诗经 二首
部编版八年级下册语文第12课《诗经二首》课文原文、知识点及教案
【导语】《诗经》是我国第⼀部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇，另有６篇笙诗，有⽬⽆辞。
全书主要收集了周初⾄春秋中叶五百多年间的作品。
最后编定成书，⼤约在公元前６世纪。
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部编版⼋年级下册语⽂第12课《诗经⼆⾸》课⽂原⽂ 蒹葭 蒹葭苍苍，⽩露为霜。
所谓伊⼈，在⽔⼀⽅， 溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在⽔中央。
蒹葭萋萋，⽩露未晞。
所谓伊⼈，在⽔之湄。
溯洄从之，道阻且跻[ji]。
溯游从之，宛在⽔中坻[chi]。
蒹葭采采，⽩露未已。
所谓伊⼈，在⽔之涘[si]。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在⽔中沚[zhi]。
关雎 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑⼥，君⼦好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑⼥，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑⼥，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑⼥，钟⿎乐之部编版⼋年级下册语⽂第12课《诗经⼆⾸》知识点 【主题思想】 《关雎》写的是⼀⼀个青年男⼦对⼀个窈窕淑⼥的思念、追求的过程，写他求之不得的痛苦和幻想中求⽽得之的喜悦，反映了古代劳动⼈民对美好爱情的向往与追求。
《蒹葭》通过对特定情境的描写和对想象、幻想情景的描述,表现了主⼈公对远⽅的意中⼈强烈的思念之情及可望⽽不可即的苦恼。
【⽂章结构】 关雎：河边邂逅-朝思暮想-琴瑟友之 ⼀见钟情-辗转反侧-钟⿎乐之 (爱慕)(相思)(愿望) 蒹葭：蒹葭苍苍-所谓伊⼈-宛在⽔中央 蒹葭萋萋-所谓伊⼈-宛在⽔中抵 蒹葭采采-所谓伊⼈-宛在⽔中沚 【⽂学常识】 《诗经》本称《诗》，后来被儒家奉为经典，才称《诗经》。
题⽬“关雎”中的“关”是拟声词，鸟鸣之声;“雎”,雎鸠，种⽔鸟。
题⽬“蒹葭”中的“蒹”指芦苇⼀类的植物;“霞”指初⽣的芦苇。
“关关雎鸠，在河之洲”，写⽔鸟雌雄和鸣，相呼相应，在那⽔中的沙丘之上，像是恋⼈同唱着欢悦的情歌⼀样。
诗经二首翻译
诗经二首翻译-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One11、静女2、静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
3、静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
4、自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
5、白话译文美丽姑娘真可爱，她约我到城头来。
故意躲藏逗人找，惹我挠头又徘徊。
美丽姑娘真好看，送我一只小彤管。
彤管红红闪亮光，让人越看越喜欢。
牧场归来送我荑，荑草美得真出奇。
不是荑草真的美，美人送我含爱意。
2、采薇采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。
说回家呀道回家，眼看一年又完啦。
有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。
没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。
说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。
满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。
防地调动难定下，书信托谁捎回家！采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。
说回家呀道回家，转眼十月又到啦。
王室差事没个罢，想要休息没闲暇。
满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家什么花儿开得盛棠棣花开密层层。
什么车儿高又大高大战车将军乘。
驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。
边地怎敢图安居一月要争几回胜！驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。
将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。
四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。
哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！回想当初出征时，杨柳依依随风吹。
如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。
满心伤感满腔悲, 我的哀痛谁体会！2。
第12课《诗经》二首(教案)
在本次《诗经》二首的教学过程中，我注意到了一些值得思考的现象和问题。首先，学生们对于古代诗歌的兴趣明显不足，他们在课堂上表现出一定的距离感。这让我意识到，如何激发学生对古代文学的兴趣，是我在教学中需要重点解决的问题。
在讲授《关雎》与《蒹葭》的过程中，我尝试运用了生动的语言和多媒体手段，但感觉效果并不理想。这可能是因为我未能充分联系学生的生活实际，让他们感受到古代诗歌与现实生活的紧密联系。在今后的教学中，我需要在这方面进行改进，例如，通过举例说明古代诗歌在现代社会中的影响和应用，让学生认识到学习古代诗歌的重要性。
2.增强审美鉴赏能力：分析《关雎》与《蒹葭》的艺术特色，使学生学会从诗歌中提取美的元素，提高审美情趣，培养文学鉴赏能力。
3.培养思维发展与创造能力：通过对比分析、讨论交流等教学活动，激发学生的思维活力，鼓励对诗歌进行个性化解读，提升创新思维能力。
4.增强语言表达能力：让学生在解读、讨论诗歌的过程中，锻炼语言组织与表达能力，提高语文素养。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和创作成果。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“《诗经》诗歌在现代生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发：在讨论过程中，我将作为引导者，帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考。
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了《诗经》二首的基本概念、艺术特色和应用。通过实践活动和小组讨论，我们加深了对古代诗歌的理解。希望大家能够掌握这些知识点，并在日常生活中欣赏和创作诗歌。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
《诗经》二首
《诗经》二首《诗经》是中国最古老的文学文本，其中有很多经典的诗歌，其中有两首是：第一首：《大雅》·鸢飞天之骄子，兮伊，鸢飞以至，兮伊，环环衍衍，兮伊，为我景仰，兮伊，哀我归程，兮伊，恩兮爱兮，兮伊，昭昭乎乎，兮伊，百祀同辉，兮伊，灵台高明，兮伊，福祉普应，兮伊，第二首：《大雅》·桑梓桑之木兮，其叶茂，其实硕果，其花繁，其蔓妙艳，其藤缠，其香芳芳，其子细，荣桑梓兮，其叶茂，其实硕果，其花繁，其蔓妙艳，其藤缠，其香芳芳，其子细。
《诗经》中的这两首诗，描绘了一幅美丽的自然画卷。
在《大雅·鸢飞》中，诗人描写了羽毛轻飘飘的鸢飞，环环相扣，给人以景仰之感，同时也暗喻着群居的社会秩序和群鸦的忠贞友谊；而《大雅·桑梓》则描绘了一棵桑树，叶子茂密，果实硕大，花朵繁多，藤蔓妙艳，香气芬芳，枝条细腻，让人感受到大自然的美丽与馨香。
这两首诗，把大自然的美景描绘得淋漓尽致，令人惊叹。
在这两首诗中，诗人用简短的文字，勾勒出一幅精美绝伦的自然画卷。
他们唱出了大自然的声音，描绘出大自然的美景，让人产生深深的思考，令人流连忘返。
古人把大自然的美景定格在文字中，让大自然的美景永远流传不息。
作为中国最古老的文学文本，《诗经》中的这两首诗，充分诠释了古人对大自然的敬畏之心，也表达了古人对大自然的情感。
古人把大自然的美景定格在文字中，用古典的语言表达大自然的美，让我们走近大自然，感受大自然的美丽。
《诗经》的这两首诗，让我们感受到古人对大自然的崇敬之心，也让我们体会到古人对大自然的情感，它们也让我们深切地感受到大自然的美，让我们更加深切地去体会大自然的美。
古人用简短的文字，勾勒出一幅精美绝伦的自然画卷，让我们更加深刻地感受到大自然的美，更加深刻地体会到大自然的魅力。
第12课《诗经》二首教案
1.理论介绍：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它收录了西周初年至春秋中叶的诗歌。这些诗歌反映了古代社会的生活、风俗和情感。首先，我们要了解《诗经》的基本概念和它在中国文学史上的地位。
2.案例分析：接下来，我们以《关雎》和《蒹葭》为例，分析诗中的比兴手法和情感表达，了解它们在古代诗歌中的应用和意义。
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了《诗经》的基本概念、比兴手法和情感表达。通过实践活动和小组讨论，我们加深了对《诗经》诗歌的理解。我希望大家能够掌握这些知识点，并在日常生活中尝试用诗歌表达情感。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和创作练习的结果。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“《诗经》诗歌在现实生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发：在讨论过程中，我将作为一个引导者，帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考。
2.教学难点
-对比兴手法的深入理解，特别是它在古代诗歌中的运用和意义。
-学生对于古代婚恋风俗的认知，以及如何将这些习俗与现代价值观联系起来。
-诗歌中情感表达的细腻之处，如何引导学生体会和感悟。
-学生在朗读和鉴赏过程中，如何把握诗歌的韵律和节奏。
举例解释：
-针对对比兴手法的难点，教师可以通过图示、现代诗歌对比等方式，帮助学生形象地理解比兴的转换和象征意义。
学生小组讨论的环节，虽然大部分学生能够积极参与，但也有一些小组在分享成果时表达不够清晰。我认为这可能是因为他们在整理思路和表达观点方面还需要更多的指导。未来，我会在讨论前后提供更多的时间让学生准备和练习表达，同时也会加强个别辅导，帮助他们更好地组织语言。
第12课《诗经二首》(共42张ppt) 22-23部编版语文八年级下册
特色总结
1、运用“兴”的表现手法。借景抒情，托物寓意。
2、使用重章叠句的艺术形式，反复咏叹，加强感情，增强节 奏感。
3、语言形式上，四言一句，二二节拍，使用双声叠韵词 “关关”“参差”“辗转”“窈窕”，抒情效果，富有 音韵美。
作业设计：
●1、欣赏由河南博物馆华夏古乐艺术团演唱的 古乐《关雎》。 ●2、背诵全诗。
诗的情感美
诗句传递出了主人公情感：
(1)思念向往：通过诗人的上下求索可知。 (2)坚贞执着：通过重章叠句反复的吟唱来突出道路的艰难， 这么艰难的道路，诗人仍然一次又一次“溯游”“溯洄”地 去寻找，足见其执着、坚贞不渝。 (3)惆怅失望：“伊人”若即若离，可望而不可即。
诗的音乐美
1、重章叠唱——一唱三叹，加深情感 2、节奏鲜明——四字句，二二拍 3、音韵和谐——韵脚变化，双声叠韵
道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
芦花白灿灿的样子 停止
水边
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道
道路迂回曲折
水中的小块陆地
阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
译文：河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。 我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。 逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。
研读品析探究：
2、《关雎》被冠于《诗经》三百篇之首，肯定有着独特的艺术魅力。
下面请同学们深入研读这首诗，以“我从
这一句、这几句诗中，
品出了《关雎》的
美”的句式，说一说你的发现和思考。
引导预设：
用各类词语修饰动作（辗转反侧）、模拟形象（窈窕淑女）、描写景物（参差荇 菜）。活泼逼真、声情并茂。
3、诗歌的结尾为何要用幻想的方式？
第十二课《诗经》二首
学习目标
1
根据诗歌韵律，用合适的语调朗读课文
2
了解赋比兴的手法
3 分析把握文章主旨情感
了解背景
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集， 收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌， 共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙 诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由 仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
【第二、三章】
第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来，也是以洲上生长之物即景生 情。“流”，《毛传》训为“求”，不确。因为下文“寤寐求之”已有“求” 字，此处不当再有“求”义。“求”字是全篇的中心，整首诗都在表现男子对 女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。
第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，最能体现全诗精神。
关雎主旨总结
《关雎》详细描写了一个男子对女子的思念、追求的 过程，写求之不得的焦虑和求而得之的愉悦，表现了古代 百姓人民对爱情的追求和向往之情。
1.诗歌的那些描写能够点明季节？
从白露为霜，白露未晞，白露未已可以看出。 可以看出是秋季的拂晓。
这首诗是怎样表现诗人执着的爱情追求的？
诗人以热情的积极向上的努力在喜欢的女子面前表现 自己的忠贞不渝的执着爱情追求.
诗人苦苦追寻的“伊人”是怎样的一个形象呢？
幻出了一位梦一般的女子。“蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之， 宛在水中央。”她从秋水蒹葭、白露凝霜的季节走来， “伊人”的身影似真似幻，若隐若现，仿佛在水一方， 却又似水中之月、镜中之花，令人可望而不可即，一种 梦境般的朦胧与凄迷。
韵声赏析
用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配 着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。而且全篇三次换 韵，又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵。 这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感 和音乐美。
人教版语文必修二《诗经两首》翻译与赏析
人教版语文必修二《诗经两首》翻译与赏析《氓》和《采薇》是诗经中的两首，下面是店铺给大家带来的人教版语文必修二《诗经两首》翻译与赏析，希望对你有帮助。
人教版语文必修二《氓》翻译与赏析【原文释义】氓之蚩蚩(氓,(méng)：古义指男子;蚩蚩：老实的样子;之：结构助词，取消句子的独立性)，抱布(货币，一说布匹)贸(买)丝。
匪(通“非”，不是)来贸丝，来即我谋(来找我商量婚事。
即：靠近;我谋：宾语前置)。
送子(对男子的敬称)涉淇(渡过淇水。
淇：淇水，卫国的河流)，至(到)于顿丘(地名)。
匪我愆期(推延日期。
愆(qiān)：过，误)，子无良媒。
将(音(qiāng)，请，希望)子无怒，秋以为期(把秋天当作婚期)。
乘彼垝垣(登上那破旧的墙。
乘：登上;垝垣：垝(guǐ)，垝垣：破颓的墙)，以(目的连词，来)望复关(诗中男子的住地。
一说返回关来)。
不见复关，泣涕涟涟(泪流貌)。
既见复关，载(相当于连词“则”)笑载言。
尔卜尔筮(你用龟甲和蓍草占卦。
卜：用龟甲卜吉凶;筮(音诗)：用蓍草占吉凶)，体无咎言(卦象没有不好的话。
体：卦体，卦象;咎言：凶，不吉之言)。
以尔车来，以(介词，把)我贿(财物，嫁妆)迁。
桑之(结构助词，取消句子的独立性)未落，其叶沃若(润泽貌)。
于嗟(相当于“吁嗟”，叹词)鸠(斑鸠。
传说斑鸠吃桑葚过多会醉)兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士(指男子)耽(沉湎于爱情)!士之耽兮，犹可说(通“脱”)也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨(坠落)。
自我徂尔(到你家，嫁与你)，三岁食贫(多年过着贫苦的生活。
三岁：指多年)。
淇水汤汤(水盛流貌)，渐(沾湿)车帷裳(女子车上的布幔)。
女也(语气词，表示停顿，下面同此)不爽(差错)，士贰(差错)其行(德行)。
士也罔极(没有准则，行为不端)，二三其德(三心二意)。
三岁为妇，靡室劳矣(不以操持家务为劳苦。
靡：无，不;室劳：指家务活);夙兴夜寐(早起晚睡。
夙：早)，靡有朝矣(不止一日)。
《诗经》二首
《诗经》二首一、《关雎》1、作品简介（1）关于《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集。
是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。
《诗经》汉之前通称为《诗》或《诗三百》，宋代儒家把它奉为经典，才称《诗经》。
《诗经》共305 篇。
分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”指民间歌谣，“雅”指贵族创作的宫廷乐曲歌词，“颂”指宗庙祭祀乐歌。
《诗经》“六艺”是指“风、雅、颂、赋、比、兴”，前三者是从音乐类型上分的，后三者是从艺术特色上分的。
《诗经》是我国现实主义优良传统的源头（而《楚辞》则是“浪漫主义文学”的源头）。
（2）关于《关雎》《关雎》这首诗用细腻生动的笔法描绘了一个男子对女子的思念，由“一见钟情”到“日夜思念”再到“幻想结合”，求之不得的焦虑和求而得之的喜悦别纤毫毕现地表现了出来。
全诗充满了健康向上的精神，歌颂了“乐而不淫”的纯真爱情。
2、主题点击《关雎》这首诗通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘，并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心，随之引起了强烈的爱慕之情，在梦里也会梦见那位姑娘的一系列追求过程，充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求，突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情。
本篇是诗经的首篇，更加表明了关雎在古代人们心中的地位。
3、美点聚焦关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
全诗开头以关雎和鸣于河之洲上起兴，引出“窈窕淑女，君子好逑”的咏叹。
传说雎鸠和鸿雁、鸳鸯一样，感情专一，绝不相乱。
作者用雎鸠起兴，生动形象地表明他的爱情纯洁而又真诚，也暗示了淑女具有贞洁的品德。
这里“兴”中有“比”，是兴也是暗比，隐而不显。
用“窈窕”“淑”来形容这个女子，直接赞扬了女子的文静美丽和善良，这交代了男子追求她的根本原因。
“君子好逑”显示了这个男子的坦率自然，毫无顾忌，也显示了民歌的朴实清新的风格。
4、内容赏析（1）____是我国古代最早的一部诗歌总集。
收录了从西周到春秋时期的诗歌共有____篇，包括____、____、____三部分。
诗经二首原文
诗经二首原文
一、卷耳
佚名〔先秦〕
采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，寘彼周行。
(寘通：置)
陟彼崔嵬，我马虺隤。
我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。
我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣。
我仆痡矣，云何吁矣。
译文
采那繁盛的卷耳，半天不满一小筐。
唉我想念心上人，菜筐弃在大路旁。
攀那高高土石山，马儿足疲神颓丧。
且先斟满金壶酒，慰我离思与忧伤。
登上高高山脊梁，马儿腿软已迷茫。
且先斟满大杯酒，免我心中长悲伤。
艰难攀登乱石冈，马儿累坏倒一旁。
仆人精疲力又竭，无奈愁思聚心上！
二、樛木
佚名〔先秦〕
南有樛木，葛藟累之。
乐只君子，福履绥之。
南有樛木，葛藟荒之。
乐只君子，福履将之。
南有樛木，葛藟萦之。
乐只君子，福履成之。
译文
南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。
一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。
南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，
在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根樛木都被葛藟覆盖了。
一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他。
南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。
一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他。
诗经二首原文及翻译
诗经二首原文及翻译诗经二首原文及翻译：第一首《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
译文：芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。
所恋的那个心上人，在水的另一边。
逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。
逆流寻找她，仿佛走到水中间。
芦苇初生茂盛，白色露水还没干。
所恋的那个心上人，在水的那岸。
逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。
逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。
芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。
所恋的那个心上人，在水的那头。
逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。
逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。
第二首《关雎》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
译文：关关鸣叫的水鸟，栖居在河中沙洲。
善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。
长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。
善良美丽的姑娘，醒来做梦都想她。
思念追求不可得，醒来做梦长相思。
悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。
长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。
善良美丽的姑娘，弹琴鼓瑟亲近她。
长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘取。
善良美丽的姑娘，敲钟击鼓取悦她。
《诗经二首：关雎、蒹葭》翻译、作者、主题思想
《诗经二首》背景、主题资料：【原诗】【翻译】【作者】【主题思想】12．《诗经》两首：关雎、蒹葭一、《关雎》【原诗】关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
【译文】关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。
贤良美好的女子，是君子好的配偶。
参差不齐的荇菜，忽左忽右把它摘取。
贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。
追求却没法得到，日日夜夜总思念她。
绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。
贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。
贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。
【作者】《诗经》，原称《诗》，是我国第一部诗歌总集，它收集了从西周初年到春秋中期约500年间的诗歌305篇，所以又叫《诗三百》。
相传孔子曾整理过这些诗并用来传授弟子，后来被尊为儒家的经典之一，称为《诗经》。
《诗经》的“六义”三大基本内容：“风”：指十五国风，是各地的民间歌谣。
“雅”：分大雅、小雅，大部分是贵族作品。
“颂”：是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。
三大表现手法：“赋”：“铺陈其事而直言之也”。
（叙事抒情）“比”：“以彼物比此物也”。
（比喻）。
“兴”：“先言他物以引起所咏之词也”。
（引出）【主题思想】写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。
二、《蒹葭》【原诗】蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
【译文】河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
意中之人在何处？就在河水那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。
顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
诗经二首《子衿》《式微》
问题提示
鹿鸣（节选）《诗经·小雅》
呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧，承筐是将。 人之好我，示我周行 ------
木瓜（节选）《诗经·卫风》
投我以木瓜，报之以琼琚。 匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也！ ------
关雎（节选）《诗经·周南》
与《诗》 相约
诗经
“五经”之一 “五经”指什么？
《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 等五部儒家著作。汉以后称为“五经”。
《诗经》简介
《诗经》是我国最早的一部诗歌总 集，本称“诗”，汉代时被儒家奉为经 典，才称《诗经》，收录了从西周到春 秋时期的305篇诗歌，又称“诗三百”。
“诗经六义”
“六义”：“风、雅、颂，赋、比、兴”。
式微，式微！胡不 归？ 微君之故，胡为乎 中露！ 式微，式微！胡不 归？ 微君之躬，胡为乎 泥中！
式微：意思是天黑了。 式：语气助词。 微：昏暗 胡：何，为什么。 微：（如果）不是 君：这里指贵族统治者。 中露：即露中，露水中。 微君之躬：（如果）不 是为了养活你们。 躬，身体。
译一译
天黑了，天黑了，为什么还不回家？ （如果）不是为了你们，为什么还在露 水中！ 天黑了，天黑了，为什么还不回家？ （如果）不是为了你们，为什么还在泥 浆中！
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诗经 ·
邶风 ·
式微
式微
式微，式微！胡不归？ 微君之故，胡为乎中露！ 式微，式微！胡不归？ 微君之躬，胡为乎泥中！
式微：意思是天黑了。式：语气助词。 微：昏暗 邶（bèi）风：邶地的民歌。邶：今河南淇县 北部一带。 胡：何，为什么。 微：（如果）不是 君：这里指贵族统治者。 中露：即露中，露水中。 微君之躬：（如果）不是为了养活你们。 躬，身体。
《诗经两首》原文及赏析
《诗经两首》原文及赏析《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，下面为大家带来《诗经两首》原文及赏析，快来看看吧。
《诗经两首》原文及赏析蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
关雎关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之【赏析】《关雎》“关关雎鸠，在河之洲”，这或者是作者的即目所见，或者解做以挚鸟为比，以挚鸟的求偶为兴，。
“窈窕淑女，君子好逑”，他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。
第一句“关关雎鸠”，是写传来的鸟鸣，是听；第二句“在河之洲”，是寻声而望，是所见；第三句“窈窕淑女”，是对自己倾心人之所思，是想；末句“君子好逑”，是主人公强烈的向往，默默的自我祝愿。
虽短短四句，却极有层次，而语约义丰。
第二章，以缠绵悱恻之情，直率地写出自己的追慕之心和相思之苦。
这个青年男子所恋的乃是河边一位采荇菜的姑娘，“参差荇菜，左右流之”。
“左右流之”，即顺着水流忽而侧身向左，忽而侧身向右的去采摘。
正是这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影，使他日夜相思，不能须臾忘怀。
“窈窕淑女，寤寐求之；求之不得，寤寐思服（思念）”极写他追求、想念的迫切心情；“悠哉悠哉，辗转反侧”，是写他相思之苦，已到了长夜不眠的程度。
悠，长，形容其夜长不寐时绵绵不断的忧思。
这里把两“悠”字，双双以感叹语气出之，着意加重了感情色彩，把长夜无眠、思绪万千以至难耐的相思之苦，都深深地表现了出来。
《诗经》二首(《邶风·静女》与《小雅·采薇》)演示文稿
《邶风·静 女》赏析—内容讲解
作者的高明，在于送小草之外，不对会面场景做任何的交代。 只是写会面之后，而且只从“郭靖”一面写。“自牧归荑，洵美 且异。”是对第二章的同义反复。“匪女之为美，美人之 贻。”“小草啊小草，不是因为你美，只不过因为你是我可爱的 蓉儿妹妹送的，我才觉得你这样美啊！”会面之后，两个人散了， 各自回自己的地方，傻郭靖还沉浸在相会的幸福之中。其实很普 通的一根小草，可是郭靖一直拿在手里，含情脉脉地看，看得小 草熠熠生辉，光辉越来越大，整个变成了黄蓉的样子，对着郭靖 说笑呢。傻郭靖大概是没有谈过恋爱，从没有这样幸福过。他把 小草看了又看，临末了还要说上一句“匪女之为美，美人之贻。” 也只有郭靖这样实诚的人，才一定要这样实诚地把这话儿说出口。 若是令狐冲那样的情商、智商双高的，打死他也不会说的。这便 是作者的高妙。若主人公是令狐冲那样的人物，心有灵犀，还要 来一句“匪女之为美，美人之贻”，便是大煞了风景。但主人公 偏偏是憨厚实诚的郭靖，他一定要这样说的，唯其这样说了，才 是郭靖。
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。 采薇采薇，薇亦柔止。 说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。 曰归曰归，心亦忧止。 满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。 忧心烈烈，载饥载渴。 防地调动难定下，书信托谁捎回家！ 我戍未定，靡使归聘。
一、《诗经》简介
《诗经》主要表现手法可分为赋、比、兴三类。 赋，即叙述；比，即比喻，兴，是由此物引起他 物，即起兴。
风：15地区、160篇。
内容 雅：大雅105篇、小雅74篇。
《诗经》六艺
颂：周31、商5、鲁4，计40篇。 赋：铺陈其事也，即叙述。
形式 比：以彼物比此物也。
兴：先言他物，以引起所咏之物也。
《邶风·静 女》赏析—内容讲解
诗经二首翻译与文学常识
《诗经》二首翻译与文学常识【关雎】【译文】关关鸣春雎鸠鸟，在那河中小洲岛。
姑娘文静又秀丽，美男求她结情侣。
长短不齐青荇菜，姑娘左右采呀采。
文静秀丽好姑娘，朝朝暮暮把她想。
追求没能如心愿，日夜渴慕思如潮。
相忆绵绵恨重重，翻来覆去难成眠。
长短不齐青荇菜，姑娘左右采呀采。
文静秀丽好姑娘，琴瑟传情两相爱。
长短不齐青荇菜，姑娘左右把它捡。
文静秀丽好姑娘，钟鼓齐鸣换笑颜。
【蒹葭】【译文】河畔芦苇苍苍碧色，那是白露凝结成霜。
我那日思夜想的人啊，她就在河水对岸一方。
逆流而上去追寻她，那道路却是险阻而又漫长。
顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在水的中央。
河畔芦苇茂盛一片，清晨露水尚未晒干。
我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水对岸一边。
逆流而上去追寻她，那道路坎坷艰险难攀。
顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在水中高地。
河畔芦苇更为繁茂啊，那清晨白露依然逗留。
我那苦苦追求的人，她就在河水水边。
逆流而上去追寻她，那道路险阻弯曲难走。
顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中的小块陆地。
诗经，是中国最古老的一部诗歌总集，一部现实主义的诗歌总集，它收录从西周初年到春秋中年即公元前1100-600年左右的诗歌305首，其中6首为笙诗，只有题目，没有诗，故又称“诗三百”。
只有题目共四五百年间的民间歌谣（风）、士大夫作品（雅），以及祭神的颂辞（颂）。
按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。
《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。
其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。
《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。
《诗经》多以四言为主，兼有杂言。
《诗经》“六义”：指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。
《诗经》内容：风、雅、颂《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。
《风》包括15部分，大部分是黄河流域的民间乐歌，称作“十五国风”共160篇。
八年级下册诗经二首注音版
八年级下册诗经二首注音版作者】《诗经·周南》【朝代】先秦关关雎鸠（jūjiū），在河之洲。
窈窕（yǎotiǎo）淑女，君子好逑（qiú）。
参差（cēncī）荇（xìng）菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐（wùmèi ）求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼（mào）之。
窈窕淑女，钟鼓乐（lè）之。
译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。
那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。
那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。
长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。
那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。
那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
蒹葭【作者】《诗经·秦风》【朝代】先秦蒹葭（jiānjiā）苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在/水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞（xī）。
所谓伊人，在水之湄（méi ）。
溯洄从之，道阻且跻（jī）。
溯游从之，宛在/水中坻（chí）。
蒹葭采采，白露未已（yǐ）。
所谓伊人，在水之涘（sì）。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在/水中沚（zhǐ）。
《诗经》二首原文
《诗经》二首原文
《关雎》原文
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
《蒹葭》原文
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
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诗经二首诗经二首「篇一」guān jū 关睢《诗经•国风•周南》guān guān jū jiū zài hé zhī zhōu 关关雎鸠，在河之洲。
yáo tiáo shū nǚ jūn zǐ hǎo qiú 窈窕淑女，君子好逑。
cēn cīxìng cài zuǒ yòu liú zhī 参差荇菜，左右流之。
yáo tiáo shū nǚ wù mèi qiú zhī 窈窕淑女，寤寐求之。
qiú zhī bù dé wù mèi sī fú 求之不得，寤寐思服。
yōu zāi yōu zāi zhǎn zhǔan fǎn cè 悠哉悠哉，辗转反侧。
cēn cī xìng cài zuǒ yòu cǎi zhī 参差荇菜，左右采之。
yáo tiáo shū nǚ qín sè yǒu zhī 窈窕淑女，琴瑟友之。
cēn cīxìng cài zuǒ yòu mǎo zhī 参差荇菜，左右芼之。
yáo tiáo shū nǚ zhōng gǔ yuè zhī 窈窕淑女，钟鼓乐之。
【译文】关关鸣叫的水鸟，栖居在河中沙洲。
善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。
长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。
善良美丽的姑娘，醒来做梦都想她。
思念追求不可得，醒来做梦长相思。
悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。
长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。
善良美丽的姑娘，弹琴鼓瑟亲近她。
长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘取。
善良美丽的姑娘，敲钟击鼓取悦她。
jiān jiā 蒹葭《诗经·国风·秦风》jiān jiā cāng cāng bái lù wéi shūang 蒹葭苍苍，白露为霜。
sǔo wèi yī rén zài shuǐ yī fāng 所谓伊人，在水一方。
sù huícóng zhī dào zǔ qǐe cháng 溯洄从之，道阻且长；sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng yāng 溯游从之，宛在水中央。
jiān jiā qī qī bái lù wèi xī 蒹葭萋萋，白露未晞。
sǔo wèi yīrén zài shuǐ zhī méi 所谓伊人，在水之湄。
sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe jī 溯洄从之，道阻且跻；sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng chí 溯游从之，宛在水中坻。
jiān jiā cǎicǎi bái lù wèi yǐ 蒹葭采采，白露未已，sǔo wèi yī rén zài shuǐzhī sì 所谓伊人，在水之涘。
sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe yòu 溯洄从之，道阻且右；sù yóucóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ 溯游从之，宛在水中沚。
【译文】秋风轻轻吹拂，芦苇飘摇着柔柔的腰肢。
爱恋的心如霜如露，似梦似幻——我到哪里去追寻你呢，我的爱人？你总是若即若离，日暮时分飘飘然泊在我的心湖上。
河水清清，碧波荡漾，我仿佛看到了你在临水梳妆。
解挽柔长的秀发垂落水里，河面波纹里流动着你娇羞的面庞。
我痴痴地远望着你，渴望相伴你身旁。
你和我只有这一水的距离吗？我沿着堤岸寻你，踏过泥泞沼泽涉过碧荷池塘，却总是找不到你的方向。
芦苇抽穗，芦花飞扬，冰冷的河水，无情地流淌，让心儿荡起双浆，寻遍每一寸岸，寻遍每一处沙汀，只见白鹭向天飞，不知伊人在何方。
白露结霜，浓雾迷茫。
思念的泪光里，总有你深情的凝望。
是幻觉吗？你是一朵清莲，在我的心湖里悄然绽放。
我只能隔岸望着你——我梦中的新娘。
诗经二首「篇二」总结：先秦诗骚、汉乐府、魏晋南北朝文人诗、唐诗、宋词、元曲等（这是中国古代诗歌的总结）l 上古时代：歌谣是诗歌的源头l 周代：出现了中国最早的一部诗歌总集《诗经》，它也是中国是个最早的、最为重要的一个源头.l 战国后期：出现了中国诗歌的另一个源头《楚辞》，其奠基人和代表作家是屈原（《离骚》《天问》《九歌》等代表作）l 汉代：出现了汉乐府和汉末文人诗《古诗十九首》l 汉末：五言诗大兴，这是中国诗歌史上民歌影响文人创作的一件值得彰明显著的大事.（汉末的许多五言诗，因为作者姓名不可考，自晋代以后就被称为“古诗”）l 建安时期：是文学的自觉时代，也是文人五言诗创作的繁荣时期.（代表人物：曹操、曹丕、曹植等建安七子，其中曹植的成就最为突出）l 建安文学之后：出现了正史文学.（代表作家：阮籍、嵇康）l 西晋时期：诗歌和现实的关系渐渐疏远，文人诗创作走入低谷.l 东晋、刘宋两代：诗坛复兴（代表作家：陶渊明、谢灵运）l 南北朝时期：诗歌创作的一大成就是民歌的新发展.代表作有《木兰辞》l 南朝后期：诗歌大多内容空虚，充满脂粉气.l 唐宋两代：是中国诗歌史上的黄金时期.初唐：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王（初唐四杰）盛唐：李白、杜甫，以孟浩然、王维为代表的山水田园诗人，以高适、王昌龄为代表的边塞诗人中唐：韩愈、孟郊、元稹、白居易、刘禹锡等诗人晚唐：李商隐、杜牧、温庭钧等诗人l 宋朝：以文为诗，追求平淡的诗歌发展方向（苏轼、杨万里、陆游等诗人）词的发展和兴盛（晏殊、欧阳修、柳永、苏轼、张孝祥、辛弃疾等诗人）l 元代：出现了一种新的诗歌样式是小令.（关汉卿、马致远、张养浩、张可久等）l 明清时期：诗歌虽然继续发展，但是创新和拓展之处较少.（明代高启、明末清初的“江左三大家”、清朝的“国朝六家”、清代龚自珍等）l 戊戌变法前后：康梁等人提出“诗界革命”的口号，对中国近现代诗歌尤其是白话文的出现产生了重要的影响.。
诗经二首「篇三」一、静女【原文】静女其姝①，俟我于城隅②。
爱而不见③，搔首踟蹰④。
静女其娈，贻我彤管⑤。
彤管有炜⑥，说怿女美⑦。
自牧归荑⑧，洵美且异⑨。
匪女之为美，美人之贻。
【注释】①静：闲雅贞洁。
姝（shu）：美好的样子。
②城隅：城角。
③ 爱：同“薆”，隐藏。
④踟蹰（chichu）：心思不定，徘徊不前。
⑤彤管：指红管草。
贻：赠。
⑥炜：红色的光彩。
⑦说怿（yueyi）：喜悦。
⑧牧：旷野，野外。
归：赠送。
荑：勺药，一种香草，男女相赠表示结下恩情。
⑨洵：信，实在。
异：奇特，别致。
【译文】姑娘温柔又静雅，约我城角去幽会。
有意隐藏不露面，徘徊不前急挠头。
姑娘漂亮又静雅，送我一束红管草。
红管草色光灿灿，更爱姑娘比草美。
送我野外香勺药，勺药美丽又奇异。
不是勺药本身美，宝贵只因美人赠。
【读解】大概这是我们迄今为止读到的最纯真的情歌之一。
少男少女相约幽会，开个天真无邪的玩笑，献上一束真情的野花，把个少年不识愁滋味的天真烂漫勾画得栩栩如生。
青春年少。
充满活力，生气勃勃，这本身就是一种不可言喻、动人心魄的美。
两心相许，两情相会，相看不厌，物因人美，爱人及物，天空真一片纯净透明碧蓝如洗。
从这当中，我们可以见出一个基本的审美原则：单纯的就是美好的，纯洁的就是珍贵的。
德国艺术史家温克尔曼曾经赞叹古希腊艺术的魁力在于“高贵的单纯，静穆的伟大”。
马克恩也说，希腊艺术的魅力在于它是人类童年时期的产物，而童年一去不复返，因而也是永恒的。
少男少女的纯真爱情亦如是。
它虽然没有成年人爱情的坚贞和厚重，没有中老年爱情历经沧桑之后的洗练与深沉，却以单纯、天真、无邪而永恒。
它同苦难一样，也是我们人生体验中的宝贵财富。
当我们人老珠黄、垂垂老矣之时，再来重新咀嚼青春年少的滋味，定会砰然心动，神魂飞扬。
情无价，青春同样无价，青春年少时的纯情不仅无价，也是唯一和永恒的。
二、诗经氓原文及其注释译文【原文】氓之蚩蚩（1），抱布贸丝（2）。
匪来贸丝（3），来即我谋（4）。
送子涉淇（5），至于顿丘（6）。
匪我衍期（7），子无良媒。
将子无怒（8），秋以为期。
乘彼诡垣（9），以望复关（10）。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言（11）。
以尔车来，以我贿贿（12）。
桑之未落，其叶沃若（13）。
于嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无与士耽（14）。
士之耽兮，犹可说也（15）。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔（16），三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳（17）。
女也不爽（18），士贰其行（19）。
士也罔极（20），二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣（21），至于暴矣。
兄弟不知，硒其笑矣（22）。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隅则有泮（23）。
总角之宴（25），言笑晏晏（25）。
信誓旦旦（26），不思其反。
反是不思，亦已焉哉！【注释】（1）氓：民。
蚩蚩（chi）：笑嘻嘻的样子。
（2）布：古时的货币，即布币。
贸：交换。
（3）匪：非。
（4）即我：到我这里来。
谋：商议，这里指商谈婚事。
（5）涉：渡过。
淇：河名。
（6）顿丘：地名。
（7）衍（qian）：过，拖延。
（8）将：请。
（9）乘：登上。
诡垣（guiyuan）：毁坏了的墙。
（10）复关：地名，诗中男子居住的地方。
（11）体：卦体，咎言：不吉利的话。
（12）贿：财物，这里指嫁妆。
（13）沃各：润泽的样子。
（14）耽：沉迷，迷恋。
（15）说：同“脱”，摆脱。
（16）徂（cu）：去，往。
（17）渐（jian）：沾湿，浸湿。
帷裳：车饰的帷幔。
（18）爽：差错，过失。
（19）贰：差错。
（20）罔极：无常，不可恻。
（21）遂：安定无忧。
（22）硒（xi）：大笑的样子。
（23）隅：即“湿”，河名，指漯河。
泮（pan）：岸。
（24）总角：古时儿童的发式，借指童年。
宴：逸乐。
（25）晏晏：和好柔顺的样子。
（26）旦旦：诚恳的样子。
【译文】：那个人老实忠厚，拿布来换丝（有两说，皆可通。
一是将“布”释为布匹，则“抱布贸丝”意为拿着布来换我的丝；二是将“布”释为古钱币，则“抱布贸丝”意为拿着钱来买我的丝）。
并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。