《说和做》第二课时

作用：
用这些高度概括的话过渡，衔接紧 密，脉络清楚，过渡自然。
把闻一多先生作为学者和作为革命 家方面的情况用极其简明的语言并列地 提出来，给读者以深刻的印象。
一、文章围绕一、二段怎样进行记叙议论的？
1、文章摆出了闻先生的语言片段以后， 就围绕这一点记述他有关的“行”的事 实，截取了闻先生向古代典籍钻探的事 实着力描叙。
太阳吟 闻一多
太阳啊，刺得我心痛的太阳！ 又逼走了游子的一出还乡梦， 又加他十二个时辰的九曲回肠！// 太阳啊，火一样烧着的太阳！ 烘干了小草尖头的露水， 可烘得干游子的冷泪盈眶？// 太阳啊，六龙骖驾的太阳！ 省得我受这一天天的缓刑， 就把五年当一天跑完那又何妨？//
太阳啊——神速的金乌——太阳！ 让我骑着你每日绕行地球一周， 也便能天天望见一次家乡！// 太阳啊，楼角新升的太阳！ 不是刚从我们东方来的吗？ 我的家乡此刻可都依然无恙？// 太阳啊，我家乡来的太阳！ 北京城里的官柳裹上一身秋了罢？ 唉！我也憔悴的同深秋一样！//
例2、 “一个又一个大的四方竹纸本子， 写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”。
例3、“炯炯目光” “昂首挺胸” “长 须飘飘”“你们站出来”则生动描绘了他从 容的姿态，突出了闻一多大无畏的革命精神。
品味语言
凡此种种，能起到具体生动地再 现闻先生那令人尊敬的高大形象的作 用，使他的精神、品格、作风仿佛都 成了可以具体感知的东西。
作品。）
静夜 闻一多 这灯光，这灯光漂白了的四壁； 这贤良的桌椅，朋友似的亲密； 这古书的纸香一阵阵的袭来； 要好的茶杯贞女一般的洁白； 受哺的小儿唼呷在母亲怀里， 鼾声报道我大儿康健的消息……
这神秘的静夜，这浑圆的和平， 我喉咙里颤动着感谢的歌声。 但是歌声马上又变成了诅咒， 静夜！我不能，不能受你的贿赂。 谁希罕你这墙内尺方的和平！ 我的世界还有更辽阔的边境。 这四墙既隔不断战争的喧嚣， 你有什么方法禁止我的心跳？ 最好是让这口里塞满了沙泥， 如其他只会唱着个人的休戚！
红 烛（序诗）
闻一多 “蜡炬成灰泪始干”——李商隐
红烛啊！ 这样红的烛！
诗人啊！ 吐出你的心来比比，
可是一般颜色？ 红烛啊！
是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？
为何更须烧蜡成灰， 然后才放出光来？
一误再误； 矛盾！冲突！
红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。
品味语言
3、“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光 明之路，‘漂白了四壁’”。
深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻 一多却乐在其中，全力进行学术研究，成绩 斐然。“它”指深夜灯火。“漂白了四壁” 引自闻一多诗《静夜》，表现诗人对祖国前 途和人民命运的关切。引用“漂白了四壁”， 意在表现闻一多先生深夜潜心研究的怡然自 适，与“大开光明之路”一脉相承。
品味语言
4、“他潜心贯注，心会神凝，成了 ‘何妨一下楼’的主人。”
“潜心贯注”“心会神凝”“何妨一 下楼”意思一致，都是说闻一多研究学 术极其用功，用心极专极深，别的任何 事情不能使他分心。
课堂小结
这篇文章不是人物传记，却记叙了 闻一多先生的主要事迹，表现了他作为 学者与民主战士的崇高的品格，高度赞 扬了他的革命精神。
口的巨人、行的高标
作业
1、作为当今青少年应该怎样向闻一 多学习，争取为社会做贡献的机会？
2、课外朗读《太阳吟》《红烛》《 静夜》等诗作，欣赏其艺术特色，感 受其中的精神追求。
自读欣赏 《太阳吟》
闻
《红烛》
一
《静夜》
多
作 （关注微信公众号“笑吟徐行”
品 有课文和注释及课后思考题，
喜马拉雅平台搜也有相关朗读
总之，他是口的巨人，行的高标； 是卓越的学者，是大勇的革命烈 士。
文章两个部分之间是如何衔接 的？有何作用？
第一部分与第二部分之间用了七、八、 九三个段过渡。
第七段“做了再说，做了不说，这仅是 闻一多先生的一个方面，——作为学者的方 面”承接上文进行小结，第八段“闻一多先 生还有另外一个方面，——作为革命家的方 面”和九段“这个方面，情况就迥乎不同， 而且一反既往了”开启下文。
品味语言 二、下列语句读起来像诗，试体会表达效果。
1.“仰之弥高，越高，攀得越起劲；
钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。”
化用典故，句式整齐，富于感情， 表达了对闻一多先生钻研究精神强烈的 赞美之情。
品味语言
2.“他要给我们衰微的民族开一剂救济的
文化药方。”
运用比喻，形象地指寻找使我国民族文 化繁荣昌盛起来的方法。突出了闻一多先生 研究学问的目的是力图从文化上寻找振兴民 族的途径。
2、用简练的语言概括闻先生学者形象？
闻先生是一位为探索救国救民的出路而 持之以恒、废寝忘食、潜心学术、治学严 谨、不畏艰辛、言行一致的终于在学术上 取得累累硕果的卓越学者。
3、作为革命家的闻一多先生是怎样 的一个人？
3、作为革命家的闻一多先生是怎 样的一个人？
反对独裁，争取民主，言行一致、昂首 挺进，具有献身民主事业的坚强不屈的大 无畏精神的革命家。
红烛啊！ 既制了，便烧着！
烧罢！烧罢！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！
红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。
红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。
既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！
红烛啊！ 流罢！你怎能不流呢？
写法探究 1.选材精当
作者所选材料，具有典型性，能以 少胜多。对“作为学者的方面”，作者 只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》 《古典新义》三本书的情况加以表现； 对“作为革命家的方面”，则选取了起 稿政治传单、群众大会发表演说、参加 游行示威这三件事作为例证。
2.精于剪裁
（1）材料的使用，作者根据表现中心 的需要，有取有舍，有繁有简。如闻一多 先生研究唐诗，作者并没有写他研读的过 程，而是着重写他研究的目的和态度，突 出了闻一多先生研究学问的目的在于救国。
太阳啊，奔波不息的太阳！ 你也好象无家可归似的呢。 啊！你我的身世一样地不堪设想！// 太阳啊，自强不息的太阳！ 大宇宙许就是你的家乡罢。 可能指示我，我的家乡的方向？// 太阳啊，这不像我的山川，太阳！ 这里的风云另带一般颜色， 这里鸟儿唱的调子格外凄凉。//
太阳啊，生命之火的太阳！ 但是谁不知你是球东半的情热， 同时又是球西半的智光？// 太阳啊，也是我家乡的太阳！ 此刻我回不了我往日的家乡， 便认你为家乡，也还得失相偿。// 太阳啊，慈光普照的太阳！ 往后我看见你时，就当回家一次， 我的家乡不在地下乃在天上！
2、 说和做 ——记闻一多先生言行片段
臧克家
R·七年级语文下册
第二课时
感知形象，探究写法，品味语言
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感悟形象
1.闻一多先生潜心研究学术的目的是什么？ 闻先生研究学术的目的是“要给我们衰微
的民族开一剂救济的文化药方”。
最好是让这头颅给田鼠掘洞， 让这一团血肉也去喂着尸虫； 如果只是为了一杯酒，一本诗， 静夜里钟摆摇来的一片闲适， 就听不见了你们四邻的呻吟， 看不见寡妇孤儿抖颤的身影， 战壕里的痉挛，疯人咬着病榻， 和各种惨剧在生活的磨子下。
幸福！我如今不能受你的私贿， 我的世界不在这尺方的墙内。 听！又是一阵炮声，死神在咆哮。 静夜！你如何能禁止我的心跳？
（3）文章多次用到照应，使文章结构 严谨，增强文章的感染力，而所有的这些 照应，又几乎全都是议论。可见议论在本 文中的重要作用。
品味语言
一、本文在叙述中注重细节描写，结合文 中一两例说说这种写法的作用。
例1、 “头发凌乱” “睡得很少”“目 不窥园，足不下楼”这些细节描写，生动地 表现了闻先生的刻苦精神。
2、在叙述事实的基础上进行议论，论证 闻一多先生确实是做了再“说”，做了 自己也没有“说”，回应了引文。
3、为了使议论更有说服力，作者又 简要地夹叙了两个事实：十年艰辛撰 写了楚辞“校补”；又向“古典新义” 迈进。
4、为了证明事实有足够的根据，在 叙事之前点明作者对30年代“国立青 岛大学”时期的闻一多先生有着深刻 的印象。
（2）从详略上看，研究唐诗，写得详 细；而对于写作《楚辞校补》和《古典 新义》两事，只用了一小段，强调“做 ”了“也没有说”的意思。
3.夹叙夹议，结构严谨。
（1）本文实际上是以议论来结构文章的。 第一、二段是第一部分的纲领，第七段是第 一部分的总结，这两处都是议论。
（2）第八、九两段是第二部分的纲领， 最后一段则是第二部分，也是全文的总结， 这两处还的已的
克活人经人
家着死死活
《
了了着
有
的
人
》
毛泽东赞扬闻一多：
闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的 手枪，宁可倒下去，不愿屈服。
——《别了，司徒雷登》
板书设计
说和做
——记闻一多先生言行片段
选材精当 精于剪裁
写法 夹叙夹议
结构严谨
生动形象
语言 精练含蓄
富于感情
高度赞扬了闻一 多作为学者与民 主战士的崇高品 格和革命精神。
请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！
红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。
灰心流泪你的成果， 创造光明你的原因。
红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。”