宗教认同的量表

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宗教倾向调查问卷

宗教倾向调查问卷

宗教倾向调查问卷
请根据个人情况回答以下问题:
1. 您是否某种宗教?若是,请说明您的宗教是什么,并简要说明您对此宗教的程度。

2. 如果您不任何宗教,请简要说明您为什么选择无宗教。

3. 宗教对于您的日常生活有何影响?请具体描述宗教对您思想观念、行为惯或社交圈子的影响。

4. 您是否认为宗教对社会有积极作用?请简要说明您的观点,并提供至少一种具体的宗教所起到的正面作用的例子。

5. 宗教是否会影响您对其他人的看法和态度?请说明宗教是否在您与他人交往、与他人进行合作或在公共场合表达意见时产生影响。

6. 您是否认为宗教应该在法律和政治决策中扮演重要角色?请简要说明您的观点,并提供基于您或者不宗教的理由。

7. 宗教的自由应该受到何种程度的限制?请在法律和道德层面上说明您对宗教自由与保护之间的平衡的看法。

8. 宗教与科学观点之间是否存在冲突?请简要说明您对宗教和科学观点之间关系的看法,或者分享您个人对于二者如何相辅相成的理解。

感谢您抽出时间填写本份问卷。

请在下方空白处回答问题或提供额外说明。

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*[注意]:请注意保护您的个人信息和隐私,不要在问卷中提供过于敏感的信息,如身份证号码、手机号码等.*。

中心学校内宗教活动的摸排调查分析表

中心学校内宗教活动的摸排调查分析表

中心学校内宗教活动的摸排调查分析表调查目的本次调查的目的是了解中心学校内宗教活动的情况,以便为学校制定相关政策和管理措施提供依据。

调查方法我们采用了以下方法进行调查:1. 面对面访谈:我们与学校教职员工进行了面对面的访谈,了解他们对宗教活动的观点和参与情况。

2. 匿名问卷调查:我们向学生发放了匿名问卷,询问他们对宗教活动的了解和参与情况。

调查结果根据我们的调查,得出以下结论:宗教活动的种类- :有一些学生和教职员工表示对感兴趣,并有相关交流活动。

- 教:有一些学生和教职员工参与了教的礼拜和聚会。

- :目前没有学生和教职员工表达对的兴趣或者参与相关活动。

宗教活动的频率- 活动:每月举行一次交流活动,参与人数约为30人左右。

- 教活动:每周举行两次礼拜和一次聚会,参与人数约为50人左右。

学生对宗教活动的态度- 80%的学生对宗教活动持中立态度,他们认为宗教活动是个人的体现,不影响研究和生活。

- 10%的学生对宗教活动表示积极支持,他们认为宗教活动可以给人带来精神寄托和情感支持。

- 10%的学生对宗教活动表示不太支持,他们认为学校应该以研究为主,不应过多涉及宗教活动。

教职员工对宗教活动的态度- 60%的教职员工对宗教活动持中立态度,他们认为学校应尊重个人,但不应过多干预。

- 30%的教职员工对宗教活动表示支持,他们认为宗教活动可以增加学校的多样性和包容性。

- 10%的教职员工对宗教活动表示不太支持,他们认为学校应聚焦学术教育,不应过多关注宗教事务。

结论根据调查结果,中心学校内的宗教活动相对较少,且多数学生和教职员工对宗教活动持中立态度。

建议学校制定明确的宗教活动管理政策,以确保宗教活动的合法性和适度性,同时尊重个人自由和多元文化的发展。

老年人宗教信仰问卷调查表

老年人宗教信仰问卷调查表

老年人宗教信仰问卷调查表个人信息请回答以下问题以获取您的个人信息。

1. 姓名: ______2. 年龄: ______3. 性别: ______4. 联系 ______5. 个人: ______宗教请回答以下问题以了解您对宗教的看法和经历。

1. 您是否宗教?如果是,请填写您的。

- [ ] 是- [ ] 否2. 您宗教的原因是什么?(请简要描述您的动机)3. 您宗教的多长时间了?4. 宗教对您的生活有何影响?5. 您是否定期参加宗教仪式或活动?- [ ] 是- [ ] 否6. 您是否属于宗教团体或组织?如果是,请填写组织名称。

7. 您是否在宗教团体中担任职务?如果是,请填写职务名称。

8. 您是否阅读宗教经典或圣典?9. 您是否曾向其他人传播过宗教信息或参与宗教传教活动?- [ ] 是- [ ] 否10. 宗教在您的日常生活中是重要的一部分吗?- [ ] 是- [ ] 否宗教参与程度请回答以下问题以了解您在宗教活动中的参与程度。

1. 您是否在宗教仪式中逐句跟读宗教经文?- [ ] 是- [ ] 否2. 您是否定期参与宗教集会或聚会?- [ ] 是- [ ] 否3. 您是否在宗教团体中与进行交流和讨论?- [ ] 是- [ ] 否4. 您是否每天进行宗教或冥想?- [ ] 是- [ ] 否5. 您是否参与宗教慈善或志愿活动?- [ ] 是- [ ] 否宗教观念和态度请回答以下问题以了解您对宗教观念和态度的看法。

1. 您对其他宗教的了解程度如何?- [ ] 很了解- [ ] 了解一些- [ ] 不了解2. 您是否接受其他宗教?- [ ] 是- [ ] 否3. 您是否认为宗教是个人自由选择的问题?- [ ] 是- [ ] 否4. 您是否认为宗教应该在公共场所得到尊重和保护?- [ ] 是- [ ] 否5. 您对宗教和科学之间的关系持什么观点?6. 您是否认为宗教对社会和个人有积极影响?- [ ] 是- [ ] 否7. 您是否参与宗教对社会和社区的服务和支持?- [ ] 是- [ ] 否8. 您是否认为宗教对老年人有特殊的意义和价值?- [ ] 是- [ ] 否其他意见和建议请在下方分享其他您对宗教的意见、经历或建议。

民族宗教工作考评表

民族宗教工作考评表
合计
序号 考评内容
1
加强政策法律学习,党委政府重 视民族宗教工作
盱眙县镇(街道)民族宗教工作目标考评表
评分标准
分值
镇(街道)党委理论学习中心组每年组织1次民族宗教理论和政策法律学习。镇(街道)党委会(党政联席会)每年至少听取 1次民族宗教工作汇报,镇(街道)民族宗教工作领导小组每年至少召开2次会议,研究部署民族宗教工作。积极参加县委统 6 战部、民宗局组织的民族宗教工作培训。(提供会议记录复印件)
每年底更新1次民族宗教工作台账,民族宗教工作网络健全,镇(街道)明确专人负责民族宗教,村(居)有民宗工作联络员 。(制度、台账)
8
向县民宗局每年报送信息不少于6条,被国家民委(宗教局)、省民委(宗教局)、市宗教局采用的另加8、6、4分。及时准 确上报季度宗教信息排查表,少报一次扣2分。
10
1、每季度将新受洗(皈依)人员名册和信徒死亡登记名册上报民宗局和所在镇(街道),及时更新信教群众基础数据库;2 、宗教场所负责人、传道人的任免,由宗教场所申请、宗教团体审核,经镇(街道)审批后,交县民宗局备案;3、大型宗教 20 活动及外来教职传道审批,由宗教场所申请、宗教团体审核,经镇(街道)审批后,交县民宗局备案。
12
动化解调处矛盾,导致50人(含)以上群体性事件发生的,采取一票否决制。 (有计划、有制度、有台帐)
8
做好民族宗教政策法律宣传工作
利用日常工作机会,向干部群众宣传民族宗教政策法律。镇(街道)宗教工作干部每年至少深入所辖宗教活动场所开展1次专 门宣讲活动。(宣讲稿或复印件)
6
9 建立健全民族宗教工作网络 10 完成民族宗教信息工作 11 落实“宗教工作双向负责制”
4
4
依法做好宗教活动场所管理工作

五好宗教活动场所考核评分表

五好宗教活动场所考核评分表
(8分)
定备案、是否有违法违规情况(视情况扣1-8分)
9.宗教活动文明健康、安全有序,不贪大求奢。大型宗教活动按规定申报审批,并按规定组织实施。(8分)
4.财务管理是否规范(视情况扣
1-8分)
5.宗教活动开展情况(视情况扣
1~8分)
安全稳定好(10分)
10.宗教活动由符合规定的教职人员主持,遵守国家相关法律法规,符合本宗教的教义教规。开展宗教活动时组织严密,安全措施到位,无事故发生。(4分教教职人员与信教群众之间关系和谐,宗教活动场所与社会有关方面关系融洽°(2分)
环境整洁好(10
分)
14.场所整洁,环境优美,提倡并践行文明敬香及科学放生,所内未发生破坏环境等事故。
(6分)
实地查看,视情况扣分。
15.防灾、防疫等设施完善。(4分)
(30分)
3.坚持我国宗教中国化方向,深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容,作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。(8分)
分)
2.“四进”活动是否规范(视情况扣
1-9分)
4.深入开展“中华人民共和国国旗、宪法和法律法规、社会主义核心价值观、中华优秀传统文化进宗教活动场所”四进活动。(9分)
五好宗教活动场所考核评分表
项目
分项目
扣分点
自评得分
核查得分
1.热爱祖国、拥护中国共产党的领导和社会主义制度,遵纪守法,维护祖国统一、民族团结和社会稳定。坚持独立自主自办的原则,坚决抵御境外利用宗教进行渗透。(5分)
1.主题教育、学习等相关活动组织情况(视情况扣1-8
爱国爱教好
2.积极开展“爱党爱国爱社会主义”主题教育活动。有相应的学习制度,组织、教育、引导民主管理组织成员、宗教教职人员和信教群众,开展各类学习培训,多种形式宣传和学习党的宗教政策和法律法规。(8分)

大学生思想政治素质量表-正式量表

大学生思想政治素质量表-正式量表
1
2
3
4
5
24
当听到国歌或看到升国旗时,我感到自豪。
1
2
3
4
5
25
身为一名中国人,我感到自豪。
1
2
3
4
5
26
我认为我国政府权力的运作过程中,人民发挥了真正的作用。
1
2
3
4
5
1
2
3
4
5
2
我认为毛泽东思想、邓小平理论能够指导中国建设。
1
2
3
4
5
3
我认为当前国家的法律能够实现人人平等。
1
2
3
4
5
4
我认为生活中水、电资源还丰富着,不需要刻意节约。
1
2
3
4
5
5
我很少遵守红绿灯等交通规则和公共规则。
1
2
3
4
5
6
我认为我国当前政府的运作保证了人民的利益。
1
2
3
4
5
7
我了解社会主义核心价值体系,并认同其对中国发展的指导意义。
1
2
3
4
5
8
我认为保证国家和民族团结很重要。
1
2
3
4
5
9
我愿意为国家安全和发展贡献自己一份力量。
1
2
3ห้องสมุดไป่ตู้
4
5
10
我了解“科学发展观”的思想,并认为其能够指导建设当前中国。
1
2
3
4
5
11
我对法院、检察院、公安局等执法机关的执法感到信任。
1
2
3

宗教信仰文化实践调查问卷表

宗教信仰文化实践调查问卷表

朋友,你好!我正在做有关于宗教信仰文化的调研,想问你几个相关问题,了解下您的意见。

感谢您在百忙之中抽出时间来填写这份问卷!您的回答将被完全保密,请放心。

谢谢您的协助与支持! (多用于访问,并不是很正式)1.您的性别:[单选题] [必答题]⑴男⑵女2.您的年龄:[单选题] [必答题]⑴青少年⑵中年⑶老年3. 您的学历[单选题] [必答题]⑴初中及以下⑵高中⑶本科⑷专科⑸硕士及以上4. 您的政治面貌[单选题] [必答题]⑴党员⑵群众⑶团员5. 家里有无信教[单选题] [必答题]⑴有⑵没有6. 你自认为自己的性格是偏外向还是偏内向?[单选题] [必答题]⑴外向⑵内向⑶混合型7. 您认为命运可以自己把握?[单选题] [必答题]⑴是⑵不是⑶或许吧8. 你觉得信仰是否重要?[单选题] [必答题]⑴是⑵一般⑶不是⑷无所谓9. 您对信仰的理解?[单选题] [必答题]⑴不可或缺的精神支柱⑵一种潮流⑶一种宗教劝人向善的精神⑷个人想法⑸迷信⑹不是很了解10. 您的信仰是什么?[多选题] [必答题]⑴自由⑵爱与人道主义⑶科学⑷正统宗教⑸真理⑹什么都不信⑺其它若上题选择了“正统宗教”的请看11~16题,没有请看17~22题,谢谢!11. 您信仰的宗教是什么?[单选题]⑴佛教⑵伊斯兰教⑶基督教⑷道教⑸天主教⑹其他12. 您为什么信仰这个宗教?(多选)[多选题]⑴家庭因素⑵周围人影响⑶好奇心驱使,觉得对自己会有帮助⑷崇尚某种宗教的文化⑸它的教义很深地启迪了我,它是我的心灵追求⑹寻找一种精神依托和慰藉⑺没什么特殊原因⑻其它13. 您接受得最多的信仰传播方式?[单选题]⑴报刊书籍⑵网络电视广播⑶信徒集会活动⑷其它14. 您认为的人生的真正需要?[单选题]⑴事业与名望⑵亲情,友情,爱情⑶心灵的恬淡和幸福⑷对人生,世界真理和真谛的追求15. 您认为宗教是否会对人产生影响?[单选题]⑴很大⑵有影响,但不大⑶没什么感觉16. 它对你的哪方面影响最大?[单选题]⑴思考的方式⑵为人处世的方式⑶日常生活的方式⑷个人性格⑸其它提示:上题填写完的可交卷,谢谢合作!以下17~22题为无宗教信仰人群填写的选项17. 您为什么不信教?[多选题]⑴觉得迷信⑵没有信的必要⑶没有信教的环境⑷太麻烦⑸没有兴趣⑹随大流,别人都不信⑺其它18. 您怎样看待信教人群?[单选题]⑴他们太迷信⑵与自己追求不同罢了⑶是种特殊的爱好⑷是他们的精神依托,深深地理解他们⑸无法19. 您认为的人生的真正需要?[单选题]⑴事业与名望⑵亲情,友情,爱情⑶心灵的恬淡和幸福⑷对人生,世界真理和真谛的追求20. 有人劝你入教,您的态度是?[单选题]⑴加入⑵考虑看看⑶好奇,去探个究竟⑷坚决不加入21. 您认为宗教是否会对人产生影响?[单选题]⑴很大⑵有影响,但不大⑶不会⑷不知道22. 在您眼里宗教能带来好的影响么?[单选题]⑴劝人向善的教义很能带来好的影响⑵好坏参半,看情况⑶没有影响到本质的一些东西⑷带来很多负面影响对于您所提供的协助,我表示诚挚的感谢!为了保证资料的完整与详实,请您再花一分钟,翻一下自己填过的问卷,看看是否有填错、填漏的地方。

社区宗教实践调研表(科技学校)

社区宗教实践调研表(科技学校)

社区宗教实践调研表(科技学校)社区宗教实践调研表(科技学校)一、调研目的为了更好地了解我国科技学校社区宗教信仰现状,提高学校宗教工作管理水平,促进宗教与社会主义社会相适应,本次调研旨在全面掌握科技学校社区宗教实践情况,为学校宗教工作决策提供科学依据。

二、调研对象本次调研对象主要包括科技学校师生、社区居民、宗教人士等。

三、调研内容1. 宗教信仰情况(1)本人是否信教:是/否(2)信仰宗教类型:佛教、道教、基督教、伊斯兰教、其他(3)信教原因:家庭传承、个人信仰、文化交流、其他2. 宗教实践情况(1)是否参加宗教活动:是/否(2)参加宗教活动频率:每周、每月、偶尔、从未(3)宗教活动场所:寺庙、教堂、道观、清真寺、家庭、其他(4)宗教信仰对日常生活影响:较大、一般、较小、无影响、其他3. 宗教教育与传承(1)是否接受过宗教教育:是/否(2)宗教教育方式:学校教育、家庭教育、社会教育、其他(3)是否愿意传承宗教文化:是/否(4)传承宗教文化的途径:家庭教育、社会教育、学校教育、其他4. 宗教政策与法律意识(1)对我国宗教政策的了解程度:非常了解、了解、一般、不了解(2)是否遵守宗教政策与法律法规:是/否(3)对宗教政策与法律法规的建议:请提出您的宝贵意见四、调研时间2023年4月1日至2023年4月30日五、调研方式1. 网络问卷:请登录指定网址填写问卷2. 纸质问卷:可前往学校相关部门领取纸质问卷填写3. 访谈:学校将组织调研团队进行访谈,敬请配合六、保密声明本次调研将严格遵守国家有关保密法律法规,确保调研数据和个人信息的安全。

调研结果仅用于本次调研目的,未经本人同意,不会向任何无关第三方透露。

感谢您的参与和支持!请您如实填写调研问卷,为我国科技学校社区宗教工作提供有益参考。

如有疑问,请联系学校宗教工作部门。

调研负责人:_________联系电话:_________ 电子邮箱:_________[二维码]。

关于中心学校宗教活动的摸排研究表

关于中心学校宗教活动的摸排研究表

关于中心学校宗教活动的摸排研究表研究目的本研究旨在对中心学校的宗教活动进行摸排,以了解学校内宗教活动的情况,为学校管理者提供参考和决策依据。

研究方法本研究采用以下方法进行数据收集和分析:1. 问卷调查:设计问卷并发放给学校师生,了解他们对学校宗教活动的参与情况和态度。

2. 访谈:与学校管理者、教职员工和学生进行面对面的访谈,深入了解学校内的宗教活动和相关政策。

3. 文件分析:收集和分析学校的相关文件,如宗教活动的申请表、宗教教材等,以了解学校对宗教活动的管理和监管措施。

研究内容本研究将重点关注以下内容:1. 宗教活动种类:调查学校内开展的宗教活动种类,如宗教课程、宗教节日庆祝活动等。

2. 宗教活动参与情况:了解学生和教职员工对宗教活动的参与情况和态度,包括参与频率、参与动机等。

3. 宗教活动管理措施:研究学校对宗教活动的管理措施,如审批流程、监管机构等。

4. 宗教活动政策:分析学校对宗教活动的政策规定,如是否允许宗教活动在校园内开展以及相关限制和要求。

研究意义通过对中心学校宗教活动的摸排研究,可以帮助学校管理者更好地了解学校内宗教活动的现状和需求,为制定相关政策和管理措施提供依据。

同时,对学生和教职员工的参与情况进行调查,可以更好地满足他们的宗教需求和提供宗教教育的支持。

研究计划本研究计划将在未来两个月内完成,具体安排如下:1. 第一周:制定问卷调查和访谈指南,并进行试调查和试访谈。

2. 第二周:对问卷调查和访谈指南进行修改和完善。

3. 第三周:正式进行问卷调查和访谈,并开始收集学校的相关文件。

4. 第四周:整理和分析问卷调查、访谈和文件分析的数据。

5. 第五周:撰写研究报告初稿,并进行初步讨论和修改。

6. 第六周:完善研究报告,并进行最终校对和修改。

7. 第七周:提交研究报告给学校管理者,并进行汇报和讨论。

8. 第八周:准备研究成果的宣传和推广材料,并进行总结和评估。

研究团队本研究由中心学校的LMM团队负责,团队成员包括LMM专家、数据分析师和研究助理。

社区宗教信仰问卷调查表

社区宗教信仰问卷调查表

社区宗教信仰问卷调查表
亲爱的参与者,
感谢您参加我们的社区宗教问卷调查。

我们希望了解社区中的宗教情况,以便更好地满足社区成员的需求。

请您尽可能诚实地回答以下问题。

1. 你是否有宗教?(单选)
- [ ] 是
- [ ] 否
2. 如果您有宗教,请问您属于以下哪一种宗教?(多选)
- [ ]
- [ ] 教
- [ ]
- [ ]
- [ ]
- [ ] 其他(请注明:_________)
3. 您是如何接触到您现在的宗教的?(单选)
- [ ] 家庭传统
- [ ] 社交关系
- [ ] 个人探索
- [ ] 我出生时就属于这个宗教
- [ ] 其他(请注明:_________)
4. 您是否定期参与宗教活动?(单选)
- [ ] 是
- [ ] 否
5. 如果您参与宗教活动,请问您参与的频率如何?(单选)- [ ] 每周一次及以上
- [ ] 每月一次及以上
- [ ] 不定期参与
6. 您是否属于任何宗教组织或团体?(单选)
- [ ] 是
- [ ] 否
7. 如果您属于宗教组织或团体,请问您对该组织或团体的满意度如何?(单选)
- [ ] 非常满意
- [ ] 满意
- [ ] 一般
- [ ] 不满意
- [ ] 非常不满意
8. 您对社区中宗教活动的参与度是否有任何建议或期望?请描述:_________
非常感谢您花费时间完成我们的问卷调查。

您的反馈对我们非常重要,有助于我们改善社区对宗教的关注和支持。

祝您一切顺利!
问卷调查团队。

(完整版)信仰支持评定量表(SSBS)

(完整版)信仰支持评定量表(SSBS)

(完整版)信仰支持评定量表(SSBS)支持评定量表(SSBS)——完整版简介支持评定量表(SSBS)是一种用于评定个体对于方面的支持程度的工具。

本文档将介绍SSBS量表的结构和使用方法。

结构SSBS量表由以下几个维度组成:1. 的重要性:评估个体对于在生活中的重要程度。

2. 的影响:评估对于个体日常生活各个方面的影响。

3. 与决策:评估对于个体决策过程和价值观的影响。

4. 与社交支持:评估个体因而得到的社交支持程度。

每个维度将包含一系列相关的陈述,被评估者需要根据自己的情况选择最符合自己的答案。

使用方法以下是使用SSBS量表的步骤:1. 准备工作:确保评估者对于SSBS量表的使用方法和评估原则有所了解。

2. 制定问卷:将SSBS量表的维度和陈述以问卷形式整理出来。

3. 发放问卷:将问卷分发给被评估者,并提供必要的说明和指导。

4. 数据收集:收集被评估者的问卷结果,并确保数据完整和准确。

5. 数据分析:对于每个维度和整个量表的结果进行统计和分析。

6. 结果解读:基于数据分析结果,解读被评估者的支持水平。

7. 结论与报告:根据数据分析结果,撰写结论和报告,并提出相关建议。

注意事项在使用SSBS量表时,应注意以下几点:1. 确保问卷的有效性和准确性,尽量避免因个人因素或其他干扰导致结果的偏差。

2. 尊重被评估者的隐私权,保证评估过程的保密性。

3. 在结果解读和报告中,应尽量客观和准确地描述被评估者的支持水平,避免主观评价或过度解读。

结束语SSBS量表是一种帮助评定个体对于信仰的支持程度的工具。

通过使用该量表,我们可以更好地了解个体的信仰倾向,并为其提供相关支持和指导。

常态化开展宗教排查表宗教排查表

常态化开展宗教排查表宗教排查表

常态化开展宗教排查表宗教排查表摘要:一、引言二、宗教排查表的定义和作用三、宗教排查表的内容和形式四、宗教排查表的实施和意义五、结论正文:【引言】随着我国社会经济的发展,宗教问题日益受到关注。

为了加强对宗教事务的管理,确保社会稳定和民族团结,我国政府常态化开展宗教排查表工作。

本文将对宗教排查表的定义、作用、内容和形式、实施及意义进行全面解析。

【宗教排查表的定义和作用】宗教排查表是一种对宗教活动、宗教场所、宗教教职人员等进行全面调查、了解和登记的表格,旨在加强对宗教事务的管理,维护宗教领域的和谐稳定。

宗教排查表有助于政府及时了解宗教活动的动态,掌握宗教领域的基本情况,为制定相关政策提供依据。

【宗教排查表的内容和形式】宗教排查表的内容主要包括以下几个方面:1.宗教活动基本情况:包括活动时间、地点、参与人数、活动内容等;2.宗教场所基本情况:包括场所名称、地址、负责人、成立时间、占地面积、建筑设施等;3.宗教教职人员基本情况:包括姓名、性别、年龄、民族、教职资格、所在宗教场所等。

宗教排查表的形式通常为表格,以方便填写和整理。

表格应包含上述内容的具体栏目,以便于排查人员进行详细记录。

【宗教排查表的实施和意义】宗教排查表的实施是政府相关部门的一项重要工作。

各级政府要按照国家有关法律法规和政策要求,组织开展宗教排查表工作,确保排查表的真实性、准确性和完整性。

宗教排查表的实施具有重要意义:1.有助于政府加强对宗教事务的监管,维护宗教领域的和谐稳定;2.有助于政府及时了解宗教活动的动态,为制定相关政策提供依据;3.有助于保障宗教信仰自由,促进民族团结和社会稳定。

【结论】总之,宗教排查表作为一项重要的政府管理工作,对于维护宗教领域的和谐稳定、促进民族团结和社会稳定具有重要意义。

宗教活动摸排调查表(体育馆)

宗教活动摸排调查表(体育馆)

宗教活动摸排调查表(体育馆)调查时间: [填写日期] [填写日期] [填写日期]调查人员: [填写调查人员姓名] [填写调查人员姓名] [填写调查人员姓名]为了保障体育馆的安全与秩序,了解并掌握宗教活动的情况,特制定此宗教活动摸排调查表。

请协助填写以下问题,并提供准确的信息。

1. 宗教团体名称:2. 该团体是否曾在体育馆举办过宗教活动?- [ ] 是- [ ] 否- 如果是,请填写下列信息:3. 活动日期:4. 活动时间:5. 活动地点:6. 活动性质(宗教仪式、集会、讲座等):7. 活动规模(人数估计):8. 活动是否事先通知了体育馆管理部门?- [ ] 是- [ ] 否- 如果是,请填写下列信息:9. 通知日期:10. 联系人及联系方式:11. 宗教活动是否符合国家法律法规?- [ ] 是- [ ] 否12. 该宗教团体在体育馆内是否有固定场地或使用权限?- [ ] 是- [ ] 否13. 是否曾接到相关投诉?- [ ] 是- [ ] 否- 如果是,请填写下列信息:14. 投诉内容:15. 处理情况:16. 对宗教活动在体育馆的管理是否有建议或意见?[填写建议或意见]请在上述问题后填写所要提供的信息,并在调查完成后将这份表格提交给体育馆的管理部门。

感谢您的合作。

注意:本调查表仅用于内部信息收集,不作为法律依据。

同时,我们将确保您提供的信息保密,并依法处理相关数据。

本调查表仅用于内部信息收集,不作为法律依据。

同时,我们将确保您提供的信息保密,并依法处理相关数据。

本调查表仅用于内部信息收集,不作为法律依据。

同时,我们将确保您提供的信息保密,并依法处理相关数据。

参考答案{填写参考答案}。

宗教信仰调查问卷

宗教信仰调查问卷

宗教信仰调查问卷您好:我们是华中农业大学文法学院的学生,为了更好地了解人们的宗教信仰的状况,我们特地展开此次调查活动。

希望您能在百忙中抽出一点宝贵的时间,帮助我们完成这份调查问卷。

您的回答无所谓对错,能反应真实情况就是我们调查的目的,请放心您的回答匿名进行并将完全保密,谢谢!1、您的性别 □男 □女您的年龄( ) 2、您的学历□无 □小学 □初中 □高中 □本科 □硕士以上 3、您户籍所在地是?□农村 □城镇 □国外 4、您的政治面貌□群众 □共青团员 □中共预备党员 □中共党员 □其他( ) 5、您是否有宗教信仰? □有( ) □无9、您的信仰状态主要受哪些信息传播方式的影响 □阅读书籍、报刊 □网络□看电视、听广播□与长辈、朋友们交流 □课堂教学 10、您认为宗教是□是迷信 □是一种民俗 □不是迷信,但也不是科学 □是一种科学 □是一个团体,有自己的组织,有教义教规□宗教在我脑中很模糊,我说不清楚楚什么是宗教6、您觉得您信教的程度 □狂热 □中等 □一般7、您最初接触该宗教的动机有□袭承家庭传统 □追求真理与智慧 □强身健体 □好奇心□寻求心灵寄托 □社交需要8、促使您正式皈依您所信仰的宗教的关键因素有□父母或家中其它信仰宗教人员的劝说□在宗教信仰内找到了人生的意义及归属感 □接触其后得到许多好处想要回报□教义本身的说服力 □信仰群体的感染6、您不信仰宗教的原因有?□对宗教了解不多,谈不上信仰与否 □感觉宗教的思想是与社会上的主流思想背道而驰的 □感觉宗教是一些虚无缥缈的东西,与自己的实际没有太多的联系 □说不清,但觉得还是保持距离的好7、您从事过下列那些活动□看相 □抽签 □算命 □求巫医 □到寺庙烧香拜佛 □无8、您是否会尝试接受宗教信仰? □是 □否11、您认为宗教与科学的关系是□宗教即科学□相互对立、不可调和□互通有无、没有矛盾□说不清楚12、您认为宗教□有好处□有好有坏□没有好处13、您认为宗教信仰会对您的思想、生活产生何种影响?□使人乐观□会增长智慧□会影响工作□使人思想混乱14、您认为宗教与邪教的关系是□有本质区别□是一回事□宗教管理不好就可能成为邪教□说不清楚15、您认为正规的宗教是否会有迷信成分?□是□否□视不同宗教而定□说不清楚16、如果您身边有信教的同事或朋友,您对他们的态度会是?□非常理解,尊重他们的信仰,并且会偶尔帮助他们□基本理解,尊重他们的信仰,但不会帮助他们□不理解,偶尔有劝说信仰宗教的人放弃信仰宗教的想法□不太乐意主动走近他们□鄙视信仰宗教的人17、您认为人们信仰宗教的初衷是什么?□爱好□寻找思想寄托□认可其中的道理□想了解其中的奥妙与学问□为了未来18、您参加过宗教活动吗?参加过的话因什么原因?□没参加过□参加过,因为传教人员找到我□参加过,陪别人而已19、您认为宗教信仰与共产主义信仰有冲突吗?□有冲突□没有冲突20、您觉得共产党员是否可以信仰宗教?□可以□不可以□无所谓21、您认为宗教信仰与构建社会主义价值体系有无抵触?□两者互相补充□大部分可以并存,局部独立□大部分对立,局部并存□两者尖锐对立22、在学校教育中,您是否接受过宗教信仰教育?□是□否23、您认为学校教育应不应该加大宗教知识的宣传力度并开设课程?□应该加大宣传力度□应该,但要适度□无所谓,宣传一下也没有什么坏处□不应该24、您认为现代社会还需要宗教发展么?□需要□不需要□不知道,没考虑过25、您认为宗教信仰在未来会消亡吗?□会□不会□说不清楚谢谢!。

宗教信仰调查问卷模板

宗教信仰调查问卷模板

尊敬的受访者:您好!为了更好地了解我国公民的宗教信仰状况,增进社会各界对宗教信仰问题的认识,我们特此开展此次调查。

本问卷采用匿名方式,所有数据仅用于统计分析,请您放心填写。

感谢您的支持与配合!一、基本信息1. 您的性别:A. 男B. 女2. 您的年龄:A. 18岁以下B. 18-25岁C. 26-35岁D. 36-45岁E. 46-55岁F. 56岁以上3. 您的民族:(请填写您的民族)4. 您的文化程度:A. 小学及以下B. 初中C. 高中/中专/技校D. 大专E. 本科F. 硕士及以上二、宗教信仰情况5. 您是否有宗教信仰?A. 是B. 否6. 如果您有宗教信仰,请问您信仰的宗教是:A. 佛教B. 基督教C. 伊斯兰教D. 天主教E. 道教F. 印度教G. 犹太教H. 其他(请填写)7. 您开始信仰该宗教的年龄是多少?(请填写具体年龄)8. 您信仰该宗教的主要原因是什么?A. 家庭影响B. 个人信仰C. 文化传统D. 心理需求E. 其他(请填写)9. 您是否参加过宗教活动?A. 经常参加B. 偶尔参加C. 很少参加D. 从不参加10. 您参加宗教活动的主要目的是什么?A. 学习宗教知识B. 寻求精神慰藉C. 社交交往D. 其他(请填写)三、宗教信仰对社会的影响11. 您认为宗教信仰对您个人生活有哪些影响?A. 帮助我解决心理问题B. 帮助我树立正确的人生观、价值观C. 帮助我更好地融入社会D. 其他(请填写)12. 您认为宗教信仰对您所在社区的影响有哪些?A. 促进社区和谐稳定B. 提高社区居民的文化素质C. 增进邻里关系D. 其他(请填写)13. 您认为宗教信仰对国家的影响有哪些?A. 维护国家统一、民族团结B. 促进社会和谐稳定C. 增强国家文化软实力D. 其他(请填写)四、其他14. 您对本问卷的开展有何建议?(请在此处填写)再次感谢您的支持与配合!祝您生活愉快!问卷填写完毕后,请您将问卷提交至以下方式:电话:XXX-XXXX-XXXX邮箱:***************二维码:[此处插入二维码][注:本问卷模板仅供参考,实际调查过程中可根据需要进行调整。

佛教宗教性量表的编制

佛教宗教性量表的编制

佛教宗教性量表的编制
邱雯雯
【期刊名称】《武夷学院学报》
【年(卷),期】2017(036)011
【摘要】自编的佛教宗教性量表共44个题项,包括佛教信念、佛教态度、佛教行为、佛教体验四个维度.总量表和各维度的Cronbach's Alpha系数、重测信度系
数均在0.7以上,量表测量结果的一致性和稳定性较佳;量表的内容效度、效标效度、结构效度等指标均较佳,可用于测量个体的佛教宗教性,作为进一步研究的工具,尤其适合于佛教组织的研究.
【总页数】6页(P65-70)
【作者】邱雯雯
【作者单位】闽南师范大学法学与公共管理学院,福建漳州 363000
【正文语种】中文
【中图分类】B948
【相关文献】
1.元以来历朝对藏传佛教宗教事务的法律调整及其历史启示——藏传佛教宗教事务的法律化研究之一 [J], 牛绿花
2.宗教抱负与两性平权——甘南夏河藏传佛教尼僧宗教抱负的人类学调查 [J], 刘
夏蓓
3.佛教造像之神圣性建构与崇拜研究的新拓展r——评蒋家华《中国佛教瑞像崇拜研究—古代造像艺术的宗教性阐释》 [J], 王丹
4.奥尔波特内在、外在宗教取向二分在非基督宗教中的适用性探讨——以佛教徒和基督徒对比为例 [J], 曹娟
5.医学生PBL自评量表的编制及量表评分与考试分值相关性研究 [J], 杨喜媚;麦英杰;朱庆棠;王波
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关于五个认同的内容

关于五个认同的内容

关于五个认同的内容认同是一个人在面对某种事物时,对其所持有的看法与态度。

在个人成长和社会交往中,认同起着至关重要的作用,它关乎着我们的价值观、行为方式和选择。

在人一生中不同的阶段,我们面临着不同的认同需求,五个认同内容包括性别认同、民族认同、宗教信仰认同、职业认同和文化认同,是我们日常生活中最常见的认同形式。

性别认同指的是一个人对自己身为男性或女性的认知和接受程度。

在传统社会中,性别角色被严格区分,男女之间的行为规范十分明显。

随着社会的快速发展,女性地位逐渐提高,跨性别人群的出现,性别认同也逐渐成为了人们关注的焦点。

性别认同不仅影响着个人偏好和行为方式,也关系到社会公平、道德规范等重要议题。

从教育、工作到婚姻家庭,性别认同都产生着深远的影响,故此尊重和理解不同的性别认同显得极为重要。

民族认同是指的个人对某个民族的认知、认同和归属感。

不同的国家和地区拥有着不同的民族,不同的民族拥有着不同的文化、语言和历史背景。

因此,我们在接触不同民族的人时,需要尊重并理解其文化习俗和风俗习惯。

而在当今社会,强调“多元文化”、“和谐社会”的思想,强调的就是尊重和包容不同的民族认同,确保所有人都能在平等、公正的环境中生存和发展。

宗教信仰认同是指个人在精神层面上的信仰与寻求。

人在生活中,需要往往通过信仰去寻找安慰、疏导和自我价值,宗教信仰因为其独特性和美好性,是许多人选择追求的方向。

不同的宗教信仰,有不同的教义、仪式、习俗和法规,但是在信仰的背后,都是对于爱、善良、公正、善良等美好信念的追求。

在宗教信仰方面,应该秉持一种宽容、包容、尊重的精神,保护信仰的自由和多样性。

职业认同是个人在工作方面,对自己所从事的职业所持有的认知和态度。

越来越多的人在当前社会无论是为了实现自我价值,还是为了充实个人生活等多重因素的影响下走向“多元职业”、“自由职业”的道路,职业认同因此就更显得重要了。

如何确立自己在职场中的地位,以及如何发挥所长,都需要一个明确的职业定位和认同。

马洛-克罗恩社会崇敬性量表

马洛-克罗恩社会崇敬性量表

马洛-克罗恩社会崇敬性量表引言马洛-克罗恩社会崇敬性量表是一种用于测量个体对社会崇敬性的心理测试工具。

社会崇敬性是指个体对社会规范、权威和传统的尊重和信从程度。

该量表由心理学家马洛和克罗恩于1950年首次提出,被广泛应用于心理学研究和社会科学领域。

量表编制马洛和克罗恩在编制该量表时,使用了大规模的样本调查和统计分析。

他们依据心理学理论和实证研究,从社会崇敬性涉及的多个方面提取了一系列代表性的题项。

通过对这些题项的组合和验证,最终形成了包含多个维度的马洛-克罗恩社会崇敬性量表。

量表结构马洛-克罗恩社会崇敬性量表包含多个维度和题项,以帮助评估个体对社会崇敬性的不同方面的态度和行为。

典型的维度包括:1. 传统观念:衡量个体对维护传统价值观念的态度,如对传统家庭模式、道德规范和文化传承的重视程度。

2. 权威:评估个体对权威人物和权威机构的信任和崇拜程度。

3. 社会秩序:测量个体对社会规范和秩序的尊重程度,包括法治、纪律和社会规则等。

4. 神圣:衡量个体对宗教和宗教的情感和态度。

5. 反叛倾向:评估个体对社会权威和传统的反叛倾向程度。

应用领域马洛-克罗恩社会崇敬性量表在心理学研究和社会科学领域具有广泛的应用价值。

它可以用于研究社会行为、人际关系、伦理道德和价值观念等方面。

该量表可以帮助研究人员深入了解个体对社会秩序和权威的态度,以及他们对传统观念和文化传统的支持程度。

此外,马洛-克罗恩社会崇敬性量表还可以在教育、社会工作和组织管理等实践领域中应用。

通过测量个体对社会崇敬性的评估,可以帮助教育者、社会工作者和管理者了解个体的价值观念和态度,从而制定更合理的策略和方法。

总之,马洛-克罗恩社会崇敬性量表是一种有效的心理测试工具,它在心理学研究和社会科学应用中发挥着重要作用。

通过评估个体对社会崇敬性的不同方面的态度和行为,我们可以更深入地了解个体的心理特征和社会行为,以及社会的整体运行和变革过程。

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宗教认同的调查量表
❖ 您好!耽误您宝贵的休息时间了, 您现 在参与的是中南民族大学展开的一项学术研 究活动,本调查采取不记名的方式,请您根 据自己的实际情况如实回答,回答无所谓对 错,我们会对统计结果严加保密,所获资料 只用于学术研究,还望您如实填写,无需顾 虑!诚恳的希望得到您的支持和帮助,谢谢!
❖ 詹姆斯认为,“宗教”一词既可指个人经验,又可 指教会制度。自己对宗教的心理学研究关注的中心 是个人经验,而不涉及宗教的制度部分。在詹姆斯 看来,宗教经验这种复杂的与“神圣的”对象相联 系的个体心理状态,是难以用理性来解释的,只能 从意志、情感、潜意识等非理性角度加以描述和说 明。
❖ 有关华人宗教认同的研究多是以中国台湾汉人为蓝 本而展开的。大卫·约里丹曾根据他对台湾民众的研 究指出,中国人信仰认同的主轴是“千层派因素”, 在此因素的影响下,华人的宗教认同呈现出三个特 性,既宗教认同是有条件的,宗教认同是累加性的、 神明是互换性的
❖ 因此,要想对我国整体的宗教认同有一个全面的了解, 就有必要对我国少数民族的宗教认同进行更细化的研究, 探求少数民族宗教认同的结构,编制适合我国少数民族 的宗教认同量表,从而对我国整体的宗教认同有个全面 的了解。
什么是宗教 认同
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一 认同的界定
❖ “认同”概念最早是由威廉·詹姆斯和西格蒙德·弗洛伊德所提 出。詹姆斯曾用“性格”一词来表示他内在的认同感受,他 写道;“一个人的性格特征可以在精神或道德态度上看出, 当这种情形突然出现在自己身上时,他会感到自己充满生机 和活力。这一刻,有一种发自内心的声音在说:这才是真正 的自我”。
❖ 宗教体验 :宗教信仰使自己觉得生命更有价值、做礼拜使自 己内心感到平安踏实;如果自己的所作所为违背宗教教义时, 会感到很内疚;信仰有助于身体和心灵得到升华
❖ 宗教行为 :去宗教场所参加一些宗教活动 ,阅读一些与宗 教有关的书籍、经常与同教者交流一些关于本民族宗教方面 事情 等等
❖ 崇拜对象:是指信奉某种特定宗教的人们对所信仰的神圣对 象一种崇拜,认为神灵会保护他们
个人基本信息: (请在符合实际情况前 “□” 内打
❖针对组员们编制的项目一起进行分析、删减、 修改、整合,确定语句精炼、概念单一、能够 反映相应维度、体现宗教认同的项目
❖维度的项目:
宗教评价(9) 宗教归因 (9) 宗教体验(7) 宗教行为(7) 宗教依恋 (7) 自我归类 (7)
❖量表最终定型为 包含四十六个项目,大致由两 部分组成,一是个人基本的背景资料,二是宗 教认同的趋势项目
❖ 二、量表编制计划
在大量而又详实的资料支撑下,我们从宗教 认同的六个基本维度出发拟定量表
量表选用六点评分法作为计分方法,由“完全 不符合”、“不符合”、“有点不符合”、 “有点符合”、“符合”、“完全符合” 分别 赋予1 ~ 6分
小组分工合作、采用交叉分工的方式每个组员 负责两个维度
❖ 三、量表的整合
❖ 所以基于以上相关理论研究和当今现状我们小组将 量表的维度拟定为宗教评价、归因、体验、行为、 依恋、自我归类,编制量表的具体过程如下:
❖ 一.查阅文献
从前人所研究的成果来了解宗教、宗教认同等相 关概念,从而对有关宗教方面的知识有个大致的 轮廓。
明确量表的对象----有宗教信仰的宗教徒
确定量表的维度----宗教评价、宗教归因、宗教体 验、宗教行为、宗教依恋、自我归类
❖ 社会心理学对认同的基本解释是将认同看作群体关系的系统。 社会存在不同的群体,属于这些群体的个人常常以这个群体 成员的一分子来界定自己的身份‘,这样的自我界定和归属 是形成个人社会态度的重要基础之一。个体认同由几种亚认 同组成,而宗教认同是其中之一。
二 宗教认同
宗教认同:从社会心理学的角度来看,宗教认同 被界定为令人及社会生活中与群体有关的诸元素之 间的适当关系。
宗教认同的几个维度
❖ 宗教评价 :是否觉得自己的宗教有值得自豪的地方、觉得本 民族的宗教很好、乐于在众人面前承认自己的宗教
❖ 自我归类 :是否觉得自己的行为方式和本民族其他信教者很 像、觉得自己是个典型的信教者
❖ 宗教依恋 :是否对自己的宗教怀有尊敬之情、希望自己是一 名虔诚的宗教信徒 、有很强的宗教依恋感
量表编制过程:
❖ 本量表设计的依据主要有二:其一是宗教及宗教认 同的理论体系和相关文献的查阅;其二是基于组员 对宗教的认识所进行的讨论而获的思维路径。
❖ 依据宗教心理学对宗教认同的基本界定:宗教认同 是一个二阶六因素的结构模型,由内隐认同,即宗 教依恋、宗教体验、宗教评价及宗教崇拜,和外显 认同,即自我归类与宗教行为构成。
是指社会个体以宗教群体中的一份子来界定自己, 是个体把自己归属于相同一种宗教的宗教群体,是 一种归属,也即是我们所说的“某教徒”。从文化 形态的角度来说,宗教认同结构可分为宗教内认同 和宗教外认同两部分:内认同强调社会成员在心理、 观念、精神等方面对宗教文化的评价及实践,内隐 性较强;外认同则强调社会(成员)在行为、语言、 物质生活等方面对宗教文化的评价及实践,外显性 较强。”
相关理论解释
❖ 宗教是一种社会历史现象,是社会意识的一种形态, 是感到不能掌握自己命运的人们,面对自然、社会 与人生时的自我意识或自我感受,因而乞求某中超 越的力量作为命运的依托和精神归宿。多数学者认 为,在现实宗教之外,还有一个超自然的力量和实 体存在,并认为这种超自然的力量能够影响人们的 命运,因而产生敬畏和崇拜的精神世界。而宗教认 同的基本理论构架是以西方宗教模式为背景而建立 起来的
宗教认同的量表编制基础 与量表项目
宗教认同
❖ 问题的提出 ❖ 概念 ❖ 相关理论 ❖ 宗教
❖ 在一个多元文化共存的世界里,中国是一个多民族 的国家,每个民族都有自己的宗教信仰,特别是少数民 族,宗教信仰是他们生活的一部分。在西部大开发的进 程中,民族宗教信仰如何与现代化发展相适应,仍然是 我们关注的问题,特别是宗教认同和宗教经验已成为当 代国际宗教心理学界共同共关心的课题。
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