要穿得太个性，要让你感觉到一种亲切感。
第三、言必称您，笑脸相迎。
第四、手脚要勤快，眼里要有活。
第五、实事求是、不卑不亢，千万别吹牛，是怎么就怎么样。
第六、要关切老人，同时要爱护幼小。
第七、行为举止要大方得体，千万不要和自己的恋人太过于亲密。
第八、酒不贪杯，筷不上碗。
其实这八点所有的一切内核都是家教。
在阅人无数之后你会发现，一个人的.能力大小不是最重要的，但是良好的教养，往往能够使人如浴春风。
虽然准女婿第一次拜见岳父岳母，多少得有点装，但即便是装，在是在照顾别人的情绪，同时也是为了自己，该装就要装。
要切忌知之为知之，不知为不知，真诚要发自肺腑，礼貌要恰如其分。
教你春节送礼拜见岳父岳母六大绝招
教你春节送礼拜见岳父岳母六大绝招春节要拜见岳父岳母，可是怎么拜要讲究，六大绝招送给你，岳父岳母心欢喜……外形是天生的，能通过女朋友“海选”合格必然有其可爱之处，如果担心丈母娘那里无法过关，可以考虑整容，但需要休养个一年半载，来不及了，老哥教你：“态度决定一切”。
想当年我年刚“三七”，可以说是“高大魁梧，人见人爱，车见车载”，女友无数，当然也就无数次踌躇满志地去别人家，无数次“铩羽而归”。
直到某天领悟其中奥秘，此后便如入无人之境，以下是我若干经验与教训，献给弟兄姐妹参考试用。
一、礼多人不怪：曾有一谈了两年的女友，都快谈婚论嫁了，终于被人家硬生生的一声“滚”赶出了门外，棒打鸳鸯，从此天各一方。
诀窍：门，不是白上的，上门应该投其所好，带一些礼品，至于是今年过节不收礼，还是收礼只收脑白痴，这些个并不重要，只要和他们家的“内奸”(你的女友)好好一合计，“暗算”两个五十岁的老同志还是绰绰有余的。
烟、酒、茶、自动麻将机、象棋、dvd、首饰……，喜欢什么就送什么，缺什么就送什么。
差点忘记说了，切记一点，别送假货二、恭敬、谦虚：曾去一女孩家，昂首挺胸进门，用眼光向下看人的姿势打过招呼后就不再理人，专心和女孩子套近乎，再去时人家就极不欢迎了，只好以讨要女孩子借去的随身听为借口，拿物后抱头鼠窜，从此再不登门。
诀窍：逢人便“叫”，开口必带“您”，有事必说“请”，实在不想弯腰驼背以迎合略显佝偻的老人，不妨点头哈腰，面带笑容。
三、豪爽不浮夸：一般人嫁女，都会考察对方实力，应该实事求是，切忌吹牛。
没有资本并不可怕，可怕的是给人不踏实的感觉，你可以没有钱，但不能不稳重可靠。
在可靠的基础上卖卖力办成些小事，表示下你的诚意也就足够了，那种搬板凳排队替人买票的事儿少干。
诀窍：一开始把牛吹爆了，就没有了收场的余地，即使真的很有能力也要不显山不露水地慢慢展示，老人嫁女不是讨钱，而是求个放心。
四、牢记你的目的：曾有半年时间的周日必去一女孩家，他们对我总是盛情款待，面带笑容，最终却“横刀留爱”，让人百思不得其解。
空骨灰盒可以放在家里吗？骨灰放在家里禁忌讲究与注意事项
空骨灰盒可以放在家里吗？骨灰放在家里禁忌讲究与注意事项空骨灰盒可以放在家里吗？骨灰放在家里禁忌讲究与注意事项小编今天与大家讨论的问题焦点就是，骨灰盒可以放在家里吗，对于这一点上是没什么问题的，只要小心别碰撒就可以了，所以需要放在一个安全的地方（比如高处）在贡上点东西，比如过世人的照片或一盘假水果假糕点之类，对于外国都有人有把骨灰放在家里的这一习惯，例如，本·斯蒂勒主演的《拜见岳父岳母大人》里的岳父就把他爸爸的骨灰放在家里餐厅贡着了。
除此人们比较关心的骨灰盒可以放在家里吗问题以外，还有的朋友比较在意骨灰放家里禁忌、骨灰盒放家里注意事项、家中放亲人骨灰更发达、骨灰放在家里阴气重吗、异地骨灰盒怎么带回家、车上拉过骨灰盒吉利吗、骨灰盒放家里哪个位置等等着一系列的问题，因此小编在这里给大家透露一个消息，这要是认准并选择‘紫薇圣人’牌骨灰盒，这一切一切都不是问题，原因在于——1、作为国家专利产品，‘紫薇圣人’骨灰盒子在中华传统风俗上是非常注重讲究与禁忌的，放眼国内外市面上通用的骨灰盒，可谓是弊端多多，最不应该出现的错误就是，当前的骨灰盒不应该做成房子的造型，因为人去世后，房子是不可能带走的，它（房子）是留给后人的，若是做成元宝形状的话，在佛学以及易经方面（这属于心满意足、功德修行圆满，没有留下丝毫的遗憾），用儒家思想来说，这就如愿（入元）以偿（元宝象征着价值与财富），用耶稣基督教的理念来说，元宝为金，西方极乐净土也是五行之金，喻示着命宿天堂之意，用伊思兰教中的理念就是造福后人、衣食无忧（元宝也是一粒种子，一个聚宝盆）。
撼动集团2020年最新款式‘紫薇圣人’(商标品牌）骨灰盒外观图案（已报国家专利）2、元宝又名金子，同时也叫金种子。
在易经中，元宝的本色(原色)为金黄色，在中国优秀传统文化国学易经中，代表着五行之土，因此作为‘紫薇圣人’骨灰盒的真正涵义就是入土为安、厚德载物。
作为汉语‘宝’字之中有玉，玉与鱼同音，意指如鱼（玉）得水，左右逢源（元，元宝为金，金可以生水，水代表着智慧）。
苗族赶秋节的由来和习俗是什么
苗族赶秋节的由来和习俗是什么赶秋节，又称秋社节、交秋节，这是湘西花垣、凤凰、吉首、泸溪等地苗族人民的传统节日。
在立秋时，当地群众停止干农活，穿上盛装，结伴成群，欢聚在传统的秋坡上，进行打秋千、吹笙、歌舞等娱乐活动。
活动完毕时，由众人选出两位有声望的人装扮成"秋老人"，向大家预祝丰收和幸福。
而关于赶秋节的由来和节日习俗你了解吗?下面就由小编一一为您介绍吧!苗族赶秋节的由来关于赶秋的由来，有的说是赶“立秋日”，有的说是“赶秋千”。
相传很久以前，苗寨有个名叫巴贵达惹的青年，英武善射，为人正直，深受众人仰慕。
一天，他外出打猎，见一山鹰从空中掠过，便举手拉弓，一箭射中。
与山鹰同时坠落的，还有一只花鞋。
这只花鞋，绣工极为精巧，一看就出自聪明美丽的苗寨姑娘之手。
巴贵达惹决意找到这只花鞋的主人。
他设计、制造了一种同时能坐8个人的风车，取名“八人秋”。
立秋这天，他邀约远近村寨的男女前来打秋取乐。
打秋千本是苗族姑娘最喜欢的活动，巴贵达惹想，那个做花鞋的姑娘，一定会来。
果然，他愿望实现了。
他找到了那只花鞋的主人，美丽的姑娘七娘。
后来，他们通过对唱苗歌建立了感情，结成夫妻，生活十分美满幸福。
从那以后，人们沿袭此例，一年一度地举行这种活动。
有的地方相传是神农派一男一女去东方，寻得种子回来，种五谷获得丰收，于是苗族先民称这对男女为秋公秋婆，赶秋节就是苗族先民为感恩神农及秋公秋婆而举行的民间节日活动。
赶秋节反映着苗族人民对五谷丰收、六畜兴旺与幸福的追求。
椎牛为苗族人民的传统习俗。
事前,主人须选购—头四膀有旋，耳、眼、鼻、口、角俱完整美观的上好水牯牛。
届时，在宽坪中竖一根涂以五彩的龙凤花柱,以麻绳穿牛鼻,系上蔑圈套于花柱上。
经给牛喂水，巫师绕柱三圈，将梭标传至舅家(称后辈亲)年青人手中时，即在震天动地的锣鼓声中开始杀水牛，年轻人追杀不止，牛绕柱旋跑。
最后，牛伤口喷血，倒地而死。
接着分割牛肉。
晚上，要举行跳鼓，唱歌(苗语称“独乐”)，通宵达旦。
婚礼习俗古今对比
婚礼习俗婚礼是一种宗教仪式或法律公证仪式，其意义在于获取社会的承认和祝福，婚礼也是一个人一生中重要的里程碑，属于生命礼仪的一种。
世界上最古老、延续时间最长,影响最广的婚礼是儒教婚礼、印度教婚礼、基督教婚礼，即三大文明圈的婚礼。
在大部分的文化里，通常都会发展出一些结婚上的传统与习俗，其中有许多在现代社会中已经失去了其原始所象征的意义，逐渐演变为世俗婚礼。
现在让我们来了解一下古代的婚礼和现在的婚礼的不同之处和各种习俗。
古代：一、三书六礼：聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。
纳吉(过文定）时用。
礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量.纳征（过大礼)时用。
迎亲书：迎娶新娘之书.结婚当日(亲迎）接新娘过门时用。
纳采：这是议亲的第一阶段,男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女方求婚，礼物是雁，雁是要活的。
雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后又有了新意,说雁失配偶,终身不再成双，取其忠贞。
问名:男方探问女方之姓名及生曰时辰，以吉兆，谓之问名，今称“合八字”。
纳吉:是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼,又叫“订盟”.这是订婚阶段的主要仪礼。
古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物.后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。
纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家,是成婚阶段的仪礼。
这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。
后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。
聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。
请期：送完聘礼后,选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。
古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期.又称“乞日",今称“择日”.迎亲：就是新婿亲往女家迎聚的仪式.这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。
这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。
越南结婚的风俗是什么
越南结婚的风俗是什么越南结婚的风俗是什么结婚是人生的一件大事，而不同国家的婚礼习俗也都不一样，下面店铺推荐越南人结婚的奇特婚俗的内容，希望大家喜欢!越南人结婚的奇特婚俗一、“初夜”“谢恩”婚俗。
在越南北部蛮族的一些部落中，结婚时有一种让旧情人先占“初夜”的“谢恩”婚俗。
一个新娘在婚前，往往有旧的情郎。
如果确定与一个人订婚，就要同其他情人断绝关系。
按传统习俗，新婚之夜新娘并不住在新郎的洞房里，而是去找旧情人共枕最后一夜，以示“谢恩”。
从此之后，也就与旧情郎断绝一切来往，完全忠于自己的丈夫，不会再有其它的不轨行为了。
二、“抢亲”婚俗。
在越南北部山区居住的娄娄族(Lo Lo)，青年男女示爱的方式颇为特别，他们用线把竹筒穿起来做成扩音器，男孩子通过自制扩音器向他爱慕的女孩传达信息。
如果女孩已经同意了他的求婚，他就准备迎娶这位姑娘了。
过一些时候，男女双方私下计划，女孩先从自己的家里溜出来，让一群年轻的小伙子把姑娘“绑架”到男孩子家中。
男方抢到姑娘以后，男方要杀猪设宴，庆祝抢亲成功。
第二天通知新娘家里，第三天托媒人前往说亲。
如果双方父母同意，就可举行婚礼，女方派两名代表到新郎家中，赠送一篮子黏米饭和一只煮熟的大公鸡。
新郎和新娘都要到屋外迎接这两名代表，并一起吃他们送来的米饭和鸡肉。
三、“先入赘、后结婚”婚俗。
越南贡族的婚俗婚也很特别。
他们的婚姻最主要的特点是，先入赘、后娶亲。
首先由男方父母、兄弟、族长和未来的新郎一起到女方去提亲，带上一包盐、一包茶叶、一捆用来织网的麻绳、一筒酒，晚上到姑娘家。
他们一边抽烟，一边喝酒，一边商量儿女的婚事。
如果女方同意，先商定男子入赘女方的年限.以前上门是8至12年，现在大致缩短为3至4年。
商定妥当，第二天新郎就要带上被子、枕头和一把刀入赘女家，姑娘的发式也开始改变，把长发盘于头顶，表示已有丈夫。
上门郎入赘期间虽然被视为女方家庭的`一个儿子，但有约束。
如在家里不能坐凳子，不能穿鞋和拖鞋，不能进岳母、嫂子的房间。
彝山古堡——松老山
彝山古堡——松老山彝山古堡——松老山松老山村位于武定县猫街镇与禄丰县接壤的麦地冲行政村，50余户的彝寨建在海拔2420～2460米的陡坡上。
村子左上方是松老山主峰地带，两公里左右范围内排列着东西两座山峰，东峰为主峰，北部隆起古木参天，南部平坦处是清末起义的彝族首领毕顾堡的城堡遗址;西峰北端是一个直径约百米的圆丘形山垴，遍地瓦砾，这里及西坡台地是义军的营房;两峰之间开阔草场，是当年演兵习武的操场。
整个营盘设四门三关，其中一门是通往东峰西侧水井的运水通道，另外三关地形险要，出入关隘，易守难攻。
毕顾保曾以这里为根据地与清军激战9年，后来是他管辖百里彝区的衙门。
毕顾保出生在松老山村自称“乃苏颇”的红彝贫苦农民家中。
当时正值清朝晚期，朝廷腐败，贪官横行，在这三县，迁徙路线清清楚楚。
各氏族分支后都有各氏族的崇拜物，如家李子、红李子、黄李子、松树、土锅、豹子、野竹、白杨树、壁虱、花蛇、细尾蛇、蛇王、螳螂、璋子等14个氏族图腾。
图腾对氏族成员起保佑作用，也是识别“迷菲”的徽记，同一迷菲的人不能通婚。
同一氏族的人可以在一起作斋祭祖(彝语：耐木昭觉)。
氏族血缘观念认为，同一氏族的人生前在一起，死后的魂也在一起，不同氏族的魂不在一起，这种家支观念在乃苏颇仍是很强烈的。
乃苏颇以葫芦为共祭的图腾，用山竹根XXX祖灵。
在彝族“洪水神话”里，有三兄弟得到神仙指点，洪水到来时逃难的方法，但老大偷走了家里的金银躲在蜂桶里，老二在缸里放了半缸荞粑粑，洪水来时都沉没了。
只有老三听话，什么也没带，只夹了个鸡蛋躲在葫芦里，洪水中漂阿漂，胳肢窝夹的鸡蛋变成了小鸡。
小鸡“叽、叽!”叫，老鹰在天上飞听到了，把葫芦叼在山崖下，耗子过来咬了个洞，老三得救了，抓着石崖上的山竹根爬到岸上。
后来与仙女成亲繁衍了人类。
所以，乃苏颇以葫芦作祭祀的图腾，用山竹根做祖宗灵牌。
至今，乃苏分家正房只能分给小儿子，祖灵也供在小儿子家中。
乃苏颇婚姻有严格祖规：即同氏族(“迷菲”相同)的不得通婚。