《五石之瓠》导学案2023

《五石之瓠》导学案
第一课时
〖学习目标〗
1、了解庄子的生平及思想主张，了解《庄子》的相关知识。

2、掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。

3、疏通文意，初步感知课文内容，理清文章脉络。

知识链接
1.庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。

战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。

最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。

其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。

代表作品为《庄子》，现存33篇（内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇）。

其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。

《庄子》不仅在先秦诸子中独具一格，而且对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅、郭沫若等后世著名作家的思想和创作，都产生了不同程度的影响。

寓言这一文学形式及其定名，即从庄子开始。

2.惠子，宋国人，姓惠名施，做过梁惠王的相。

惠施本是庄子的朋友，为先秦名家代表。

〖预习作业〗
一、给下列画横线的字标上拼音（自主完成）（难度：✮✮）
五石（）之瓠（）贻（）剖（）瓠（）落呺（）然掊（）拙（）龟（）洴（）澼（）絖（）鬻（）以说（）吴王难（）将（）
二、文言知识积累（自主完成）（难度：✮✮✮）
1、通假字
①宋人有善为不龟手之药者（）
②世世以洴澼絖为事（）
③客得之，以说吴王（）
2、古今异义
何不虑以为大樽而浮乎江湖（古义：；今义：思考；担忧，发愁）
3、一词多义
①以
以盛水浆（）
剖之以为瓢（）
客得之，以说吴王（）
②为
为之于未有（）
我世世为洴澼絖（）
君王为人不忍（）
使子婴为相（）
窃为大王不取也（）
而为秦人积威之所劫（）
何辞为（）
吾为其无用而掊之（）
宋人有善为不龟手之药（）
③与
请与之（）
与越人水战（）
吾与点也（）
与失其所与（）与嬴而不助五国也（）
蹇叔之子与师（）日月逝矣，岁不我与（）然则废衅钟与？（）
4、词类活用
①我树之成而实五石（）②其坚不能自举也（）③夫子固拙于用大矣（）④吴王使之将（）
⑤能不龟手一也（）
5、特殊句式
①请买其方百金（）
②何不虑以为大樽而浮乎江湖（）
③剖之以为瓢（）
④宋人有善为不龟手之药者（）
⑤则所用之异也（）
〖复习作业〗
1．下列加粗词的意义和用法，都相同的一项是( )
A.聚族而谋之曰青，取之于蓝，而青于蓝
B.夫子固拙于用大矣不求闻达于诸侯
C.剖之以为瓢作《师说》以贻之
D.则所用之异也入则无法家拂士
2.下列表述，不正确的一项是( )
A.庄子，名周，是我国战国中期伟大的思想家、哲学家、文学家，他继承和发展了老聃、杨朱的学说，与老子并称“道家之祖”。

B.《庄子》是庄周和他的门人以及后学所著。

现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。

C.《老子》与《庄子》在表达技巧上不同，前者善于借助寓言，曲达旨意；后者善于汲取世俗经验展开哲理思辨。

D.斗与石，都是容量单位。

十升为一斗，十斗为一石。

石也是一种重量单位，比如《汉书·律历志上》中说“三十斤为钧，四钧为石”。

《五石之瓠》导学案
第二课时
〖学习目标〗
1、理清惠子和庄子的观点，在比较中理解两个故事的内涵。

2、体会庄子借助寓言论述的深刻哲理，领略其中蕴含的思辨性。

3、借鉴庄子的哲学思想，并将其运用到实际生活中去。

知识链接
1.寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。

故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。

寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力，具有鲜明的讽刺性和教育性。

多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。

2.时代背景：庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，彼时周王朝名存实
亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈。

奴隶制度瓦解，封建制度正在形成。

经济的发展给文人学士提供了物质保证，社会变革则为他们提供了社会实践的论题。

大批文人墨客议论社会局面，阐述政治理想，畅谈人生追求。

惠子“五石之瓠”和庄子“不龟手之药”的辩论就是这一时代背景下的一个真实写照。

〖预习作业〗
一、梳理文章内容
五石之瓠惠子的做法庄子的看法
不龟手之药宋人的做法客的做法
1、惠子和宋人有什么相同之处？
拥有的物品用法结果惠子
宋人
共同点
拥有的物品用法结果庄子
客
共同点
不同点
庄子
客
〖课后作业〗（自主完成）
阅读下面的文言文，回答后面的问题。

文本一：
庄子者，蒙人也，名周。

周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。

其学无所不窥，然其要本归于老子之言。

故其著书十余万言，大抵率寓言也。

作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。

《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。

然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。

其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。

楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。

庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。

子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。

当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。

我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。

”
(节选自《史记·老子韩非列传》) 文本二：
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。

监河侯曰：
周顾视车辙中，有鲋鱼焉。

周问之曰鲋鱼来子何为者邪对曰我东海之波臣也君岂有斗升之水而活我哉周曰：‘诺。

我且南游吴越之土，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。

吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”
(节选自《庄子·外物》) 文本三：
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以笥而藏之庙堂之上。

此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。

”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。

”(节选自《庄子·秋水》)
1.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是( )
A.周问/之曰鲋鱼来/子何为者/邪对曰/我东海之波/臣也/君岂有斗升之水而活我哉/
B.周问之曰/鲋鱼来/子何为者邪/对曰/我/东海之波臣也/君岂有斗升之水而活我哉/
C.周问之曰/鲋鱼来/子何为者邪/对曰/我/东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉/
D.周问/之曰鲋鱼来/子何为者/邪对曰/我东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉/
2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.“名”一般指人的姓名或单指名。

古人幼时取字，成年命名，字是为了便于他人称谓，对平辈或长辈称字是出于礼貌和尊敬。

B.“惠”是梁惠王的谥号。

谥号是在皇帝、贵族、大臣等有地位的人去世后，加给其的带有褒贬意义的称号，如周宣王的“宣”。

C.“子”在文中是指对老师或有道德、有学问的人的尊称，多指男子，相当于现在的“您”。

D.“侯”是封建制度五等爵位的第二等，比它高一等的是“公”，低一等的是“伯”。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.庄周撰写的书籍，大都是寓言之类；庄周在著书时，善于运用叙事寓情的手法；用语一点儿也不拘束，汪洋恣肆，然而都是空话，没有事实依据。

B.楚王听说庄周很有才干，便派使者送给他丰厚的礼物，并请他做卿相。

庄周以牺牛为喻，表明了自己不愿意为官的立场。

C.“涸辙之鲋”比喻处在困境中急待救援的人。

这个寓言故事表达了庄周对监河侯之流不能急人之所急的言行的不满。

D.在楚王派遣两位大臣想请庄周出仕时，庄周说愿意拖着尾巴生活在烂泥里，而不愿意做死后被珍藏在宗庙里让人供奉的神龟。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。

(2)此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？
5.庄子阐明道理的方法是什么？请结合文章内容简要分析。

答案与解析
1. 选B
2.选A项“古人幼时取字，成年命名”错。

应是古人幼时命名，成年取字。

3.选A “都是空话，没有事实依据”错。

结合文本一“故其著书十余万言，大抵率寓言也，作《渔父》《盗跖》《脑箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术，《畏累虚》《亢桑子》之属，管空语无事实”分析可知，只有《畏累虚》《亢桑子》一类的是空泛的言论，没有事实依据。

4.(1)我宁愿在浅而小的水沟中游玩而自寻快乐，也不愿被执政者束缚。

我终生不做官，以便使我的心情愉快。

关键字词：宁，宁愿。

污渎，浅而小的水沟。

羁，束缚，牵制。

快，使动用法，使……愉快。

(2)(请问)这个神龟，愿意死了以后留下骨头(被人们供奉)而显贵呢，还是宁愿活着在烂泥里拖着它的尾巴爬行呢？
(关键字词：其，代词，指神龟。

贵，显贵。

曳，拖，拉。

涂，泥，泥巴。

5.①庄子善于以寓言说理。

文中关于庄子的三个小故事都是庄子以寓言说理的典范。

面对楚威王的聘请，他用猪、牛做寓说理；面对监河侯的推辞，他以鲫鱼的寓言讽刺；后来又以神龟的寓言拒绝了楚威王的聘请。

[参考译文]
文本一：
庄子，是蒙地人，名周。

庄周曾经做过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。

他的学说涉猎广泛，然而其核心思想却归宗于老子的学说。

因此他著书十多万字，大多是寓言。

他写《渔父》《盗跖》《胠篋》，用来诋毁孔子学派的人，阐发老子的学说。

《畏累虚》《亢桑子》一类的，都是空泛的言论，没有事实依据。

可是(庄子)善于行文措辞，阐述事理，譬喻情状，用来指斥儒家和墨家，即使是当世博学之士也难免受到他的攻击。

他的语言汪洋恣肆，随心所欲，所以那些王公大人都不能采用他的学说。

楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，许诺让他出任相国。

庄周笑着对楚国使臣说：“千金，确实是厚礼；卿相，确实是尊位。

您难道没见过郊祭时用的牺牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品。

在这个时候，即使它想做一头孤独的小猪，难道能办得到吗？您赶快离去，不要玷污了我。

我宁愿在浅而小的水沟中游玩而自寻快乐，也不愿被执政者束缚。

我终生不做官，以便使我的心情愉快。

”
文本二：
庄周家境贫寒，因此去向监河侯借粮。

监河侯说：“行。

我将要收到百姓交来的税金，到时候借给你三百金，可以吗？”
庄周听了脸色骤变，生气地说：“我昨天来的时候，有人在半道上叫我。

我回头看到路上车轮碾过的小坑洼里，有条鲫鱼。

我问它：‘鲫鱼呀，你在这里干什么呢？’(鲫鱼)回答：‘我是东海的水官。

你有一斗或一升的水使我活下来吗？’我对它说：‘行啊。

我将到去南方游历吴、越两地的君主，引西江的水来迎接你，可以吗？’鲫鱼变了脸色，生气地说：‘我失去了我所依赖的水，我没有安身的地方。

(现在，)我只要得到一斗或一升的水就能活下去，您竟然说这种话，还不如早点儿到干鱼店里去找我！’”
文本三：
庄子在濮水钓鱼，楚威王派两个大夫先去(表达他的心意)，说：“希望把楚国的政务托付给先生！”庄子拿着渔竿，头也不回，说：“我听说楚国有只神龟，已经死了三千年了，楚王用巾布把它包起来装进竹器里，藏在庙堂之上。

(请问)这个神龟，愿意死了以后留下骨头(被人们供奉)而显贵呢，还是宁愿活着在烂泥里拖着它的尾巴爬行呢?”两个大夫回答说：“(它)更愿意活着在烂泥里拖着它的尾巴爬行。

”庄子说：“请回吧！我将在烂泥里拖着尾巴爬行。

”。