精选优秀作文我眼中的屈原1000字3篇

精选优秀作文我眼中的屈原1000字3篇

我眼中的屈原作文1000字(1)

所有的中国人都认为屈原是忠臣，所以每一年炎黄子孙都来祭祀他。但是我认为他的虔诚固然宝贵，但他的才华也一样不可忽视。

屈本来身是贵族，因此怀王让他担负朝中左徒。纵观中国历史，我们发现宦官外戚掌权的结果基本上都是覆亡，惟有屈原与卫青不同。这只能说明1点：屈原是个10分有才的大臣。《史记》中记载说他“博闻强志，明于治乱，娴于词令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。”这些都足以说明他的政治才华之高。

正由于他的政治才华“王甚任之”。为了保护生态平衡，创造1个舒适的生活环境，国家颁布了退耕还林，制止捕杀动物等1系列的相干政策法规。我相信大自然你在不久的将来会变得愈来愈漂亮。只惋惜屈原虽然也有文学才华，但他的这两种才华并没有相结合在1起，其实不像韩愈等忠臣那样上书直谏君王的过失。相反，他在遭诬告后只是自己做《离骚》来表达内心的忧苦。这1举动，我认为是不明智之举。不过好在《离骚》的文学成绩很高，因此还是遭到众人们的赞美。

其实我们仔细想一想就可以的出1个结论：屈原的《离骚》是被逼出来的。我们假定没有奸臣的陷害，那末屈原也就不会诉冤诉苦。换句话说，若不是楚国的那个社会环境，自然也不会出现楚辞。楚辞中的“楚”便有力地证明了楚国国君之昏庸。

我们赞美屈原是歌颂他作为臣子对国家与君王的虔诚。鞠躬尽瘁的精神是我也赞同的，但是我却不赞同他自尽的这类做法。这类做法表面看起来是与国共存亡，但其实也表现了屈原的软弱：愧对现实而回避。楚国灭亡之时，他应主动去承当责任。我认为他应这样就

更忠于国君了：免官后先隐居不出，等到秦国入侵时便再向国君请愿做官，并表明自己效忠于国家的决心。这样国君任用他的可能性就大很多。这样，即便楚国亡国了，那末屈原也只是死于秦人之手，而非死于自己之手。人们就更加认为屈原是效忠之臣，屈原也能完成自己效忠的心愿了。不过我这1切都是空想，可能没有斟酌到当时的楚国社会环境与屈原的心情。而且屈原要是按我所云去做的话，后人也不会用赛龙舟与吃粽子的方式来记念他了。

屈原确切是伟大的，虽然有些事他做得其实不好，但这1点也不能遮住他的虔诚与才华横溢。他应当成为我们每位炎黄子孙的自豪。

我眼中的屈原作文1000字(2)

屈原是大江东去浪淘尽，千古风流人物中的1颗闪耀着光辉的明星，屈原是1位心有博大志向却因遭小人毒害的公正之人。千古的疑问，千古的传承，千古的叹息，就在屈原投入汨罗江以后融入了历史当中，那从如今的角度去看屈原，又会是怎样的呢?

把栏杆拍遍，古今多少事，时空回转，流转到战国时期，在烽火纷飞的岁月当中，无数的人为了所谓帝王手中的权利而丧失了生命，而屈原这位楚王的左徒却写下了这样的1句话：“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”。屈原你知道，有没有数的生命在水深火热当中，而你能做到的只能是叹息。想想你的朋友，和你同1时期的人，合纵家之苏秦身配6国相印，官为6国联合国部长，手中掌握着非常的权利，1曲合纵，使秦国数年不敢出函谷关，他解救了黎民;再想想你的敌人张仪，以3寸不烂之舌，大施连横，破敌于千里以外，到达了攻心为上的最高境地，玩弄6国与掌股当中，就像王阳明说的那样“知行合1”。1曲合纵，1曲连横犹如两位剑客在风花雪月的战国

舞台上比剑术，比亮剑精神，试问屈原你的剑在哪里，是时候拔剑了。就像郭沫若的《雷电颂》1样，1丝晴空霹雳劈开了战国乌云密布的天空，劈出了1丝光明，那光明那晴空霹雳的闪电就是你的剑吧，屈原!

你也想像张仪、苏秦、孙膑、庞涓那样吧!在战国的舞台上挥刀呐喊，亮剑出鞘，烽烟起是来自浪淘沙,遇见他如春水梦里花。

可是，你梦里的他也只是“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也”。你也只能像李白那样抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。屈原你虽作《离骚》，但你的愁字有谁能理解。屈原你的心中如果有怒火就燃烧吧，烧掉这个世界，烧掉这个战国，烧掉这些东皇太1，土偶木梗，大司命，少司命，燃烧吧，燃烧吧。烧掉此人间的1切邪恶。

我眼中的屈原作文1000字(3)

穿越历史的迷雾,眺望两千3百多年前的江南汨罗江,模糊

可见1位步履盘跚,形容枯槁的老人踽踽行于江畔,他1脸的疲惫与满面的尘灰难掩肃穆与庄重之色，而那双盛满了沧桑与迷茫的浊目在望向郢都方向的时候却难以抑制地涌出了大滴晶莹的泪水。

天地之间1片混沌，人人紧闭双目，不愿醒来面对国家的衰落。贵族们花天酒地，紧捉住权势与财富不放;百姓们水深火热，渐渐消褪了昔日的笑颜。举世之间，惟有他1人保持着苏醒与正义，但这苏醒只能带给他远多于常人的痛苦，而对这个已入膏肓的国家毫无用途。如今已国灭家亡，空留这察察之身又有何意义?惟有用这清白的身躯血祭故国，才能消除内心的痛楚啊!因而，这位对两千3百年后的我来讲显得过分神秘与孤独的诗人高声吟着“知死不可以让，愿勿爱兮”的诗句慨然步入清澈冰冷的江水，结束了自己如流星1般光辉但悲壮的1生。江水片刻以后便恢复了平静，又不知疲倦地流淌起

来。它给了诗人想要的安宁，而诗人留给它的则是1则龙舟传说与1卷离骚古辞。

是的，他就是屈原。1个两千多年来为人们传颂与记念的伟大诗人，他创造了骚体，首创了楚辞的先河。为中华民族留下了丰富的文化遗产与精神财富。他的伟大，光耀千古，“虽与日月争光可也”。

但是，这是专家们的说法。在既不了解历史也不欣赏楚辞的我眼中，屈原他是1个孤独的灵魂，1个中国文人的精神图腾。

屈原是孤独的，他是1个贵族，有着与生俱来的高贵与自豪。他博学多才，机敏善辩，精通政治，满怀兴国的热忱。他聪明过人但却10分天真，他沉醉于兴国大业中却忘了笼络权臣，终致谗谤之祸。他的高洁使他没法容忍丁点儿脏污，因而他从此再也没有再进入庙堂，再也没有机会去实现他的理想。他的满腹怨愤为中国成绩了1位伟大的诗人，却不能助他解救衰亡的国家。不管是在昏聩无能，喜听馋言的楚王身旁，还是在普遍信奉“与世推移、和光同尘”消极处世观的国人那里，他都找不到知音。夜深沉，心事有谁听?满腔的热情无处倾诉，他只能在放逐地的凄风苦雨中苦吟诗篇，以稍减内心痛楚。

屈原1生曲折，凄凉悲苦，但他的精神却能光耀千古，为历代文人所称赞。他终究献身于故国，却因此不再属于那个岌岌可危的国家、那个昏暗血腥的时期，而属于永久的历史。他知识渊博、情感丰富、满腔热血、怀抱理想、嫉恶如仇、鄙弃丑陋、攻击起来绝不留情、半分也不肯让步。他处处不合时宜但却始终不悔，直至生命最后1刻，这是1个中国文人理想中的偶像。因而，在后人眼中，屈原不再是1个生命体，而是1个被无数代有气节的文人赋予了各自精神气质，深深崇拜的图腾。