广西壮族自治区南宁市九年级上学期语文月考试卷 附参考答案

九年级上学期语文月考试卷
一、初识·精神世界（共26分）
为了使同学们深刻感受“精神”小屋的重要性，你所在班级开展了“打造精神小屋”系列活动。

对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的miè视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满的，间不容发．。

你的一生，经历过的所有悲欢离合，喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。

1．阅读上面这段文字，根据拼音写汉字，给加点字注音。

miè视间不容发．
2．上面这段文字中，有不少的成语，请写出其中的三个。

语段阅读
语文是什么①在②说文解字②中，“语”解释为“论”，它左边的言字旁是“舌头吐出来的话”，右上角的“叉”表示“交流之意”；“文”的本义是“花纹”，后来本义消失了，用来表示文字③文章③文学③文化③文采等意思，由此，语文可以理解为“语言文化”。

语文能为精神“开荒”，它让人打开眼界，心灵充实④语文能为人生“化妆”，它让人提升修养，气质不俗。

我们只要广泛阅读，主动思考，勤于动笔，乐于交流，才能学好语文，增长智慧。

3．填入文中空缺处的标点符号，恰当的一项是（）
A．①逗号
②书名号
③逗号
④分号
B．①问号
②书名号
③顿号
④分号
C．①句号
②双引号
③顿号
④逗号
D．①问号
②双引号
③逗号
④句号
4．文段（二）的画线句中有语病，病因是：修改意见：
5．请你根据文段（二）的内容补写出下联。

上联：含英咀华增智慧
下联：
6．阅经典诗文，品古人智慧。

诗人敏锐洞察，写出别有深意的诗文。

如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中”①
“，”既有对世事变迁的洞察，也包含了新事物必将取代旧事物的哲理；如韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中②“，”既写眼前贬谪之路的艰难和拥塞，又道尽英雄失路的悲慨；又如③（作者）在《咸阳城东楼》中写的④“，”，既描摹登楼远眺夕阳沉落之录，也形象地刻画出唐王朝日薄西山、危机四伏的没落形势。

诗人积极处世，写出光照古今的诗文，在苏轼词中，⑤“”（《定风波》）写尽顺境逆境皆淡然的旷达：在范仲淹心中，⑥“，”（《岳阳楼记》），个人得失不必萦怀：在李白笔下，⑦“，”（《行路难》）充满着终将实现人生远大理想的自信。

7．英国哲学家培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深剂，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辨：凡有所学，皆成性格。

”
请你论述学习与智慧的关系，要求观点明确，有理有据。

字数80字以内。

8．请看下面这段文字，用你的智慧在横线处补写一句恰当的话，做到随机应变、巧妙应对。

孩子拿着橘子问：“妈妈，为什么吃橘子要剥皮呢？”“那是橘子在告诉
你，。

”孩子又问：“橘子里的果肉为什么是一瓣儿一瓣儿的呢？”“那是橘子在告诉你，你想要取得的成果，不是一蹴而就的，而是要积少成多，一步一个脚印。

”
二、汲取·文学养料（共44分）
9．班级开展以“经典名著中的人物智慧”为主题的读书分享活动。

你所在的小组确定了“困境与突围”的专题。

按照分工，你需要从以下书目中选择一个人物进行梳理，并完成下列表格。

①《西游记》
②《钢铁是怎样炼成的》
③《水浒传》
人物困境突围智慧
①▲②▲③▲④▲
阅读回答问题。

水调歌头
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阅，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉字，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

10．下面对词作赏析有误的一项是（）
A．词的开篇用问句，追溯明月的起源，表现出词人对宇宙和人生的疑惑，也流露出词人对明月的赞美和向往。

B．“起舞弄清影”中的“清影”意为清冷的影子，营造出一种孤寂、凄清的氛围，表现了词人的孤独、苦闷和绝望。

C．“不应有恨，何事长向别时圆？”词人把月亮拟人化，看似在埋怨月亮故意捉弄人，实则写出了亲人不能团聚的惆怅。

D．这是一首望月怀人之作，全词情理交融，虚实结合，充满丰富的想象和浪漫的情致，极富艺术感染力。

11．朱光潜说：“情趣不同则意象虽似而实不同。

”同是那轮明月，却也动人多情。

请结合下面诗句的内容，谈谈“月”有哪些丰富的意蕴。

缺月挂疏桐，漏断人初静。

——《卜算子•黄州定慧院寓居作》
但愿人长久，千里共婵娟。

——《水调歌头》
阅读回答问题。

鱼我所欲也
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也，生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以群急而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也，万钟则不瓣礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

孟子•告子上（节选）
【乙】告子①曰：“性犹涉水也，决诸②东方则东流，决诸西方则西流。

人性之无分於善不善也，犹水之无分於东西也。

”
孟子曰：“水信③无分於东西，无分於上下乎？人性之善也犹水之就④下也，人无有不善水无有不下，今夫水，搏而跃之，可使过颈⑤；激而行之，可使在山。

是岂水之性哉？其势则然也。

人之可使为不善，其性亦犹是也。

”
孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

”
[注]①告子：人名，做过墨子的学生，较孟子年长。

②诸：在。

③信：诚，真。

④就：趋向。

⑤颈：额头。

12．请根据提示写出句中加点词的意义或用法（不可只填序号）。

句中加点的
词
方法示例意义用法
万钟则不辩．礼义而受之查阅字
典法
①争辩；②有口才，能言善辩：③
动听：④同“辨”，辨别。

①动词
由是则生而．有不用也成语勾
连法
不劳而获；哀而不伤②连词
是岂水之．性哉同义迁
移法
此则岳阳楼之大观也③⑤
13．请用“/”给下面的句子断句（限断一处）。

人无有不善水无有不下
14．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

②人之可使为不善，其性亦犹是也。

15．对【甲】【乙】两文的相关内容，其中评析有误的一项是（）
A．两文的作者均是我国古代作大的思想家孟子，他是信家学派的代表人物，被尊为“亚圣”，《孟子》记录了他和弟子的言行生活，集中体现了他的借家思想和主张。

B．两文均是《孟子》中的典型议论文，但【甲】文侧重于道理论证，【乙】文则设置了对话情境，在人物的言说当中表明作者的观点态度。

C．孟子善用管喻，类比进行说理。

【甲】文将舍生取义类比为舍鱼而取熊掌；【乙】文则将人性本善比喻为水向下流一样自然而然。

D．从论证方式这个角度来看，【】文屈于驳论文，面【乙】文的行文脉络却清晰地表明了它是一篇立论文。

一驳一立，方式不同，但思想却是异曲同工。

16．结合【乙】文内容谈谈你对“本心”的理解，并结合自己的生活实际加以说明如何坚守本心。

17．《孟子》语言气势充沛、排山倒海、请从以上文段任选一篇，从句式角度分析作者是如何得到这种效果的。

阅读回答问题。

独具风韵的脸谱
①五彩缤纷的戏剧脸语不同于面具，是中国特有的一种独具风格的造型艺术，受到世界国人民的赞誉。

如今，脸谱这一古老艺术非但没有历尽沧桑而消失其魅力，相反，缤纷流丽，气繁万千的彩陶、邮票，国画、剪纸、木偶、竹刻等脸谱艺术品成了人们家中常见的挂饰物品，而且成为人们日益钟爱的收藏品。

②脸语，起源于原始图腾，后来逐渐演变成艺术化的戏剧脸谱。

据《旧唐书•音乐志和唐段安节撰《乐府杂录》记载，公元550年的北齐兰陵王高长恭英勇善战，但因貌美少成，因而次作战就戴上形状狰狞的假面具。

到了唐代就发展成为一种“代面”的歌舞形式，这种戴面具演出，观众对演员表情变化看不见，妨碍对戏剧艺术的欣赏，后来面具就不戴了，发展为将面具上的花纹直接画在脸上的化妆艺术；宋元时期，面部化妆色彩多样化，有黑脸、红脸、花脸、青脸，蓝脸。

这些脸谱的顿色都有一定象征意义，红色表示英勇、正义，如关羽赤胆忠心，就勾画红脸。

黄色表示勇猛、残暴，如《战宛城》中的典书，《马陵道》中的庞涓，勾画黄脸；白色表示奸该多谋，如曹操好诈，勾画白脸：黑色表示刚直、果断，如包拯铁面无私，勾画黑脸；蓝色表示竖乱，勇敢，如《连环套》中的窦尔墩、《白水滩》中的青面虎：此外还有神怪仙佛一类人物，专用合色银色等。

戏剧人物脸上先有了这些主色基调，再配以表现其心理、专长、命运等象征图案，一个性格鲜明的人物形象就塑成了。

③我国古老戏剧剧种，如散剧、汉剧、昆曲、秦腔、川剧等360多个剧种，绝大多故部盲自己的脸谱形式，各有风姿。

清代中期形成的京剧，吸收了不同剧种的精华，经过艺人们创作，险谱多达几百种，形成绚丽多姿的脸谱艺术，成为了中华民族传统文化的瑰宝。

④脸谱在谱式，图案、颜色上，有其既定的格式。

谱式上大致可分为整脸、三块瓦脸、十字门险、六分脸、碎脸、歪脸，象形脸等，其中，整脸和三块瓦脸是最基本的两种谐式，整脸天括脸上涂一种主色（或白或黑、红），不勾花纹，不签不破，路画眉、眼、鼻和纹理，这种主美是长色夸张的语式，多用于刻画面带笑容，内藏奸诈的权贵。

三块瓦脸是用黑色或其它深色夸张表原局录高、异富，类似三块瓦片，这种谱式用途较广，正反人物都可以用。

十字门脸的底色为白色。

保子到脑门画一黑色立柱，又在黑眼窝中间画一横线，两眉画两个精圆形黑点，好像十字，六合信脑门为白色，从算子到脑门画一深
色立柱，又以同色画眉毛以下至两颗，在局问画两个深色所形的点，整个脸由白色与深色大致
．．为四六开比例，因而称六分脸。

⑤脸谱艺术深受我国人民喜爱，在长期发展的历史岁月中，广泛应用于工艺美术中，形成很多品类，如彩塑、国画、剪纸、竹刻、烧瓷、面塑、蜡染、风筝、面具、蛋壳、皮影、木偶、邮票、以及装饰包装等，都有丰富多彩脸谱造型，格调各异，绚丽多姿。

⑥近年来，我国多次举办“中国脸谱精品展”。

展出的彩塑立体脸谱。

戏剧人物国画脸谱。

蛋塑、社
火，有机玻璃等脸语艺术品，引起人们的兴趣并深受好评，脸谱艺术大放光彩，光艳照人。

⑦作为装饰，它走进千家万户，自然古朴，典雅新奇；作为收藏，不仅可以提高戏曲艺术鉴赏水平，让人们热爱华夏国粹，还可陶冶情趣，投资增值，因而脸谱收藏日渐红火。

（选自《读者•乡土人文版》，有删改）
18．下列关于“脸谱”的说法，有误的一项是（）
A．脸谱在唐代发展成为表演歌舞时的专用道具，但戴着面具演出会妨碍观众对戏剧艺术的欣赏。

B．明清时期面部化妆的色彩变得多样，脸谱颜色也有一定的象征意义，如用金色、银色表示神怪。

C．脸谱在谱式、图案和颜色上，有其既定的格式，整脸和三块瓦脸是两种最基本的脸谱谱式。

D．脸谱艺术深受我国人民喜爱，被广泛应用于工艺美术中，形成很多如彩塑、蜡染、皮影的品类。

19．下列对本文分析有误的一项是（）
A．本文是事物说明文，通篇运用逻辑顺序，采用先总后分的说明结构，脉络清晰，逻辑严谨。

B．文章标题了点明说明对象——脸谱，开篇由脸谱的现代发展引出脸谱的历史、格式与应用。

C．文章第②段画线部分运用了举例子的说明方法，生动形象地说明了不同脸谱有不同的象征意义。

D．文章第④段加点字“大致”是对脸深色白色比例的推测，体现了文章语言的准确、严谨。

20．初三（7）班的同学们决定排练一出课本剧。

以下是班级的备选戏剧主角，请你选择一个人物，结合本文与所学知识，为他挑选一个脸谱颜色，并阐述理由。

杜小康杨志韩愈
阅读回答问题。

狗鼻子
（前苏联）左琴科
①商人叶列麦伊•巴勃金的一件貂皮大衣被人偷走了。

商人叶列麦伊•巴勃金嚎哭起来。

他真心疼这件皮大衣呀。

他说：“诸位，我那件皮大衣可真是好货啊。

太可惜了。

钱我舍得花，我非把这个贼捉到不可。

我要啐他一脸唾沫。

”
②于是，叶列麦伊•巴勃金叫来警犬搜查。

来了一个戴鸭舌帽、打绑腿的便衣，领着一只狗。

狗还是个大个头，毛是褐色的；嘴脸尖尖的，一副尊容很不雅观。

③便衣把那只狗推到门旁去闻脚印，自己“嘘”了一声就退到一边。

警犬嗅了嗅，朝人群中扫了一眼（四周自然有许多人围观），突然跑到住在五号的一个叫费奥克拉的女人眼前，一个劲儿地闻她的裙子下摆。

女人往人群里躲，狗一口咬住裙子。

女人往一旁跑，它也跟着。

一句话，它咬住女人的裙角就是不放。

女人“扑通”一声跪倒在便衣面前。

④“完了，”她说，“我犯案了。

我不抵赖。

”她说：“有五桶酒，这不假。

还有酿酒用的全套家什，这也是真的。

都藏在浴室里。

把我送到公安局好了。

”人们自然惊得叫出声来。

⑤“那件皮大衣呢？”有人问，她说：“皮大衣我可不知道，听都没听说过。

我说的都是实话。

抓走我好了，随你们罚吧。

”
⑥那女人就给带走了。

便衣牵过那只大狗，又推它去闻脚印，说了声“嘘”又退到一旁。

狗转了转眼珠，鼻子嗅了嗅，忽地冲着房产管理员跑过去。

管理员吓得脸色煞白，摔了个仰面朝天。

他说：“诸位好人呀，你们的觉悟高，把我捆了吧。

我收大伙的水费，全让我给乱花了。

”
⑦住户们当然一拥而上，把管理员捆绑起来。

这当儿警犬又转到七号房客的跟前，一口咬住他的裤腿。

这位公民一下子面如土色，瘫倒在人群前面。

他说：“我有罪，我有罪。

是我涂改了劳动履历表，瞒了一年。

照理，我身强力壮，该去服兵役，保卫国家。

可我反倒躲在七号房里，用着电，享受各种公共福利。

你们把我逮起来吧！”人们发慌了，心想：“这是条什么狗，这么吓人啊！”那个商人叶列麦伊•巴勃金，一个劲儿眨巴着眼睛。

他朝四周看了看，掏出钱递给便衣。

⑧“快把这只狗牵走吧，真见它的鬼。

丢了留皮大衣，我认倒霉了。

丢就丢了吧……”他正说着、狗已经过来了，站在商人的面前不停地摇尾巴。

商人叶列麦伊•巴勃金慌了手脚，掉头就走，狗追着不放，跑到他跟前闻他那只套鞋。

商人吓得脸色修地就白了。

他说：“老天有眼，我实说了吧。

我自己就是个混账小偷。

那件皮大衣，说实话也不是我的，是我哥哥的，我赖着没还。

我真该死，我真后悔啊！”这下子人群哄地四散而逃。

狗也顾不得闻了，就近咬住了两三个人，咬住就不放。

这几个也一一坦白了：一个打牌把公款给输了；一个抄起慰斗砸了自己的太太；还有一个，说的那事叫人没法言传。

人一跑光，院子里便空空如也，只剩下那条狗和便衣，这时警犬忽然走到便衣跟前，大摇其尾巴。

便衣脸色陡地变了，一下子跪倒在狗跟前。

他说：“老弟，要咬你就咬吧，你的狗食费，我领的是三十卢布，可自己吞了二十卢布……”后来怎样，我就不得而知了，是非之地，不可久留，我便赶紧溜之乎也。

（选自《世界经典小小说100篇》，有删改）
21．【聚焦人物之“变”】讽刺小说人物言行态度前后都存在着明显差别，请你结合文章内容，补写下面的横线内容。

22．【赏析手法之“讽”】左琴科小说的一大艺术特色便是运用试刺手法，请联系上下文，赏析下列加点词和句子的讽刺效果。

①这位好公民
．．．一下子面如土色，瘫倒在人群前面。

②便衣脸色陡地变了，一下子跪倒
．．在狗跟前。

23．【探究视角之“妙”】小说结尾意外出现了“我”这个人物，请结合小说内容，说说这篇小说以“我”
的视角来叙述故事的用意。

三、书写·智慧人生（共50分）
24．适者生存是自然的选择，舍生取义是孟子的选择，先忧后乐是范仲淹的选择，战胜生活的艰难和精神的孤独是杜小康的选择……。

你也曾陷入某个特殊的境况，你做过怎样智悲的选择？请以《智慧的选择》为题目，写一篇记叙文。

要求：⑴紧扣主题，内容具体、充实；
⑵有真情实感；
⑶不少于600字；
⑷文中请回避与你相关的人名、校名、地名。

1．蔑；fà
2．示例：间不容发、金戈铁马、无师自通
3．B
4．误用关联词语；将“只要”改为“只有”（或：将“才”改为“就”）。

5．示例：勤读善思学语文
6．沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春；云横秦岭家何在；雪拥蓝关马不前；许浑；溪云初起日沉阁；山雨欲来风满楼；归去，也无风雨也无晴；不以物喜；不以己悲；长风破浪会有时；直挂云帆济沧海7．示例：智慧离不开知识，而知识来自学习。

“才须学也”，诸葛亮勤奋学习、智慧过人，被后人称为智慧的化身；毛泽东主席一生手不释卷，成为卓越的政治家、军事家、文学家。

8．示例：你想要得到的东西，不是伸手就能得到，而是必须付出相应的劳动的
9．示例一：《西游记》中的孙悟空。

第二十四回万寿山五庄观中有树结人参果，能延寿。

唐僧师徒到五庄观投宿，两位道童奉镇元大仙之命，将两枚人参果送给唐僧。

唐僧误认为是孩童，不敢食用。

八戒怂恿悟空去偷人参果。

悟空不识人参果属性，打了四个，一个入土而没，剩余三个被师兄弟分着吃了。

道童发现少了果子后，便去辱骂唐僧。

悟空一怒之下将人参果树推倒。

师徒四人夜间逃走。

镇元大仙纵云赶上，用袍袖将唐僧一行尽笼而回。

悟空将柳树变成四人模样，师徒四人再次逃出，仍被镇元子捉回。

镇元子命将悟空下锅油炸，不料悟空将石狮变成自身模样砸漏了油锅。

镇元子大怒，要油炸唐僧，悟空无奈现身。

最后镇元大仙与悟空约定，救活果树便放了唐僧，并结为八拜之交。

悟空多方求助未能求得活树良方，于是往东洋大海拜见观音。

观音以净瓶甘露复活果树。

镇元子款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。

这个故事告诉我们：知错能改可以化解矛盾。

示例二：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，他到“公社社员”疗养院疗养，身患重病却一心想着工作，不久出了车祸，保尔不得不再一次住进疗养院，随着病情的恶化，保尔的身体彻底垮了。

他失去了重新归队的希望，产生了自杀的念头。

最终，他想到了以前经历的种种困难和为了克服困难所做的奋斗，他决定坚持活下去，冲出困难的铁环。

这个故事告诉我们：困难总会让我们变得懦弱，但是真正的勇士会战胜心中的恐惧，成为生活的强者。

示例三：《水浒传》中的林冲，林冲有一个漂亮贤惠的妻子，却被高衙内看上了，设计骗林冲带宝刀入白虎节堂，林冲被判刺配沧州。

高衙内又派人买通公人董超、薛霸，要在途中要杀害林冲。

最终，幸有鲁智深暗中保护，在野猪林相救，林冲才幸免一死。

这个故事告诉我们：面对欺压，一味屈辱只会让自己陷入更危险境地。

10．D
11．借“月”抒怀，表达作者孤寂的心境和对友人的美好祝愿。

12．同“辨”，辨别；表转折，却；的；助词
13．人无有不善/水无有不下。

14．①以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。

②人的可以使他做坏事，本性的改变也正像这样。

15．D
16．“本心”指的就是人性本善。

即人性里天生就有向善的种子，这种善的天性，就是人的“本心”。

无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。

只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。

17．如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”，用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之”，但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。

18．B
19．A
20．示例：杜小康，家道中落，被迫辍学；与父放鸭，忍受孤独。

经历风雨，变得坚强，是一个勇敢乐观的好少年，可为他选择蓝色脸谱。

21．嫌贫，动不动大骂，讥讽范进；发现于勒已成为又老又穷的水手，又急又气，害怕背上包袱，明知对方身份却不相认；慌乱，害怕，坦白
22．①句中的“公民”一词本来指遵纪守法的人，这里却用来称一个修改年龄逃兵役的罪犯，作者用反语的形式，对他进行讽刺。

②句中的“跪倒在狗跟前”，本来人是狗的主人，应该让狗跪在自己面前，可作者却让主人给狗下跪的荒唐行为来对便衣进行讽刺。

23．本文以“我”的视角来叙述故事，让人有一种身临其境的感觉，让人们更觉得故事的真实，增加了故事的真实性，这样也能很好地引起读者的阅读兴趣。

另外，作者以“我”的角度叙述故事，最后“我”也如围观者一样逃离，深化了本文讽刺的主题。

24．略。