九年级语文下册23愚公移山导学案无答案新人教版
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《愚公移山》
【学习目标】:
一、扫清字词障碍,准确流畅地朗诵课文。
二、把握重点字、词、句的意思,能较顺利地翻译课文。
3、感受愚公移山的精神和愚公形象的现实意义。
【学习重点、难点】:一、把握文中难解文句,疏通全文,熟读课文。
辨析古汉语中的一词多义现象。
二、感受愚公移山的精神和愚公形象的现实意义
【学法提示】一、合作探讨法二、展现展讲法
【学习进程】:
一、课前学习:
一、了解作者及作品
二、借助下文注释及工具书准确的給以下字注音。
仞()孀()龀()箕畚()()匮()陇()断
3、学生对照注释疏通,说明加黑字词。
太行、王屋二山,方()七百里,高万仞()。
本在冀州之南,河阳( )之北。
北山愚公者,年且( )九十,面( )山而居。
惩( )山北之塞( ),出入之迂( )也,聚室( )而谋曰:“吾与汝( )毕力平险,指( )通豫南,达于汉阴( ),可乎?”杂然( )相许( )。
其妻献疑( )曰:“以君之力,曾( )不能损( )魁父之丘( ),如太行王屋何?且( )焉( )置( )土石?”杂曰:“投诸()渤海之尾,隐土之北。
”遂率子孙荷()担者三夫,叩()石垦()壤,箕畚()运于渤海之尾()。
邻人京城氏之孀妻(),有遗男(),始龀(),跳往助之。
寒暑易节,始一反( )焉( )。
河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣( ),汝之不惠( )。
以()残年余力,曾()不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息()曰:“汝心之固( ),固不可彻( ),曾不假设孀妻弱子()。
虽()我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。
子子孙孙,无穷匮( )也。
而山不加增,何必()而不平?”河曲智叟亡()以应。
操蛇之神闻之,惧()其不已()也,告之于帝。
帝感()其诚,命夸娥氏二子负()
二山,一厝()朔东,一厝雍南。
自此,冀之南,汉之(),无陇()断()焉。
4、用现代汉语翻译以下句子。
①以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?
②遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
同伴评判: 二、当堂学习:试用自己的话归纳文意,梳理文章结构。
【我的收成】
《愚公移山》问题展现解决------评判单
班级:姓名:组名:设计教师:刘文书审核人签字:戚敞亮
【生成问题】
一、
二、
【预设问题】
一、用原文回答愚公什么缘故要移山?愚公想实现的目标是什么?
二、智叟的笑和质疑与愚公妻子的献疑有什么不同?
3、愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意?
4、本文以神话结尾,有什么作用?
学科长评判:
【当堂检测】
一、《愚公移山》选自,这是一篇(文体)。
二、说明句中的字:
⑴杂然相许(许:)⑵箕畚运于渤海之尾(箕畚:)
⑶且焉置土石(置:)⑷帝感其诚(感:)
⑸而山不加增(加:)⑹聚室而谋曰(聚室:)
3、“虽我之死,有子存焉……无穷匮也”一句运用的修辞手法是,运用这种句式,其目的是表现愚公()
A、思想顽固到了不可改变的境界。
B、把希望寄托在难以实现的空想中。
C、要世世代代移山,不达目的不罢休。
D、要造福子孙后代,创建千秋伟业。
4、什么是愚公精神?在咱们今天的社会主义现代化建设中,要不要发扬这种精神?【我的收成】。