论《雷雨》与《安提戈涅》的悲居咀艺术
浅谈《雷雨》的悲剧艺术
浅谈《雷雨》的悲剧艺术作者：胥润芳来源：《丝绸之路》2010年第14期[摘要]《雷雨》自1934年7月在《文学季刊》上发表以来,尤其是在1935年被搬上舞台后,深受社会各界和广大观众的喜爱,历演经久不衰,并得到广大文艺工作者非同寻常的青睐。
这部作品能够产生如此大的影响,最主要的原因在于它深刻的悲剧艺术。
《雷雨》广泛吸收了西方戏剧的优点,受到易卜生“社会悲剧”、古希腊“命运悲剧”和莎士比亚“性格悲剧”等的影响,从本民族的生活出发,从现实生活中提炼出悲剧冲实,描写平凡生活中受压迫与扭曲的悲剧人物,反映出悲剧深刻、丰富的社会意义。
《雷雨》是中国话剧史上杰出的现实主义作品,同时也是中国话剧艺术成熟的标志。
[关键词]《雷雨》;悲剧艺术;社会悲剧;命运悲剧;性格悲剧[中图分类号]I207.34 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115(2010)14-0052-03《雷雨》自1934年7月在《文学季刊》上发表,尤其是在1935年被搬上舞台后,深受各界和广大观众的喜爱,历演经久不衰,很快这部作品进入了文艺评论的视野,并在长期的讨论中得到广大文艺工作者非同寻常的青睐。
这部作品能够产生如此大的影响,最主要的原因在于它深刻的悲剧艺术。
亚里士多德在《诗学》中给悲剧下了这样的定义:“悲剧是对于一个严肃、完整的行动的摹仿,它的媒介是经过‘装饰’的语言,以不同的形式分别被用于剧的不同部分,它的摹仿方式是借助人物的行动而不是叙述,通过引发怜悯和恐惧使这些情感得到疏泄。
”在这个定义中,亚里士多德规定了悲剧的本质,即悲剧是行动的艺术。
这也就是说,悲剧是一门通过“演员的动作,把人的行动直陈诸观众面前,使之成为一种现在时态直观”的艺术。
悲剧起源于古希腊的酒神剧,酒神精神中的“开阔激荡,郁愤沉挚”的现世生活精神是悲剧的内蕴。
无论是《哈姆雷特》还是《俄狄浦斯王》,都以表现英雄、伟人为主,用热情奔放的大段抒情自白来表现悲剧的壮美和情感的大悲大恸,以冲突的激烈达到震憾人心的效果。
浅谈《雷雨》的艺术特色
浅谈 《 雷雨 》的艺术特色 剧作 家曹 禺写 的一部现 实主义 的 有 利 。正是 这一 结构 的存 在 ，才使 得曹 禺既 能将周 朴 园和 作 品 ，是他 的开 山之 作 ，也 是成 名作 。剧 作 以周 、鲁两 家 侍 萍 的漫长 经历 突 出来 写， 又能将 蘩漪 和周 萍 内心世 界集
掉 在冰 川 里 ，冻 成死 灰 ， 一生 只热 热地 烧一 次 ，也就算 够
、
《 雷 雨》 的艺术 特色 分析
了。我 过 去 的是 完 了，希 望大 概也 是死 了的。哼 ，什 么我
（ 一） 人 物 形 象 丰 满 都 预备 好 了 ，来 吧 ，恨我 的人 ，来 吧 ，叫我 失望 的人 ，叫 在 这 部 作 品 中， 曹 禺 塑造 了周 朴 园 和 繁 漪 这 两 个 鲜 我忌妒 的人 ，都 来吧 ，我在 等候着 你们 明、真 实而 又矛 盾 的人 物形 象 。曹 禺深刻表 达 出 了他们 复 这 段 是蘩漪 的独 白，这更 像是 一首 进发 着炽 热情感 的 杂 的一 ３ ｔ 理 、交织 着错 综 矛盾 的情 感 ，从 而 人物形 象 就具 有 诗 。那 一字 一句 里都 隐藏 着丰 富 的潜 台词 ，情 绪 强烈起 伏
《 雷 雨》 中塑造 最 成 功 的就 是 繁漪 的 悲剧 形 象 ，是 最
辣 。作 者在 塑造 人物 方 面 ，没有 从观念 出发 ，而 是 在把 握 极 了。这里 真是 再 也不 能住 的。我 希望 我今 天变成 火 山的 生 活逻 辑和 人物 性格 逻辑 的基 础上 去 塑造人 物 的复 杂性和
真 实性 。
一
口，热 烈烈 地 冒一 次，什 么我 都烧 个干 净 ，那 时 ，我就 再
发 生 的悲剧 作为 主线 ，深 刻揭 露 了封 建家庭 的罪恶 ，也 分
浅谈《雷雨》的悲剧艺术
总 第 １ ３期 ８
篷、 ２ 绸 胁
Ｔ Ｅ ＳＬ Ｏ Ｄ Ｈ ＩＫ Ｒ Ａ 文学探微
浅谈《 雷雨》 的悲剧艺术
胥 润 芳
（ 肃省 文物 商店 ， 肃 兰 州 ７ ０５ ） 甘 甘 ３００
［ 要 】 雷 雨 》 １３ 摘 《 自 ９ ４年 ７月 在 《 文学 季 刊》 发 表 以来 ， 其 是 在 １３ 上 尤 ９５年 被 搬 上 舞 台 后 ， 受 社 会 各 界 和广 大 深
果 。 《 雨 》 泛 吸 收 了西 方 戏 剧 的 优 点 ， 到 易 卜 雷 广 受 生 “ 会 悲 剧 ” 古 希 腊 “ 运 悲 剧 ” 莎 士 比 亚 “ 格 悲 社 、 命 和 性
园把 侍 萍 当作 自己 的妻 子 ，因 为 他 们 并 不 是 偷 偷 摸 摸 地生孩子 ， 而是 有 自己 的房 子 ， 着 两 情 相 悦 的夫 妻 生 有
激 荡 ． 愤 沉 挚 ” 现 世 生 活 精 神 是 悲 剧 的 内 蕴 。无 论 卫 道 者 ， 是 《 雨 》 郁 的 也 雷 悲剧 的 制造 者 ， 自己又 何 尝 不 是 他
是《 哈姆 雷特》 还是《 俄狄浦斯王》 都 以表现英雄 、 ， 伟人 悲 剧 呢？ 年 轻 时 到德 国 留过 学 ． 早 地 接 触 了 资本 主 他 较
［ 图分 类 号 ］ ０ ． 中 Ｉ ７３ ２ ４
［ 献标 识 码 ］ ［ 章 编 号 ］０ ５ ３ １ （０ ０ １— ０ ２ ０ 文 Ａ 文 １０ — １５ ２ １ ）４ ０ ５— ３
《 雨 》自 １ ３ 雷 ９ ４年 ７月 在 《 学 季 刊 》 发 表 ， 其 文 上 尤
痛 苦 ， 入 探 索 悲 剧 人 物 的 内心 世 界 ， 用 艺 术 手 段 把 深 运
对《雷雨》悲剧艺术的几点阐释
对《雷雨》悲剧艺术的几点阐释吕辉牐犚弧⒁恢中碌谋剧观牐牪茇的《雷雨》就是中国戏剧文学史上的一个奇迹，它最小的贡献就是缔造了一种代莱悲剧类型，或者说它定义了一种代莱悲剧观，这就是“存活的悲剧”。
牐犖抑所以认为《雷雨》创造了一种新的悲剧类型，原因就是这部戏非常典型地体现了叔本华提出的悲剧情形之三--由于不同的地位和关系造成的彼此间的损害。
它完全超越了“命运的悲剧”和“性格的悲剧”两种模式，从而把对悲剧性的根源转向了生存本身，这是《雷雨》以悲剧的形式艺术化地表现出来的。
所以我将其称之为“生存的悲剧”。
国教育报传统的研究大都指出《雷雨》属“命运的悲剧”，指出其中人物的悲剧结局，全都就是“命运”的精心安排，任何人都绝对无法脱逃。
这种观点源于古希腊的“命运”观。
而《雷雨》中的“命”的概念与古希腊的“命运”观是全然不相干的。
古希腊时期的“命运”就是所指在世界之上的神的力量和支配，人的悲剧都就是神所预先设计不好了的。
而《雷雨》里侍萍所说的“命”却只是中国民间的一种习惯的口头托词，就是由于对悲剧现实无法解释又无法彻底摆脱而收到的一种并无确所指的无可奈何的大喊。
这里并没古希腊悲剧时期的那种哲学的内涵。
《雷雨》的`意义绝不就是像是古希腊悲剧那样，必须人们坚信存有一个外是人的支配的力量在生产着人间的悲剧。
因为现代哲学早已并使曹禺认识到，悲剧就是人的存活本身。
《雷雨》能够由自己的全部剧情和艺术结构把这样一个现代哲学命题定义出，不能不说道就是戏剧史上一个关键的贡献。
《雷雨》中的人的悲剧，并不在于他是穷人还是富人，也不在于他是好人还是坏人，更不分是男人还是女人，大家都处在悲剧之中，全都无可逃脱地承担着悲剧的命运，上演着悲剧的角色。
全剧中八个主要人物，每个人物都有着自己独特的思想性格与情感追求，并为自己的目标而行动，但又必然与他人的追求目标相矛盾，发生直接或间接的冲突。
这样的人物关系和矛盾冲突，简直可以让人感受到萨特《禁闭》中“他人就是地狱”那样的哲学意味。
戏剧鉴赏论文《雷雨》【精选文档】
《雷雨》——我对繁漪的一点理解你觉得谁是《雷雨》里最大的悲剧?是那个在每每只能被强制待在楼上的繁漪，她是离雷雨的中心最近的人，我想，她应该是《雷雨》的主角。
我喜欢繁漪这样的女人，我想她应该能激起我的怜悯和尊敬，我会流着泪水哀悼这可怜的女人。
因为我不觉得，《雷雨》里还有哪一个人的疼痛，超过繁漪听着周萍走上楼梯时的一阵心跳。
因为我觉得她是最能体现曹禺的风格的，闪烁出曹禺艺术才华的独特光辉。
《雷雨》,所以繁漪的悲剧是必然的。
是个悲剧，繁漪更是其中的悲剧人物，鲁迅说：“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。
”繁漪的悲哀，繁漪的毁灭，繁漪的疯尤其具有震撼力，让人心碎，让人不忍。
她具有鲜明的“雷雨”的性格，极端、彻底，敢爱敢恨，具有那种可以摧毁一切的原始的“蛮力”。
她推动着《雷雨》里人物剧情的发展，在没有尊严、毫无生机、阴森的家中，她的精神受到极大的摧残,人性受到压抑而变得扭曲、异化。
是她让一切的矛盾冲突达到了顶峰。
在《雷雨》里，繁漪是为了爱情一切都不顾的人，她的至高理想是追求自由的爱情，但是她的追求常常表现出自卑、自弃和自虐的特点。
在对待周萍的态度上，繁漪在剧中的贯串动作，她的种种作为和直接目的都是想要留住周萍。
在周萍喜欢上四凤以后，繁漪经常苦苦哀求周萍重新回到自己身边，到最后甚至舍而求其次，提出即使将来把四凤接过来同住也行的要求。
再得知自己的儿子周冲也喜欢四凤时，鼓励儿子追求四凤，也是站在自己的立场上考虑的。
在得不到周萍的爱情时，竟然采取了玉石俱焚的做法。
我觉得下面一段对话很体现了她对周家的控诉，以及对自己凄厉遭遇的宣泄。
繁漪：你最对不起的是我，是你曾经引诱过的后母。
周萍：(有些怕她)你疯了。
周萍：大家庭里不可能个个都是好人。
不过我们这一房……繁漪：都一样，你父亲是第一个伪君子。
繁漪：你欠了我一笔债，你对我负着责任，你不能看见了新的世界，就一个人跑。
周萍：我认为你用的这些字眼，简直可怕。
这不是在父亲这样——这样体面的家庭里说的。
《大雷雨》中蕴含的悲剧精神及其艺术表现
《大雷雨》中蕴含的悲剧精神及其艺术表现亚·尼·奥斯特洛夫斯基是19世纪最具影响力的戏剧大师之一。
他继承并发展了普希金、莱蒙托夫、果戈理等开创的俄罗斯文学传统,为俄国戏剧事业的发展做出了不可磨灭的贡献。
他毕生致力于建立具有俄罗斯民族特色的戏剧,被后世誉为“俄罗斯民族戏剧之父”。
他一生创作近50个剧本,是俄国最多产的剧作家之一,他的作品从各个方面反映了俄国生活,为我们展示了一幅幅生动的俄国生活画卷。
因此,他的戏剧也被杜勃罗留波夫称为“生活的戏剧”。
在奥斯特洛夫斯基众多剧作中,悲剧《大雷雨》是其重要的代表作。
它发表在农奴制改革前夕,真实地再现了19世纪闭塞、野蛮、黑暗的沙俄专制社会。
文中讲述了一个纯洁善良、热爱自由的女性卡捷琳娜为追求幸福不幸被恶势力迫害致死的悲剧。
她的死是对当时黑暗社会现实的控诉,是对野蛮封建的宗法制家庭的反抗,是对自由意识和独立人格的追求,具有深刻的美学意义和社会意义。
悲剧《大雷雨》自问世以来受到大批国内外学者的关注,角度多集中在戏剧人物、戏剧结构、舞台艺术等方面,从悲剧美学的角度研究《大雷雨》是非常具有研究意义和价值的。
本文试图挖掘出《大雷雨》所蕴含的悲剧精神,并探索这种悲剧精神产生的原因,最后就剧本悲剧精神的艺术表现进行了探析。
为更好地揭示文本所蕴含的悲剧精神,本文综合运用了悲剧美学、文本细读、社会一历史批评和精神分析等多种批评方法。
本文分为五个部分,共三章。
第一部分为绪论,考察国内外研究现状,阐明选题意义和研究方法。
第二部分主要探讨《大雷雨》中蕴含的悲剧精神,戏剧的悲剧精神集中体现为剧中人物的反抗精神和超越精神。
反抗精神主要体现在悲剧性人物对压抑人性的生存环境和传统的伦理道德的反抗,而超越精神反映在悲剧性人物对现实的超越和对自我的超越上。
第三部分对《大雷雨》悲剧精神产生的原因进行深层剖析,探讨剧中具有超越和反抗精神的人物自由意志和反抗行动的来源。
这既和当时的时代环境有关,也与卡捷琳娜生活的宗法制家庭有关。
真正的悲剧从美学的角度分析雷雨
真正的悲剧从美学的角度分析雷雨《雷雨》是曹禺创作的一部悲剧，它从美学角度来看，展现了许多悲剧元素，如情感的悲壮、人物的悲惨命运、社会的不幸等。
本文将从美学的角度对《雷雨》进行分析。
首先，《雷雨》在情感的表现方面具有悲剧色彩。
该剧通过展示主要人物的爱情悲剧，揭示了人性中的悲壮和无奈。
雨夜，祥子和四阿姨的激情之吻，既展现了他们对彼此的热爱，又预示了他们夹在道德和社会压力之间的困境。
他们的爱情被家庭利益、传统观念所束缚，最终只能以悲剧的结局告终。
同样，雷峰和苏雨的婚姻也是一个悲剧。
雷峰被社会和家庭责任压得喘不过气，苏雨被逼迫着嫁给一个自己不爱的人。
两人的婚姻从一开始就注定了不幸的结局，爱情的悲壮给人留下深刻的印象。
其次，《雷雨》在人物命运的展现上也具有典型的悲剧元素。
祥子、四阿姨、雷峰和苏雨，这些主要人物在剧中都受到了命运的不幸限制。
祥子一生辗转流离，贫穷和堕落使他最终走向了悲剧的深渊。
四阿姨也没有幸福的结局，她为了爱情放弃了婚姻，却最终落得个被社会所逼迫的下场。
雷峰和苏雨虽然在一起，但他们的婚姻始终缺乏真正的幸福和满足。
他们被父母、家庭的期望所束缚，无法自由选择自己的生活。
这些悲剧性的命运给观众留下了深刻的印象，使他们感受到生命的无常和不可预知性。
此外，《雷雨》中社会的不幸也是一种悲剧的体现。
该剧通过描绘大观园的骄奢淫逸、沉沦堕落的画面，暗喻了当时社会的堕落和腐败。
大观园本应是一个鲜花盛开的地方，然而在剧中却成了一个道德沦丧的场所。
这种社会的不幸表明了当时社会道德的败坏和阴暗面的存在，给人们的心灵带来了深深的震撼。
综上所述，《雷雨》从美学的角度展现了悲剧的多个元素。
它通过情感的悲壮、人物命运的不幸以及社会的堕落等方面，展示了悲剧的力量和魅力。
观众通过这样的体验，不仅能够感受到情感上的震动，还能够对社会现实有所反思。
《雷雨》以其深刻的悲剧色彩，成功地将人们引入剧情的沉思与反思之中，给观众留下了深刻的印象，成为中国悲剧文学的经典之作。
浅论曹禺《雷雨》戏剧艺术.doc
浅论曹禺《雷雨》的戏剧艺术*****班级：2013秋汉语言文学二○一五年八月十六日题目：浅论曹禺《雷雨》的戏剧艺术[内容摘要] 《雷雨》是中国现代话剧中极为成功的著作之一。
作者曹禺以卓越的艺术才能，深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景。
本文以文中塑造的八个人物以及他们之间的错综复杂的关系为基点，从四个方面对《雷雨》的戏剧艺术进行了初浅的分析：一是激烈尖锐的戏剧冲突；二是曲折巧妙的戏剧情节；三是鲜明复杂的戏剧人物；四是富有特色的戏剧语言。
《雷雨》所展示的悲剧是时代的悲剧，剧中的每个人物都是悲剧的承担者。
曹禺先生用其犀利的笔锋将其以悲剧的形式表现出来，的确是经典之作。
[关键词] 曹禺《雷雨》戏剧艺术语言艺术引言:曹禺的《雷雨》写于1933年，1934年发表于《文学季刊》，1935年在天津和日本东京公演，引起轰动，郭沫若称之为“一篇难得的优秀的力作”。
①《雷雨》的确是才华横溢之作，它所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。
这是一部四幕戏，全剧共八个人物。
周家的人物有周朴园、周蘩漪、周萍和周冲；鲁家则有鲁贵、鲁侍萍、鲁大海和四凤。
8个人物，前后30年间复杂的纠葛，写出旧家庭与旧社会的悲剧与罪恶。
曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式，以扣人心弦的情节、各具特色的人物、极为丰富的潜台词和简练含蓄的语言，以及话剧中的诗意特征，如刀刃一般在读者的心弦上缓缓滑过，那抖颤而出的余音，至今未息。
在戏剧艺术上，可以毫不夸张地说《雷雨》臻于完美之境。
正文《雷雨》是曹禺的话剧代表作，是中国现代话剧的典范之作，也是中国现代戏剧成熟的标志。
《雷雨》是曹禺的处女作和成名作。
下面，笔者试图从以下四个角度谈谈自己对曹禹《雷雨》戏剧艺术的理解。
一、设置激烈尖锐的戏剧冲突。
《雷雨》通过一个带浓厚封建色彩的资产阶级家庭内部错综复杂的矛盾冲突，具有夏日雷雨的征候，反映了正在酝酿一场大变革的20年代的中国社会现实。
其最显著的特点是情节安排巧妙，矛盾冲突杂而不乱，层次感极强。
浅谈《雷雨》的艺术魅力 毕业论文
浅谈《雷雨》的艺术魅力论文提纲一、《雷雨》的写作背景、成就和影响二、《雷雨》材料组织上的特点(1)、截取 (2)、巧合 (3)、聚集 (4)、欲露先藏 (5)、锁闭式结构 (6)、意念提炼三、丰满的人物形象；这是一部四幕戏，全剧共八个人物。
周家的人物有周朴园、蘩漪、周萍和周冲；鲁家则有鲁贵、鲁侍萍、鲁大海和四凤。
在这八个人物中，最具性格特色的是周朴园和蘩漪。
（一）周朴园——摇摆于封建专制家长与资本家之间的人物。
自私、伪善是他的本质特征。
周朴园的形象典型地概括了封建性和资本主义性共存的中国大家族的家长的性格实质。
（二）蘩漪——最“雷雨”式的人物。
她是个受过一点新式教育的旧式女人。
繁漪的悲剧充分揭示了中国带有封建性的资产阶级及其生活的罪恶，反映了资产阶级知识女性被摧残的历史命运。
四、精巧严谨的戏剧结构；《雷雨》的结构可谓是颇具匠心的，其结构特色表现在以下几个方面：第一，线索分明。
在众多的矛盾冲突线中，有两条起主导作用的线索推动情节的发展。
周朴园与蘩漪的冲突是明线，周朴园与鲁侍萍的关系是暗线。
第二，结构精巧。
作品人物集中，空间单一；时间集中，凝练；矛盾错综复杂。
五、《雷雨》戏剧语言的特色；1、语言个性鲜明的性格化2、意韵深厚的诗意和抒情性3、语言丰富深刻的精炼美4．富于感染力的动作性六、戏剧性强。
采用在危机上开幕的结构方法，不是渐次展开剧情，而是在后果的猝然爆发中交代复杂的前因。
因而创造了一种紧张、强烈的戏剧情境。
剧情的发展，入情入理，既合乎生活逻辑，又合乎人物性格逻辑。
最后高潮的出现，具有不可抗拒的说服力。
七、在细节描写上，使用了少而精的典型细节，反映了深且广的生活内容。
八、思想内涵的浑厚性。
作品从某种程度上揭示和批判了带有封建性的中国资产阶级的生活方式和道德的虚伪性，所以，它可以被看作是一部“道德悲剧”；作品展现了不可把握的命运对人的控制，所以，它可以被看作是一部“命运悲剧”；它揭示人性和人的性格的弱点，所以，它可以被看作是一部“性格悲剧”。
浅谈话剧《雷雨》的悲剧艺术修改稿
中央广播电视大学开放教育新疆广播电视大学本科毕业论文浅谈话剧《雷雨》的悲剧艺术姓名: 吴丽学校: 新疆广播电视大学特克斯县分校专业：汉语言文学年级：2014春（本）学号：1465001206399指导教师：张洁2015 年11 月浅谈话剧《雷雨》的悲剧艺术目录浅谈话剧《雷雨》的悲剧艺术 0一、命运悲剧 0二、性格悲剧 (2)三、始乱终弃的夫弃的悲剧模式 (3)浅谈话剧《雷雨》的悲剧艺术摘要:《雷雨》剧作创作于1933年,是一部中国新文化运动时期特有的悲剧作品。
集中展开了周、鲁两家前后30年错综复杂的矛盾冲突，成功的表现了20年代中国带有浓厚封建性色彩的资产阶级家庭中各种人物的生活、思想和性格，成为中国现代第一出真正的悲剧，从而使话剧这种外来的艺术形式完全中国化,成为我国新文学中一种独特的艺术样式.关键词 :家庭悲剧情感猜忌封建《雷雨》是著名作家曹禺的开山之作，也是他的成名作。
从《雷雨》的诞生就被定为是一部悲剧，在这部悲剧中纠缠着复杂的血缘关系和聚集着非常多的巧合，但是又透露着必然的悲剧；这是一幕人生悲剧，作者集中描写了周、鲁两家内部两重矛盾,由此形成的悲剧。
中国的悲剧艺术中极少像古希腊悲剧那样以各种各样的神为主角，而更多的是以人为对象尤以普通人为对象的日常悲剧、政治悲剧、历史悲剧、自然悲剧等。
《雷雨》反映的是一个封建色彩极为浓厚的资产阶级家庭中的普通人的日常悲剧，尤其突出地体现在女性形象的塑造之中.一、命运悲剧《雷雨》中的侍萍是悲剧中刻画的充满苦难、饱经忧患，尝尽生活的辛酸苦痛的女性形象.当她还是在周公馆当女佣的梅小姐时,心地善良，温柔体贴，被当时周家公子周朴园“爱”上并同居,生了两个孩子。
后来周朴园为了娶一位阔家的小姐，为了周家的体面，在大年三十的风雪之夜，把刚生下第二个儿子才三天的梅侍萍，赶出了周公馆.那天晚上,侍萍带着刚出生的儿子跳了河，人们都以为她死了,但她被人救起，并且又嫁了两次人，还生了个女儿,就是现在的鲁四风.在《雷雨》中，毫无疑问我们首先要以“母亲”二字来定义侍萍，因她是两儿一女的母亲.对于三个孩子，侍萍的母爱付出总是形成了某种程度上的担忧；对四风的爱尤其折磨着她的心灵，因为女儿的举止在最终击溃了她承受的底限。
论文《浅谈雷雨的艺术成就》
浅谈《雷雨》的艺术成就【内容摘要】曹禺先生的名剧《雷雨》自1934年发表以来,它的魅力丝毫未减。
在人物形象方面：蘩漪是《雷雨》中最“雷雨”式的人物，她的性格中充满矛盾和极端,她不惜一切代价追求个性解放爱情自由，但却始终未逃出周家那口漆黑的残酷的井。
周朴园是一个渗透着封建思想的资本家，在他“仁义”、“道德”的外衣下,掩藏的是他的专制暴虐、刚愎自用和心狠手辣；在戏剧结构方面：作品除了将复杂的人物关系和矛盾纠葛处理得线索分明外，更具匠心的是在不违背生活逻辑的前提下运用“巧合"的故事充分发挥了“三一律”戏剧结构的优势,使《雷雨》结构紧凑连贯，矛盾冲突集中而尖锐；在语言方面：《雷雨》的戏剧语言隐蓄着丰富的潜台词，且极具抒情性和个性化.几十年来,《雷雨》以其鲜活而富有个性的人物形象，成功的结构艺术和精彩的戏剧语言，被一代又一代人阅读，被一批又一批演员排演，时光的淘洗不曾减退它的华采，它已成为中国现代文学的经典之作，进入世界文学之林。
它的艺术成就还有众多值得我们探讨的地方，它伟大的艺术魅力必将在中国文学史上经久不衰！【关键词】《雷雨》人物结构语言浅谈《雷雨》的艺术成就再次翻开《雷雨》，我的心久久不能平静，作品中人物的命运颠覆着我的心,我仿佛也置身于那个黑暗时代，字里行间让我亲眼目睹了一出时代和社会酿成的悲剧。
周朴园、蘩漪、四凤、周萍……这些鲜活的人物形象在我眼前闪过，蘩漪的狂笑，四凤的呐喊，还有那滚滚的雷声还依然回响在我耳边。
曹禺先生的处女作《雷雨》，最初发表于1934年北平出版的由巴金、靳从主编的《文学季刊》上，是一部杰出的现实主义悲剧，通过一个封建资产阶级家庭内错综复杂的关系，深刻揭示了封建大家庭的罪恶，在中国文坛上有深远影响。
故事叙述的是一九一八年，周公馆的太太繁漪不堪忍受周朴园那种封建家长制的束缚，在与周萍相遇后唤起了她对美好生活的追求并与周萍相爱了,不久周萍开始悔恨与繁漪的这种关系,他爱上了侍女四凤.四凤的母亲-—鲁妈来到公馆,周朴园发现鲁妈就是他的前妻，周萍的生母——侍萍。
《雷雨》文学评论范文
《雷雨》文学评论范文《雷雨》文学评论范文《雷雨》是曹禺先生1933年创作的优秀话剧剧本，是一部杰出的现实主义悲剧。
曹禺出生于一个没落的封建家庭。
青少年时代就目睹了半封建半殖民地中国社会的黑暗现实，产生了强烈的反抗情绪，经过几年酝酿、构思，1933年在清华大学四年级时，完成了他的处女作《雷雨》。
作者在谈到写作意图时说，《雷雨》是在“没有太阳的日子里的产物”，“那个时候，我是想反抗的。
因陷于旧社会的昏暗、腐恶，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起笔。
《雷雨》是我的第一声呻吟，或许是一声呼喊。
”（《曹禺选集·后记》）又说“写《雷雨》是一种情感的迫切的需要”，“仿佛有一种情感的汹涌的流来推动我，我在发泄着被压抑的愤懑，毁谤着中国的家庭和社会。
”（《雷雨》序）《雷雨》虽然作为一部好作品，但其问世却有点曲折，显得寂寞。
他写完这作品时才二十岁多点，就给了一个在《文学季刊》任主编之一的朋友靳以，之后靳以也给了另一个主编郑振铎看，但郑振铎一下子不能判断作品的优劣，就说它“写得有点乱”，靳以怕别人说他是朋友徇私，不好意思再拿出来发表。
后来不久，靳以拿给了巴金看，顿然觉得不错，推荐给了一个主编，让其发表出来。
这样《雷雨》才发表在1934年出版的《文学季刊》上。
发表以后，这个作品也没有社会上的反响。
很奇怪，与曹禺的其他剧本发表情况正好相反，而其另外一部作品《日出》却遭到轰轰烈烈的欢迎和讨论，《雷雨》刚刚问世的时候相对来说是比较寂寞。
曹禺(1910—1996)现代著名戏剧家。
原名万家宝，祖籍湖北潜江，出生在天津。
出身封建官僚家庭。
1924年入南开中学读书，广泛阅读“五四”以来优秀文学作品和外国戏剧名著，参加了戏剧团体“南开新剧团”。
演出过易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品，为他从事戏剧创作打下了基础。
1928年入南开大学，后转入清华大学西洋文学系。
1933年写成处女作四幕剧《雷雨》，次年在《文学季刊》发表，以深邃的思想内容和卓越的艺术技巧，引起剧坛震动，成为暴露封建的资产阶级大家庭罪恶的优秀现实主义悲剧。
真正的悲剧——从美学的角度分析《雷雨》
真正的悲剧——从美学的角度分析《雷雨》真正的悲剧——从美学的角度分析《雷雨》《雷雨》是剧组家曹禺的最重要的作品之一，也是一部很有影响力的悲剧作品，这部作品在文学、戏剧上受到了很高的评价，研究这部作品也会对我们有着很多借鉴意义和启发。
而在这里，我则选取美学的角度来分析《雷雨》的悲剧。
在这里我所说的悲剧，是美学中美感经验的一种，它和喜剧相互对立，是审美活动发生时所产生的一种独特的心醉神迷的瞬间经验状态。
而《雷雨》的最大特点之一就是它的悲剧感，而在这里我要探究的也是这一点。
《雷雨》中的命运悲剧《雷雨》的作者曹禺称：“写《雷雨》是一种情感的迫切的需要。
我念起人类是怎样可怜的动物, 带着踌躇满志的心情, 仿佛是自己来主宰自己的运命, 而时常不是自己来主宰着。
受着自己———情感的或者是理解的———捉弄, 一种不可知的力量的———机遇的, 或者环境的———捉弄……”，还说：“我不能断定《雷雨》的推动是由于神鬼, 起于命运或源于哪种显明的力量。
……在这斗争的背后或有一个主宰来使用它的管辖。
这主宰,希伯来的先知们赞美它为‘上帝’,希腊的戏剧家称它‘命运’, 近代的人撇弃了这些迷离恍惚的观念,直截了当地叫它为‘自然的法则’。
而我始终不能给他以适当的命名, 也没有能力来形容它的真实相。
因为它太大,太复杂。
我的情感强要我表现的,只是对宇宙这一方面的憧憬。
”，这句话，也就揭示出作者在创作《雷雨》时就是在创作一个“命运悲剧”。
命运悲剧起源于古希腊时期，它认为人生是由神决定的或由某种冥冥之中的命运所支配的，这种命运是与生俱来的，先天决定的，无法掌握也无法逃避，这种命运往往是注定了一个人的毁灭或不幸。
而“芸芸众生在欲望和命运的苦难中, 徒劳地挣扎搏斗, 最终还是在劫难逃。
”①这样造成的不幸人生，就是一种悲剧。
而在《雷雨》中，人物也是在收着命运的拨弄，侍萍在三十年后回到周公馆又和周朴园相遇是命运，而她的女儿又在周公馆做女佣是命运，四凤又重蹈母亲的覆辙爱上了周公馆的少爷是命运，四凤和周萍是同父异母的兄妹却相爱甚至还有了孩子是命运，这一切巧合都显示着命运的安排。
浅谈雷雨艺术成就----经典永垂不朽【范本模板】
浅谈雷雨的艺术成就--—-经典永垂不朽《雷雨》是曹禺的第一个戏剧生命,也是现代话剧成熟的标志，它以其鲜明的时代特色、严谨的结构艺术、丰满的人物形象、展示出作者对时代的敏锐感受、对社会的精微剖析，从而成为中国现代话剧史上的一座重要的里程碑.而且,经典永垂不朽。
一、鲜明的时代特色曹禺出生于一个没落的封建家庭。
青少年时代就目睹了半封建半殖民地中国社会的黑暗现实，产生了强烈的反抗情绪，他从1928年秋开始酝酿人物、构思剧本，1933年在清华大学四年级时，完成了他的处女作《雷雨》，次年在《文学季刊》上发表。
前后用了五年时间,凝聚了曹禺的不少心血，虽然它是他的第一部话剧，但一炮打响，震动文坛，成为现代文学史上的经典作品，被认为是“中国话剧现实主义的基石”.作者出于一种“情感的迫切的需要"，“以一种悲悯的情怀来俯视这群地上的人们”,通过周、鲁两个在伦理血缘上有着千丝万缕联系的家庭复杂的矛盾纠葛，生动地展现了具有典型意义的剥削阶级家庭的罪恶历史，从这个家庭的崩溃，看到半殖民地半封建社会的罪恶与黑暗以及它必然灭亡的命运.二、严谨的结构艺术第一，线索明了。
尽管在《雷雨》人物之间的爱恨纠葛错综复杂，但全剧却线索明了。
作品以周朴园作为矛盾的中心展开复杂的剧情.全剧共有八个角色，每一个人物都有其鲜明的人物特色与感情经历，在错中复杂矛盾中，周朴园与蘩漪的冲突是明线，周朴园与鲁侍萍的关系是暗线，这两条起主导作用的线索推动着情节的发展.各矛盾之间相互交错,相互影响与作用,使剧情扑朔迷离，引起读者的兴趣.第二，结构严谨。
《雷雨》采用的是易卜生式的传统戏剧模式，即“三一律”结构。
《雷雨》整个故事所跨越的时间不超过24小时（从上午到午夜两点钟),两个场景（周家客厅和鲁家住房）内集中展开了周鲁两家前后三十年的复杂的矛盾纠葛。
这种结构，使《雷雨》虽然有那么复杂的人物关系，有那么多矛盾，聚集着那么多内在容量，却依然能在短短的四幕中将戏剧冲突推向高潮，而且更造成紧凑、连贯、有机统一的整体效果。
《雷雨》悲剧艺术:中西文化的完美合璧
《雷雨》悲剧艺术：中西文化的完美合璧
宫秀丽
【期刊名称】《边疆经济与文化》
【年(卷),期】2017(000)007
【摘要】《雷雨》是一部具有里程碑意义的悲剧.作者曹禺借鉴融合西方悲剧观念和中华传统戏剧精华,结合自己对社会和生命的深刻认识,作品通过中国社会20世纪20年代一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的悲忧离合的成功描绘,使剧作超越了单纯的社会悲剧、性格悲剧和命运悲剧而成为中国戏剧的奠基之作.
【总页数】2页(P85-86)
【作者】宫秀丽
【作者单位】佳木斯大学人文学院,黑龙江佳木斯154007
【正文语种】中文
【中图分类】I234
【相关文献】
1.论《雷雨》与《安提戈涅》的悲剧艺术 [J], 袁倩影
2.从命运与性格悲剧的融合看《雷雨》的悲剧艺术 [J], 王慧;张新民
3.浅谈《雷雨》的悲剧艺术 [J], 胥润芳
4.对《雷雨》悲剧艺术的几点阐释 [J], 张新民
5.跨越时空的阈限——《罗密欧与朱丽叶》与《雷雨》悲剧艺术比较研究 [J], 倪思然
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
首先 ， 西方悲剧选择伟大 、 高贵、 崇高 、 英雄 的人物做 主 人公 ， 比如《 安提戈涅》 的悲剧 人物是公 主和 王子。之所 以 如此是因为西方悲剧 将主人 公 的地位 与他们 的社会价 值 、 产生的悲剧效果及 观众 的审美 感 的关 系看成 是成 正 比例
的 。 安 提戈 涅 、 蒙 、 吕涅 克 斯 以及 厄 特 俄 克勒 斯 的 惨 痛 海 波
象， 亚里士多德提出了关于 悲剧的第 一个完 整定 义： 悲剧 “ 是对于一个严肃 、 整 、 完 有一定 长度 的行 动的摹仿 ； 的媒 它 介是语言 ， 有各种悦 耳之 音 ， 具 分别在 剧 的各部分 使用 ； 摹 仿方式是借人物的动作来表达 ， 而不是采用叙 述法 ， 引起 借
怜 悯 与 恐 惧 来 使 这 种 情 感 得 到 陶 冶 。 ” 公 元 前 ６世 纪 至 ５世 纪 ， 希 腊 戏 剧 发 展 到 了 顶 峰 ， 古
Ｖ １２ ｏ６ ｏ．８Ｎ ．
２ ９．１ ００ ２
论 《 雨》 安 提 戈 涅》 悲居 艺 术 雷 与《 的
袁倩 影
（ 州 大学 外 国语 学 院 ， 南 郑 河
摘
郑州
４０ ０ ） ５０ １
要 ： 雷雨》 安提 戈涅》 《 与《 分别是 中国和 西方悲剧 的杰 出代表 ， 同的文化土壤养 育 出不 同的艺术特 色， 不
雨》 中推进戏剧情节发展的同样也是小人物 ， 鲁侍萍与周朴 园的痛苦重逢 ， 蘩漪与周萍的母子私通 ， 四凤 与周 萍的姐弟 乱伦 ， 其实说到底是低层 的小人 物受 到一层层 盘剥似 的伤 害 。所以 ， 中国悲剧苦情美感的获得 ， 并不 因为其 主人公地
位 的 超 乎 寻 常 ， 是 由于 其 力 量 的 弱小 ， 剧 人 物 备 受 摧 残 而 悲
誉 感 是 不 能 让 人 诋 毁 践 踏 的 。 然 而命 运 的 安 排 却 使 年 幼 的
材才转向普通人 的 日常 生活 。也 就是从 这个 时候起 ， 中国
才 开 始 出 现 了 具 有 近 代 意 义 的 悲剧 。
她打 了一个大大的趔趄 ， 克瑞 翁的禁 令只会 激起安 提戈涅
在 几 乎 失 去 一 切 后 内心 的 怒 火 ， 加 上 安 提 戈 涅 生 活 在 崇 再
人 的 意 志 和 不 朽 的精 神 。直 到 ｌ 纪 以 后 ， 方 悲 剧 的题 ９世 西
再现 。周朴园煞费苦心想 要维 持家庭 的秩序 ， 但最 终却妻 离子散 、 家破人 亡。而《 安提戈涅》 ， 中 父亲俄狄浦斯弑父娶 母就为安提戈涅的未来做好了安排。出身高贵的安提戈涅 在娘胎 中已然形成那种备 受宠 爱的荣誉 感 ， 这种尊 贵 的荣
的正 义 性 和 无 辜 性 ， 样 的 安 排 或 许 更 富 有 人 情 味 。 《 这 雷
悲剧是戏剧 的主要体 裁之 一。它渊 源于古 希腊 ， 由酒
神节 祭 祷 仪 式 中的 酒 神 颂 歌 演 变 而 来 。亚 里 士 多 德 是 第 一 位对 悲 剧 进 行 理 论 阐述 的 学 者 。以 古 希 腊 的 悲 剧 为 研 究 对
尚个人英雄 主义 和天 神宙斯 的时代 ， 样 ， 伦 而来 的 出 这 乱
生、 坚毅的性格 和个人 英雄 主义的信 念使安 提戈涅 会不顾
国王禁令去埋葬兄长 ， 而走 向死亡的结局也便无 可避 免 了。
一
其 次 ，雷雨》 《 与《 安提 戈涅》 人物命 运有 一定共 同性 。
主人公无力 改变 那注 定 的命运 结 局 ， 是 一种 强制 力量 。 这
在这样 的过程 中 ， 悲剧给人以震撼 的力量 。《 雷雨》 ， 里 蘩漪
尽 管 以她 最 “ 雨 ” 雷 的性 格 为 争 取 自 己 的 自由 和 幸 福 孤 军
第０８卷第２月 ２２ ０ ９年 １６期 Ｊｕｎ ｆ ｈｎｚｏ 郑州航ｏ ｅｏａ ｔａ 院学报ｙＭ会科学ｅｔ ｃ ｌ ｃ ｎｅＥ ｉｏ ） ｏ ｒａ ｏ ｅｇｈｕＩｓｔｔ 空工业管理学 ｎ ｕｔ（ ａ ａｅ 版） ｏｉ ｉ ｃ ｄｔ ｎ ｌ Ｚ ｎｔｕｅ ｆ ｒｎｕｉ ｌ ｄ ｓ ｎｇｍ ｎ（ ａ Ｓ ｅ ｉ Ａ ｃ Ｉ ｒ社 Ｓ ｉ
的命运结局 就会激起 观众 的怜 悯 和同情 ， 引导 观众对造 成
主 人公 悲剧 命 运 的深 深 思 索 。
《 安提戈涅》 是那 个 时期 一部 杰 出 的代 表 作 品。我 国真 就 正意义上 的悲剧是 ２ ０世纪才出现 ， 雷雨 》 《 是这个时期最为 杰 出的代表作品。本文试 从悲剧人 物 、 悲剧 冲突 、 悲剧文 化 特性 、 悲剧舞 台效应 四方面来论述两部作品的悲剧艺术 。
但 两种 悲剧 艺术所追 求的 崇高与真挚却是统一 的。文章从 悲剧人物 ， 悲剧 冲突， 悲剧 文化 特性 ， 悲剧
舞 台效 应 等 方 面 来论 述 两部 作 品 的 悲剧 艺术 。
关键词： 悲剧 ； 物 ； 突； 人 冲 文化特 性 ； 台效应 舞
中图分类号 ： ０ ． Ｉ ６３ １ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：０ ９—１５ （０ ９ ０ ０ ２ ０ １０ ７ ０ ２０ ）６— ０ ７— ３ 择不像西方戏剧的悲剧人 物那样 必须是 高贵 的 ， 反 中国 相 戏剧特别擅长表现弱小善 良的小 人物形 象 ， 强调悲剧 人物
、
悲剧 人物
奋战， 困兽犹斗 ， 但最后依然失去了情人和儿子 。侍萍 虽然
一
悲 剧 人 物 ， 指 在 全 剧 中居 于 主 导 地 位 的悲 剧 主 人 公 ， 是
心不想让 四凤重蹈覆辙 ， 可四凤偏 偏就 好像母 亲命运 的
而非剧中的其他人物 ， 他们的事件和行动影响着全 局 ， 至 甚 决定悲剧的属性 ， 西方传 统悲剧 对人物 的选 择标 准必须 是 “ 高贵 的” 悲剧事件必须是“ 大的” ， 重 。悲剧 中主人公都是 超凡的神