笛卡尔《谈谈方法》
笛卡尔谈谈方法
笛卡尔谈谈方法笛卡尔是17世纪欧洲哲学家和数学家，他对于思考的方法和理性主义的观点对于现代科学方法的发展具有重要影响。
在他的著作《谈谈方法》中，他探讨了一种思维方法，即用怀疑和质疑的态度来寻求真理，这种方法被誉为“笛卡尔方法”。
本文将介绍笛卡尔方法的主要内容与特点，并分析其在科学研究中的重要性。
笛卡尔方法的核心观点是以怀疑为出发点，通过自我怀疑来寻求真理。
他在《谈谈方法》中提出“我思故我在”这一观点，强调只有通过怀疑一切可能被怀疑的事物，才能够确定自己的存在。
笛卡尔以此为基础，提出了四条思维指导原则，即分析、归纳、综合和递归。
首先，分析是笛卡尔方法的第一步。
他认为要解决问题，首先要将问题分解为更小的部分，并对每个部分逐一进行思考。
通过分析每个部分，能够更好地理解和解决整个问题。
其次，归纳是笛卡尔方法的第二步。
在分析的基础上，通过观察和实验，总结出一般性的规律和结论。
通过归纳，能够从具体的例子中得出普遍的结论，并推广到其他情况。
综合是笛卡尔方法的第三步。
在归纳的基础上，将得出的结论和规律综合起来，形成一个完整的理论体系。
通过综合，能够更好地理解事物之间的关系和相互作用，从而深入探究问题的本质。
最后，递归是笛卡尔方法的第四步。
在综合的基础上，通过对之前的结论和规律进行反复验证和修正，不断深化对问题的认识。
通过递归，能够不断提升思维的深度和广度，找到更为准确和全面的答案。
笛卡尔方法的特点在于其强调以怀疑为出发点。
他认为怀疑是一种强有力的思维工具，能够推动人们超越传统观念的束缚，开展全新的思考和研究。
通过怀疑，人们能够摆脱先入为主的观点，以更加客观和全面的视角去面对问题。
笛卡尔方法在科学研究中具有重要的意义。
它为科学家提供了一种有效的思维方法，能够帮助科学家从问题的表面现象中深入挖掘问题的根源。
通过分析、归纳、综合和递归，科学家们能够提出准确的假设和理论，并通过观察、实验和推理来验证和修正这些理论。
笛卡尔方法的使用，不仅提高了科学研究的效率，而且使科学研究的结果更加可靠和可验证。
笛卡尔《谈谈方法》
《谈谈方法》的价值和意义
科学方法的启示
人类理性的探讨
思想自由的倡导
笛卡尔在《谈谈方法》中提出 了科学方法的四个步骤，这对 后来的科学研究产生了重要影 响，成为科学研究的基本框架 。
笛卡尔在《谈谈方法》中深入 探讨了人类理性的本质和作用 ，这对后来的哲学和心理学等 领域产生了重要影响。
笛卡尔在《谈谈方法》中倡导 思想自由和独立思考，这对后 来的思想解放和社会进步产生 了重要影响。
笛卡尔在追求真理的过程中，逐渐意识到 传统学术体系的不足，希望通过自己的努 力探索一种新的、更加可靠的科学方法。
笛卡尔的生平和成就
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生平：勒内·笛卡尔，出 生于1596年，是法国的 一位哲学家、数学家和 科学家。他的一生主要 在荷兰和法国度过，于 1650年去世。
成就
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数学：笛卡尔引入了坐 标系的概念，发明了解 析几何学，为微积分学 的发展奠定了基础。
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笛卡尔在书中总结了自己在哲学和科学领域的 研究成果，提出了许多具有创新性的思想和观 点。
《谈谈方法》的主要内容
笛卡尔在书中提出了“我思故我在” 的哲学观点，成为西方哲学史上的重 要命题之一。
他还提出了“怀疑一切”的哲学方法 ，主张从普遍怀疑开始追求知识，通 过理性的思考和观察来建立可靠的知 识体系。
THANK YOU.
哲学：他提出了“我思 故我在”的哲学观点， 强调了怀疑和理性的重 要性。
科学：笛卡尔对气象学 、物理学和生物学等领 域都有所贡献，特别是 在光学和反射定律方面 。
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《谈谈方法》概述
《谈谈方法》的出版和影响
1
《谈谈方法》是笛卡尔的第四部著作，首次出 版于1637年。
浅析笛卡尔的《谈谈方法》
浅析笛卡尔的《谈谈方法》在哲学与科学的交汇点上，笛卡尔的《谈谈方法》熠熠生辉。
这部1637年首次出版的著作，不仅为我们揭示了笛卡尔独特的思想方法，也展现了他对真理与知识的独到见解。
在本文中，我们将从三个主要方面对《谈谈方法》进行深入分析。
笛卡尔在《谈谈方法》中提出了“我思故我在”的著名观点。
这个观点直指哲学的核心问题——主体与客体的关系。
笛卡尔认为，我们不能轻易地接受感官所提供的信息，因为感官可能会误导我们。
相反，我们应该依赖我们的思维来探寻真理。
这种思维与存在的关系，是笛卡尔方法论的核心。
笛卡尔强调理性在寻求真理过程中的重要性。
在《谈谈方法》中，他主张通过普遍怀疑的方法，将一切知识的基础建立在无可置疑的证据之上。
这种通过理性思考而建立的知识体系，比单纯的感官经验更可靠。
这一点对于我们理解科学方法与哲学方法的内在非常有帮助。
笛卡尔提倡将分析与综合相结合的方法论。
在《谈谈方法》中，他提出了一系列科学方法论的原则，包括将复杂问题分解为简单部分、从简单到复杂逐步推演等。
他也强调了想象力在创新与发现中的重要性，认为人的思维不应该被限制在既定的框架内。
这一观点对于我们处理实际问题、推动科学进步具有重要启示。
《谈谈方法》展示了笛卡尔深邃的思想与卓越的智慧，他的观点和方法论对于我们理解哲学、科学以及两者的关系都具有重要价值。
正如笛卡尔所言：“通过方法，我们能够获得一种确定性，这是人类智慧所能做到的事情。
”阅读《谈谈方法》，就是在掌握一种智慧的方法，也是在学习如何思考和认识世界。
这部作品不仅让我们重新审视自己的认知方式，更激发我们去探索未知的领域，追求真理与智慧。
《谈谈方法》是一部充满智慧与启示的哲学宝典，值得我们细细品读、深入思考。
笛卡尔的名言“我思故我在”被誉为西方哲学史上的经典名言，它源于笛卡尔的哲学思想，体现了他对思维重要性的认识。
这句名言传达的思想不仅在哲学领域产生了深远影响，也在伦理、心理学等方面发挥了积极作用。
笛卡尔 谈谈方法
笛卡尔谈谈方法
笛卡尔的方法论，也被称为笛卡尔主义或还原主义，是法国哲学家笛卡尔（Ren éDescartes）提出的一种思考和探索问题的方法。
笛卡尔的方法论主要包括四个基本原则，即分析、合成、归纳和演绎。
1. 分析（Analysis）：笛卡尔主张将复杂的问题分解成简单的元素，以便更好地理解和研究其本质。
他认为只有通过仔细分析问题的组成部分，我们才能获得对问题的准确理解。
2. 合成（Synthesis）：在对问题进行分析之后，笛卡尔主张将分析的结果综合起来，重新构建整体的理解。
通过合成，我们可以将分离的元素重组成为一个完整的、一体化的概念。
3. 归纳（Induction）：笛卡尔认为，通过从具体的实例中抽取共同特征和规律，我们可以得出一般性的结论。
通过观察和实验，我们可以归纳出普遍适用的规律性原则。
4. 演绎（Deduction）：在得出一般性结论之后，笛卡尔认为可以通过演绎的方式推导出特定情况下的结论。
演绎是一种从一般性原则到具体情况的推理过程，通过逻辑的推导，我们可以得出具体的结论。
总的来说，笛卡尔的方法论强调通过分析、合成、归纳和演绎四个步骤，以求得
对问题的准确理解和结论。
这种方法论在科学研究、哲学思考以及数学推理等领域都有重要的应用。
它强调严谨的逻辑推理和精确的思维分析，为科学知识的建立和推进提供了有力的工具。
笛卡尔《方法导论》
方法导论笛卡尔引言又译《谈谈方法》，全名为《谈谈正确引导理性在各门科学上寻找真理的方法》。
文章以半自传的形式，深入浅出地介绍了作者新的哲学方法及其形成过程。
作者从几何学和代数学的优缺点总结出四条原则：（一）不要把任何事物看成是真的，除非对它已经认识清楚了。
（二）要用逐步分析的方法系统地解决问题。
（三）思考时，由简到繁。
（四）要彻底复查一切，做到确实无遗漏。
在四条规则中，作者指出了三种具体的方法：怀疑的方法、分析、演绎和列举推理的方法。
尤其主张普遍怀疑，认为一切都可怀疑，只有怀疑者本身不可怀疑，从而得出“我思故我在”这一哲学公式。
对于作者，怀疑和怀疑的克服学说是哲学的入门途径，这种学说的锋芒是直接针对当时占统治地位的经院哲学，因此被誉为西方近代哲学的宣言。
第一段在世界上的一切事物中，惟有健全的理性是为人人所最均等分有的。
因为每一个人都认为他已经充分地有了这种天然的禀赋，所以甚至那些在任何别的事上最难感觉满意的人，独在理性方面除了他们所已有的外，通常也更不望再有多求。
在这件事上既然不像人人都会犯错误，这便可以证明正确的判断力和分辨真伪的能力，即所称为健全的常识或理性是人类与生俱来的共有之物。
这样看来，我们彼此之所以有不同的意见，并不是因为我们当中某些人比其他的人赋有更多的理性，乃是纯粹因为我们把思想引领到不同的路线，以及各人所注意的对象并不相同。
仅有一个元气充健的心性是不够的，主要的条件是要能善于运用。
最大的心性可能造成最高的优德，也可能造成最大的恶行；那些行走缓慢而遵循正径的人，可以比那些飞奔疾驰而背离正道的人有更真实的进步。
至于我自己，我从来没有幻想到我的心性比其他一般人更完全。
相反地，我毋宁常希望我自己跟一些别的人能够同有敏捷的思想，或清晰明了的想象力，或充沛与持久的记忆力。
除了这些之外，我再也想不出有任何东西可以帮助完成心性的功能。
理性或常识即是造成人之所以为人，和人之所以异于禽兽的唯一事物，我便相信它是全部为人人所同有的。
笛卡尔《谈谈方法》
笛卡尔《谈谈方法》
《谈谈方法》是法国哲学家笛卡尔的经典著作，于1637年出版。
这本书是笛卡尔最重要的哲学著作之一，被誉为现代数学和哲学的奠基之作。
《谈谈方法》由六个部分组成，分别是他对思维方法的反思和探索、他对数学的探索以及他对自然哲学和心灵哲学的思考。
书中，笛卡尔提出了“我思故我在”的思想，也就是他著名的主体论思想。
他认为唯一能证实存在的事实是我自己的思维活动，通过思考我能够确信我存在。
此外，他还提出了“一个人不能说自己比别人聪明”和“将思想中复杂的问题逐渐化简为简单的问题”等重要思想。
在关于数学的部分，笛卡尔提出了笛卡尔坐标系，这个坐标系成为了现代几何学的基础，也被广泛应用于其他科学领域。
此外，书中还包括了笛卡尔对哲学和科学等领域的一些个人见解和思考。
总的来说，这本书的主要目的是为了探索人类的思维方法和认识世界的方式，并提供一种新的哲学和科学的基础。
它对现代科学、哲学和数学的发展产生了深远的影响。
笛卡尔《谈谈方法》
全名为《谈谈正确引导理性在各门科学上寻找真理的方法》。 文章以半自传的形式，深入浅出地介绍了作者新的哲学方法 及其形成过程。作者从几何学和代数学的优缺点总结出四条 原则： （一）不要把任何事物看成是真的，除非对它已经认识清楚 了。 （二）要用逐步分析的方法系统地解决问题。 （三）思考时，由简到繁。 （四）要彻底复查一切，做到确实无遗漏。在四条规则中， 作者指出了三种具体的方法： 怀疑的方法、分析、演绎和列举推理的方法。尤其主张普遍 怀疑，认为一切都可怀疑，只有怀疑者本身不可怀疑，从而 得出"我思故我在"这一哲学公式。对于作者，怀疑和怀疑的 克服学说是哲学的入门途径，这种学说的锋芒是直接针对当 时占统治地位的经院哲学，因此被誉为西方近代哲学的宣言。
《谈谈方法》介绍
《谈谈方法》是笛卡尔的一部代表作，也是他的处女 作。全书分六部分：一、对各门学问的看法；二、作 者寻求该方法的几条原则；三、从该方法中引导出的 几项行为准则；四、作者用来证明神的存在，人的灵 魂存在的理由；五、作者研究过的一系列物理问题； 六、作者认为一定要做哪些事情才能使自然研究更进 一步，以及促使其撰写此书的理由。《谈谈方法》被 公认为近代哲学的宣言书，树起了理性主义认识论的 大旗。
最著名的思想就是“我思故我在”。意思是：“当我 怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因 为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在”。笛 卡儿认为当我在怀疑一切时，却不能怀疑那个正在怀疑着 的“我”的存在。因为这个“怀疑”的本身是一种思想活 动,而这个正在思想着、怀疑着的“我”的本质也是一种思 想活动
注重玄学问题的研究 重思想中普遍的概念,重统一性,其思 想源于中世纪的实在论
从两个相反的角度去求得思维与存在的统一
主要思想与评价
浅析笛卡尔的《谈谈方法》
浅析笛卡尔的《谈谈方法》《谈谈方法》是由法国哲学家笛卡尔所著的一本哲学著作，被誉为近代哲学的里程碑之作。
本书于1637年首次问世，至今仍然对哲学领域产生着深远的影响。
它以对人类认知能力的探究为出发点，探讨了思考、怀疑和真理等概念，提出了许多深入人心的思想。
本文将从三个方面对《谈谈方法》进行浅析，着重探讨其思辨方法、怀疑论和真理观。
首先，笛卡尔通过《谈谈方法》中的思辨方法，提出了他著名的“我思故我在”的哲学基石。
他以怀疑为法则，拒绝盲从传统观念，认为只有经过思考和质疑之后的知识才是真实可靠的。
笛卡尔强调了独立思考的重要性，并通过将整个认知过程划分为四个阶段，即“分析”、“细化”、“合成”和“清晰明了地陈述”，来确保思考的全面性和准确性。
这一思维方法在一定程度上为后来科学研究的发展奠定了基础，也激发了人们对自我认知和知识获取方式的思考。
其次，怀疑论是《谈谈方法》中一个重要的思想主题。
笛卡尔认为，人类所接触到的一切都可能是虚幻和错误的，因此，对于所谓的“真理”必须保持怀疑态度。
他提出了著名的“恶魔假设”，即假设有一个恶魔故意欺骗人类，并且我们无法分辨真相与虚假。
在这种怀疑的基础上，笛卡尔试图通过推理推导出一种不容怀疑的“第一哲学真理”，即存在即思维。
他通过怀疑论的方法，为哲学思考提供了一种力求真理的方式，也呼吁人们在面对知识时保持批判思维。
最后，伴随着怀疑论的思考，笛卡尔对于真理的看法在《谈谈方法》中得到了深入的阐述。
笛卡尔认为真理是客观存在的，并通过推理和理性思考来寻求真理。
他强调了理性的重要性，主张通过推理方法和科学规律来验证真理。
笛卡尔提出了“漏斗理论”，即通过整合前人的知识和个人的思考，推导出一种真实且可信的理论体系。
他的真理观强调了思考和理性的作用，在一定程度上为后来的科学方法论提供了借鉴。
总结起来，《谈谈方法》是笛卡尔的一部重要哲学著作，通过思辨方法、怀疑论和真理观等思想内容，展示了他对哲学和知识的探索。
谈谈方法——精选推荐
谈谈⽅法谈谈⽅法来⾃每天听本书 00:00 22:00 ♪点击上⽅绿⾊按钮⊙收听觉得内容不错，记得分享给朋友！7258 字 | 22 分钟近代理性主义的开端之作，带你重新理解笛卡尔的 “我思故我在”。
《谈谈⽅法》是笛卡尔在哲学领域的第⼀部著作，也是近代理性主义哲学的开端之作，他的经典名⾔ “我思故我在”，就是在这本书⾥第⼀次被提出来的。
笛卡尔正是⽤这句话，开启了西⽅哲学史上的认识论转向，对⼈类应当如何认识这个世界给出了开创性的回答。
在这本书中，笛卡尔认为，理性是寻找真理的普遍⽅法，也是可靠的⽅法，理性和感性相⽐拥有着绝对的优势。
笛卡尔这本书回答的核⼼问题，则是我们应当如何运⽤理性寻找真理。
后来近代哲学中的英国经验主义、德国唯⼼主义，都对笛卡尔提出的问题给出了不同的回答。
当然，我们也不能过分拔⾼理性的位置，甚⾄发展成为理性中⼼主义，忽视了感性、伦理和审美的作⽤，这是我们需要注意的地⽅。
名家解读：解读⼈郭台辉，复旦⼤学国际关系与公共事务学院博⼠，现在华南师范⼤学政治与⾏政学院任教，博⼠⽣导师。
主要研究概念史与历史社会学。
你将听到：1. 什么是理性？笛卡尔为什么认为理性是寻找真理的普遍⽅法？2. 这种理性的⽅法可靠吗？理性的来源是什么？3. 我们应当如何运⽤理性寻找真理？书籍信息：书名：《谈谈⽅法》原作名：Discours de la Méthode作者：[法] 笛卡尔出版社：商务印书馆丛书：汉译世界学术名著丛书?哲学译者：王太庆出版年：2000-11页数：95定价：13.00 元装帧：平装丛书：汉译世界学术名著丛书?哲学ISBN：9787100030908关于作者笛卡尔，⽣于法国西部，8岁时被送到欧洲当时最有名的学校之⼀的拉夫赖公学学习。
1616年获得法学硕⼠学位。
1639年，他⽤拉丁⽂写了他最著名的著作《第⼀哲学沉思录》，1644年出版了《哲学原理》，1649年出版了《论灵魂的激情》。
关于本书本书是笛卡尔的⼀部代表作，也是他的处⼥作。
笛卡尔 谈谈方法
笛卡尔谈谈方法笛卡尔（RenéDescartes）是17世纪法国哲学家、数学家和科学家。
他的哲学思想对于现代哲学、科学以及数学的发展都产生了深远的影响。
笛卡尔提出了“我思故我在”的理论，通过怀疑主义的方法来寻求真理，并将数学的方法应用于哲学和科学领域，从而开创了现代哲学的先河。
笛卡尔的哲学体系建立在怀疑主义的基础上。
他认为人类的知识容易受到错误的干扰，因此我们应该从怀疑一切的角度出发，只接受具有绝对确定性的真理。
这种怀疑主义的方法被称为“方法性怀疑”。
笛卡尔认为，只有通过彻底的怀疑，才能找到真正可靠的知识。
为了实践这种怀疑主义的方法，笛卡尔提出了“演绎推理法”。
他认为，人类的思维过程可以通过逻辑推理的方法来实现。
演绎推理法包括两个基本原则：第一，将复杂的问题分解成简单的问题，并逐步解决；第二，对于复杂问题，应该从简单的、不容置疑的问题开始，建立一个不可否认的基本原理，然后逐步推导出其他的真理。
基于演绎推理法，笛卡尔提出了他著名的“方法制度”。
这一制度包括四个步骤：第一步，怀疑一切，包括感官观念、传统的知识和学说；第二步，将复杂的问题分解为简单的问题，并逐步解决；第三步，进行清晰而明确的推理，以建立不容置疑的基本原理；第四步，进行归纳推理，将简单的基本原理应用到更复杂的问题中。
在笛卡尔的方法制度中，他主张将数学的方法应用于哲学和科学。
他认为数学是一种确凿无疑的思维方式，可以提供具有绝对确定性的知识。
因此，他试图将数学的方法推广到其他学科领域，以达到确证知识的目标。
他将数学方法中的证明、定义、分析和综合等概念应用于哲学和科学的研究中，并希望通过这种方法来解决存在问题和认识问题。
笛卡尔的方法论对于现代科学的发展起到了重要的作用。
他的方法强调了理性的重要性，强调了通过怀疑和推理来寻求真理。
这在科学研究中具有重要的意义，因为科学研究需要严谨的思维和逻辑的推理。
而且，在哲学和科学的发展中，笛卡尔的方法论也为后来的哲学家和科学家提供了一个重要的参考和启示。
《谈谈方法》读后感
《谈谈方法》读后感
笛卡尔的《谈谈方法》是一部短小精悍的哲学作品，尽管篇幅不长，但其内容却极具深度和启发性。
这本书不仅展示了笛卡尔独特的哲学思想，更提供了他独特的思考方式和研究方法，对我产生了深远的影响。
首先，我被笛卡尔对于方法的重视所打动。
他坚信，只有拥有正确的方法，我们才能获得真正的知识。
这种对方法的重视，让我意识到，无论是学习还是工作，都需要有一套科学、合理的方法作为指导。
只有这样，我们才能更好地理解和解决问题，才能取得更好的成果。
在书中，笛卡尔详细阐述了他的方法论原则。
他认为，我们应该从最简单、最基础的概念出发，逐步推导出更复杂、更深入的知识。
同时，他还强调了对事物的直观认识和清晰明确的思考的重要性。
这种以直观和清晰为基础的思考方式，让我更加注重对事物的深入理解和分析。
此外，笛卡尔还从他的方法论中提取出了一套行为准则。
他认为，我们应该始终坚持追求真理和清晰明了的认识，而不是盲目接受传统观念或权威的意见。
这种勇于挑战和追求真理的精神，让我更加坚定了自己的独立思考和批判性思维。
总的来说，《谈谈方法》是一部极具启发性的哲学著作。
通过阅读这本书，我不仅了解了笛卡尔的哲学思想和方法论原则，更对自己的思考方式和方法产生了深刻的反思。
我相信，这本书将对我未来的学习和思考产生积极的影响，并激励我去更加深入地探索哲学的奥秘。
勒内·笛卡尔《谈谈方法》
勒内·笛卡尔《谈谈方法》勒内· 笛卡尔《谈谈方法》“'我思故我在’这句真理坚固稳定，不因怀疑论者任何不合理的设想而动摇。
”近代哲学有两大支柱：其一是认识论，其二是社会哲学。
笛卡尔奠定了认识论的根基，霍布斯打下了社会哲学的基础。
两人处于同一时代，还曾进行过学术交流。
笛卡尔与霍布斯何以成为近代哲学的奠基人呢？为什么偏偏是认识论与社会哲学成为近代哲学的两大支柱呢？要想弄清楚这些问题，我们必须要重温欧洲当时的时代背景。
彼时，路德宗教改革引发了宗教战争，德国及法国各地均被卷入纷争，随着政治利害关系夹杂其中，状况越发复杂，整个欧洲都陷入血债血偿的混乱局面。
宗教战争是基督教史上具有决定性意义的转折点，自此以后，人们从根本上质疑以基督教为唯一真理的绝对世界观。
在这样的情况下，近代哲学不再以传统的基督教世界观为前提，尝试揭示有关生存的普遍原理。
｜探求作为共识的原理笛卡尔有一句名言：“我思故我在。
”即便你不是哲学专业的学生，想必也曾听说过这句名言吧。
这句话在哲学史上具有决定性的重要意义。
笛卡尔在《谈谈方法》中首次明确提出，“哲学必须从任何运用理性进行思考的人都能认同的出发点出发”。
笛卡尔的这一观点揭示，可能存在着一种超越文化与宗教差异的“共识”，这可谓是哲学史上的里程碑。
无论怀抱怎样的信仰，无论生活在怎样的社群中，只要手握思考的方法及原理，任何人都能够获得真理。
这就是“我思故我在”的深意。
｜人人同样具备理性笛卡尔认为，每个人都天生具备良知及理性。
这保证了只要使用方法正确得当，任何人都能获得真理。
我们一直以来称审慎判断、去伪存真的能力为良知或理性，这是所有人生来就有的能力。
人类通过理性对世界进行合理的推论，进而获得关于世界整体图景的认识。
人人同样具备理性，只要没有错用理性，那么推论也不会错误，因此人们最终是可以达成共识的。
我们在这里应该关注的是，应以什么为展开认识活动的出发点，也就是说，以什么为原理。
笛卡尔：谈谈方法（完整版）
笛卡尔：谈谈方法（完整版）《谈谈方法》全称《谈谈正确运用自己的理性在各门学问里寻求真理的方法》，这是笛卡尔第一次正式发表的著作，采用通俗易懂的自传方式写成，被公认为“近代哲学的宣言书”。
谈谈正确运用自己的理性在各门学问里寻求真理的方法作者 / 笛卡尔，翻译 / 王太庆说明这篇谈话要是一口气读完嫌太长，可以把它分成六个部分。
第一部分，大家可以看到，是一些对于各门学问的看法。
第二部分，是作者所寻求的那种方法的几条主要的规则。
第三部分，是他从这种方法里引导出来的几项行为守则。
第四部分，是他用来证明神存在、证明人的灵魂存在的那些理由，也就是他的形而上学的基础。
第五部分，是他研究过的一系列物理学问题，特别是对于心脏运动以及其他医学方面难题的解释，还有我们的灵魂与禽兽的灵魂的区别。
最后一部分，是作者认为一定要做哪些事情才能在自然研究方面比过去前进一步，以及是哪些理由促使他写书。
第一部分良知，是人间分配得最均匀的东西。
因为人人都认为自己具有非常充分的良知，就连那些在其他一切方面全都极难满足的人，也从来不会觉得自己的良知不够，要想再多得一点。
这一方面，大概不是人人都弄错了，倒正好证明，那种正确判断、辨别真假的能力，也就是我们称为良知或理性的那种东西，本来就是人人均等的；我们的意见之所以分歧，并不是由于有些人的理性多些，有些人的理性少些，而只是由于我们运用思想的途径不同，所考察的对象不是一回事。
因为单有聪明才智是不够的，主要在于正确地运用才智。
杰出的人才固然能够做出最大的好事，也同样可以做出最大的坏事；行动十分缓慢的人只要始终循着正道前进，就可以比离开正道飞奔的人走在前面很多。
拿我来说，就从来没有以为自己的才智完美，有什么胜于常人的地方。
甚至于我还常常希望自己能有跟某些人一样敏锐的思想，一样清楚分明的想象，一样广博或者一样鲜明的记忆。
除了这些以外，我不知道还有什么别的品质可以使才智完美，因为拿理性或良知来说，既然它是唯一使我们成为人、使我们异于禽兽的东西，我很愿意相信它在每个人身上都是不折不扣的，很愿意在这一方面赞成哲学家们的意见，就是：同属的各个个体只是所具有的偶性可以或多或少，它们的形式或本性并不能多点少点。
谈谈方法(笛卡尔)
谈谈方法（笛卡尔）在人类思想的漫长历史中，法国哲学家、数学家、物理学家和生理学家勒内·笛卡尔（René Descartes）是一位极具影响力的思想家和科学家。
他提出了许多重要的哲学理论和科学方法，其中最著名的是他的“普遍怀疑”和“我思故我在”的哲学观点。
然而，除了这些广为人知的哲学理论外，笛卡尔还提出了一种被称为“笛卡尔方法”的科学方法，这种方法在科学研究和哲学思考中具有很高的价值。
笛卡尔方法的核心思想是怀疑和证明。
笛卡尔认为，在进行科学研究或哲学思考时，我们应该对现有的知识和观念进行怀疑，而不是盲目接受。
这种怀疑并不是无端的怀疑，而是有目的、有方法的怀疑。
通过怀疑，我们可以发现现有知识和观念中的不足和错误，从而推动科学和哲学的发展。
在怀疑的基础上，笛卡尔提出了“我思故我在”的哲学观点。
这个观点表明，即使我们怀疑一切，但有一个事实是无法怀疑的，那就是“我存在”。
因为只有当我们思考时，我们才能意识到自己的存在。
这个观点为笛卡尔方法提供了坚实的基础，使得科学研究或哲学思考有了明确的出发点和目标。
1. 确定问题：在进行科学研究或哲学思考时，需要明确我们要解决的问题。
这个问题应该具有明确的目标和意义，能够引导我们进行深入的研究和思考。
2. 收集证据：在确定问题后，我们需要收集相关的证据和资料。
这些证据和资料应该具有可靠性和有效性，能够为我们提供有力的支持。
3. 分析证据：收集到证据后，我们需要对证据进行分析和整理。
通过分析，我们可以发现证据之间的联系和规律，从而得出结论。
4. 得出结论：在分析证据的基础上，我们可以得出结论。
这个结论应该具有明确性和准确性，能够回答我们最初提出的问题。
5. 检验结论：得出结论后，我们需要对结论进行检验。
通过检验，我们可以发现结论中的不足和错误，从而进行修正和完善。
笛卡尔方法在科学研究和哲学思考中具有很高的价值。
它鼓励我们怀疑现有的知识和观念，推动科学和哲学的发展。
方法论笛卡尔
《谈谈方法》笛卡尔【全名为《谈谈正确引导理性在各门科学上寻找真理的方法》。
文章以半自传的形式，深入浅出地介绍了作者新的哲学方法及其形成过程。
作者从几何学和代数学的优缺点总结出四条原则：（一）不要把任何事物看成是真的，除非对它已经认识清楚了。
（二）要用逐步分析的方法系统地解决问题。
（三）思考时，由简到繁。
（四）要彻底复查一切，做到确实无遗漏。
在四条规则中，作者指出了三种具体的方法：怀疑的方法、分析、演绎和列举推理的方法。
尤其主张普遍怀疑，认为一切都可怀疑，只有怀疑者本身不可怀疑，从而得出"我思故我在"这一哲学公式。
对于作者，怀疑和怀疑的克服学说是哲学的入门途径，这种学说的锋芒是直接针对当时占统治地位的经院哲学，因此被誉为西方近代哲学的宣言。
】第一段在世界上的一切事物中，惟有健全的理性是为人人所最均等分有的。
因为每一个人都认为他已经充分地有了这种天然的禀赋，所以甚至那些在任何别的事上最难感觉满意的人，独在理性方面除了他们所已有的外，通常也更不望再有多求。
？在这件事上既然不像人人都会犯错误，这便可以证明正确的判断力和分辨真伪的能力，即所称为健全的常识或理性是人类与生俱来的共有之物。
这样看来，我们彼此之所以有不同的意见，并不是因为我们当中某些人比其他的人赋有更多的理性，乃是纯粹因为我们把思想引领到不同的路线，以及各人所注意的对象并不相同。
仅有一个元气充健的心性是不够的，主要的条件是要能善于运用。
最大的心性可能造成最高的优德，也可能造成最大的恶行；那些行走缓慢而遵循正径的人，可以比那些飞奔疾驰而背离正道的人有更真实的进步。
至于我自己，我从来没有幻想到我的心性比其他一般人更完全。
相反地，我毋宁常希望我自己跟一些别的人能够同有敏捷的思想，或清晰明了的想象力，或充沛与持久的记忆力。
除了这些之外，我再也想不出有任何东西可以帮助完成心性的功能。
理性或常识即是造成人之所以为人，和人之所以异于禽兽的唯一事物，我便相信它是全部为人人所同有的。
谈谈方法读后感大全（8篇）
谈谈方法读后感大全（8篇）第一篇：谈谈方法读后感大全(8篇)谈谈方法读后感大全(8篇)【篇一：《谈谈方法》读后感】笛卡尔生在十六世纪末年，死在十七世纪中叶。
在他活动的时期，新兴的资产阶级已经在欧洲登上了历史舞台，正在积聚力量，为进一步发展壮大而斗争。
在少数先进地区，例如英国和荷兰，资产阶级已经初步取得政权;但是在大部分地区，封建势力还占统治地位，资产阶级还处在被压迫的无权状态中，笛卡尔的祖国法国就是这样。
法国的资产阶级比英国和荷兰的资产阶级幼小，但并不是软弱无能或怯懦退缩。
这个初生之犊满怀希望，跃跃欲试，已经看出封建制度日薄西山的颓势了。
在笛卡尔身上可以明显地看到这一点。
他出身贵族，父亲是布勒丹省法院的法官，把他送入著名的拉弗来施公学，接受耶稣会士的正规传统教育，希望他接贵族的班。
但是他完全没有做官当老爷的意思，一心扑在新科学上，父亲一死就把采地卖光，将所得款项投资，靠红利过活了。
这就是说，他已经自觉地改变成分，在思想上、社会上、以至经济上都变成了资产阶级分子。
法国资产阶级以它的远大前程吸引了笛卡尔的加入。
笛卡尔能够干这种事情，而且干得很利索，正说明他不但有眼光，而且很勇敢。
他的言论很谨慎，这并不是怯懦，而是处在强大敌人的面前需要讲究一点策略。
如果真是胆小怕事，他本来完全有条件安享荣华富贵，又何必单枪匹马地铤而走险呢?读了《谈谈方法》后，有以下感想：1、同一方向，道路可以是多条的;同一道路，行进的方法可以是多样的。
关键在于方向的正确，道路和行进方法选择的恰当。
2、人生，总是有所失，则有所得，得与失，在总体上大致平衡。
3、每个人都需要自觉培育优秀品质。
4、‘我想，所以我是’(我国旧译为：‘我思故我在’)这条真理是十分确实、十分可靠的，作为我所寻求的那种哲学的第一条原理——-赞!5、身心健康，是所有幸福的载体。
6、人生的价值在于社会性。
7、简洁为美。
8、人之为人，在于心灵，在于智慧。
9、勇于追求。
【篇二：谈谈方法读后感】世界上有许多哲学家在数学上颇有成就，如微积分的创立者之一的莱布尼兹。
《谈谈方法》读后感
《谈谈方法》读后感
笛卡尔的《谈谈方法》是一本极具思想启发性的哲学著作。
通过阅读这本书，我对笛卡尔的哲学思想有了更深入的了解，同时也对思考方法有了更深刻的认识。
首先，笛卡尔在书中提出的怀疑主义方法让我印象深刻。
他认为，为了追求真理，我们必须对一切进行怀疑，从怀疑中重新建立知识的体系。
这种怀疑的方法并不是为了否定一切，而是为了摆脱已有的偏见和错误，寻找真正可靠的知识基础。
这种思考方法让我意识到，我们不能轻易地相信自己的感官和经验，而应该通过怀疑和思考来寻找真理。
其次，笛卡尔强调的“我思故我在”的观点让我受益匪浅。
他认为，只有通过思考才能证明自己的存在。
这种观点让我意识到，思考是人类存在的基础和本质，只有通过思考我们才能真正认识自己和世界。
同时，这也让我意识到思考的重要性，只有不断地思考才能不断地成长和发展。
此外，笛卡尔在书中提出的演绎推理方法也让我深受启发。
他认为，通过演绎推理可以获得必然的真理。
这种推理方法让我意识到，只有通过严谨的逻辑推理才能获得真正可靠的结论。
同时，这也提醒我要注意推理的正确性和严谨性，避免出现逻辑错误和漏洞。
最后，我认为阅读《谈谈方法》是一次深刻的哲学思考之旅。
这本书不仅让我对哲学有了更深入的理解，也让我意识到自己在思维方式和行为上的不足之处。
它激励我去成为一个更有思考精神和探究能力的人，并努力在学术和生活中运用哲学的思想和方法。
我强烈推荐大家阅读这本书，以启迪自己的思维和心灵。
笛卡尔的《谈谈方法》
完满存在的观念内在地包含着必然的存在性。 但这个观念由何而来?笛卡尔认为,观念作为精 神的作品,其本性“使它除了它从思维或精神所 接受或拿过来的那种形式的实在性以外,自然不 要求别的形式的实在性”。不同的观念包含着 不同的实在性,一个观念之所以包含某种实在性, 必有其原因。一个观念包含的实在性越多,就越 清楚分明。完满存在的观念包含着最多的实在 性,因而最清楚分明。
谢谢观赏
《谈谈方法》
——笛卡尔
小组成员：卜泰昆（制作） 李林峰（制作） 周浩楠（展示） 马明亮（收集资料） 李英豪（收集资料）
人物简介
勒内·笛卡尔（Rene Descartes，1596— —1650），著名的法国哲学家、科学家和 数学家。 1596年3月31日生于法国安德尔卢瓦尔省笛卡尔-1650年2月11日逝于瑞典 斯德哥尔摩）。 他对现代数学的发展做出 了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化 而被认为是解析几何之父。他还是西方现 代哲学思想的奠基人，是近代唯物论的开 拓者提出了“普遍怀疑”的主张。他的哲 学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开 拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。
普遍怀疑
我可以怀疑这，怀疑那，但我不能怀疑我在怀 疑。只要我一怀疑我在怀疑，就正好证实了我 在怀疑。 要想追求真理，我们必须在一生中尽可能的把 所有事物都来怀疑一次。
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第一部分：
1、在牵涉到自己本人的事情上，我们是非常容易弄错的。
2、从事向别人颁布训条的人一定认为自己比别人高明，如果稍有差错就该受到责备。
3、旅行过久就会对乡土生疏，对古代的事情过分好奇每每会对现代的事情茫然无知。
4、雄辩和诗词都是才华的产物，而不是研究的成果。
5、良知，是人间分配得最均匀的东西。
第二部分：
1、单靠加工别人的作品是很难做出十分完美的东西的。
2、既然我们每个人在成长以前都当过儿童，都不能不长期受欲望和教师的支配。
教师们的意见又常常是相互抵触的，而且谁的教导都未必总是正确。
那么，我们的判断要想一尘不染，十分可靠，就=像一生下来就完全用理性、只受理性指导一样，那简直是不可能的。
3、涉及公众的事情，哪怕鸡毛蒜皮，改革起来都困难无比。
第三部分：
1、为人处事常常必须当机立断，刻不容缓。
在行动上尽可能坚定果断，一旦选定某种看法，哪怕它十分可疑，也毫不动摇地坚决遵循，就像它十分可靠一样。
这样做是效法森林里迷路的旅客，他们决不能胡乱地东走走西撞撞，也不能停在一个地方不动，必须始终朝着一个方向尽可能笔直地前进，尽管这个方向在开始的时候只是偶然选定的，也不要因为细小的理由改变方向，因为这样做即便不能恰好走到目的地，至少最后可以走到一个地方，总比困在树林里面强。
2、以周围最明智的人为榜样，而且，要想知道他们真正的看法，一定要看他们的实际行动，不能光听他们说的话，这不仅是由于世风日下，有不少人不肯定全说真心话，也是由于有不少人不知道自己的真心是什么。
因为相信一件事并不等于知道自己相信这件事，这是两种思想活动，常常分道扬镳。
3、除了自己的思想以外，没有一样事情可以完全由我们作主。
笛卡尔哲学思想：
1、笛卡尔的方法论：感官只能得到个别的、片面的知觉，只有理性才能获得普遍的、必然的认识。
2、笛卡尔的形而上学：我可以怀疑这，怀疑那，但是我不能怀疑我在怀疑。
3、天赋观念：个人置身于社会之中，不知不觉地接受着社会的遗产，拿着它参加现实的社会实践，同大家一道不断地修正和扩大这份遗产，再传给后世。
笛卡尔以为这份遗产是上帝给的。
4、物理学：认为物质只有一种属性，就是具有长、宽、高三个向量的广延，因此物质的运动只能是广延性的位置移动。
5、发明解析几何：过去，几何和代数是两门科学，几何研究图形，代数研究数，图形和数被认为是两回事。
笛卡尔不满意这两门科学孤立研究的抽象性，企图使他们具体化，他通过坐标系统标示法，证明了几何问题可以归结为代数问题。
6、身心关系：外界的物质事物以它们的运动影响我们的身边器官，使我们的身体发热或者
疼痛，产生激动的情绪时，我们的心灵中就形成避开的念头。
相关名词：
一、骑墙派
比喻态度不明朗，犹豫不决或向两边讨好的人。
谁势大就倒向谁，与中间派还不一样，中间派是有自己的目的的，它的目的就是坚持自己的原则，并决对不得罪其他两派，也不对其他两派的观点等发表意见，更不会倒向其中的一方。
二、身心交感说
亦称“交感论”。
是笛卡尔同二元论哲学相联系的一种关于心身关系的学说。
笛卡尔的心身交感论实质上是否定了自己的二元论,因为他把灵魂物质化了。
三、前定和谐说
德国近代哲学家莱布尼茨哲学的重要概念之一。
莱布尼茨认为，万物由"单子"构成，而单子因其绝对单纯而无部分，没有"窗子"可供出入，因而彼此不能互相影响、互相作用；但宇宙万物却互相协调，构成一个和谐的总体。
四、铜山西崩，洛钟东应。
比喻重大事件彼此相互影响。