高中语文 《劝学》
高一语文劝学原文及译文
高一语文劝学原文及译文----WORD文档，下载后可编辑修改----下面是小编收集整理的范本，欢迎借鉴参考阅读下载，侵删。
您的努力学习和创新是为了更美好的未来！《劝学》原文君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
注释：一、字音木直中(zhòng)绳輮(róu)槁(gǎo)暴(pù)就砺(lì)参(cān)省(xǐng)须臾(yú)跂(qì)楫(jí)生(xìng)非异跬(kuǐ )步骐骥(qí jì)驽(nú)马十驾锲(qiè)而舍之金石可镂(lòu)螯(áo )蛇鳝(shàn)二、字义1、君子：这里指有才能的人。
2、已：停止。
3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。
青，靛青，一种染料。
蓝，蓼蓝。
蓼(liǎo)蓝：一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。
《劝学》课件32张高中语文必修上册
通“智”，见识。 君子广泛地学习而且每天 名词作状语，每日 对照检查自己，就智慧明达， 行动不犯错误了。
今义：学问广博精深； 古义：广泛地学习。
➢ 第二段 翻译与分析
1、找出第二段的中心句并概括：
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
学习的重要性：学习对人性改造的价值，学习可以 提高自己、改变自己、修养自己
良马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也 能走得很远，它的成功在于不放弃。拿刀刻东西，一下就 停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能 雕刻成功。
➢ 第四段 翻译与分析
今义：比喻坏人的党羽，贬义 古义：鸟兽的爪子和牙齿
今义：借指人死后埋葬的地方 也指阴间 古义：地下的泉水
蚓无爪牙之（利），筋骨之（强），[上]食 埃土，[下]饮黄泉，用心一也。
➢ 思考
谈谈你觉得这篇议论散文在写作方面有哪些地方值得 我们学习的?
1.运用大量生活中常见的事情或现象作为喻体，把抽象 的道理说得具体、生动、深入浅出。
2.设喻形式的灵活多样: ①正面设喻:“青出于蓝”、“冰寒于水”“輮木为轮”“金 就砺则利”等从正面阐明了学习的重要性。 ②正反对比设喻:如“积土成山”与“积水成渊”、“骐骥一
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
善：形容词作名词，善行 焉：句末语气词，了
而：表顺承，于是
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
无以：没有用来
➢ 第四段 翻译与分析
骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
骐骥：骏马 驽马：劣马 舍：停止、放弃
锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
锲：刻 而：表假设，如果，假如 镂：雕刻
高一语文课文《劝学》原文全文及注释与翻译
高一语文课文《劝学》原文全文及注释与翻译《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
以下是小编精心整理的高一语文课文《劝学》原文全文及注释与翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
劝学——荀子君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
(君子生通：性) 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蜹聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
(完整版)高一语文《劝学》原文及译文
高一语文《劝学》原文及译文君子曰：学不能够已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【注释】一、字音木直中(zhòng)绳輮(róu)槁(gǎo)暴(pù)就砺(lì)参(cān)省(xǐng)须臾(yú)跂(qì)楫(jí)生(xìng)非异跬(kuǐ)步骐骥(qíjì)驽(nú)马十驾锲(qiè)而舍之金石可镂(lòu)螯(áo)蛇鳝(shàn)二、字义1、君子：这里指有才能的人。
2、已：停止。
3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。
青，靛青，一种染料。
蓝，蓼蓝。
蓼(liǎo)蓝：一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。
花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。
叶子含蓝汁，能够做蓝色染料。
4、青于蓝：比蓼蓝(更)深。
5、中绳：(木材)合乎拉直的墨线。
木工用拉直的墨线来取直。
6、輮：通“煣”，以火烘木，使其弯曲。
7、规：圆规，测圆的工具。
8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。
有，通“又”。
槁，枯。
暴，同“曝”，日晒。
《劝学》高中课文原文
《劝学》高中课文原文两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好文章。
以下是小编整理的《劝学》高中课文原文，一起来看看吧。
原文：君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮（róu）以为轮，其曲中规。
虽有（yòu）槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生（xìng）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
翻译：有道德品行的人说：学习是不可以停止的。
靛青，是从蓝草里提取出来的，但是比蓝草的颜色更深；冰，是由水凝结而成的，但却比水还要寒冷。
木材笔直得可以符合拉直的墨线，如果用火烤把它弯曲成车轮，那么木材的弯度（就）符合圆规的标准了，假如又被风吹日晒而干枯了，它也不会再挺直，是因为经过加工，所以使它成为这样的。
因此木材用墨线量过，再经过辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过也就能变得锋利了，君子广泛地学习，而且每天检查并反省自己，那么他就会变得聪明机智，而行为就不会有过错了。
我以前整天地思考，却没有片刻学习的收获大；我曾经提起脚后跟眺望远方，却不如登上高处看的更为广阔。
登上高处招手，手臂并没加长，但是人们在远处也可以看见；顺着风向呼喊，声音并没增强，但是听的人却听得更清楚。
高二年级语文上册《劝学》原文及翻译
高二年级语文上册《劝学》原文及翻译【导语】如果把高中三年去挑战高考看作一次越野长跑的话，那么高中二年级是这个长跑的中段。
与起点相比，它少了许多的鼓励、期待，与终点相比，它少了许多的掌声、加油声。
它是孤身奋斗的阶段，是一个耐力、意志、自控力比拚的阶段。
但它同时是一个厚实庄重的阶段，这个时期形成的优势有实力。
无忧考网高二频道为你整理了《高二年级语文上册《劝学》原文及翻译》，学习路上，无忧考网为你加油！【原文】君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。
木直中绳，�以为轮，其曲中规;虽有槁暴，不复挺者，�使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝�而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之*无可寄托者，用心躁也。
【译文】君子说：学习是不可以停止的。
靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青;冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。
木材笔直，合乎墨线，(如果)它把烤弯煨成车轮，(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了，即使再干枯了，(木材)也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。
所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。
我曾经整天发思索，(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望，(却)不如登到高处看得广阔。
高中语文统编版必修上册10.1《劝学》(共40张ppt)
学习的意义
提高自己 改变自己
学习的作用 弥补自己不足
解决问题 怎样做 学习的方法态度 积累、坚持、 专心
拓展阅读：《劝学》全文
君子曰：学不可以已。
金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先
王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而 异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是 正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
积累
积土成山，风雨兴焉； 积水成渊，蛟龙生焉。 不积跬步，无以至千里； 不积小流，无以成江海。
坚持
骐骥一跃，不能十步； 驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折； 锲而不舍，金石可镂。
6.找出第3自然段中的比喻句。
专一
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上 食埃土，下饮黄泉。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴， 无可寄托者。
3
“积” “不舍” “用心一”。
矣。
2
君子生非异究
1.虽有槁暴。 2.则知明而行无过矣。 3.君子生非异也。
1.找出通假字
有，同“又”。 知，同“智”。 生，同“性”。
08 01
07
02
而
06
03
05 04
2.文言虚词“而”
取之于蓝而青于蓝。（表转折） 水为之而寒于水。（表转折） 君子博学而日参省乎己。（表递进） 则知明而行无过矣。（表并列） 吾尝终日而思矣。（表修饰） 吾尝跂而望矣。（表修饰) 登高而招。(表承接) 而见者远。(表转折）
劝学
荀子
【目标预设】
1.掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握本文出现的通假字 和特殊文言句式；
高中语文《劝学》
任务三：在论述学习的意义时，作者用“青”“冰”的比喻论证 了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？
学习的 意义
青出于蓝 冰寒于水 輮以为轮 木受绳则 直 金就砺则 利
君子博学 而日参省 乎己，则 知明而行
无过矣
提高自己 改变自己
比喻
任务四：背诵第一、二段
课后作业 完成《学考练》 p83-85第1-7题
④驽马十驾
A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不同 C．①②不同，③④不同 D．①②不同，③④相同
3．选出加点的“而”所表示的关 系不同的一项（ D ）
A．假舟楫者，非能水也，而 绝江河
B．锲而舍之，朽木不折 C．青，取之于蓝，而青于蓝 D．积善成德，而神明自得，圣心 备焉
4、选出红字古今意义相同的一项：
词类活用
名词作状语
❖君子博学而日参省乎己
❖日：表时间的名词，放 在动词“参省”前，作状 语，当“每日”讲。
名词作动词
❖假舟楫者，非能水也
❖水：名词活用作动词, 游泳。
❖上食埃土，下饮黄泉
❖上、下：方位名词分别 用在动词“食”、“饮” 前，作状语，当“向上” （指在地面上），“向下” （指在地下）讲。
任务一：朗读课文 ❖自由朗读全文，注意生字读音。 ❖细听范读。
任务二：
掌握第一、二段文中重点字词含义、文言句式， 理解文意。
君子曰：学不 可以已 。
君子：有学问、有修养的人。
已：停止。
译：有学问、有修养的人说： 学习不可以停止。
提出中心论点：学习不可以停止。
青，取之于蓝，而 青于蓝；冰，水为 之，而寒于水。
长歌行 汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。
人教版高中高二上册语文《劝学》课文及教案设计
人教版高中高二上册语文《劝学》课文及教案设计一、《劝学》课文1.1《劝学》原文夫学者，所以明明德，所以广宏观，所以成比类。
道之所存，言之所在。
——《礼记·学记》吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
——《论语·雍也》师说：“读书能强体，能察事理，能知古今，能参天地。
术业不能尽人意，而力行者其孰能遁世而无所见乎？”——《庄子·养生主》每天进步一点点，是获得成功的必要条件。
——鲁迅1.2《劝学》翻译学习的目的，在于使人的品德高尚，思想开阔，能够辩论实质，深刻理解类比推理。
道理存在于生活中，言行体现在每件小事上。
我曾经常终日思考，却比不上稍稍学习一下皮毛；我曾趴着仰望，却比不上登高远望广博的视野。
老师说：“学习能让人强壮体魄，能够观察事情的道理，能够了解古今，能够参照天地。
所以我们不能避开事务，勤勤恳恳去学习。
”每天都要有一点点进步，才能获得成功。
1.3《劝学》注释1.德：指品德、道德。
2.广宏：指胸怀宏阔、见识广博的学识与精神探索。
3.成比类：指学习对于理性思辨、推理分类的重要性。
4.道之所存，言之所在：指道理存在于日常生活言行中。
5.须臾：顷刻之间，即稍纵即逝的时间。
6.博见：广泛的视野能够让人了解到的更多、更深入的事情。
7.参照：指想象、思考，将事物与天地对照，从中找到关联与启示。
二、《劝学》教案设计2.1 教学目标通过本节课的学习，学生们应该可以明确知道什么是学习，如何去学习，学习的目的是什么，同时，也应该明确各种学习方式、方法及其重要性，具备在自主学习中闯荡、前进的激情和自信。
2.2 教学步骤第一步：调研教师通过课前调研问卷的形式，了解学生们普遍怎样看待学习，又如何去学习。
第二步：引导学习教师通过写作、朗读、问答等方式引导学生理解《劝学》的主题思想，重点是如何通过学习来提高自己的品德、思想和智力水平。
第三步：分享经验教师和学生分享自己的学习经验，让学生充分了解不同的学习方法和体验，从而更好的选择适合自己的学习方式。
高一语文《劝学》原文及翻译
《劝学》原文：【作者】荀子【朝代】先秦君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳， 以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
行衢道者不至，事两君者不容。
目不能两视而明，耳不能两听而聪。
螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。
白话释义：君子说：学习是不可以停止的。
靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。
木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。
所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
高中语文劝学原文及翻译注释
高中语文劝学原文及翻译注释（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典资料，如办公资料、职场资料、生活资料、学习资料、课堂资料、阅读资料、知识资料、党建资料、教育资料、其他资料等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!And, this store provides various types of classic materials for everyone, such as office materials, workplace materials, lifestyle materials, learning materials, classroom materials, reading materials, knowledge materials, party building materials, educational materials, other materials, etc. If you want to learn about different data formats and writing methods, please pay attention!高中语文劝学原文及翻译注释高中语文劝学原文及翻译注释人教版《劝学》作为《荀子》的开篇之作,是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。
《劝学》高中语文
庄子曰：“人生也有涯， 而知也无涯。”
荀子曰：？
劝 学
作者以《劝学》 为题目，勉励人们要
劝 不停止地坚持学习， 勉 只有这样才能增长知
识，发展才能，培养
学 高尚的品德。“劝” 习 这个字统领全篇，告
诉我们这是一篇勉励 人们努力学习的文章。
荀子：（约313－－前238）名 况，字卿，战国末期赵国人， 他是我国古代的思想家、教育 家、先秦儒家最后的代表，朴 素唯物主义者。 主张“人性恶” ：强调后天的 环境和学习可以改变人的恶的 本性（明礼仪而化之）； 主张“人定胜天” ：他认为自 然界不以人的意志为转移，但 人可以靠主观努力去认识、改 造、利用它
改变自己。 不复挺者，輮使之然也。
木受绳则直
金就砺则利
变化 提高 变化 改变 木、金
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
人
23
君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝； 冰，水为之，而寒于水。木 直中绳。輮以为轮，其曲中 规。虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也。故木受绳则直， 金就砺则利，君子博学而日 参省乎己，则知明而行无过 矣。
听、听到 见闻、学识 声誉、名声
噫！原来 这里看得 更远哩！
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
喂——！ 你好吗？
登高而招，臂非加长也，而见者远；
有车马， 轻松喽！
嗨！看我“旱鸭子” 过河喽！
假舆马者，非利足也，而致千里；假 舟楫者，非能水也，而绝江河。
➢假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者， 非能水也，而绝江河。
学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
劝 学
重点句子讲解：第一段
君子曰：学不可以已。
高中语文 劝学原文翻译诗意
：
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
译文
只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。
青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
注释
乃：才。
元：原本、本来。
始：方才。
道：事物的法则、规律。
这里指各种知识。
非：不是。
自然：天然。
运：运用。
贤：才能。
青春：指人的青年时期。
岂：难道。
长：长期。
孟郊
孟郊，(751～814)，唐代诗人。
字东野。
汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。
唐代著名诗人。
现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。
有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。
张籍私谥为贞曜先生。
第1页共1页。
《劝学》课件-统编版高中语文必修上册
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
所以木材经墨比量过就直了，金属制成的刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了。有学问、有修养的人广泛地学习并且每天检查自己，省查自己（的言行），就能聪慧明达，并且行为没有过失了。
有：通“又” [通假字] 槁：枯 暴（pù）：晒 槁暴：枯干、晒干 挺：直 者：------的原因 之：它 [代词，代“木直中绳”中的“木”] 然：这样
木
绳
轮
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
积善成德，而神明自得
吾尝终日而思矣
表递进
表顺承
表转折
锲而舍之，朽木不折
表假设
表修饰
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
①之：定语后置的标志 ②强：qiáng，强劲的意思③蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句 ④上、下：方位词作状语，向上、向下⑤用心：不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，意为“由于、因为”，“心”意为“心思” ⑥一：数词作动词，专一的意思。⑦而：表并列，和 ⑧螯：áo，蟹钳。⑨躁：浮躁，不专心 ⑩跪：蟹腿
有：通“又” [通假字] 槁：枯 暴（pù）：晒 槁暴：枯干、晒干 挺：直 者：------的原因 之：它 [代词，代“木直中绳”中的“木”] 然：这样
木
绳
轮
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
吾尝终日而思矣，不如须臾（yú）之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫（jí）者，非能水也，而绝江河。君子生（xìnɡ）非异也，善假于物也。
高中语文必修上《劝学》
高中语文必修上《劝学》劝学一、作者介绍荀子（约前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人。
我国古代著名的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表人物。
时人尊称他“荀卿”。
曾到齐国游学，后三为齐国稷下学宫的祭酒，后来到楚国，任兰陵令。
韩非和李斯都是他的学生。
荀子认为，自然界的存在是不以人的主观意志为转移的，但人类可以靠主观努力去认识它，提出“制天命而用之”的思想。
在认识论方面，他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。
在政治上，他提出“法后王”，主张适应当时的社会情况去施政。
在人性问题上，他主张性恶论，认为后天环境可以改变人恶的本性。
荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善于用喻。
二、写作背景作为儒家思想的继承者，荀子在教育目的上与先哲保持一致，即主张通过教育来培养“士”“君子”“圣人”。
荀子认为人性本来是恶的，人的知识、道德不是先天赋予的，而是经过后天学习、教育逐步培养的，只有懂得了礼与义，人性才能改变。
因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。
他写《劝学》就是为了鼓励人们“积善成德”，成为君子。
且荀子游齐，曾三为稷下学宫的祭酒。
祭酒是学宫的最高长官。
稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构，老师多是天下贤士，学生来自四面八方。
要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题，为此，荀子写下了著名的传世之作——《劝学》。
三、重点字词中绳（zhòng）槁暴（gǎo pù）参省（cān xǐng）须臾（yú）跂（qǐ）舟楫（jí）跬步（kuǐ）驽马（nú）锲（qiè）镂（lòu）骐骥（jì）四、文言知识（一）通假字1、輮：同“煣”，使弯曲。
2、有：同“又”。
3、暴：同“曝”，晒干。
4、知：同“智”，智慧。
5、生：同“性”天赋，资质。
（二）古今异义1、博学：古义：广博地学习，广泛地学习。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
战与困境，破土而出，为自己开创了一个美好的未来； 而另一粒种子，却害怕挫折与磨难，甘心呆在自己的 “安乐窝”里，结果埋葬了自己。从辩证唯物主义的
本 课 栏 目 开
观点出发，可以看出，困难与挑战虽会给人以挫折， 却也可以催人奋进，给人以力量；而安逸与保守虽可 以暂时保身，但最终却使人堕落而遭淘汰。有一句话 说得好：苦，可以折磨人，也可以锻炼人；蜜，可以 养人，也可以害人。可见，人生于忧患，而死于安乐 也。
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛做窝，还用毛发 把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折 断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是
本 课 栏 目 开
不该系在嫩芦苇的花穗上。西方有种叫“射干”的草，只 有四寸高，生长在山顶上，能俯瞰百里之遥，不是草能长 高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用 扶持也能挺立住；白沙混进了黑土里，就和黑土一块变黑 了。兰槐的根叫香艾，一旦浸入臭水里，君子、下人都会 避之不及。不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子 居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防 微杜渐保其中庸正直。
导读·边学边思 过矣。”从思想品德修养的角度来强调学习的重要性。
然后用一系列比喻说明学习可以增加人的才干。“君子 生非异也，善假于物也。”所谓“善假于物”，就是善 于学习，君子的天性同一般人没有什么两样，只是善于
本 课 栏 目 开
学习罢了。最后再讲学习应当循序渐进，不断积累，坚 持不懈，专心致志。学习者要有端正的学习态度，具备 圣人那样崇高的思想道德，就必须不断地积累，积累就 要有持之以恒的态度，“骐骥一跃，不能十步；驽马十 驾，功不在舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石 可镂。”学习贵在坚持的道理。总之，《劝学》是勉励 人们要以贤人、君子为榜样，始终如一，努力提高自己 的思想品德修养。
导读·边学边思
本 课 栏 目 开
导读·边学边思
本 课 栏 目 开
导读·边学边思
本 课 栏 目 开
导读·边学边思
本 课 栏 目 开
导读·边学边思
本 课 栏 目 开
导读·边学边思
本 课 栏 目 开
导读·边学边思
二、文本深度阅读 《劝学》“学”的是什么？ 《劝学》提到“君子博学而日参省乎己”，荀子 借用了曾子的话——“吾日三省吾身：为人谋而不忠
本 课 栏 目 开
者)可以用到写作之中呢？仿照下面的示例，写出你 对文本素材的发现和运用过程。
导写·行读行写 [运用示例]
“ ”出我们的修养 “君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。” 从这一点看， 荀子勉励人们首先要学习做人。 另外， “积
本 课 栏 目 开
善成德，而神明自得，圣心备焉”这一句同样着眼于品 德的养成。在荀子看来，学习可以改造人“恶”的本性， 可以提高人的品德修养。因此，他强调“ ”的作用，
导写·行读行写
2．《劝学(节选)》运用比喻进行说理，有的地方形成 了博喻。博喻是比喻修辞格中的一种铺陈形式，作
本 课 栏 目 开
者为了强调某个事物，给读者以深刻的印象，便从 不同的角度多方面设喻，形成一连串比喻，即为博 喻。请写一段运用博喻修辞格的文字。 答：
导写·行读行写
答案
示例一：辽阔无边的天空掠过一只飞雁，是单
本 课 栏 目 开
道理时，作者先后以“骐骥”与“驽马”、“朽木” 与“金石”作对比，说“骐骥一跃，不能十步；驽马 十驾，功在不舍”，“锲而舍之，朽木不折；锲而不 舍，金石可镂”，充分显示出“不舍”对于学习的重 大意义。在阐述学习要专心致志的道理时，作者又用 “蚓”和“蟹”作对比，前者“无爪牙之利，筋骨之
导写·行读行写
强”，却能“上食埃土，下饮黄泉”，后者虽有“六跪 而二螯”，却“非蛇鳝之穴无可寄托”，道理何在？就
本 课 栏 目 开
在于前者“用心一也”，而后者“用心躁也”。鲜明的 对比、强烈的反衬，增强了说理的分量。 请用正反对比论证的方法，为下面的文段添加论证 文字，使观点得到论据的支撑。
导写·行读行写
导读·边学边思
【点ห้องสมุดไป่ตู้】
本 课 栏 目 开
本段谈环境对人的重要影响。文章先以
蒙鸠、射干、蓬蒿、白沙、兰槐之根等物的遭遇， 启发人们重视环境影响的问题。最后概括说，人们 应当选择环境好的居处，应当选择贤士交游，这样 才能防止受到邪恶小人的影响，才能受到正直君子 的感化熏陶。
导读·边学边思 【参考译文】
观点：生于忧患，死于安乐 两粒种子躺在泥土里。春天到了，一粒种子破土 而出，而另一粒种子说道：“我没那么勇敢。我若向
本 课 栏 目 开
下扎根，也许会碰到岩石；我若向上长，也许会伤到 我的茎。”于是它甘心呆在泥土里。几天后，它被一 只母鸡吃掉了。 答：
导写·行读行写
[示例]
生长在同一片土地上，一粒种子敢于面对挑
导读·边学边思
三、文外延展阅读 《劝学》节选 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以
本 课 栏 目 开
发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也， 所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生 于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者 然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。 其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必 就士，所以防邪辟而近中正也。
本 课 栏 目 开
乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”强调学习者应 当不断修身养性，形成美好的人格。由此可见，《劝 学》的主旨并不是讲文化知识的学习，而是着重阐发 思想道德的学习修养问题。 文章开头阐述了学习的重要性。首段说通过学习 可以改造和提高人的素质的道理。“故木受绳则直， 金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无
导写·行读行写
一、语言表达运用
本 课 栏 目 开
1．荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺张扬厉， 说理透辟，精练有味，警句迭出，耐人咀嚼。请写 出《劝学(节选)》中你最喜欢的名句，然后说说喜 欢的理由。 名句： 理由：
导写·行读行写
答案
本 课 栏 目 开
名句：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在
不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 理由：这个名句让我明白了一个道理——学习要坚持 不懈，持之以恒，不能一曝十寒。
纯底色上一点灵动的色彩， 是山川美景中的一点生气，
本 课 栏 目 开
一点情调。 示例二：两岸都是悬崖峭壁，累累垂挂的石乳一直浸 到江水里去，像莲花，像海棠叶儿，像一挂一挂的葡 萄，也像仙人骑鹤，乐手吹箫„„说不定你忘记自己 在漓江上了呢！
导写·行读行写
二、文本素材运用 学完《劝学(节选)》后，你发现哪些素材(包括作
学习可以使人由“恶”变“善”。通过这个比喻，说明 即使原来是地地道道的“不善”之人，经过学习，也可 以改变成完全合乎道德规范的人。这显然是对学习者更 大的鼓励。 你的发现和运用：
导写·行读行写
三、片段短文写作 《劝学(节选)》在写作上除采用比喻论证外，还 大量运用正反对比论证。如在说明学习要善于积累的