江苏省靖江市新港城初级中学八年级语文下册《第8课 多一些宽容》学案(无答案) 苏教版
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多一些宽容
学习目标:
1. 深入领会文章提倡宽容的意义,建立和谐的人际关系,使自己成为豁达大度的人。
2. 学习文章严谨的思路,紧凑的结构。
学习重、难点:
学习文章严谨的思路,紧凑的结构,以及道理论证为主的论证方法。
学法指导:
通过朗读,思考每一段表达的内容,理清文章的思路和结构,学习以道理论证为主的论证方法,并在对重点段落的探索中领悟如何才能做到宽容。
课时安排:一课时
学习过程:
一、预习导学
二、整体把握课文
请你来当小老师:
1.讲出作者观点(本文的中心论点)。
2.怎么样才能做到宽容?
3.“互谅,互让、互敬、互爱”之间是一个怎样的关系?你认为其中哪一点最为难能可贵?
4.文章最后一段并不是讲要“多一些宽容”,有人说多余,你认为呢?谈谈你的看法。
三、再读课文评点品味
请你来当评论员:
要求:选择自己认为写得很好或自认为不尽如人意的地方,摆明理由,写好批注。
示例:
(1)宽容是一种高尚的人格修养,一种“宰相胸襟”,一种大将风度。
注:三个“一种”,对宽容的性质进行定位,突出了要做到“宽容”的要求之高。
(2)互让,就是彼此谦让,不计较个人名利得失。
心底无私天地宽。
摒弃私心杂念,自觉做到以整体利益为重,把好处让给别人,把困难留给自己。
争名于朝,争利于市,斤斤计较个人得失,是难以与他人和睦相处的。
这一层用了对比论证的方法。
“摒弃私心杂念……把困难留给自己”,是从正面讲道理,证明“让”能消除矛盾;“争名于朝……是难以与他人和睦相处的”,从反面讲道理,说明“争”的后果。
四、延伸拓展练习,小小故事会
1.情境再现:
在遇到下列的情况时,你认为应该怎么办,为什么?请结合文章内容来谈谈你的看法:
(1)北宋时,吕蒙正为相。
一次上朝,有个大臣在帘子后面嘀咕:“这小子还能办好政事吗?”吕蒙正装作没有听见,走了过去,他的同僚愤愤不平,让他追查。
如果你是吕蒙正,你会如何做呢?
(2)梁国大夫宋就,曾任与楚国相邻的边陲县令。
当时,驻防的梁军与楚军都种有瓜园。
梁军勤劳,浇园及时,瓜长得好,楚军懒惰,瓜长得差。
楚军心怀不满,晚上就偷偷地把梁军的瓜蔓拉翻,使之枯死不少。
梁军见状,准备就此进行报复。
如果你是宋就,你会如何处理这件事呢?
2.你还知道哪些宽容的故事,和大家一起分享吧。
五.课堂反馈
请你挑选出有关宽容的格言警句积累在自己的摘抄本上,并把其中两句:一句送给你最好的一位同学,另一句作为自己的座右铭。
六.教师寄语(结束课文)
七.课后作业
(一)推荐欣赏——《学会宽容》
学会宽容
西晋文学家潘岳在《西征赋》中写道:“乾坤以有亲可久,君子以厚德载物。
”人生在世,要学会宽容。
英国谚语说得形象:“世上没有不生杂草的花园。
”阿拉伯人说得风趣:“月亮的脸上也是有雀斑的。
”说到底,人非圣贤,孰能无过,金无足赤,人无完人。
学会宽容,是做人的需要。
历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导,《尚书》中有“有容,德乃大”之说,《周易》中提出“君子以厚德载物”,荀子主张“君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂”。
据司马光《资治通鉴》记载,武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世,司马光评价他“宽厚清慎,犯而不校”。
凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬,他笑着说:我不当乡巴佬,谁当乡巴佬呢?当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德,想把他排挤出朝廷,他也不计较。
后来武则天告诉狄仁杰:我之所以了解你,正是娄师德向我推荐的。
狄仁杰听了惭愧不已。
学会宽容,是处世的需要。
世间并无绝对的好坏,而且往往正邪善恶交错,所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。
眼里揉不得沙子,锱铢必较,为血气之争搞得跟卖面粉的遇见卖石灰的一样谁也见不得谁,不仅尴尬,还招致仇怨,实不值得。
“天地本宽,而鄙者自隘”,《菜根谭》上的这句话可谓警世之言。
所以清代的申居郧说:“胸中要有泾渭,然亦须气量含宏,不可太生拣择。
”弘一大师说得更直接:“精明者,不使人无所容。
”我们常说的“得饶人处且饶人”,也是这个理儿。
事实上,宽容并不代表无能,却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现,即所谓“海纳百川,有容乃大”。
学会宽容,是成就事业的需要。
三国时那个在政治上颇不得志的曹植,却说出了一番富含哲理的话:“天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载;日月称其明者,以无不照;江海称其大者,以无不容。
”一个人要想成就一番事业,就必须有恢宏的气度,自古至今皆然。
据《宋稗类钞》记载,吕蒙正初入朝堂时,有一朝士指着他说:“这小子也参政?”吕蒙正装着没听见。
而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁,吕蒙正不允,说:“若知其姓名,怕以后不能忘记,所以还是不问的好。
”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。
清朝金缨说得好:“人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
”朱熹在《朱子语类》中又说:“心只是放宽平便大,不要先有一私意隔碍便大。
”学会宽容,关键是要剔除心中的私欲和杂念,淡泊明志,有所追求;同时要推己及人,以直报怨,与人为善。
在此奉上朱老总《游七星岩》诗共勉:“腹中天地宽,常有渡人船。
”
思考:结合课文及上文,说说自己对宽容的理解
(二)填空:
1.根据拼音写汉字或注音:
胸jīn jiǒng 异 jídù
摒弃()隔膜()芥蒂()
2.回答问题:
(1)本文作者。
文中引用了林则徐的自题联是:,;,。
(2)根据你的积累,写出有关“宽容”的名言(至少两句)
(三)阅读下面的文章,回答后面的问题。
宽容是美德
①看到这个题目,不禁想起了周恩来的一个故事:一次,理发师给周总理刮脸,总理咳嗽了一声,刀子把脸刮破了,理发师十分紧张,不知所措。
周总理和蔼地说:“这不能怪你,我咳嗽前没有向你打招呼,你怎么知道我要动呢?”这桩小事,使我们看到了总理身上的美德——宽容。
②宽容是一种美德。
留心一下,不难发现在人际交往中,凡能做到宽以待人者,一般都深受众人的欢迎。
像周恩来这样的好总理,待人宽容,平易近人,当然受到全国人民的爱戴与尊敬。
人与人交往,难免会有些小摩擦。
只要是无恶意的,就应该设身处地为他人着想,像周恩来那样主动承担责任,严以律己,宽以待人。
由于各种主客观原因所致,每个人都会有这样那样的过错,如果在日常的相处中,对别人的过错能以宽容对待,就等于给对方提供改过的机会。
在中国历史上,李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的,从而开创了唐代盛世。
在唐朝王室争权中,魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民,李世民发动玄武门政变夺取帝位后,不计旧恶,量才重用,使魏征觉得“喜逢知己之主,竭其力用”,为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。
再说秦王赢政,若不是听取了李斯“海河不择细流,故能成其深”的喻谏,收回逐客令,实行不计前怨,广纳贤才的政策,恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持,难以顺利完成统一天下的大业。
纵观历史与今天,如果没有“海纳百川”的宽宏气度,不具备宽容的美德,开创一方事业只能是一句空话。
③有的人就不具备宽容的美德,他们心胸狭隘,凡事斤斤计较,不肯吃亏。
如慈禧太后,仅因为与一大臣下棋时,对方无意中说了一句:“我杀老佛爷的马。
”就勃然大怒而起:“你杀我的马,我杀你全家”,于是这位大臣被满门抄斩,惨不忍睹。
像这样的狭隘心胸,这样的暴行,又怎会不遭人唾弃呢?当今社会上有一些人,也是
这样,你不小心碰了他—下,他就会破口大骂,甚至大打出手,还有的人对别人的
过失总是耿耿于怀,时时想着揪别人的小辫。
这样的人,典型的“小肚鸡肠”,心胸
狭隘,待人刻薄,根本没有一点宽容之心,这种人还能谈什么成大器,立大业呢?
1.
本文的中心沦点是:_______________________________ __ (1分)
2.第①段引用周总理的故事,有何作用?(1分)
_____________________________________________________________
3.周恩来、李世民、秦始皇宽容的美德各是什么?请分别用八个字概括。
(3分)
周恩来:______________________________________________________
李世民:______________________________________________________
秦始皇:______________________________________________________
4.第③段运用的沦证方法是_______________,其作用是______________
__________________________________________________________________ (2
分)
5.第②自然段是从_____________面进行论证,第③自然段是从_______________
面进行论证,把两段结合起来看,其采用的论证方法是:____________________。
(2分)
6.第⑤段中提到的“农夫救蛇”的故事给人们的启示是什么?请举一现实生活中的
例子说明我们如何做才能避免这类悲剧的发生。
(2分)
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________。