《晋书·江统传》原文及翻译

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江总传译文,江总字总持,七岁而成为孤儿

江总传译文,江总字总持,七岁而成为孤儿

江总传译文,江总字总持,七岁而成为孤儿本文导读:长大后,刻苦学习,富有文采。

在梁朝做官担任尚书殿中郎。

武帝撰写《正言》刚完,作《述怀诗》,江总参与了此诗的写作。

皇帝看了江总的诗,深表赞赏。

转任侍郎。

尚书仆射范陽人张缵、度支尚书琅笽人王筠、都官尚书南陽人刘之遴都是高才博学,江总当时年少有名,张缵等对他非常推重,成为忘年朋友。

刘之遴曾经写诗酬答江总,对他深深推尊。

逐步升迁为太子中舍人。

侯景贼兵侵犯建邺,诏令由江总临时兼任太常卿,守卫小庙。

台城沦陷以后,在会稽郡避难,在龙华寺休息,于是写成《修心赋》。

江总的第九舅萧勃先占据了广州,他又从会稽前去归依。

后来元帝平了侯景,征他为始兴内史。

正赶上魏朝攻陷了江陵,没有成行,从此流寓岭南多年。

陈朝天嘉四年(563),被征还担任中书侍郎。

逐步升任左户尚书,转任太子詹事。

江总性格宽和温存,尤其擅长五言七言诗,流于浮靡。

后来成为宫中幕僚,和太子进行长夜的宴饮,收养了太子的良娣为女儿,太子屡次换上便装到江总家里去,宣帝发怒而免去了他的职务。

后来又历任侍中、左户尚书。

后主即位,历任吏部、尚书仆射、尚书令,加赐扶持人。

当权任补相以后,不主持政务,只是日夜与后主在后庭中游宴,写了很多艳诗,喜欢的人相传讽诵玩赏,至今不绝。

只是与陈暄、孔范、王誾等十几人交好,当时称他们为狎客。

由此国政日益衰颓,纲纪不能树立,有提出不同意见的,便定为罪名加以贬斥,君臣昏乱,以致灭亡。

祯明三年(589),陈朝灭亡,入了隋朝,封为上开府。

开皇十四年(594),死在江都,年龄七十六岁。

他写的《自序》中说:“太建时期(569~582),权力移到了一群小人的手中,谄媚嫉妒,大肆作威,屡次遭到打击罢免,有什么办法呢,这是命运。

”有识者讥笑他的言行乖谬。

著有文集三十卷。

君子不尽利以遗民

君子不尽利以遗民

君子不尽利以遗民按:《春秋繁露》卷八《度制》的第二章内容,紧接第一章“不患贫而患不均”的观点,同样引孔子之言“君子不尽利以遗民”,强调君子对利益不应独占,而应让出余利与民分享,有大爵禄者更不应兼营小利,与民争利争业。

从某种程度上说,这对我们当今社会中出现的种种矛盾仍有启发意义,值得我们深思。

此文有了董子之原文、注释及研析这三部分,董仲舒所言之深意大体可以理解了,它已给人提供了很丰富的想象余地,故省略了译文。

现摘引原文如下:孔子曰:“君子不尽利以遗民1。

”《诗》云:“彼有遗秉,此有不敛穧,伊寡妇之利2。

”故君子仕则不稼3,田则不渔4,食时5不力珍6,大夫不坐羊7,士不坐犬8。

《诗》曰:“采葑采菲,无以下体。

德音莫违,及尔同死9。

”以此防民,民犹忘义而争利,以忘其身10。

天不重与11,有角不得有上齿。

故已有大者,不得有小者,天数也12。

夫已有大者又兼小者,天不能足之,况人乎13?故明圣者象天所为,为制度,使诸有大奉禄亦皆不得兼小利,与民争利业,乃天理也14。

注释1孔子曰二句此处指君子不与民争利,不将财利搜刮穷尽,而是以余利遗留于民。

语见《礼记·坊记》。

2诗云四句《诗》指《诗经》,所引诗句见《诗经·小雅·大田》。

全诗是周王祭祀田祖以祈年的诗,全诗分四章,引诗属第三章。

彼有遗秉,秉,把,将禾捆成一把把,此处指那儿掉下了一束禾。

此有不敛穧,穧,禾把。

敛,捡拾。

此处指这儿有几枝禾没有被捡起,原诗今文此句为“此有滞穗”,谓这儿散落了穗粒三五点。

伊寡妇之利,指这是为了照顾那些无力耕种的寡妇,听任其捡拾以为利。

诗意为周王祭田上遗落下的那些遗秉、滞穗,之所以不捡拾干净,是为了照顾贫弱的寡妇们去捡取的利益。

3仕则不稼指俸禄足以代耕。

4田则不渔指有田猎可以获得野味,便不可再取鱼鳖。

5食时指食四时之味。

6不力珍谓不用力去追求珍馐。

7大夫不坐羊指大夫无故不能杀羊食肉而坐其皮。

8士不坐犬指士不能无故杀犬食其肉而坐其皮。

高中《江统传》文言文阅读及参考答案

高中《江统传》文言文阅读及参考答案

阅读下面的文言文,完成1~4题。

江统,字应元,陈留圉人也。

统静默有远志,时人为之语曰:“嶷然稀言江应元。

”与乡人蔡克俱知名。

袭父爵,除山阴令。

时关陇屡为氐、羌所扰,孟观西讨,自擒氐帅齐万年。

统深惟四夷乱华,宜杜其萌,乃作《徙戎论》:“此等皆可申谕发遣还其本域慰彼羁旅怀土之思释我华夏纤介之忧惠此中国以绥四方德施永世于计为长。

”帝不能用。

未及十年,而夷狄..累年,甚被亲礼。

..乱华,时服其深识。

转太子洗马。

在东宫及太子废,徙许昌,贾后讽有司不听宫臣追送。

统与宫臣冒禁至伊水,拜辞道左,悲泣流涟。

都官从事悉收统等付河南、洛阳狱。

付郡者,河南尹乐广悉散遣之,系洛阳者犹未释。

都官从事孙琰说贾谧曰:“所以废徙太子,以为恶故耳。

东宫故臣冒罪拜辞,涕泣路次,不顾重辟,乃更彰太子之德,不如释之。

”谧语洛阳令曹摅,由是皆免。

及太子薨,改葬,统作诔.叙哀,为世所重。

后为博士、尚书郎,参大司马、齐王冏军事。

冏骄荒将败,统切谏,文多不载。

迁廷尉正,每州郡疑狱,断处从轻。

成都王颖请为记室,多所箴谏。

以母忧去职。

服阕,为司徒左长史。

东海王越为兖州牧,以统为别驾,委以州事,与统书曰:“昔王子师为豫州,未下车,辟荀慈明;下车,辟孔文举。

贵州人士有堪应此者不?”统举高平郗鉴为贤良,陈留阮修为直言,济北程收为方正,时以为知人。

寻迁黄门侍郎、散骑常侍,领国子博士..。

永嘉四年,避难奔于成皋,病卒。

(节选自《晋书•江统传》)1. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A. 此等皆可申谕/发遣还其本域/慰彼羁旅怀土之思/释我华夏纤介之忧/惠此中国/以绥四方德施/永世于计为长/B. 此等皆可申谕/发遣还其本域/慰彼羁旅怀土之思/释我华夏纤介之忧/惠此中国/以绥四方/德施永世/于计为长/C. 此等皆可申谕发遣还/其本域/慰彼羁旅怀土之思/释我华夏纤介之忧/惠此中国/以绥四方德施/永世于计为长/D. 此等皆可申谕发遣/还其本域/慰彼羁旅怀土之思/释我华夏纤介之忧/惠此中国/以绥四方/德施永世/于计为长/2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A. 夷狄,古代称东方部族为夷,北方部族为狄;常用以泛称除中原人士之外的边民。

《晋书》卷五十六列传第二十六

《晋书》卷五十六列传第二十六

《晋书》卷五十六列传第二十六◎江统〔子虨惇〕孙楚〔孙统〕绰江统,字应元,陈留圉人也。

祖蕤,以义行称,为谯郡太守,封亢父男。

父祚,南安太守。

统静默有远志,时人为之语曰“嶷然稀言江应元”与乡人蔡克俱知名。

袭父爵,除山阴令。

时关陇、屡为氐、羌所扰,孟观西讨,自擒氐帅齐万年。

统深惟四夷乱华,宜杜其萌,乃作《徙戎论》。

其辞曰:夫夷蛮戎狄,谓之四夷,九服之制,地在要荒。

《春秋》之义,内诸夏而外夷狄。

以其言语不通,贽币不同,法俗诡异,种类乖殊。

或居绝域之外,山河之表,崎岖川谷阻险之地,与中国壤断土隔,不相侵涉,赋役不及,正朔不加,故曰“天子有道,守在四夷”。

禹平九土,而西戎即叙。

其性气贪婪,凶悍不仁,四夷之中,戎狄为甚。

弱则畏服,强则侵叛。

虽有贤圣之世,大德之君,咸未能以通化率导,而以恩德柔怀也。

当其强也,以殷之高宗而惫于鬼方,有周文王而患昆夷、猃狁,高祖困于白登,孝文军于霸上。

及其弱也,周公来九译之贡,中宗纳单于之朝,以元成之微,而犹四夷宾服。

此其已然之效也。

故匈奴求守边塞,而侯应陈其不可,单于屈膝未央,望之议以不臣。

是以有道之君牧夷狄也,惟以待之有备,御之有常,虽稽颡执贽,而边城不弛固守。

为寇贼强暴,而兵甲不加远征,期令境内获安,疆埸不侵而已。

及至周室失统,诸侯专征,以大兼小,转相残灭,封疆不固,而利害异心。

戎狄乘间,得入中国。

或招诱安抚,以为己用。

故申、缯之祸,颠覆宗周。

襄公要秦,遽兴姜戎。

当春秋时,义渠、大荔居秦、晋之域,陆浑、阴戎处伊、洛之间,鄋瞒之属害及济东,侵入齐、宋,陵虐邢、卫,南夷与北狄交侵中国,不绝若线。

齐桓攘之,存亡继绝,北伐山戎,以开燕路。

故仲尼称管仲之力,嘉左衽之功。

逮至春秋之末,战国方盛,楚吞蛮氏,晋翦陆浑,赵武胡服,开榆中之地,秦雄咸阳,灭义渠之等。

始皇之并天下也,南兼百越,北走匈奴,五岭长城,戎卒亿计。

虽师役烦殷,寇贼横暴,然一世之功,戎虏奔却,当时中国无复四夷也。

汉兴而都长安,关中之郡号曰三辅,《禹贡》雍州,宗周丰、镐之旧也。

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《晋书·江统传》|附译文翻译_文言文阅读题在线测试(附答案)《晋书·江统传》|附译文翻译_文言文阅读题江统,字应元,陈留圉人也。

统静默有远志,时人为之语曰:“嶷然稀言江应元。

”与乡人蔡克俱知名。

袭父爵,除山阴令。

时关陇屡为氐、羌所扰,孟观西讨,自擒氐帅齐万年。

统深惟四夷乱华,宜杜其萌,乃作《徙戎论》:“此等皆可申谕发遣还其本域慰彼羁旅怀土之思释我华夏纤介之忧惠此中国以绥四方德施永世于计为长。

”帝不能用。

未及十年,而夷狄乱华,时服其深识。

转太子洗马。

在东宫累年,甚被亲礼。

及太子废,徙许昌,贾后讽有司不听宫臣追送。

统与宫臣冒禁至伊水,拜辞道左,悲泣流涟。

都官从事悉收统等付河南、洛阳狱。

付郡者,河南尹乐广悉散遣之,系洛阳者犹未释。

都官从事孙琰说贾谧曰:“所以废徙太子,以为恶故耳。

东宫故臣冒罪拜辞,涕泣路次,不顾重辟,乃更彰太子之德,不如释之。

”谧语洛阳令曹摅,由是皆免。

及太子薨,改葬,统作诔叙哀,为世所重。

后为博士、尚书郎,参大司马、齐王冏军事。

冏骄荒将败,统切谏,文多不载。

迁廷尉正,每州郡疑狱,断处从轻。

成都王颖请为记室,多所箴谏。

以母忧去职。

服阕,为司徒左长史。

东海王越为兖州牧,以统为别驾,委以州事,与统书曰:“昔王子师为豫州,未下车,辟荀慈明;下车,辟孔文举。

贵州人士有堪应此者不?”统举高平郗鉴为贤良,陈留阮修为直言,济北程收为方正,时以为知人。

寻迁黄门侍郎、散骑常侍,领国子博士。

永嘉四年,避难奔于成皋,病卒。

(节选自《晋书·江统传》)参考译文:江统,字应元,是陈留国圉镇人。

江统性情沉静寡言,志向远大。

当时人们给他的评价是“高峻少言的江应元。

”与同乡蔡克一样闻名。

成年后继承他父亲江祚的爵位,被任命为山阴县令。

当时,陕西、甘肃边境不断遭到氐、羌族的侵扰,大将军孟观率军西征,亲自擒拿氐族统帅齐万年。

江统深入思考东夷、西戎、北狄和南蛮扰乱中原的现象,认为在萌芽状态时就应该杜绝,于是作《徙戎论》上奏:“这些人都可以发令派遣,让他们回到本土,以安慰他们羁旅在外怀念故里的情思,解除我们华夏民族的小小忧患。

古诗晋书翻译赏析

古诗晋书翻译赏析

古诗晋书翻译赏析《晋书》,中国的二十四史之一,唐房玄龄等人合着,作者共二十一人[1]。

记载的历史上起三国时期司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立,以宋代晋。

该书同时还以“载记”形式,记述了十六国政权的状况。

原有叙例、目录各一卷,帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,共一百三十二卷。

后来叙例、目录失传,今存一百三十卷。

《晋书》由房玄龄等人负责监修,组织一批史家和学者,以南朝齐人臧荣绪所写的《晋书》为蓝本,同时参考其他诸家晋史和有关著作,“采正典与杂说数十部”,兼引十六国所撰史籍,从贞观二十年(公元646年)开始撰写,至贞观二十二年(公元648年)写成。

唐太宗亲自为《晋书》的《宣帝纪》《武帝纪》《陆机传》《王羲之传》分别写了史论。

《晋书》问世后,“言晋史者,皆弃其旧本,兢从新撰”。

《二十四史》丛刊本有四种:一位武英殿本,一为商务印书馆的百衲本,一为中华书局的点校本,一为汉语大词典出版社的出版中的全译本。

四种刊本的目录、标题、版式各有异同,也不断发展,现以当今最普及的中华本为例,又鉴于排版所限,略去版式部分,单列出《晋书》大体的目录、标题如下:慕容宝传慕容垂传吕光传李特传姚兴传苻坚传石勒传刘元海传卢循传桓玄传桓温传王敦传林邑国传倭人传鸠摩罗什传佛图澄传陶潜传戴逵传鲁褒传孙登传顾恺之传袁宏传左思传吴隐之传曹摅传胡威传乐道融传刘敏元传王豹传嵇绍传张轨传殷仲堪传刘牢之传王恭传车胤传习凿齿传干宝传孙盛传司马彪传陈寿传朱序传朱伺传桓伊传桓宣传王献之传王羲之传谢玄传谢琰传谢安传谢尚传殷浩传何充传顾众传王彪之传王述传庾亮传葛洪传郭璞传周硵传顾荣传郗鉴传温峤传陶侃传刘弘传王导传段匹石单传李矩传祖逖传刘琨传张方传李含传张辅传齐王传赵王伦传汝南王亮传周处传罗宪传孙楚传江统传张载传潘岳传夏侯湛传陆云传陆机传愍怀太子传束皙传挚虞传皇甫谧传郭象传谢鲲传刘伶传向秀传嵇康传阮瞻传阮咸传阮籍传向雄传傅咸传傅玄传李重传刘颂传刘毅传王衍传王戎传山涛传王氵睿传王济传刘磡传杨骏传荀勖传荀硵传王沈传张华传卫磞传裴磝传裴秀传杜预传羊祜传石崇传何曾传王祥传康献褚皇后传武悼杨皇后传宣穆张皇后传恭帝纪安帝纪孝武帝纪明帝纪愍帝纪怀帝纪《晋书》简介---来源网络整理,仅供参考。

成语酒池肉林的故事及出处

成语酒池肉林的故事及出处

成语酒池⾁林的故事及出处 酒池⾁林这个成语原指荒淫腐化、极端奢侈的⽣活,后也形容酒⾁极多。

下⾯是⼉童⽹⼩编给⼤家分享的酒池⾁林的历史故事,让我们⼀起来看看吧! 酒池⾁林的历史故事 商纣王是商朝的末代帝王,他整⽇胡作⾮为,不尽⼼朝政,是中国有名的暴君。

为了惩罚那些反对他的⼈,他采取了很多的酷刑。

他还轻信宠妃妲⼰的谗⾔,过着荒淫⽆耻的⽣活。

不仅如此,纣王还⼤兴⼟⽊,建造了许多华丽的宫室。

为了供⾃⼰玩乐,纣王还建造了宏伟的⿅台。

⿅台⾼千尺,宽三⾥。

按照姜⼦⽛的预计,这个⼯程要完⼯需要三⼗五年,⾜见其⼯程之浩⼤。

纣王命北伯崇侯虎监造⿅台,耗费了⼤量的⼈⼒物⼒财⼒,历时两年四个⽉。

三⼗五年的⼯程,仅⽤两年四个⽉便完⼯,纣王的搜刮民财之重,可见⼀斑。

纣王的⽣活越来越糜烂了,他还下令在沙丘平台⽤酒装满池⼦,把各种动物的⾁割成⼀⼤块⼀⼤块挂在树林⾥,这就是所谓的“酒池⾁林”,以便⼀边游玩,⼀边随意吃喝。

同时⼜叫祼体男⼥互相追逐嬉戏,⽣活靡烂荒淫⾄极。

纣王的暴⾏终于得到了报应,最后商朝就在他⼿⾥灭亡了!成语“酒池⾁林”就是从纣王的糜烂荒淫的⽣活引申出来的,形容荒淫腐化、极端奢侈的⽣活。

酒池⾁林的出处 《韩⾮⼦·说林》和《语衡·语增》记载商纣王“酒池⾁林”、“长夜之饮”。

《史记·殷本纪》:"⼤冣乐戏于沙丘,(纣)以酒为池,县(悬)⾁为林,使男⼥裸相逐其间,为长夜之饮。

"后⼈常⽤"酒池⾁林"形容⽣活奢侈,纵欲⽆度。

商纣的暴政,加上酗酒,最终导致商代的灭亡。

周代在商⼈的聚集地曾发布严厉的禁酒令。

后即以“酒池⾁林”形容极度豪华奢侈。

《汉书·张骞传》:“⾏赏赐,酒池⾁林,令外国客徧观各仓库府臧之积,欲以见汉⼴⼤,倾骇之。

” 《晋书·江统传》:“及到末世,以奢失之者,帝王则有瑶台琼室,⽟杯象箸,肴膳之珍则熊蹯豹胎,酒池⾁林。

高中语文 课外古诗文《晋书 江逌传》原文及翻译

高中语文 课外古诗文《晋书 江逌传》原文及翻译

课外古诗文《晋书江逌传》原文及翻译晋书原文:江逌,字道载,陈留圉人也。

曾祖蕤,谯郡太守。

祖允,芜湖令。

父济,安东参军。

逌少孤,与从弟灌共居,甚相友悌,由是获当时之誉。

逌避乱屏居,绝弃人事,翦茅结宇,耽玩载籍,有终焉之志。

本州辟从事,除佐著作郎,并不就。

征北将军蔡谟命为参军,何充复引为骠骑功曹。

以家贫,求试守,为太末令。

县界深山中,有亡命数百家,恃险为阻,前后守宰莫能平。

逌到官,召其魁帅,厚加抚接,谕以祸福,旬月之间,襁负而至,朝廷嘉之。

中军将军殷浩甚重之,迁长史。

浩方修复洛阳,经营荒梗,逌为上佐甚有匡弼之益军中书檄皆以委逌时羌及丁零叛浩军震惧姚襄去浩十里结营以逼浩浩令逌击之逌进兵至襄营,谓将校曰:“今兵非不精,而众少于羌,且其堑栅甚固,难与校力,吾当以计破之。

”乃取数百鸡以长绳连之,系火于足。

群鸡骇散,飞集襄营。

襄营火发,其乱,随而击之,襄遂小败。

及桓温奏废浩佐吏,遂免。

哀帝以天文失度,欲依《尚书》洪祀之制,亲执虔肃于太极前殿,冀以免咎。

帝使太常集博士草其制,逌上疏谏曰:“德礼增修,则殷道以隆。

此往代之成验,不易之定理。

顷者星辰颇有变异,陛下祗戒之诚达于天人,在予之惧,忘寝与食,仰虔玄象,俯凝庶政,嘉祥之应,实在今日。

而犹朝乾夕惕,思广兹道,诚实圣怀殷勤之至。

然洪祀有书无仪,不行于世,询访时学,莫识其礼。

且其文曰:‘洪祀,大祀也。

阳曰神,阴曰灵。

举国相率而行祀,顺四时之序,无令过差。

’今案文而言,皆漫而无适,不可得详。

若不详而修,其失不小。

”帝犹敕撰定,逌又陈古义,帝乃止。

逌在职多所匡谏。

著《阮籍序赞》《逸士箴》及诗赋奏议数十篇行于世。

病卒,时年五十八。

(选自《晋书·列传第五十三》,有删改)译文:江逌,字道戴,是陈留圉人。

曾祖江蕤,是谯郡太守。

祖父江允,是芜湖令。

父亲江济,是安东参军。

江逌自幼父亲去世,与堂弟江灌共同居住,互相十分友爱,因此获得当时人的称誉。

因躲避叛乱隐居,不与世人来往,修剪茅草建造屋宇,潜心研究(专心研习)典籍,有终老于此的志向。

《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》_杜甫的诗词

《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》_杜甫的诗词

精心整理《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》_杜甫的诗词八哀诗·赠左仆射郑国公严公武[唐]杜甫记室得何逊,韬钤延子荆。

四郊失壁垒,虚馆开逢迎。

堂上指图画,军中吹玉笙。

岂无成都酒,忧国只细倾。

时观锦水钓,问俗终相并。

意待犬戎灭,人藏红粟盈。

以兹报主愿,庶或裨世程。

炯炯一心在,沉沉二竖婴。

颜回竟短折,贾谊徒忠贞。

飞旐出江汉,孤舟轻荆衡。

虚无马融笛,怅望龙骧茔。

空馀老宾客,身上愧簪缨。

【卢注】哀仆射者,哀其功名未尽展而卒也。

《新书》:武,字季鹰,华州华阴备。

大贤,指严挺之。

【赵注】《新史》挺之传:姿质轩秀。

《旧史》武传云:神气儁爽,故有“复见秀骨”之句。

周颖文《祭梁鸿文》:“秀骨风霜。

”⑤《史记·魏公子传》:公子诚一开口。

刘向疏:据将相之位。

⑥《杜臆》:观“小心事友生”句,知武无欲杀公事。

《霍光传》:“小心谨慎。

”《诗》:“矧伊人兮,不求友生。

”⑦魏文帝《与吴质书》:“妙思六经,逍遥百氏。

”⑧孔融诗:“高谈满四座。

”⑨《后汉·陈蕃传》:前后历职,无他异能。

《前汉·汲黯传》以父任为太子洗马。

孟康注:大臣任举其子弟。

《旧书》:武弱冠以门荫策名,哥舒翰奏充判官,迁殿中侍御史。

⑩汉赵壹着《嫉邪赋》。

《后汉·公孙述传》不可力争。

汉仪尚整肃①,胡骑忽纵横②。

飞传自河陇③,逢人问公卿。

不知万乘出,雪中。

“拂:之诗::”犹极。

”丘迟《与陈伯之书》:“倔强沙塞之间。

”⑧陶潜诗:“形迹滞江山。

”⑨《世说》:桓玄西下,笳鼓并作。

颜延之诗:“皇情爱眷眷。

”又:“途穷凝圣情。

”杨慎曰:《诗》“肤如凝脂”,颜延之诗“空城凝寒云”,俱音去声。

壮士血相视①,忠臣气不平②。

密论贞观体,挥发岐阳征③。

感激动四极④,联翩收二京。

⑤西郊牛酒再⑥,原庙丹青明⑦。

①《吴越春秋》:椒丘?曰:“此天下壮士。

”《别赋》:“刎血相视。

”②《忠经》::《易》:立之。

陵桥道使,封郑国公,迁黄门侍郎。

与元载厚相结,求宰相不遂,复节度剑南,破吐蕃七万众于当狗城,遂收盐川,加检校吏部尚书。

文言文900个原文及翻译大全(2)

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江盈科《催科》原文及翻译译文

江盈科《催科》原文及翻译译文

江盈科《催科》原文及翻译译文1、江盈科《催科》原文及翻译译文江盈科《催科》原文及翻译江盈科原文:为令之难,难于催科。

催科与抚字②,往往相妨,不能相济。

阳城③以拙蒙赏,盖由古昔为然,今非其时矣!呜呼,竭泽而渔,明年无鱼,可不痛哉!或有尤之者,则应曰:“吾但使国家无逋④赋,吾职尽矣:不能复念尓民也。

”余求其比拟,类驼医然。

国家之需赋也,如枵腹⑤待食;穷民之输将也,如挖脑出髓。

为有司者,前迫于督促,后慑于黜罚,心计曰:“与其得罪于能陟我、能黜我之君王,不如忍怨于无若我何之百姓。

”是故号令不完,追呼继之矣;追呼不完,槌楚继之矣;槌楚不完,而囹圄、而桎梏。

民于是有称贷耳;称贷不得,有卖新丝、粜新谷耳;丝尽谷竭,有鬻产耳;又其甚,有鬻妻、鬻子女耳。

如是而后赋可完,赋完而民之死者十七八矣!昔有医人,自媒能治背驼,曰:“如弓者,如虾者,如曲环者,延吾治,可朝治而夕如矢。

”一人信焉,而使治驼。

乃索板二片,以一置地下,卧驼者其上,又以一压焉,而脚躧⑥焉。

驼者随直,亦复随死。

其子欲鸣诸官,医人曰:“我业治驼,但管人直,哪管人死!”呜呼!世之为令,但管钱粮完,不管百姓死,何以异于此医也哉!夫医而至于死人,不如听其驼焉之为愈也;令而至于死百姓,不如使赋不尽完之为愈也。

虽然,非仗明君躬节损之政,下宽恤之诏,即欲有司不为驼医,不杀人,可得哉?噫!居今之世,无论前代,即求如二祖时,比岁蠲⑦,比岁免,亦杳然有今古之隔矣。

选自《雪涛阁集》卷十四(注)①催科:催办缴纳赋税。

②抚字:安抚体恤。

③阳城:人名,唐代清官。

④逋:拖延,拖欠。

⑤枵(__āo)腹:空腹。

⑥躧(xǐ):踩,踏。

⑦蠲(juān):减少。

译文:当县令的困难,莫过于向老百姓催税。

催税和爱惜长养百姓,往往互相妨碍,不能够互相帮助。

唐代的阳城因为拙钝而受到奖赏,不需贡税给朝廷,这仍然是古代才做得到的啊!可惜如今却没有这样的时机!唉!弄光湖水来抓鱼,第二年就没鱼可抓了,能不让人觉得痛心啊!偶尔有责备他的人,他就回答说:“我只要让国家没有人拖欠赋税,我的职责就算尽到了,我根本没办法再想到你们这些老百姓啊!”我试着用比喻来说说这些人,大概类似“驼医”吧!国家需要赋税,就像空肚子的人需要食物一样;而穷苦百姓的缴纳赋税,就像是要挖他的脑、要抽他的髓一样。

下在文言文中的意思

下在文言文中的意思

下在文言文中的意思下者、下级官吏之意,当然是在朝廷中位居低下者。

如:《尚书》:“或命下吏,汝往来视之,维予之。

”这里“下吏”,即为下级官员。

后来有“对下级说的话”、“责备下级的话”之意,如《论语》:“有司下厉而民弗堪。

”又如《后汉书》:“太尉韩增举奏顺帝:‘陛下荒淫不遂,政由阉竖,何不引下南单于?’”这里“下”又作“下令”、“诏命”讲。

下文多有引申义。

一、“下”的古代意思1、对下属称呼。

《礼记·玉藻》:“五品已上,君举,其次下之。

”郑玄注:“下,犹臣也。

” 2、地位低,与“上”相对。

《书·皋陶谟》:“惟初太始,道立于一,造分天地,化成万物。

惟元下民,罔非小子。

”孔传:“惟上天生民,元元之民,是为下民,莫不为子。

” 3、任用。

《左传·僖公三十三年》:“先王任贤,无所不可。

”《晋书·江统传》:“故贤人之去也,其所下亦远矣。

” 4、屈服。

《左传·哀公十六年》:“城小而固,其下以石。

”《三国志·魏志·袁绍传》:“昔太山在前而不见夺,河出伏流而不能改其刚,方知上德无不屈,下德无不绥也。

”唐柳宗元《为文武百官请免评事第三状》:“若朝廷必欲削夺,则当退就宾馆,下以饮食。

”5、下谓尊卑秩序也。

《墨子·尚贤下》:“上下不贤,岂不殆哉!”孙诒让间诂:“《孟子》:‘内无饥寒之患,外无失职之忧,上下和而国家治,故云上下和也。

’言其在上下平等,君长与臣下皆安心治其所事。

”6、与“高”相对。

《诗·小雅·信南山》:“有鹤在尔侧,有龟自西极,乐莫乐兮共尔适,心好之德不可为。

”《论语·子罕》:“吾闻诸夫子:莫我知也夫!”朱熹集传:“莫,无也。

” 7、时间早。

《诗·王风·大车》:“大车啍啍,毳衣如菼,以车依阻。

岂不尔思?畏子不敢。

”朱熹集传:“哼啍,读曰赳赳。

尔,子也。

棘,草也。

菼,积也。

凡棘生於刺草,是以车虽依阻,其声还用刺刺。

唐·陆羽《茶经》之----七之事(四)

唐·陆羽《茶经》之----七之事(四)

唐·陆羽《茶经》之----七之事(四)展开全文卷下·七之事【原文】:三皇炎帝神农氏。

周鲁周公旦。

齐相晏婴。

汉仙人丹丘子。

黄山君。

司马文园令相如。

杨执戟雄。

吴归命侯(1)韦太傅宏嗣。

晋惠帝(2)。

刘司空琨,琨兄子、衮州刺史演。

张黄门孟阳(3)。

傅司隶咸(4)。

江洗马统(5)。

孙参军楚(6)。

左记室太冲。

陆吴兴纳,纳兄子、会稽内史俶。

谢冠军安石。

郭宏(弘)农璞。

桓杨州温(7)。

杜舍人毓。

武康小山寺释法瑶。

沛国夏侯恺(8)。

余姚虞洪。

北地傅巽。

丹阳弘君举。

乐安任育长(9)。

宣城秦精。

敦煌单道开(10)。

剡县陈务妻。

广陵老姥。

河内山谦之。

后魏琅琊王肃(11)。

宋新安王子鸾。

豫章王子尚(12)。

鲍照妹令晖(13)。

八公山沙门昙济(14)。

齐世祖武帝(15)。

梁刘廷尉(16)。

陶先生弘景(17)。

皇朝徐英公勣(18)。

【注释】:1、归命侯:即孙皓,吴国人,晋灭东吴,孙皓投降,封“归命侯”。

2、惠帝:晋惠帝司马衷。

3、张黄门孟阳:张孟阳(载)未任过黄门侍郎,任黄门侍郎的是他的弟弟张协。

4、傅司隶咸:傅咸(239~294),官至司隶校尉,简称司隶。

5、江洗马统:江统(?~310),曾任太子洗马。

6、孙参军楚:孙楚(?~293),曾任扶风王的参军。

7、桓杨州温:桓温(312~373),曾任杨州牧等职。

8、沛国夏侯恺:干宝《搜神记》提到他。

9、乐安任育长:任育长,乐安(山东博兴)人,名瞻,字育长,曾任天门太守等职。

10、敦煌单道开:晋道士,敦煌人。

11、琅琊王肃:王肃(436~501),琅琊人,北魏文士,曾任中式令待职。

12、新安王子鸾﹑豫章王子尚:刘子鸾﹑刘子尚都是南北朝时宋孝武帝的儿子,一封新安王,一封豫章王,子尚为兄,子鸾为弟。

13、鲍照妹令晖:鲍照(414~466),南朝诗人,妹令晖擅长词赋。

14、八公山沙门昙济:八公山在今安徽寿县北,沙门即佛教徒,昙济道人。

15、世祖武帝:南北朝时南齐的第二个皇帝,名萧颐,483~493在位。

刘渊等起兵灭西晋的论述

刘渊等起兵灭西晋的论述

刘渊等起兵灭西晋的论述在流民和各地人民起来反抗晋的统治的同时,以匈奴人为主的内迁各族的反晋活动也在酝酿。

秦汉以来,在西方和北方的少数民族不断有相当数量的人口内迁。

他们一方面受郡县管辖,一方面仍保存着他们的部落组织。

汉族官吏权贵对于各族人民遭受屈辱、压迫的愤怨,是知道的。

阮种对晋武帝反映过:“丑虏内居,与百姓杂处。

……受方任者又非其材,或以狙诈侵侮边夷,或干赏啗利,妄加讨戮。

”(《晋书·阮种传》)惠帝时,江统作《徙戎论》,也指出:“士庶玩习,侮其轻弱,使其怨恨之气,毒于骨髓。

”(《晋书·江统传》)他们看到民族压迫的严重性,从而提出了解决问题的办法,却是要把各族内迁人口迁回他们的原地。

平吴之后,侍御史郭钦上疏:宜及平吴之威,“渐徙平阳、弘农、魏郡、京兆、上党杂胡,峻四夷出入之防”(《晋书·匈奴传》)。

江统《徙戎论》,也提出同样主张。

当然,这种主张反映了他们对少数民族的歧视,事实上也是办不到的。

内迁民族忍无可忍,最后只有反抗晋朝统治的一途。

匈奴人刘渊最先起兵反晋。

他是匈奴的贵族。

王浚、司马腾讨成都王颖时,颖以刘渊为北单于,参丞相军事,发匈奴人抗浚、腾军。

刘渊遂起兵。

旬日之间有众五万人。

公元304年,刘渊即汉王位于左国城(今山西离石北)。

刘渊就认为:“帝王岂其常哉!大禹出于西戎,文王生于东夷,顾惟所授耳。

……吾,汉氏之甥,约为兄弟。

兄亡弟及,不亦可乎?且可称汉,追尊后主,以怀人望。

”(《晋书·刘元海载记》)刘渊称自己为汉王,是表明他是接续汉朝的帝统,要与晋争天下。

刘渊在河北没有遇到有力的抵抗,很快就占领了并州(今山西省中部和南部)一带地方。

刘渊起兵后,在东方起事的还有羯人石勒。

石勒是上党羯人。

羯是附属于匈奴的一支。

羯人高鼻深目多须,显然与匈奴不同族。

石勒的父祖,都是部落小帅。

他幼时作过商贩,作过田客。

惠帝末年,并州荒歉,并州刺史东瀛公司马腾掠取胡人,“两胡一枷”卖到山东作奴隶,换取军粮。

适合取胞胎名字的诗词

适合取胞胎名字的诗词

适合取胞胎名字的诗词睿哲、睿明《晋书·江统传》“古之人君,虽有聪明之姿,睿哲之质,必须输粥之助,相导之功”,睿有着睿智,才能的意思。

睿和哲组合起来用作男孩子名字的时候,指男孩子聪慧,才思敏捷。

睿和明组合起来指男孩有博才知学,理智聪明。

以雅、以南《小雅·鼓钟》“以雅以南”,在古诗中指的是演奏音乐时出现的雅乐和南乐,光是听这个名字就有了一种诗意动人的感觉,不由得让我们想象名字的主人也是非常有气质的。

这个名字也寓意着女孩知书达理,精通乐曲的美好特点。

月芳、月菲《大林寺桃花》“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

”月是高雅之字,将这个字作为女孩的名字,十分的有气质,不仅含有月色的清冷气息,同时藏有几分灵动治愈,彰显女孩的气质清幽之言。

而芳指芬芳之义,寓意女孩声名远播的含义,具有美好的名声。

菲形容花草美,香味浓。

月芳、月菲,这两个名字都有女孩美丽动人之意。

星野、星南《踏莎行·星野涵辉》“星野涵辉,云峰环翠,南园迎腊开梅蕊。

”星本意指空中星辰,又有繁多的意思,寓意男孩有目标有理想。

野字取名,寓意心胸广阔、超凡脱俗之义,寓意吉祥又有内涵。

南本义为方向,寓意积极向上的心态。

野、星南,作为双胞胎男孩的名字,相互联系又富有志向远大的寓意。

【启元/启先】释义:出自诗句:“元戎十乘,以先启行。

”寓意正气禀然,卓越超群,出类拔萃,能够有所作为。

【君誉/亦温】释义:出自诗句:“不是逢人苦誉君,亦狂亦侠亦温文。

”寓意温文尔雅,才华横溢,才能出众。

【巧倩/美盼】释义:出自诗句:“巧笑倩兮,美目盼兮。

”寓意风姿绰约,亭亭玉立,前程似锦,胸怀大志。

【念楚/ 念柔】释义:出自诗句:“念楚乡旅宿,柔情别绪,谁与温存。

”寓意温婉可人,典雅大方,温柔娴淑、惹人喜爱。

出自诗句的双胞胎名字大全依依/霏霏琼华/琼莹静姝/静娈妍美/妍丽令闻/令望维哲/维翰嘉维/嘉其笃德/笃康佳翱/佳翔君乐/君德于栩/于杞景言/景思之恒/之升天骏/天岳妙凡/妙安嘉雨/嘉瑞疏桐/初静霆威/允威硕欣/锦欣予怀/予德羽熠/羽耀穆清/如风予慧/予颖瑜嫣/瑜清嘉木/嘉禾。

西晋的建立和统一

西晋的建立和统一
大行分封意在屏卫王室但却唐长孺论晋宗室重用宗室子弟特别是以之充当握有重兵的地方军政长官的现象既不见于秦汉也不见于唐以后大致萌芽于曹魏显著于西晋下延至南北朝乃至唐初未重用宗室子弟特别是以之充当握有重兵的地方军政长官的现象既不见于秦汉也不见于唐以后大致萌芽于曹魏显著于西晋下延至南北朝乃至唐初未变
西晋的短暂统一和北方各族的内迁
青瓷香熏(江苏宜兴出土)
实行占田制的意义
从占田制的内容看,它是 一种既保证政府收入,又保护 士族特权的一种土地制度。占 田制并不是官府授田,更不是 将地主的田地授与农民,而是 在屯田制破坏的前提下,允许 农民占垦荒地,占田制中对于 官僚士族占田、荫客、荫亲属 等特权的规定,其主要精神不 在于对官僚士族的特权加以限 制,而在于确认和保护他们已 占到大量土地和户口的既成事 实。
• 由是观之,一个王朝要想保证其统治地位的延续,必须要 做到建立有效明智的集体决策团队,对内杜绝贪污腐败, 严惩奢华不正之风,建立完善的官僚取士体制和地方检察 制度,努力发展和保障民生,对外发展军事,发展积极外 交、独立外交,这是无数王朝用鲜血换来的教训。东袁绍汉崩

官渡之战




曹操
国家分裂
统一北方 (曹操)
• 正始十年正月(249年),少帝曹芳拜谒明帝之墓高平陵,曹爽兄弟 及其亲信们皆随同前往。司马懿乘机率兵发动政变,藉皇太后郭氏命 令关闭洛阳所有城门,占据洛水浮桥。接着任命司徒高柔假节行大将 军事,接管曹爽的军队;王观行中领军事,接管曹羲的军队。
• 司马懿控制城内,随即派人上奏皇帝曹芳,宣称奉皇太后诏书,罢免 曹爽兄弟。奏疏先传至曹爽手中,曹爽惶然不知如何是好,也不敢送 给曹芳。大司农桓范在政变发生后不顾下属劝阻,出城劝曹爽前往许 昌,然后以皇帝为号召拥兵抵抗司马懿。 司马懿接连派侍中许允、 尚书陈泰等人劝说曹爽投降,并允诺其只要罢兵息甲,交出兵权,仍 可保留爵位。曹爽犹豫了一夜,最后认为投降虽然会失去权力,但以 侯爵的身份应仍能享受荣华富贵;于是放弃抵抗,而请皇帝罢免自己, 并向司马懿认罪。曹爽兄弟罢官后随即回到府邸。

殷实的拼音

殷实的拼音

殷实的拼音
拼音:yīn shí
意思:为富裕、充实。

出处:
1.《后汉书·寇恂传》:“今河内带河为固,户口殷实。


2.《晋书·江统传》:“郑国、白渠灌浸相通。

黍稷之饶,亩号一钟,百姓谣咏其殷实。


3.《晋书·孙恩传》:“时东土殷实,莫不粲丽盈目。


造句:
1.她嫁给我就是嫁给一个殷实富裕的人、一个迅速上升的人、一个颇有声望的人:这对她是一种好运,而她又是配得上好运的。

2.一个真正的朋友永远不会在意他的朋友是贫窭的仍然殷实的。

3.圣王的王道为人民的福利尽一切努力,这意味着他的国家一定要建立在殷实的经济基础上。

4.他们拥有健康的身体和殷实的财力,以后可能还有40年的舒适生活等着他们。

5.并且这些相关的智能水平是否在我们成长过程中也保持着同样的差异还是根据双亲家里的殷实程度而有所变化呢?。

尤物是啥意思

尤物是啥意思

尤物是啥意思
尤物
[ yóu wù ]
基础释义
指优异的人或物品(多指美女)。

详细释义
指绝色美女。

有时含有贬意。

《左传·昭公二十八年》:“夫有尤物,足以移人;苟非德义,则必有祸。

” 杨伯峻注:“尤物,指特美之女。

” 唐陈鸿《长恨歌传》:“意者不但感其事,亦欲惩尤物,窒乱阶,垂於将来者也。

” 清孔尚任《桃花扇·却奁》:“世兄有福,消此尤物。

” 珍奇之物。

《晋书·江统传》:“高世之主,不尚尤物。

” 宋陆游《跋韩晋公子母犊》:“予平生见三尤物:王公明家韩干散马,吴子副家薛稷小鹤及此子母牛是也。

” 清赵翼《啖荔戏书》诗:“就中一种更尤物,核小而尖谁结束。


例句
1. 古代四大美人,有倾国倾城的美貌,真可称为天生尤物。

近义词
美人[ měi rén ]
美物[ měi wù ]
1。

【史学纵横】匈奴族的内迁

【史学纵横】匈奴族的内迁

匈奴族的内迁
材料
统深惟四夷乱华,宜杜其萌,乃作《徙戎论》。

其辞曰:“……并州之胡,本实匈奴桀恶之寇也。

汉宣之世,冻馁残破,国内五裂,后合为二,呼韩邪遂衰弱孤危,不能自存,依阻塞下,委质柔服。

建武中,南单于复来降附,遂令入塞,居于漠南,数世之后,亦辄叛戾,故何熙、梁慬戎车屡征。

……近者部散之变,发于谷远。

今五部之众,户至数万,人口之盛,过于西戎。

然其天性骁勇,弓马便利,倍于氐羌。

若有不虞风尘之虑,则并州之域可为寒心。


——[唐]房玄龄等:《晋书》卷五十六《江统传》【解读】从西汉中叶起,原来在蒙古高原上游牧的匈奴族人一批批地南迁,被汉朝廷安置于河套(今陕、甘、宁和内蒙古西部)的广阔地区。

东汉初,蒙古高原发生了空前的大旱灾,导致匈奴“人畜饥疫,死耗大半”。

结果,匈奴发生了分裂,大部分匈奴人西迁,被称为“北匈奴”;另一部分依附于东汉,被称为“南匈奴”。

南匈奴最初居于内蒙古地区,东汉每年供以巨资。

后来,在鲜卑族势力的压迫下,内附的南匈奴进一步南迁,在离石左国城(今山西离石北)建匈奴单于庭。

匈奴人口渐多,势力渐大。

东汉末,南匈奴呼厨泉单于率部众归附曹操。

曹操留呼厨泉在邺城为质,而迁徙匈奴部众散居并州的西河、太原、雁门、新兴、上郡和河东6郡,分成5部。

西晋初,又有塞外匈奴数十万人陆续来归,西晋也把他们内迁到并州各郡。

西晋末年,匈奴人在其酋长刘渊的率领下,起兵反晋,灭掉西晋,建立政权。

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晋书
原文:
江统,字应元,陈留圉人也。

统静默有远志,时人为之语曰:“嶷然稀言江应元。

”与乡人蔡克俱知名。

袭父爵,除山阴令。

时关陇屡为氐、羌所扰,孟观西讨,自擒氐帅齐万年。

统深惟四夷乱华,宜杜其萌,乃作《徙戎论》:“此等皆可申谕发遣还其本域慰彼羁旅怀土之思释我华夏纤介之忧惠此中国以绥四方德施永世于计为长。

”帝不能用。

未及十年,而夷狄乱华,时服其深识。

转太子洗马。

在东宫累年,甚被亲礼。

及太子废,徙许昌,贾后讽有司不听宫臣追送。

统与宫臣冒禁至伊水,拜辞道左,悲泣流涟。

都官从事悉收统等付河南、洛阳狱。

付郡者,河南尹乐广悉散遣之,系洛阳者犹未释。

都官从事孙琰说贾谧曰:“所以废徙太子,以为恶故耳。

东宫故臣冒罪拜辞,涕泣路次,不顾重辟,乃更彰太子之德,不如释之。

”谧语洛阳令曹摅,由是皆免。

及太子薨,改葬,统作诔叙哀,为世所重。

后为博士、尚书郎,参大司马、齐王冏军事。

冏骄荒将败,统切谏,文多不载。

迁廷尉正,每州郡疑狱,断处从轻。

成都王颖请为记室,多所箴谏。

以母忧去职。

服阕,为司徒左长史。

东海王越为兖州牧,以统为别驾,委以州事,与统书曰:“昔王子师为豫州,未下车,辟荀慈明;下车,辟孔文举。

贵州人士有堪应此者不?”统举高平郗鉴为贤良,陈留阮修为直言,济北程收为方正,时以为知人。

寻迁黄门侍郎、散骑常侍,领国子博士。

永嘉四年,避难奔于成皋,病卒。

(节选自《晋书•江统传》)
译文:
江统,字应元,是陈留国圉镇人。

江统性情沉静寡言,志向远大。

当时人们给他的评价是“高峻少言的江应元。

”与同乡蔡克一样闻名。

成年后继承他父亲江祚的爵位,被任命为山阴县令。

当时,陕西、甘肃边境不断遭到氐、羌族的侵扰,大将军孟观率军西征,亲自擒拿氐族统帅齐万年。

江统深入思考东夷、西戎、北狄和南蛮扰乱中原的现象,认为在萌芽状态时就应该杜绝,于是作《徙戎论》上奏:“这些人都可以发令派遣,让他们回到本土,以安慰他们羁旅在外怀念故里的情思,解除我们华夏民族的小小忧患。

惠及中国,安抚四方,德泽延及永世,这才是长久之计。

”但皇帝没能采用。

不超过十年,夷狄这些蛮族侵扰中原,当时的人敬服江统的远见卓识。

他改任太子洗马。

在东宫多年,很受太子亲近礼遇。

等到太子被废除,迁徙到许昌,贾皇后暗示有关官员不要听任太子的属官追去送别。

江统和太子的属官冒着禁令到伊水,在路旁拜别,悲泣不已。

都官从事(司隶校尉的高级佐官)把江统等人都抓获交付到河南和洛阳的监狱。

交付到河南郡的,河南官员乐广把抓获的官员都遣散了,拘系在洛阳的官员还没有获释。

都官从事孙琰劝说贾谧说:“废除并迁徙太子的原因,是认为他作恶的缘故罢了。

东宫原来的属臣冒着罪名拜别,在路上哭泣,不顾重罪,反而更彰显太子的美德,不如放了他们。

”贾谧告诉洛阳县令曹摅,因此被抓获的官员都免除牢狱之灾。

等到太子去世,改葬的时候,江统作诔文悼念,叙述悲哀之情,被世人敬重。

后来担任博士、尚书郎等官职,再后任大司马齐王司马冏参
军。

司马冏骄奢荒淫,(在讨伐他的战争中)将要失败,江统恳切劝谏,文章大多没有记载。

调任廷尉正,每每遇到州郡里有疑点的案件,都从轻判断处理。

成都王司马颖请江统担任记室(掌管章表书记文檄的官职),江统对司马颖多有劝谏。

上疏评论陆云兄弟,语言很切要精到。

因为母亲病故,他去职奔丧。

服丧期满后任司徒左长史。

东海王司马越担任兖州长官,让江统担任别驾,把兖州的事务交付给江统,给江统的信说:“过去王子师到豫州当官,还未到任,就征召了荀慈明;到任之后,就征召了孔融。

你们兖州有没有像和荀慈明孔融一样贤达的人没有?”江统推荐高平的郗鉴为贤良,陈留的阮修为直言,济北的程收为方正。

当时的人认为江统有知人之能。

不久他被提升为黄门侍郎、散骑常侍兼国子博士。

永嘉四年(310)避乱逃到成皋,不久病逝。

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