四年级音乐上册第1课中华人民共和国国歌优秀PPT课件1花城版

那本连环画的题目是：《俞伯牙和钟子 期》。
纯粹的成人故事，却把艰深提升为单纯 ，能让 我全然 领悟。 它分明 是在说 ，不管 你今后 如何重 要，总 会有一 天从热 闹中逃 亡，孤 舟单骑 ，只想 与高山 流水对 晤。走 得远了 ，也许 会遇到 一个人 ，像樵 夫，像 隐士， 像路人 ，出现 在你与 高山流 水之间 ，短短 几句话 ，使你 大惊失 色，引 为终生 莫逆。 但是， 天道容 不下如 此至善 至美， 你注定 会失去 他，同 时也就 失去了 你的大 半生命 。
中华人民共和国国歌
调号：1=G（G大调） 拍号：四二拍（以四分音符为一拍每小节二拍） 速度：进行曲速度 词曲作者：聂耳作曲 田汉作词 出处：电影《风云儿女》主题歌 原名：《义勇军进行曲》
《国歌》重点句子学唱：
唱得铿锵有力，唱出呐喊的感 觉。
似在热情奔放的招呼人们奋起战斗。 由弱到强，一次比一次激昂， 唱出号召力。
唱出坚定不移、势不可挡之感。
同学们，这就是我们国家的国旗， 大家仔细看看，我国的国旗底色是什 么颜色？国旗上一共有几颗星星？想 一想，为什么我国的国旗叫五星红旗？
国旗的含义
旗面：红色象征着革命
五颗星：大星代表中国共产党，四颗小星代表工 人阶级、农民阶级、小资产阶级和民族资产阶级。 四颗小星环拱于大星右侧，各有一角尖正对大星 的中心点。象征着共产党领导下的革命人民大团 结和人民对党的拥护。
差不多整整注视了四十年，已经到了满 目霜叶 的年岁 。如果 有人问 我：“ 你找到 了吗？ ”我的 回答有 点艰难 。也许 只能说 ，我的 七弦琴 还没有 摔碎。
我想，艰难的远不止我。近年来参加了 几位前 辈的追 悼会， 注意到 一个细 节：悬 挂在灵 堂中间 的挽联 常常笔 涉高山 流水， 但我知 道，死 者对于 挽联撰 写者的 感觉并 非如此 。然而 这又有 什么用 呢？在 死者失 去辩驳 能力仅 仅几天 之后， 在他唯 一的人 生总结 仪式里 ，这一 友情话 语乌黑 鲜亮， 强硬得 无法修 正，让 一切参 加仪式 的人都 低头领 受。
其实，无所求的朋友最难得，不妨 闭眼一 试，把 有所求 的朋友 一一删 去，最 后还剩 几个？
李白与杜甫的友情，可能是中国文 化史上 除俞伯 牙和钟 子期之 外最被 推崇的 了，但 他们的 交往， 也是那 么短暂 。相识 已是太 晚，作 别又是 匆忙， 李白的 送别诗 是：“ 飞蓬各 自远， 且尽手 中杯” ，从此 再也没 有见面 。多情 的杜甫 在这以 后一直 处于对 李白的 思念之 中，不 管流落 何地都 写出了 刻骨铭 心的诗 句；李 白应该 也在思 念吧， 但他步 履放达 、交游 广泛， 杜甫的 名字再 也没有 在他的 诗中出 现。这 里好像 出现了 一种巨 大的不 平衡， 但天下 的至情 并不以 平衡为 条件。 即使李 白不再 思念， 杜甫也 作出了 单方面 的美好 承担。 李白对 他无所 求，他 对李白 也无所 求。
二
友情的错位，来源于我们自身的混乱。
从类似于那本连环画的起点开始，心中 总有几 缕飘渺 的乐曲 在盘旋 ，但生 性又看 不惯孤 傲，喜 欢随遇 而安， 无所执 持地面 对日常 往来。 这两个 方面常 常难于 兼顾， 时间一 长，飘 渺的乐 曲已难 以捕捉 ，身边 的热闹 又让人 腻烦， 寻访友 情的孤 舟在哪 一边都 无法靠 岸。无 所适从 间，一 些珍贵 的缘分 都已经 稍纵即 逝，而 一堆无 聊的关 系却仍 在不断 灌溉。 你去灌 溉，它 就生长 ，长得 密密层 层、遮 天蔽日 ，长得 枝如虬 龙、根 如罗网 ，不能 怪它， 它还以 为在烘 托你、 卫护你 、宠爱 你。几 十年的 积累， 说不定已把自己与它长成一体，就 像东南 亚热带 雨林中 ，建筑 与植物 已不分 彼此。
在古今中外有关友情的万千美言中 ，我特 别赞成 英国诗 人赫巴 德的说 法：“ 一个不 是我们 有所求 的朋友 ，才是 真正的 朋友。 ”真正 的友情 都应该 具有“ 无所求 ” 的性质，一旦有所求，“求”也就成了 目的， 友情却 转化为 一种外 在的装 点。我 认为， 世间的 友情至 少有一 半是被 有所 求败坏 的，即 便所求 的内容 乍一看 并不是 坏东西 ；让友 情分担 忧愁， 让友情 推进工 作…… ，友情 成了忙 忙碌碌 的工具 ，那它 自身又 是什么 呢？应 该为友 情卸除 重担， 也让朋 友们轻 松起来 。朋友 就是朋 友，除 此之外 ，无所 求。
其实，很多人都是在某次友情感受的突 变中， 猛然发 现自己 长大的 。仿佛 是哪一 天的中 午或傍 晚，一 位要好 同学遇 到的困 难使你 感到了 一种不 可推卸 的责任 ，你放 慢脚步 忧思起 来，开 始懂得 人生的 重量。 就在这 一刻， 你突然 长大。
我的突变发生在十岁。从家乡到上海考 中学， 面对一 座陌生 的城市 ，心中 只有乡 间的小 友，但 已经找 不到他 们了。 有一天 ，百无 聊赖地 到一个 小书摊 看连环 画，正 巧看到 这一本 。全身 像被一 种奇怪 的法术 罩住， 一遍遍 地重翻 着，直 到黄昏 时分， 管书摊 的老大 爷用手 指轻轻 敲了敲 我的肩 ，说他 要回家 吃饭了 ，我才 把书合 拢，恭 恭敬敬 放在他 手里。
三
真正的友情因为不企求什 么不依靠什么，总是既纯净又脆弱 。 世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只 是不知 鉴办法。
一个比较硬的办法是捆扎友情，那就是 结帮。 不管仪 式多么 隆重， 力量多 么雄厚 ，结帮 说到底 仍然是 出于对 友情稳 固性的 不信任 ，因此 要以血 誓重罚 来杜绝 背离。 结帮把 友情异 化为一 种组织 暴力， 正好与 友情自 由自主 的本义 南辕北 辙。我 想，友 情一旦 被捆扎 就已开 始变质 ，因为 身在其 间的人 谁也分 不清伙 伴们的 忠实有 多少出 自内心 ，有多 少出自 帮规。 不是出 自内心 的忠实 当然算 不得友 情，即 便是出 自内心 的那部 分，在 群体性 行动的 裹卷下 还剩下 多少个 人的成 分？而 如果失 去了个 人，哪 里还说 得上友 情？一 切吞食 个体自 由的组 合必然 导致大 规模的 自相残 杀，这 就不难 理解， 历史上 绝大多 数高竖 友情旗 幡的帮 派，最 终都成 了友情 的不毛 之地， 甚至血 迹斑斑 ，荒冢 丛丛。
常听人说，人世间最纯净的友情只存 在于孩 童时代 。这是 一句极 其悲凉 的话， 居然有 那么多 人赞成 ，人生 之孤独 和艰难 ，可想 而知。 我并不 赞成这 句话。 孩童时 代的友 情只是 愉快的 嘻戏， 成年人 靠着回 忆追加 给它的 东西很 不真实 。友情 的真正 意义产 生于成 年之后 ，它不 可能在 尚未获 得意义 之时便 抵达最 佳状态 。
故事是由音乐来接引的，接引出万里孤 独，接 引出千 古知音 ，接引 出七弦 琴的断 弦碎片 。一个 无言的 起点， 指向一 个无言 的结局 ，这便 是友情 。人们 无法用 其他词 汇来表 述它的 高远和 珍罕， 只能留 住“高 山流水 ”四个 字，成 为中国 文化中 强烈而 飘渺的 共同期 待。
那天我当然还不知道这个故事在中国文 化中的 地位， 只知道 昨天的 小友都 已黯然 失色， 没有一 个算得 上“知 音”。 我还没 有弹拨 出像样 的声音 ，何来 知音？ 如果是 知音， 怎么可 能舍却 苍茫云 水间的 苦苦寻 找，正 巧降落 在自己 的身边 、自己 的班级 ？这些 疑问， 使我第 一次认 真地抬 起头来 ，迷惑 地注视 街道和 人群。
真正的友情不依靠什么。不依靠事 业、祸 福和身 份，不 依靠经 历、方 位和处 境，它 在本性 上拒绝 功利， 拒绝归 属，拒 绝契约 ，它是 独立人 格之间 的互相 呼应和 确认。 它使人 们独而 不孤， 互相解 读自己 存在的 意义。 因此所 谓朋友 也只不 过是互 相使对 方活得 更加自 在的那 些人。
友情因无所求而深刻，不管彼此是 平衡还 是不平 衡。诗 人周涛 描写过 一种平 衡的深 刻：“ 两棵在 夏天喧 哗着聊 了很久 的树， 彼此看 见对方 的黄叶 飘落于 秋风， 它们沉 静了片 刻，互 相道别 说：明 年夏天 见！”
楚楚则写过一种不平衡的深刻：“ 真想为 你好好 活着， 但我， 疲惫已 极。在 我生命 终结前 ，你没 有抵达 。只为 最后看 你一眼 ，我才 飘落在 这里。 ” 都是无所求的飘落，都是诗化的高贵。
当七弦琴已经不可能再弹响的时候，钟 子期来 了，而 且不止 一位。 或者是 ，热热 闹闹的 俞伯牙 们全都 哭泣在 墓前， 那哭声 便成了 “高山 流水” 。
没有恶意，只是错位。但恶意是可以颠 覆的， 错位却 不能， 因此错 位更让 人悲哀 。在人 生的诸 多荒诞 中，首 当其冲 的便是 友情的 错位。
他们说，友情来自于共同的事业。长辈 们喜欢 用大词 ，所说 的事业 其实也 就是职 业。置 身于同 一个职 业难道 是友情 的基础 ？当然 不是。 如果偶 尔有之 ，也不 能本末 倒置。 情感岂 能依附 于事功 ，友谊 岂能从 属于谋 生，朋 友岂能 局限于 同僚。
他们说，在家靠父母，出外靠朋友 。这种 说法既 表明了 朋友的 重要， 又表明 了朋友 的价值 在于被 依靠。 但是， 没有可 靠的实 用价值 能不能 成为朋 友？一 切帮助 过你的 人是不 是都能 算作朋 友？
同学们，知道是谁 升起了第一面五星 红旗？在什么地方 升起？
中中 国华 人人 民民 从共 此和 站国 起成 来立 了了 ！！
你知道什么时候升挂国旗 吗？你知道国旗也有法律吗？
第五条 规定下列 场所或者机构所在 地，应当每日升挂 国旗：北京天安门 广场、新华门；第 六条中规定全日制 学校，除寒假、暑 假和星期日外，应 当每日升挂国旗
他们说，患难见知己，烈火炼真金 。这又 对友情 提出了 一种要 求，盼 望它在 危难之 际及时 出现。 能够出 现当然 很好， 但友情 不是应 急的储 备，朋 友更不 应该被 故 意地考验。 ……
不知出于什么原因，我们这个缺少 商业思 维的民 族在友 情关系 上竟然 那么强 调实用 原则和 交换原 则。
寿昌。湖南省长沙县人，话 剧作家，戏曲作家
• 他写过话剧《关汉卿》 《文成公主》 ，改编了戏 曲《白蛇传》、 《谢瑶 环》等作品 。他还是《义 勇军进行曲》的词作者。
聂耳
• 聂耳（1912----1935）原 名聂守信，字子义，汉
族，云南玉溪人，中国 著名的音乐家，他在有限 的生命中创作了数十首革 命歌曲：《卖报歌》、 《大路歌》、《梅娘曲》、 《铁蹄下的歌女》 。聂耳 开辟了中国新音乐的道路， 是中国无产阶级革命音乐 先驱。他还是中华人民共 和国国歌《义勇军进行曲》 的作曲者。
谁也没有想到，从企盼友情开始的人 生，却 被友情 拥塞到 不知自 己是什 么人。 川端康 成自杀 时的遗 言是“ 大拥塞 了”， 可见拥 塞可以 致命。 我们会 比他顽 泼一点 ，还有 机会面 对拥塞 向自己 高喊一 声：你 到底要 什么？
只能等待我们自己来回答。然而可笑的 是，我 们的回 答大部 分不属 于自己 。能够 随口吐 出的， 都是早 年的老 师、慈 祥的长 辈、陈 旧的著 作所发 出过的 声音。 所幸流 年，也 给了我 们另一 套隐隐 约约的 话语系 统，已 经可以 与那些 熟悉的 回答略 作争辩 。
《小学生日常行为 规范》第一条：
尊敬国旗、国徽， 会唱国歌，升降国旗、 奏唱国歌时肃立、脱 帽、行注目礼，少先 队员行队礼。
天安门广场的升国旗仪
升国旗 奏国歌
联合国 国防哨所
2008北京奥运风采
香港、澳门回归
升国旗 奏国歌
奥运赛场 杨利伟叔叔在太空
升国旗 奏国歌
同学们“起来！起来！”这呼号 不仅是前辈昨天战斗的号角，也 是今天我们每个同学身负重任走 向未来、建设祖国的进军号。 我 们应该继承革命先辈的精神，发 奋读书，为中华民族的富强而努 力。
《义勇军进行曲》创作于１９ ３５年，1949年定为代国歌， 1982年正式定为《中华人民共 和国国歌》，这首歌原为电影 《风云儿女》的主题歌。
影片《风云儿女》描写的是“九一八”之后，日本帝国 主义侵占了中国的东三省，中华民族处于生死存亡的危 急关头，在国民党反动统治下，一些知识分子从苦闷、 彷徨中勇敢走向抗日前线。这首歌曲像一支战斗号角， 凝聚着中华儿女“不做亡国奴”的怒吼。
• 有一首歌，它曾唤起一个伟大民族的 觉醒；
• 有一首歌，它曾激励四万万同胞拿起 武器把侵略者从自己家园赶了出去；
• 有一首歌，它总能让听到它，唱起它， 想起它的人，心中无比温暖，无比依 恋，无比自豪。
中华人民共和国国歌
授课教师：高玉娟
田汉
田 汉 （ 1898 年 3 月 12 日 —— 1968年12月10日），原名