四川省成都市蓉城2022-2023学年期末联考高二语文试题(含答案)

高二语文试题
考试时间150分钟，满分150分
注意事项：
1.答题前，考生务必在答题卡上将自己的学校、姓名、班级、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，考生考试条形码由监考老师粘贴在答题卡上的“条形码粘贴处”。

2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再填涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答，超出答题区域答题的答案无效；在草稿纸上、试卷上答题无效。

3.考试结束后由监考老师将答题卡收回。

一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。

诗意，简单地说就是诗的意境。

情与理融合为“意”,形与神凝结为“境”,情理与形神相互渗透、依存、制约，结出了诗意之果。

诗意是文学艺术形象的高级形态之一，是一种亦真亦幻、亦虚亦实的存在。

因此，诗意具有潜在性、模糊性和延伸性的特点。

那么，小说的诗意又是什么小说的意境与诗的意境有异曲同工之妙，但因体裁属性不同，不能等同于诗的意境，它是优秀叙事文学散发出的袅袅余音与淡淡幽香。

亚里士多德的《诗学》不是诗歌之学，是指一切文艺作品，可见诗意
对于所有文学艺术作品都具有普遍意义。

因此，诗意并不是诗歌所独有的，涵盖了其他文艺作品。

对于小说而言，诗意是好小说的标配。

解读小说的诗意，我认为有两把钥匙，可以打开曲径通幽之门。

第一把钥匙，是汉朝董仲舒所说的“诗无达诂”。

意思是说，对《诗经》从来没有一个完美的解释。

《诗经》的注疏，自毛亨之后甚众，但没有一部著作能够完全说服后世，历朝历代都有学者质疑不断，新解迭出，每一家都只是一家之言，而不能达成“全面共识”。

之所以不能“达诂”,因读者的知识结构和生活经历的不同，导致了审美鉴赏的差异性，于是就有了仁者见仁、智者见智。

小说的诗意，要想“达诂”也非易事。

鲁迅是中国现代小说的揭幕人，他的小说是现代文学史上最具诗意的代表之作。

他笔下的很多句子没有饱和感，感觉后面尚未写完，却像铁锤一样敲打着读者的心，无不让人感到压抑、愤怒和惆怅。

顺着小说的人物走向和故事脉络前行，在五光十色、意涵丰盈的文字之外，是小说张力的刚劲、诗意的席卷，不断开启着读者的心理和生理观感，在五味杂陈之中，悲悯、怨恨、疼痛，一齐涌上心头，让人有很多话想说，却又说不出来，最终变成了读书人的一声长叹。

这便是诗意的震撼力。

解读小说的诗意的第二把钥匙，是海明威的“冰山原则”。

海明威说：“冰山运动雄伟壮观，是因为它只有八分之一在水面上。

”这八分之一，是小说文本表现出的文字和形象。

水下的八分之七就是情感和思想。

换句话说，八分之一是外在的，一目了然；
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八分之七是内在的，深藏不露，有着极大的弹性空间，读者尽可以结合文本发挥自己的想象力，探寻作品的思想感情和精神内核。

海明威的《乞力马扎罗的雪》,就是一部充满了诗意的短篇小说。

小说描写了作家哈里在死亡之前的一系列回忆。

这些回忆都是片段性的，却连接着他的整个人生舞台。

片段留下的缝隙成为解读小说的另一种通道，我们可以在遵循艺术逻辑和生活逻辑的视域下，结合艺术想象与生命情感，在文本之外开拓疆域，追问哈里的情感变迁、心理波动、命运起伏等方面的奥秘。

一部可以多解的小说，绝不是教科书归纳的那样，是唯一的主题。

像《老人与海》这类优秀小说，都会给读者留下很多“话柄”。

因为这种小说具有汪洋恣肆的诗意潜质，“话柄”就是对诗意空间的想象、阐释和填充，是读者参与互动的激情对话。

一般而论，叙事密不透风，主题鲜明而单一，结局圆满，四平八稳的小说，在诗意上是略逊一筹的。

叙事时一味做加法，太过细腻会产生水分，无遮蔽，不留白，所有空间都被作者自己挤占了，堵住了行文的疏朗之气，也堵住了诗意的生长点。

这样的小说或许是无可挑剔的，但同时也让读者无话可说，最终趋于平庸。

(摘编自李春平《袅袅余音与淡淡幽香——关于小说的诗意》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A. 诗意具有潜在性、模糊性和延伸性的特点，因而它又是一种亦真亦幻、亦虚亦实的存在。

B. 因体裁属性的差异，小说的意境与诗的意境有所不同，小说的意境是优秀叙事文学的魅力所在。

C. 诗意涵盖了其他文艺作品，因此，诗意并不是诗歌所独有的，其他一切文艺作品都具有诗意。

D. “冰山原则”中的八分之七有着让读者尽情发挥想象去探寻作品的思想感情和精神内核的弹性空间。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)
A. 文章开篇阐述了诗的意境，并指出其与小说的意境不能等同，引出后文对小说诗意的解读。

B. 文章在论证过程中以钥匙来比喻解读小说诗意的两种方法，具有生动形象、浅显易懂的效果。

C. 文章以鲁迅小说的诗意为例，是为了论证他的小说是现代文学史上最具诗意的代表之作。

D. 文章举《乞力马扎罗的雪》和《老人与海》是为了论证“冰山原则”是解读小说的诗意的有效途径。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A. 《诗经》的解释之所以不能“达诂”,是因为读者的知识结构、生活经历带来审美鉴赏的差异，而不能对《诗经》形成“全面共识”。

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B. 在解读小说诗意时，海明威的“冰山原则”意在突出水下八分之七的情感和思想比水面八分之一的文字和形象更重要。

C. 对于一部可以多解的小说，教科书对其主题的归纳可能是单一的，
这对小说诗意空间的拓展是不利的。

D. 叙事紧密，主题鲜明单一，情节平稳，结局圆满的小说，通常情况下在诗意上都是不足的，最终会趋于平庸。

(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成4～6题。

材料一：
元宇宙始于1992年国外科幻作品《雪崩》里提到的“Metaverse(元宇宙)”和“Avatar (化身)”这两个概念。

人们在“Metaverse”里可以拥有自己的虚拟替身，这个虚拟的世界就叫作“元宇宙”。

清华大学新媒体研究中心执行主任沈阳介绍，元宇宙主要有以下几项核心技术：一是扩展现实技术，包括VR和AR。

扩展现实技术可以提供沉浸式的体验。

二是数字孪生，它能够把现实世界镜像到虚拟世界里面去。

这也意味着在元宇宙里面，我们可以看到很多自己的虚拟分身。

三是用区块链来搭建经济体系。

随着元宇宙进一步发展，对整个现实社会的模拟程度加强，我们在元宇宙当中可能不仅仅是在花钱，而且有可能赚钱，这样在虚拟世界里同样形成了一套经济体系。

(摘编自新华社官网《什么是元宇宙为何要关注它》)
材料二：
虚拟现实技术在医疗、文旅、教育、电影、电竞、直播等行业的应用越来越常见，正在成为赋能千行百业的重要推手。

今年2月，5G+医疗机器人+VR探视系统正式在四川大学华西医院重症病房应用，
利用5G网络、医疗机器人、360度8K全景摄像头、8KVR 眼镜等技术手段，实现了远程“零距离”探视。

广西北海市“5G+VR智慧教室”交付使用，综合运用大数据、云计算，通过云平台将各类教学内容同步到VR眼镜，实现沉浸式虚拟教学。

为庆祝中国共产党成立100周年，由人民日报新媒体打造、百度提供技术支持的“复兴大道100号”线上VR展馆正式开馆，以场景化、沉浸式体验展现百年间中国富民强国伟大历程。

北京航空航天大学、中国航空规划设计研究总院有限公司牵头促进VR/AR在大飞机研制、飞行员培训和航空基础设施建设中的产业化应用。

(摘编自中国电子报《虚拟现实：元宇宙点燃新一轮发展热情》)
材料三：
伦理道德方面，“元宇宙”深度释放了人类创造力与能动性，集中体现了人类对于突破物理限制、拓展生命体验的内在向往。

“元宇宙”中构建的数字虚拟世界，既是现实物理世界的数字化复制物和创造物，也是科技改变生活与科技向善的结合。

但并非与世隔绝的“桃花源”,更不是逃离现实的“乌托邦”。

进一步讲，“元宇宙”营造的沉浸式体验不是“沉沦式”生活，不能成为使人无形中丧失求真意识、热衷于成瘾式游戏生活的借口。

“元宇宙”的数字创造无法摆脱关键生产要素需求，依然得遵循劳动价值
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规律；“元宇宙”中人与人之间关系的深度虚拟化，必须依托社交网络演化发展，难以切断与现实物理世界的必然联系。

因此，“元宇
宙”中构建的虚拟身份、虚拟产品、虚拟市场、虚拟交易、虚拟生活、虚拟经济、虚拟人生等，不能脱离伦理道德的约束。

(摘编自解放军报《“元宇宙”来了，勿忘风险与挑战》)
材料四：
近代以来，人们总体倾向于将人理解为理性的存在物，而非理性主义的反拨和人们对现代化的反思，使得人们更多地将原始的、感性的
欲望理解为人性。

结果，资本乃至权力窥探到这一秘密，把对所谓
人性的满足、迎合作为技术创新的标尺，一切工具合理性似乎都指向和服务于人性。

元宇宙就是如此，它基于一个人人都喜欢沉浸式感性满足的人性假设，为各种复杂的数字构造穿上感性或曰人性的外衣。

在元宇宙中，大数据、算法比我们自己更能监测和理解自己的
感觉。

我们为之惊叹的“人性化”不过是算法的结果。

在感受力被数
据化和技术加强的情况下，人自身最贴己的现实感受力、存在领悟力、思想表达力反而在下降。

赫拉利所谓“退化的人类滥用进化的计算
机”“可能只会增强人类的‘自然愚蠢’”等判断，与马克思的警示如出一辙：“我们的一切发明和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧
的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。

” 元宇宙的出现将把这种状况推向极致，其中最值得我们沉思的悖论就是：人的愚钝化恰恰是所谓人性化追求的结果!
(摘编自沈湘平《元宇宙：人类存在状况的最新征候》)
4. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是(3分)
A. 数字孪生技术能将现实世界镜像到元宇宙中去，所以我们在元宇
宙里可以看见很多自己的虚拟分身。

B. 随着元宇宙进一步发展，元宇宙会形成一套经济体系，在那里人们可能不仅仅在花钱，而且有可能赚钱。

C. 沉浸式虚拟教学可利用大数据、云计算、云平台、VR眼镜等技术手段予以实现，能够增强学生体验感。

D. 元宇宙深度释放了人类的创造力与能动性，突破了人类的物理限制，给予了人类超越现实的生命体验。

5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A. 元宇宙中构建的数字虚拟世界，是对现实物理世界的数字化复制和创造，不能脱离相关伦理道德的约束。

B. 元宇宙的数字创造和人际关系的深度虚拟化都必须依托社交网络演化发展，难以切断与现实物理世界的必然联系。

C. 将满足、迎合所谓的人性作为技术创新的标尺，将一切工具合理性似乎都指向和服务于人性，此种做法值得我们反思。

D. 材料四的作者认为元宇宙将把赫拉利和马克思所说的状况推向极致，对“人性化” 的极致追求可能导致人的愚钝化。

6. 构建元宇宙有哪些利与弊请根据材料进行简要分析。

( 6 分) 高二语文试题第4页( 共 1 0 页)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成7～9题。

文本一：
大卫·科波菲尔(节选) 狄更斯
我跟着那青年女子，不久就来到一座很整洁的小房子前，那房子还有明亮亮的半圆形小窗户，房前有一个铺满石子的小四方院，你也可以说是还长满了被精心栽培而香气四溢的鲜花的小花园。

窗子上挂着纱帘，纱帘的中间没扯上。

透过窗棂可以看到一个弧形绿色大屏风或一把扇子，还有一张小桌和一把大椅子，我不禁想姨奶奶那时也许正好不神气地坐在那儿呢。

我的鞋那时已处于万般凄惨的境况了，鞋底已一片一片地掉了，鞋帮也破绽得难以被再认为是鞋了。

我的帽又扁又皱，就是被扔到垃圾堆上的脱了柄的破镐和它相比也不会不好意思了。

我的衬衣和长裤上沾着暑气、露水、草屑、肯特的泥土(我在那泥上睡过觉),再加上破烂，当我站在门前时，我姨奶奶小院里的鸟儿也受了惊吓。

从离开伦敦后，我的头发就没碰过梳子和刷子。

由于没受惯风吹日晒，我的脸、脖子和手都被烤成了紫褐色。

我从头到脚都是白垩粉和沙土，就像刚从一座石灰窑里出来一样。

就这么一幅样子，还对这幅样子有强烈的自觉，我等着向我那严厉的姨奶奶介绍我自己，让她接受我这样的第一印象。

有那么一会儿时间过去了，客厅窗子依然那么平静，以至我想她可能不在那里。

就在这时，从房子里走出一个女人，她帽子上又扎了条头巾，手上带着园艺手套，身披一条像收税人的大围裙那样的大园艺口袋，手拿一把大刀。

我马上就知道她是贝西小姐了，因为她大模大样地走出房子，和我可怜的母亲常描述她当初走进我们布兰德斯通鸦巢的花园那大模大样完全一样。

“走开!”贝西小姐摇摇头说，并向空中挥动那把刀做了个砍的动作，“快走开! 这里不许男孩来!”
她走到花园的一角，弯腰去挖一棵小树的根时，我战战兢兢地望着她。

我勇气丧尽，只抱着豁出去的想法了，于是我轻轻走过去，在她身
边站下，用手指碰碰她。

“对不起，小姐。

”我开始说。

她吃惊地抬头看看。

“对不起，姨奶奶。

”
“呃嘿”贝西小姐叫道，我还从没听过人们用这么吃惊的口气说话呢。

“对不起，姨奶奶。

我是你的孙子。

”
“哦，上帝!”我姨奶奶说着，一下坐到了花园的小径上了。

“我是大卫·科波菲尔，从萨福克的布兰德斯通来的——我出生的那晚，你去过那儿，见到了我亲爱的妈妈。

她死后，我很不快活，我被冷落，不能上学，被迫去独立谋生，干不适合我干的苦活。

所以我跑
到你这里来。

我刚动身就被人抢劫了，只好一路走来，从动身后，
我就没上床睡过觉。

”说到这里，我的自制力全丧失了；我的双手动
了动，本意是向她指明我那褴褛行状，证实我所受的苦难，可我就
一下大哭了起来，我想这场哭已憋在我心里整整一个星期了。

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我姨奶奶脸上只剩下惊诧的表情，坐在石子上两眼瞪着我；我一开始大哭，她就连忙起身，抓住我的衣领，把我带进了客厅。

在客厅里，她做的第一件事是打开一个高厨的锁，从中取出几个瓶子，然后把
每个瓶子里的玩艺都朝我嘴里倒一点。

我想她是想都没想就拿出那几个瓶子的，因为我至今肯定说我当时尝到了茴香汁、鱼酱、色拉油。

由于我依然很伤心，不能控制住自己的呜咽，她向我投下这些滋补剂后就把我放到沙发上，在我脑袋下垫一条披肩，又把她头上的头巾取下垫到我脚下，以免我会把沙发套弄脏。

然后，她就坐在我前面说过的绿色大扇子或屏风后，这一来我就看不见她的脸了；她每隔一分钟就叫一声“上帝!”,像号炮一样。

我姨奶奶个头高高的，神色严厉，但并不难看。

她的脸上，她的声音里，她的步态举止中，都无不流露出一种刚毅，足以说明她往日在像我母亲那般软弱的人身上可产生的影响；她容貌还可算秀丽，虽然面容坚定严肃。

那个房间就像珍妮或我姨奶奶一样整洁。

就在刚才我放下笔回忆那房间时，带着花香的海风又吹进来了；我还又看见擦得铮亮的老式家具，弧形窗里绿扇子附近我姨奶奶的那把凛然的大椅子和桌子，粗毛地毯，壶架，两只金丝雀，古磁器，装满干玫瑰叶的酒罐，放置各种器皿的高橱架，还有和这一切极不协调的——脏兮兮躺在沙发上打量这一切的我。

珍妮去烧洗澡水了。

洗澡实在是很大的享受。

我开始感到因曾睡在野地而四肢疼痛，而我又那么疲乏虚弱，几乎无法让眼连续睁开五分钟。

我洗澡之后，她们——姨奶奶和珍妮——给我穿上本是狄克先生的衬衣和裤子，又用两或三条披巾把我裹上。

我像一捆什么呢，我也说不上，但我觉得是热哄哄的一捆。

我觉得很乏，极想睡，很快就又倒到沙发上睡着了。

(节选自《大卫·科波菲尔》,有删改)
文本二：
三联生活周刊：狄更斯作品在中国的传播始于20世纪初林纾和魏易合作翻译的狄更斯的5部长篇小说。

作为当时的翻译大家，林纾为什么选择了狄更斯
张玲：林纾的翻译行为，应该说是在中国19世纪、20世纪之交，中国启蒙改良运动的组成部分。

或许林纾和这些19世纪以来的外国大作家具有某些共通之处，那就是强烈的社会责任感，他们主张“文章合为时而著”。

从林纾对狄更斯的评价中也可见一斑，林纾说狄更斯“扫荡名士美人之局”, “善叙家常平淡之事”,写的是世情常态，读起来娓娓动人，这些评价直到今天看来还非常精准。

(节选自《为什么重读狄更斯——专访狄更斯评论家、翻译家张玲》,有删改)
7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A. 文本一开篇的场景描写比较细腻，是为了交代故事发生的地点，也为后文贝西姨奶奶的出场做铺垫。

B. 文本一第二段通过对“我”的“鞋”“帽”“衬衣”“长裤”等衣衫褴褛的惨状的描写，表达“我”对社会现状的不满。

C. 文本一采用有限视角“我”叙事，“我”既是文章的线索，也是故事的亲历者和讲述者，增强了文章的真实性。

D. 文本二张玲的转述和林纾对狄更斯的侧面评价，有助于读者更全面了解狄更斯及其创作风格。

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8. 结合小说的具体情节，简要分析贝西姨奶奶的形象特点。

( 6 分)
9. 文本二中林纾对狄更斯小说的评价是“善叙家常平淡之事”,请结合文本一分析这一一评价体现在哪些方面。

( 6 分)
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。

韩愈，字退之，邓州南阳人。

愈操行坚正，鲠言无所忌。

上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。

有爱在民，民生子多以其姓字之。

既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。

执政览之，奇其才。

宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。

王公士人奔走膜拜，腾沓系路。

愈闻恶之，乃上表曰：“佛者，夷狄之一法耳。

自后汉时始入中国，上古未尝有也。

若不即加禁遏，伤风败俗，传笑四方，非细事也。

”表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。

裴度曰：“愈言讦捂，罪之诚宜。

然非内怀至忠，安能及此愿少宽假，以来谏争。

”帝曰：“‘愈言我奉佛太过犹可容至谓东汉秦佛以后天子威夭促言何乖刺邪1愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。

”乃贬潮州刺史。

愈至潮，问民疾苦，皆曰：“恶溪有鳄鱼，食民畜，民以是穷。

”数日，愈自往视之，令其属秦济以一羊一豚投溪水而祝之，自是潮无鳄鱼患。

袁州人以男女为隶，过期不赎，则没入之。

愈至，悉计庸得赎所没，归之父母七百余人。

镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。

愈大声曰；“ 天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反
邪”众曰：“弘正刻，故此军不安。

”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道”廷凑曰：“今欲廷凑何所为”愈曰：“神策六军将如牛元翼者。

公久围之，何也”廷凑曰：“即出之。

”愈曰：“若尔，则无事矣。

”愈归奏其语，帝大悦。

长庆四年卒，年五十七，谥曰“文”。

每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。

(节选自《新唐书·韩愈传》,有删改)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A. 愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖剌邪/
B. 愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖剌邪/
C. 愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖剌邪/
D. 愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天
子咸夭促/言何乖剌邪/
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A. 罪之，意思是治他的罪，“罪”与《寡人之于国也》“王无罪岁”的“罪”含义不同。

B. 宽假，意思是宽容，“假”与《荆轲刺秦王》“愿大王少假借之”的“假”含义相同。

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C. 民畜，意思是百姓家的牲畜，“畜”与《寡人之于国也》“鸡豚狗彘之畜”的“畜” 含义相同。

D. 其属，意思是他的下属，“属”与《过秦论》“杜赫之属为之谋”中
的“属”含义不同。

12. 下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A. 韩愈操行正直，说话刚直，有时说话甚至无所顾忌。

他写奏章极力讨论宫市和反对皇帝迎佛骨入宫，虽衷心进谏，但仍多次被贬。

B. 韩愈关心民生。

在任潮州刺史时，他询问百姓疾苦，解决了鳄鱼之患，并为奴仆赎身，将七百多个奴仆归还给他们父母。

C. 韩愈接受诏令，前往镇州安抚叛军，在谈判中，威震并说服叛军，解除了叛军对神策六军将领牛元翼的围困，皇帝因此很高兴。

D. 韩愈卓然不群，曾因文章深受宰相的青睐。

他常说自从汉代诸大家以后，后世再没有像这些大家一样的作者了，因此他深入探究根源。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)
(1)既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。

(2)天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面的唐诗，完成14～15题。

送郑司仓入蜀卢照邻
离人丹水北，游客锦城东。

别意还无已，离忧自不穷。

陇云朝结阵，江月夜临空。

关塞疲征马，霜氛落早鸿。

潘年三十外°,蜀道五千中②。

送君秋水曲，酌酒对清风。

【注】①潘年三十外：潘岳《秋兴赋序》中“晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛(白发)”,卢照邻写本诗时已三十五岁，故称。

②蜀。