艺术学的研究对象和哲学基础
王宏建《艺术概论》课后习题详解(绪论~第3章)【圣才出品】
绪论1．《艺术概论》的研究对象是什么？答：作为学科的艺术理论或作为课程的《艺术概论》的特定研究对象是：（1）概括的说，艺术理论是以各门艺术的普遍规律作为自己的研究对象。
（2）具体的说，艺术理论要综合地研究、考察人类社会的一切艺术现象，探索和提示各种艺术现象共有的普遍规律，主要是研究各种艺术现象的共性问题，艺术的基本原理和概念范畴问题。
2．通读全书，简述本书的基本框架和主要内容。
答：（1）基本框架《艺术概论》前三章与后三章可以分为两个大的部分：①第一部分包括本质论、门类论和发展论三章，可以看做是全书的总论，它从哲学的高度和历史的广度探讨了艺术的本质、各门艺术的特点和它们共同的审美特征，以及艺术发生与发展的客观规律，从外部建立起艺术的基本理论框架。
②第二部分包括创作论、作品论和接受论三章，它深入到艺术的本体，系统研究了创作主体、创作活动、创作成果以及创作后的艺术归属问题，揭示了艺术创作与艺术欣赏的普遍规律。
（2）主要内容《艺术概论》全书共有六章：第一章艺术本质论、第二章艺术门类论、第三章艺术发展论、第四章艺术创作论、第五章艺术作品论、第六章艺术接受论。
3．为什么要学习《艺术概论》？答：之所以要学习《艺术概论》，原因在于：（1）通过学习《艺术概论》把理论学习看作是学习艺术不可或缺的一个重要方面理论是实践的产物，艺术理论则是人类广泛的艺术实践经验的概括和总结。
中外艺术史说明，人类早在原始社会就有各种艺术实践活动，如音乐、舞蹈、工艺、建筑、洞窟壁画等。
但理论却晚于实践，只有当艺术实践发展到一定时期，才有总结实践经验的艺术理论出现。
（2）通过学习《艺术概论》来将艺术理论作为艺术创作实践的指导性原则①艺术理论一旦产生就会对艺术创作实践起指导作用任何真正的艺术创作，都是美的创造，而创造美就要遵循美的规律、艺术的规律。
艺术创作中有许多规律性的东西，如：艺术与现实的审美规律、主客观关系的规律、典型的规律、形象思维的规律、形式美的规律，以及继承、借鉴与创新的规律等。
第00章绪论(王宏建《艺术概论》课件)
1902年他东渡日本，进入仙台医学专门学校（现日本东北大学医学 部）。他选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥 为“东亚病夫”的中国人的健康状况。
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弃医从文
鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久就被 严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主 义倾向的日本人的高度歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”， 鲁迅的解剖学成绩是95分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考 题泄露给了他，这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。
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3.旧唯物主义方法.
旧唯物主义 同“新唯物主义”相对。泛指马克思主 义哲学以前的唯物主义。它既包括古代的朴素唯物主义，也 包括形而上学唯物主义、机械的唯物主义和庸俗唯物主义等 。在通常情况下，主要是指16—18世纪英法等国的形而上学 唯物主义和机械的唯物主义以及19世纪德国费尔巴哈的唯物 主义。
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旧唯物主义缺点： 1形而上学性：用孤立，静止，片面的思想对待一切问题
。 2机械性：用机械性原理解释一切现象，包括人的活动 3不彻底性：旧唯物主义在自然观上坚持唯物论，在社会
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绪论 艺术概论的研究对象及主要内容
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为什么要学习艺术概论?
通过本课程的学习，使学生们以马克思主义理论为指导 ，为艺术设计、服装设计专业，为艺术创作者从理论上 认识艺术的本质，特性及有关规律，从宏观上把握美的 特点和规律，树立健康向上的审美理想，培养学生运用 科学的美学观分析和解决艺术实践当中所遇到的问题， 激发对艺术学习的历史责任感，使学生们的艺术创作更 有自觉性、更有思想性、更有创新性 .
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艺术概论的研究方法
艺术学理论
• 主要艺术门类
• 绘画，摄影，雕塑，书法，建筑，设计，音乐，舞蹈，戏剧，戏 曲，电影，电视
不同艺术门类的融合
• 传统艺术门类的融合
• 1.传统艺术中的三位一体（诗、乐、舞） • 2.古代艺术中的诗乐合璧(诗经，楚辞） • 3.浪漫主义艺术的多向融合
• 现代艺术门类的融合
• • • • 1.印象主义的音画融合 2.象征主义的诗歌与音乐 3.表现主义艺术的多面手 4.艺术在反艺术中的融合
• 艺术的审美经验
• 再现因素召唤的审美经验；表现艺术召唤的审美经验；艺术的知觉经验；欣 赏者应具备的条件
• 艺术欣赏的过程
• 审美感受；审美理解；审美创造
艺术批评
• 艺术批评的性质
• • 双重性格及其任务 艺术家
•
批评家 客观性与科学性 倾向性 鲜明的时代性
• 艺术批评与艺术欣赏的关系 • 艺术批评的特性 •
艺术创作
• 关于艺术创作本质的理论
• 模仿论，表现论，形式论
• 艺术创作过程
• 表象的积累 审美意象的形成 艺术形象的产生
• 艺术创作的心理机制
• 想象；灵感
艺术风格与流派
• 艺术风格的形成 • 艺术风格的特征
• 多样性；稳定性；
• 艺术流派
艺术欣赏
• 艺术欣赏的性质与特征
• • 艺术欣赏在艺术掌握中的地位；艺术欣赏是一种饱含感情的创造活动； 艺术欣赏的一致性和差异性
• 研究目的：对艺术实践的指导作用；
艺术理论研究的地位与作用。
艺术的本质
• 马克思主义艺术本质论：
• • 1.艺术是一种社会意识形态，是经济基础的上层建筑。 2.意识形态艺术的另一层含义 现代艺术（19世纪末期）是现代社会发生巨大改革的时代产物。 越来越强调自身的独立性，反权威意识形态甚至完全是一番意识形态 的斗争姿态出现。 （ 如苏紫紫，人体彩绘，裸奔等一些表达艺术的形式)唤起观者共鸣的同时 愉悦自身。艺术 家作为独立生命意志的最极端体现是梵高，音乐领域的贝多芬。
艺术哲学
艺术哲学的研究对象对艺术哲学的理解，有两种不同的看法：1、作为美学的别称，德国的鲍姆嘉滕认为：“美学是以美的方式去思维的艺术，是美的艺术的理论。
”黑格尔认为美学是研究美的艺术的哲学，主张美学的确切名称应该是“艺术哲学”或“美的艺术哲学。
”现代美学史上主张美学以艺术为主要研究对象的美学家，都主张把美学叫做“艺术哲学”。
2、艺术哲学等同于艺术学，它属于文艺学范畴。
法国的丹纳的《艺术哲学》，主要探讨艺术的本质，艺术的发生、发展的规律。
它与作为美学的艺术哲学虽有相同之处，但主要是关于艺术的理论。
以艺术作为本体性研究的艺术哲学，主要研究艺术之所以存在的理由。
谢林在《艺术哲学》中，从历史上论述一般艺术的形成、发展、特征、根本规律，对诗歌、雕塑、绘画、建筑艺术、悲剧、喜剧、音乐、戏剧、神话、叙事诗等艺术形态、特征和艺术形成规律，做出了系统的研究。
它考察艺术材料的构成、考出艺术类型之间的差异，始终不离开艺术这个本体。
刘纲纪先生在《艺术哲学》中，认为把艺术作为人类的精神现象进行研究，涉及到两个学科即哲学和心理学。
偏重于哲学的叫艺术哲学，偏重于心理学的叫艺术心理学。
他认为艺术哲学既然把艺术作为一种精神现象，那么应该研究艺术与现实的关系，研究物质与精神、存在与思维在艺术中的表现。
同时，还要研究艺术包含着的主体意识的复杂内容，如直觉、情感、欲望、意志、思维、想象和艺术的关系。
还要研究艺术创造的本质、艺术作品的构成、艺术美与审美感受的关系、以及艺术各种形态、类型及演变规律。
书中共分五章：一、艺术与反映；二、艺术的反映对象；三、艺术的反映形式；四、艺术与美；五、中国古代艺术哲学概观。
辩证唯物主义的反映论使这本书的理论基石，属于马克思主义艺术哲学体系。
艺术哲学是从艺术本体的角度，研究艺术的存在方式、艺术的产生和发展规律、研究人与艺术之间的精神联系、研究艺术的真理性和人类共通性的问题。
它当然包括艺术美的问题，但绝不仅仅限于艺术美的研究，它把艺术作为人类的精神现象去认识与把握，其视野应该更宽阔，更追求艺术沉思的精神深度。
论艺术设计理论的研究对象和基本方法
论艺术设计理论的研究对象和基本方法[摘要]目前中国的艺术设计学科发展的很快，但艺术设计理论的学科建设和理论研究相对缓慢，艺术设计理论所研究的对象和基本方法也比较模糊。
文章以此为目标，对艺术设计理论的研究对象和基本方法做出了明确的阐述。
同时，又论述了研究艺术设计理论的研究对象和基本方法的意义。
[关键词]艺术设计研究对象基本方法一、艺术设计理论释义艺术设计理论研究是以艺术设计的个性研究为主体，并包含了广义艺术设计学共性研究在内的科学研究。
艺术设计理论是一门对艺术设计的基础知识、基本问题和基本原理作专门综合探讨的理论形态课程。
具体地讲，是对有关艺术设计的本质、特征、作用、发生变迁规律、范踌、民族性、艺术风格、艺术作品、艺术欣赏、艺术教育、艺术市场和艺术研究等的基础性知识和带原理性的艺术内涵予以专项探索的课程。
艺术设计学科在一定意义上说是一个综合性的学科，是一个交叉性的、边缘性的学科，也是一个由多个学科或专业组成的学科群。
它是艺术设计理论研究者从一定的立场出发，运用一定的认识论、观点、方法，在一定的理论高度和宏观整体上，对艺术及其体系予以深入地分析、研究和理性的思想结晶而形成的，并以促进艺术学人的正确艺术观的形成，缓印自我的艺术实践与艺术文化的持续发展为宗旨。
二、艺术设计理论研究的对象世界上的任何事物我们都可以对其怍专项研究。
如对陶瓷的研究：产地、质地、功能、历史等，都可作广泛、深入的探讨和研究。
根据现代艺术设计学的特点和对艺术设计概念的理解，我们认为艺术设计理论研究的对象，就是艺术现象及其本质的体系性知识和价值，以及其作为课程内容与其他学科的联系。
具体说来，就是研究艺术设计理论普遍存在的概念、规律和现象的科学。
换言之，“艺术设计理论”研究的对象，其一，是在艺术学原理的指导下，对艺术的知识性、价值性、本质性、原理性等内涵予以接受性与学术性的整合认知、探析和把握。
它的研究与艺术学和艺术原理、艺术哲学的专项研究有别。
艺术学概论
上篇艺术总论1、19世纪末叶，德国的康拉德*费德勒极力主张将美学与艺术学区分开来，认为他们应该是两门相互交叉而又各自独立的学科，这标志着艺术学作为一门独立学科的正式形成。
康拉德*费德勒因此被称为“艺术学之父”。
2、哲学代表着人类理性认识的最高形式，艺术代表着人类感性认识的最高形式，他们共同构成了人类精神王国的两座高峰，那么，架在哲学与艺术这两座精神高峰之间的桥梁便是美学。
第一章艺术的本质与特征第一节艺术的本质一、关于艺术本质的三种看法1、客观精神说：认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。
（古希腊哲学家柏拉图。
德国古典美学家黑格尔）2、主观精神说：认为艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”。
（德国古典美学的开山鼻祖：康德）3、模仿说或再现说：认为艺术是对现实的“模仿”，发展到后来，认为艺术是“社会生活的再现”。
（俄国：车尔尼雪夫斯基“美是生活”的论断出发，认为艺术是对生活的“再现”是对客观现实的“再现”。
）二、艺术本质问题的科学理论基础1、马克思明确提出了“艺术生产”的概念。
2、“艺术生产”理论究竟给艺术研究提供了哪些启示？第一、艺术生产理论揭示了艺术的起源、性质和特点。
（首先，从艺术的起源来看，艺术生产本身是经历了一个漫长的历史过程才从物质生产中分化出来的。
其次，从艺术的性质和特点来看，艺术生产理论告诉我们，艺术作为审美主客体关系的最高形式，艺术美包含两个方面的内容，一方面艺术是对客观社会生活的反应，另一方面艺术又凝聚着艺术家主观的审美理念和情感愿望。
）第二、艺术生产理论阐明了两种生产的“不平衡关系”。
（“巡回展览画派”：列宾《伏尔加河上的纤夫》、苏里科夫，列维坦等）第三、艺术生产理论揭示了艺术系统的奥秘。
（艺术生产理论把艺术创作——艺术作品——艺术鉴赏这三个相互联系的环节，作为一个完整的系统来研究，从而揭示出艺术作品与欣赏者、对象与主体、生产与消费之间相互依存，相互转化的辩证关系。
艺术概论复习提纲
8：为什么说工业设计适应了现代社会日益提高的物质和文化生活的需要？
把造型艺术和工业产品结合起来，也就是使工业化产品艺术化。配合工业生产，创造出大量的既有先进的技术又有新颖美观的形式的产品，就是他的目标和任务。
19世纪西方大工业的发展一方面满足了人们对新事物的需求，同时也使人们逐渐意识到机械化生产缺乏美感，只有工业技术和美术设计结合起来才可以产出市场上更受欢迎的产品，同时满足人们对于物质和精神方面的需求。20世纪中期，这种主张的到了广泛的响应，随后风靡世界思潮，影响了工业产品的生产与消费，也影响到整个造型艺术领域的美学观念。
（2） 从艺术家角度来看，革新可以表现为对他人的超越和多自我的超越；
（3） 从革新的程度来看，革新可以区分为同一艺术风格延续中的革新与不同艺术风格转变中的革新。
艺术概论复习提纲04
艺术概论复习提纲04
16：试述艺术的民族性与世界性的关系。
两者之间是既有差别又有联系的辨证统一关系：
两种或两种以上的艺术出现在一件作品中，新成统一和谐的整体，但这并不会改变其各自的性质，在这种配合之下，各种艺术的地位一般不是平等的，而有主次之分。（配合）
两种以上的艺术结合成一个整体，不可分离，也没有各自的独立价值。这种结合的方式不能理解为几种不同的艺术类型的想加，而是几种艺术要素的融合。在这种情况下，会产生性的艺术品种。（结合）
13：什么是艺术发展的自律性？
艺术发展的自律性就是艺术自身的发展规律，他包含两方面：
（1） 从艺术的纵向发展来看，艺术发展的昨天、今天、明天之间的必然的、本质的、稳定的联系，这就是艺术发展的继承与革新；
艺术学概论基础知识及要点
艺术学概论基础知识及要点1、艺术概论研究对象及学科特点艺术四要素：艺术家一一作品一一欣赏者一一世界艺术活动圈：艺术欣赏一一艺术批评一一艺术研究一一艺术创造2、艺术概论：对艺术的基本原理和基础知识、基本问题进行专门性研究的学科。
3、艺术起源的几种学说及其代表性人物：模仿说、巫术说、游戏说、劳动说、表现说、艺术起源多元决定论。
①模仿说：艺术是对自然界河社会现实的模仿A、合理性：原始艺术具有模仿成分B、片面性：模仿并非艺术本质。
只是一种实现手段C、代表人物：德谟克利特、古希腊的亚里士多德。
②巫术说：艺术具有某种实用倾向或实际目的的行为A、合理性：原始思维，万物有灵。
能力有限，寄托巫术B、片面性：艺术离不开物质生产劳动C、代表人物：弗雷泽《金枝》，英国爱德华.泰勒《原始文化》。
③游戏说：艺术出自一种无功利、无目的的过剩精力的释放。
表现在：I、由于人类具有过剩的精力：n、人将这种自由过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中，体现为一种自由的“游戏”。
A、合理性：揭示了人流思想深处的原始的艺术冲动B、片面性：忽略了人的艺术创造的社会实践性C、代表人物：德国哲学家席勒，英国哲学家斯宾塞。
④劳动说：劳动创造了人，也创造了艺术A、合理性：指出了艺术活动的社会实践根本特征B、片面性：社会实践逐渐生成具有审美色彩的中间艺术C、代表人物：俄国普列汉诺夫《没有地址的信》；希尔恩《艺术的起源》。
⑤表现说：一切艺术都是情感的表现A、合理性：艺术具有表现情感的实际功能B、片面性：艺术起源并非出于表现，而是有其发展过程C、代表人物：意大利美学家克罗齐，“直觉即表现"。
只有表现情感的艺术才是所谓“真正的艺术”。
俄国作家列夫.托尔斯泰，“情感表现说"。
美国苏珊.朗格，“艺术是表现人类情感的符号形式”。
⑥多远决定论：社会发展不是一元决定的，二十由多元决定的。
艺术本身就是一种综合现象，因此，艺术的起源与社会性、人类学、心理学等多学科有关联。
艺术学原理 艺术概论
2 继承与创新——艺术自身沿革
创新是艺术发展的关键，继承是为了更 好的创新。创新是艺术发展质的飞跃， 没有创新就没有艺术的发展。 一代人有一代人的艺术，他们要用自己 的声音发言，用自己的姿态走路。对于 他们来说，复制就是取消自己 艺术创新既是一代人在艺术史上寻找坐 标的艺术实践，有事艺术发展本体规律 的内在驱动。
内涵：在艺术史上，我们可以发现，每 一代艺术家都创造了独特的艺术风格。 对于前代艺术传统，它既是继承，更是 超越。一个时代的艺术总是以叛逆者的 身份，在对前代艺术的反抗中完成自己 的创造——新的传统里又蕴含传统
2 继承与创新——艺术自身沿革
继承是艺术发展的内在需求和本体规律。 无论个体艺术家还是一个时代的艺术， 都不可能凭空诞生，都是在前代艺术传 统之上生成的。
3 游戏说
艺术与游戏有根本共同点，即不追求实际 功利，是一种自由创造活动，认为艺术起源 于人类游戏和活动，是剩余精力的发泄。 席勒 斯宾塞
3 游戏说
艺术与游戏有根本共同点，即不追求实际 功利，是一种自由创造活动，认为艺术起源 于人类游戏和活动，是剩余精力的发泄。 游戏说主要价值在于它侧重从艺术的本性 去研究艺术的起源，发现了艺术的重要特性， 即艺术是一种精神生产，它不以直接的现实 目的为旨归，而以人类的精神满足为目标， 为人类创造一个灵魂家园。 艺术需要在人的基本生活满足之后进行
5 劳动实践说
源于恩格斯观点‚劳动创造了人本身‛ 艺术起源于人类劳动实践 揭示了艺术与人类劳动实践的关系，从人类 最基本的物质生产来寻找艺术起源，这无疑 发现了艺术起源的重要支点。艺术产生于人 类的劳动实践，以人类的劳动实践活动作为 艺术的重要表达内容，又随着劳动实践发展 而变迁，但其审美性认识不够。
1 平衡与不平衡——艺术与社会发展关系
艺术学应该做什么——从费德勒初衷看艺术学的理论建设
艺术学应该做什么？——从费德勒初衷看艺术学的理论建设胡新群【内容摘要】本文通过“艺术学之父”——（德）康拉德・费德勒对于美学与艺术哲学的学科区分、建立艺术学目的的论述、美学与艺术学的本质差别辨别、艺术学研究应坚持艺术本身研究的观点阐释,来解决目前从事艺术学研究所遭遇到的，对于艺术学学科界限不明、艺术学家应该从事怎样的学术研究这样一类困境与误解，以使艺术学研究者能够更加明确艺术学科的本质内涵与根本任务，做好真正属于艺术学的学术研究。
【关键词】艺术学康拉德•费德勒艺术哲学美学艺术本质困惑理论建设—、艺术学的困惑从事艺术学研究,我们一直被一些误解所困扰，并且使我们始终工作于尴尬之境。
首先是将“艺术学”混同于“艺术哲学）早在1988年,国内学者即已提出*费德勒之所以成为6艺术学之父，倒不是因为他为这门学科命了名，艺术学CKunstzvissenschaft）这一德语专门术语是在他之后形成的。
费德勒的贡献在于他最先指出全美学的根本问题与艺术哲学的根本问题完全不同4）〔1〕既然康拉德・费德勒（Konrad Fiedler,1841-1895）是公认的现代形式的艺术学的创立者％也以“艺术哲学”与“美学”对立，这从字面上很容易使人误解为艺术学就是艺术哲学。
人们会提出疑问:虽然18世纪上半叶亚历山大・6・鲍姆嘉通建立美学使用的修"aeshetica”）即感性学，英文为aesthetics）,但从18世纪下半叶开始，包括康德、黑格尔在内，尤其是谢林林已经将美学引向艺术哲学（philosophys B d y o fart〔1〕李心峰:《艺术学的构想》，载《文艺研究》1988年，第1期。
作者自注费德勒的这句话引自阳8竹内敏雄编修《美学事典》（日本弘文堂,1974年增补版）第77页。
of art）,换言之,艺术哲学就是美学。
（按:德语中的功unst&issenschaf%'—词由kunst西&issenschaft构成，wissenschaft虽然经常被译为"科学"（science）,但并非狭义的自然科学，而是泛指知识体系或某一领域的学问。
艺术概论
第一部分艺术本质论绪论艺术（学）概论的研究对象艺术（学）概论的主要内容学习这门学科的目的和方法一、艺术学的研究对象和主要内容1、艺术（学）概论的产生艺术学是一门古老而年轻的科学。
艺术学的产生有两个前提条件：一是艺术作品的产生；二是艺术理论的产生。
艺术作品——艺术理论——艺术学艺术学是艺术理论的科学体系。
2、艺术（学）概论的研究对象和主要内容艺术学是研究艺术的本性及其一般规律的科学。
其研究对象包括两个方面：一、艺术的本性，即艺术的本质与特性，这是艺术学所要回答的首要问题；二、艺术的一般规律，包括艺术创作的一般规律，艺术作品构成的一般规律，艺术分类的一般规律，艺术接受的一般规律以及艺术发展的一般规律等等。
艺术学的研究对象规定了它的主要内容：艺术本质论；艺术创作论；艺术作品论；艺术门类论；艺术接受论；艺术发展论等。
3、艺术学与相关学科的关系艺术学与哲学的关系是特殊与普遍的关系；艺术学与美学的关系是交叉的关系；艺术学与部门艺术学、地域艺术学是抽象与具体的关系；艺术学与思维科学、心理科学等相邻科学的关系是相互结合的关系，它们的相互作用构成了边缘学科。
二、艺术（学）概论的学习目的1、树立正确的艺术观2、树立正确的艺术创作的目的三、艺术（学）概论的研究方法1、以科学的世界观为指导⑴主观唯心主义不是研究艺术理论的科学的世界观。
⑵客观唯心主义也不是研究艺术学的科学的世界观。
⑶旧唯物主义也不是研究艺术理论的科学的世界观。
⑷只有辩证唯物主义与历史唯物主义才是研究艺术学的科学的世界观。
2、熟知广泛的艺术作品3、贯彻理论联系实际的原则艺术本质论艺术是什么？一、从现实生活来看，艺术与非艺术的界限是模糊的。
二、从艺术理论来看，对艺术本质的界定是多样的赫拉克里特、亚里士多德：艺术是自然的模仿。
达·芬奇：艺术是自然的镜子。
车尔尼雪夫斯基、别林斯基：艺术是生活的再现。
克罗齐：艺术是抒情的直觉。
马蒂斯：艺术是心灵的创造。
弗洛伊德：艺术是白日梦，是婴儿性欲本能的表现。
艺术概论
艺术概论1.艺术概论的研究对象：各种艺术现象的共性问题、艺术的基本原理和概念范畴以及相关范畴以及相关的科学方法。
2.艺术概论的学科性质：a、综合性，（同一部《红楼梦》，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。
”——鲁迅b、开放性，如：小提琴协奏曲《梁祝》c、实践性一、关于艺术本质的几种主要看法1、客观精神说：代表人物：柏拉图（理性世界是第一性的，感性世界是第二性的，而艺术世界仅仅是第三性的。
）黑格尔（美是理念的感性显现，把艺术的本质归结于“理念”或“绝对精神”。
代表作：《逻辑学》《哲学全书》）刘勰（文是道的表现，道是文的本源。
代表作：《文心雕龙》）2、主观精神说：认为艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”代表人物：康德（艺术纯粹是作家艺术家们的天才创造物，强调艺术创造中天才的想象力与独创性。
代表作：《判断力批判》）尼采（人的主观意志是世界上万事万物的主宰，也是推动历史发展的根本动因。
代表作《悲剧的诞生》）3、“模仿说”或“再现说”（认为艺术对现实的“模仿”是“社会生活的再现”）代表人物：亚里士多德（艺术是对现实的模仿。
代表作《形而上学》《伦理学》）车尔尼雪夫斯基（提出了美是生活的定义，认为艺术反映现实。
代表作《怎么办》《序幕》）二、艺术的特征1、形象性a、形象性是艺术的基本特征b、艺术形象是客观与主观的统一c、艺术形象是内容与形式的统一d、艺术形象是个性与共性的统一（艺术典型：艺术家运用典型化的方法，创造出来的具有鲜明个性并体现普遍意义的典型形象。
）2、主体性（艺术创作、艺术作品、艺术欣赏具有主体性特点）3、审美性（艺术作品是否具有审美价值是艺术品与非艺术品的主要区别之一）第二章一、历史上关于艺术起源的几种主要理论1、“模仿”说主要观点：认为模仿是人的本能，所有文艺都是“模仿”。
代表人物：德谟克利特（万物本源是原子和虚空；主张道德的标准就是快乐和幸福。
《艺术概论笔记4：艺术本质与门类论》
艺术本质与各门类艺术刘小土名词解释：1.艺术生产艺术生产是一种特殊的生产形态，即精神生产。
它具有生产的一般性质，但决定其艺术生产本质的，并不是其物质生产性质，而是其精神生产性质，马克思明确提出“艺术生产”的概念，将“艺术”与“生产”联系起来考虑，这在美学史上和艺术史上是一个前所未有的创举，其中包含了两个层次的含义：一是艺术活动的生产实践性质；而是艺术活动是作为与物质生产相对应而存在的精神生产的一种特殊形式。
2.“客观精神说”“客观精神说”是艺术史上关于艺术本质问题的主要观点之一，认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。
柏拉图认为，理性世界是第一性的，感情世界是第二性的，而艺术世界仅仅是第三性的，艺术是影子的影子，黑格尔也认为美是理念的感性显现。
中国南北朝时期的刘勰认为“文”是“道”的表现，“道”是“文”的本源，“道”不仅是文的本质，而且是文的内容，而“文”仅仅是“道”的工具。
3.“主观精神说”“主观精神说”是艺术史上关于艺术本质问题的主要观点之一，认为艺术是“自我意识的表现”或“生命本体的冲动”，德国古典美学家康德认为，艺术纯粹是天才的创造物，这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任何目的。
德国哲学家尼采将其推向极端，认为人的主观意志是万事万物的主宰，也是推动历史发展的根本动因。
在中国，自古便有“情志合一说”、宋代严羽的“妙悟说”和明代袁宏道的“性灵说”，也是把主观精神的表现和抒发，当作文学艺术的本质特征。
4.有意味的形式“有意味的形式”是英国艺术批评家克莱夫•贝尔在《艺术》一书中提出的有关艺术本质理解的表述，贝尔通过“后印象主义”的绘画，发现了线条、色彩的构成关系与排列组合在绘画作品中具有独立价值和意义。
他把这些构成方式和排列组合视为“有意味的形式”，虽然贝尔的理论存在其循环论证否定再现等毛病，但它直接为塞尚以来的现代主义创作提供了理论依据，推动了现代艺术的发展，在美学上影响深远。
艺术学美学哲学的区别
艺术学美学哲学的区别
艺术学、美学和哲学是三个不同的学科，虽然它们之间有一些交叉点，但它们的研究对象和研究方法都有所不同。
艺术学是研究艺术的学科，它关注的是艺术作品的创作、表现和传播等方面。
艺术学家会研究艺术家的创作过程、艺术作品的形式和内容、艺术作品的历史和文化背景等。
艺术学家的研究方法主要是通过对艺术作品的观察和分析来得出结论。
美学是研究美的学科，它关注的是美的本质、美的标准和美的价值等方面。
美学家会研究美的概念、美的标准和美的价值观等。
美学家的研究方法主要是通过对美的概念和美的标准的探讨来得出结论。
哲学是研究人类思维和存在的学科，它关注的是人类思维和存在的本质、意义和价值等方面。
哲学家会研究人类思维和存在的本质、人类的价值观和道德观等。
哲学家的研究方法主要是通过对人类思维和存在的本质和意义的探讨来得出结论。
虽然艺术学、美学和哲学都关注人类文化和价值观，但它们的研究对象和研究方法都有所不同。
艺术学关注的是艺术作品的创作和表现，美学关注的是美的本质和价值，哲学关注的是人类思维和存在的本质和意义。
因此，虽然它们之间有一些交叉点，但它们的研究领域和研究方法都有所不同。
艺术学 一级学科
艺术学一级学科艺术学是一门探讨艺术产生、发展和表现的学科，涵盖了广泛的领域，包括绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、摄影等艺术形式。
艺术学的研究内容包括艺术创作的过程和方法，艺术形式的特征和审美价值，艺术作品的解读和鉴赏等。
艺术学的研究对象是艺术本身，它探讨艺术的内在本质和外在表现，以及艺术对人类生活和文化的影响。
艺术学的目的是发掘艺术的潜在价值和意义，深入了解艺术与社会、文化、历史的关系，增强人们对艺术的欣赏和理解能力。
艺术学的历史可以追溯到古希腊，古代哲学家如柏拉图、亚里士多德就在他们的著作中探讨了艺术的意义和价值。
在中世纪欧洲，基督教艺术在教堂建筑、绘画、雕塑等方面得到了广泛发展，艺术学的研究也随之兴起。
文艺复兴时期，艺术学逐渐成为一门独立的学科，艺术家和学者开始探索人文主义和艺术复兴运动的概念，对艺术进行深入研究和探索。
在现代，艺术学的研究领域更加广泛和深入。
艺术学的分支学科包括视觉艺术学、音乐学、戏剧学、电影学、舞蹈学等。
这些学科都有各自的特点和研究方法，但是它们都致力于探讨艺术创作和表现的本质和意义。
艺术学的重点之一是艺术创作的过程和方法。
艺术家在进行艺术创作时，需要考虑到自己的主题、表达方式、材料和技艺等各种因素。
艺术学家通过研究艺术家的创作过程和技艺，分析艺术家的创作意图和风格，为评价和解读艺术作品提供依据。
艺术学的另一个重点是艺术作品的审美价值。
艺术作品的价值不仅仅在于表现出过去的历史和文化，还在于它能够引起人们心灵上的共鸣和感动。
艺术学家通过研究艺术作品的特点和表达方式，分析它们所传递的意义和价值，深入理解艺术作品对人类精神生活的影响。
总体而言，艺术学是一门既有理论性又有实践性的学科，通过深入拓展艺术的内涵及其外在表现形式，分析其潜在意义与价值，同时支持艺术家的创作及社会的艺术鉴赏，对于推动艺术发展、保护人类文化遗产具有不可估量的作用。
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研 究方 法陈旧。 学科建 设 中少有人 明确 意识 到根 本 的 问题 是 在研 究的 文化 背景和 哲 学基础 上 ，虽有 不少研 究论述 ，但 多在具体 问题 上做 文章 ，有 的研 究者在 学理上 处境尴尬。本研 究
虽解 决 不 了这 些 大 问题 ，但 它是 方 向 性 的 一 己之 见 。
Ｎ ｎ Ｈｏ ｇ ｙ ｎ。 Ｙ ｈ ｎ － ａ ｎ －ａ ｕ Ｓ ｅ ｇ ｗｅ
Ａｂ ｔａ ｔ Ｔ ｅ ｔｄ ｏ ａｔ ｎ ｈ ｎ ｉ ｓａ ｎ ｎ ａ ｐ ｅ ｅ ｔ ｓｒ ｃ ： ｈ ｓｕ ｙ ｆ ｒ ｉ Ｃ ｉ ａ ｓ ｔｇ ａ ｔ ｔ ｒｓ ｎ ｍａｎｙ ｕ ｔ ｉ ｒｐ ｒ ｉｃｐ ｉａｙ ｉｌ ｄ ｅ ｏ ｍｐ ｏ ｅ ｄ ｓ ｉｌ ｒ ｎ
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一
、
我 国艺术 学 的研 究现 状 管窥
字 表 明 ：１ ．艺 术 学 科 历 史 悠 久 、院校 分 布广 、
研 究 水 平 高 、 科 研 队 伍 强 大 ；２ ．分 类 混 乱。
从 国务 院学位 委员会 的学科分类 上看 ，艺 术
学 （５４ ００ ）是文 学 门类 下 的 ４个 一级 学 科 之 一 ， 它包 括 ８个二 级 学科 ：艺 术 学 、音 乐 学 、美 术 学 、设计 艺术学 、戏 剧戏 曲学 、电影 学 、广播 电
ｐ ｓ ｉｎｎ ，ｕ ｃ ａ ｅｅ ｒｈｏ ｊｃｉｅ ｎ ｌ ａｈｏｅ ｅｅ ｒｈ ｍ ｔｏ ｓ ｈ ｕ ｈ ｓｍｅｒｓａｃｅ ｏ ｉｏ ｉｇ ｎ ｌ ｒ ｓａｃ ｂｅｔ ｓａ ｄｏｄ—ｆ ｉｎ ｄｒｓａｃ ｅｈ ｄ ．Ｔ ｏ ｇ ｏ ｅｅｒｈｓ ｔ ｅ ｒ ｖ ｓ
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收 稿 １ ：２０．２０ ３期 ０ ８１．３
作者 简 介 ：南 鸿 雁 （ ９ｏ － ） 女 ，文 学 博 士 ， 杭 州 师 范 大 学 副 教 授 ， 主 要 从 事 民 族 音 乐 学 、文 化 人 类 学 研 究 ；于 圣 维 １７＿ ，
（９４ １６ 一 ） ，男 ，文学 硕 士 ，副教 授 ，主要 从 事 西 方现 代 哲 学 、文 艺 理 论研 究 。
２０ ０ ９年 ５月 第 ２卷 第 ３期
文 化 艺 术 研 究
Ｓｕ ｉｓ ｎ ｔｄｅ ｉ Ｍａ ． ２ ０ ｙ ０９
Ｖ０． Ｎｏ ３ １２ ．
文 章 编 号 ： １７ ．１ ０ （０ ９ ３０ ５ —５ ６ ４ ３ ８ ２ ０ ）０ —０ ７０
关键 词 ：艺术 ；艺术 学 ；现 象学 ；解释 学 ；哲 学基础
中 图 分 类 号 ：Ｊ２ ０ 文 献 标 识 码 ：Ａ
Ｒ ｓａｃ ｊｃｉｅ ｎ ｈ ｏｏ ｈｃｌ ａｉ ｏ ｔ ｔｄ ｅｅｒｈＯｂｅｔ ｓ ｄＰ ｉ ｓｐ ｉ ｓ ｆ ｕ ｙ ｖ ａ ｌ ａ Ｂ ｓ Ａｒ Ｓ
艺术学的研究对 象和哲学基础
南 鸿 雁 于 圣 维
（ ．杭 州 师 范大 学 音 乐学 院 ，杭 州 ３ ００ ；２ １ １０ ２ ．浙 江 艺 术 职业 学 院 ，杭 州 ３０ ５ ） １０ ３
摘要 ：我 国的艺术 学研 究裹足 不前 ，现状 堪忧 ，主要 问题 是 学科 定位 不准 、研 究对 象不 明、
２０ ０ ４年版 的 《 中国人 文社 会科 学核 心期 刊 要览 》
中 ，把 以下 ８种期 刊 列为艺 术学 专业 核 心 期 刊 ： 中国音乐学 、 中国音乐 、音乐研究 、中央音乐 学 院学 报 、电 影 艺 术 、音 乐 艺 术 、戏 剧 、美 术 研
视艺术 学、舞 蹈 学。全 国共 有 １０ ３０所 左 右 的 大
Ｋｅ ｙ ｗｏｒ ｓ： ａｔ ｓｕ ｙ ｏ ｒ； ｐ ｅ ｏ ｎ ｌｇ ｄ ｒ ； ｔｄ ｆａ ｔ ｈ ｎ ｍｅ ｏｏ ｙ； ｈ ｒ ｎ ｕｉｓ ｐ ｉ ｓ ｐ ｉａ ａ ｉ ｅｍｅ ｅ ｔ ； ｈ ｌ ｏ ｈｃ ｌｂ ｓ ｅ ｏ ｓ
科专 业 ，７个左右 的一级学科艺 术学博 士点 。 ∞数
学 ，其 中 １０ 多所 院校有 艺术 专 业 ，有 ６ ００ ０所 院
究 ；其 中 《 术 学 类 期 刊 引证 表》 所 列 前 ５名 艺
是 ：中国音乐 学、音乐研究 、中国音乐 、人 民音
校 有二级学科 艺术学硕士 点 ，但 是没有艺 术学本
乐 、中央音乐学 院学报 。如果这个 “ 要览 ”有一
①
以 上是 截 至 ２０ ０６年 的统 计数 字 ， 目前 该 领域 情 况 处 于不 断 变 动 中 。