笛卡尔《谈谈方法》

第一部分：

1、在牵涉到自己本人的事情上，我们是非常容易弄错的。

2、从事向别人颁布训条的人一定认为自己比别人高明，如果稍有差错就该受到责备。

3、旅行过久就会对乡土生疏，对古代的事情过分好奇每每会对现代的事情茫然无知。

4、雄辩和诗词都是才华的产物，而不是研究的成果。

5、良知，是人间分配得最均匀的东西。

第二部分：

1、单靠加工别人的作品是很难做出十分完美的东西的。

2、既然我们每个人在成长以前都当过儿童，都不能不长期受欲望和教师的支配。教师们的意见又常常是相互抵触的，而且谁的教导都未必总是正确。那么，我们的判断要想一尘不染，十分可靠，就=像一生下来就完全用理性、只受理性指导一样，那简直是不可能的。

3、涉及公众的事情，哪怕鸡毛蒜皮，改革起来都困难无比。

第三部分：

1、为人处事常常必须当机立断，刻不容缓。

在行动上尽可能坚定果断，一旦选定某种看法，哪怕它十分可疑，也毫不动摇地坚决遵循，就像它十分可靠一样。这样做是效法森林里迷路的旅客，他们决不能胡乱地东走走西撞撞，也不能停在一个地方不动，必须始终朝着一个方向尽可能笔直地前进，尽管这个方向在开始的时候只是偶然选定的，也不要因为细小的理由改变方向，因为这样做即便不能恰好走到目的地，至少最后可以走到一个地方，总比困在树林里面强。

2、以周围最明智的人为榜样，而且，要想知道他们真正的看法，一定要看他们的实际行动，不能光听他们说的话，这不仅是由于世风日下，有不少人不肯定全说真心话，也是由于有不少人不知道自己的真心是什么。因为相信一件事并不等于知道自己相信这件事，这是两种思想活动，常常分道扬镳。

3、除了自己的思想以外，没有一样事情可以完全由我们作主。

笛卡尔哲学思想：

1、笛卡尔的方法论：感官只能得到个别的、片面的知觉，只有理性才能获得普遍的、必然的认识。

2、笛卡尔的形而上学：我可以怀疑这，怀疑那，但是我不能怀疑我在怀疑。

3、天赋观念：个人置身于社会之中，不知不觉地接受着社会的遗产，拿着它参加现实的社会实践，同大家一道不断地修正和扩大这份遗产，再传给后世。笛卡尔以为这份遗产是上帝给的。

4、物理学：认为物质只有一种属性，就是具有长、宽、高三个向量的广延，因此物质的运动只能是广延性的位置移动。

5、发明解析几何：过去，几何和代数是两门科学，几何研究图形，代数研究数，图形和数被认为是两回事。笛卡尔不满意这两门科学孤立研究的抽象性，企图使他们具体化，他通过坐标系统标示法，证明了几何问题可以归结为代数问题。

6、身心关系：外界的物质事物以它们的运动影响我们的身边器官，使我们的身体发热或者

疼痛，产生激动的情绪时，我们的心灵中就形成避开的念头。

相关名词：

一、骑墙派

比喻态度不明朗，犹豫不决或向两边讨好的人。谁势大就倒向谁，与中间派还不一样，中间派是有自己的目的的，它的目的就是坚持自己的原则，并决对不得罪其他两派，也不对其他两派的观点等发表意见，更不会倒向其中的一方。

二、身心交感说

亦称“交感论”。是笛卡尔同二元论哲学相联系的一种关于心身关系的学说。笛卡尔的心身交感论实质上是否定了自己的二元论,因为他把灵魂物质化了。

三、前定和谐说

德国近代哲学家莱布尼茨哲学的重要概念之一。莱布尼茨认为，万物由"单子"构成，而单子因其绝对单纯而无部分，没有"窗子"可供出入，因而彼此不能互相影响、互相作用；但宇宙万物却互相协调，构成一个和谐的总体。

四、铜山西崩，洛钟东应。

比喻重大事件彼此相互影响。