中国古代文学黄庭坚和江西诗派专题

• 黄庭坚《答洪驹父书》：“自作语最难，老杜 作诗,退之作文,无一字无来处。盖后人读书少， 故谓韩杜自作此语耳。古之能为文章者，真能 陶冶万物， 虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹 一粒，点铁成金也。”
• 惠洪《冷斋夜话》卷一记载山谷语云：“诗意 无穷，而人才有限，以有限之才，追无穷之意， 虽渊明、少陵，不得工也。不易其意而造其语， 谓之换骨法。窥入（或作规模）其意而形容之， 谓之夺胎法。”
黄庭坚“诗法”
• 黄庭坚主要诗学杜甫，并根据自己的创作经验总结出 一套作诗法度，并以此指导后辈。
• 一，主张以丰富的书本知识作为写诗的基础。 • 他认为杜诗韩文“无一字无来处”（《答洪驹父
书》），又说“词意高盛，要从学问中来尔”（《论 作诗文》）。 • 二、提出“点铁成金”与“夺胎换骨”诗法。一，借 用前人诗文中的词语、典故，加以陶冶点化，化陈为 新，使之在自己的诗中起到精妙的修辞作用。 • 二，师承前人的构思与意境，使之焕然一新，成为自 己的构思与意境。
江西诗派的文学创作：
江西诗派由于多注重从外部形式上学杜，所以创 作
成就一般不高，且往往变得生涩艰深，多因袭而少
生气。
江西诗派的代表诗人
除北宋的黄庭坚、陈师道外， 两宋之交的江西诗派代表作家当数吕 本中、曾几、陈与义。
格高苦吟的陈师道
• 陈师道（1053—1101）名无己，号后山，彭城（今 徐州）人。性格耿介，家境贫寒。有《后山诗集》
“心犹未死杯中物，春不能朱镜里颜”（《次韵柳通叟 寄王文通》），平仄虽然合规矩，但“一——三——三” 的音步节奏则甚奇兀。
• 2、诗的结构方面，黄
庭坚非常注重奇变，有时
跳跃，有时反折，很少一
路连绵衔接顺畅成文。
寄黄几复 我居北海君南海， 寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒， 江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁， 治病不蕲三折肱。 想见读书头已白， 隔溪猿哭瘴溪藤 。
• 诗宗杜甫、黄庭坚，苦吟作诗最终独成一家。黄庭 坚：“闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。” （《病起荆江亭即事》）
• 诗歌主要真实描写寒士生活。如《春怀示邻里》， 写贫寒窘迫羞涩尴尬又不甘寂寞的心理与情状。 《别三子》、《示三子》写贫寒无奈将妻子儿女寄 养岳父家中的困窘与辛酸，其中对亲人久别重逢的 悲喜交加的的场面的描写甚为真切感人。
• 江西诗学笼罩南宋近二百余年，为宋代最为突出的 文学现象。江西诗学的演变标志着北宋、南宋诗风 的嬗变。以黄庭坚为代表的江西诗学可视为是宋诗 学的典型代表，对后代影响极大。
第一期：产生期。代表诗人是黄庭坚、陈师 道等人，其创作理论与实践是后代 的楷模。
第二期：扩展期，以吕本中、曾几、陈与义 为代表，体现了江西诗派的成熟与 变化。
第三期：余波期，其影响波及到杨万里、范 成大、陆游等人的创作，但他们都 能从江西入而不由江西出，到此宣 告结束。
江西诗派概论
江西诗派诗论： 江西诗派的主张与黄庭坚旨趣有相似处，重工 力，但更强调循规矩而主变化，倡活法而主悟 入，讲“锻炼而归于自然”。（刘熙载《艺概 》）
• 风格朴拙 “宁拙勿巧，宁朴勿华”
示三子
去远即相忘，归近不可忍。 儿女已在眼，眉目略不省。 喜极不得语，泪尽方一哂。 了知不是梦，忽忽心未稳。
吕本中的“活法”
• 吕氏归纳了“江西诗派”，又同时改造了 “江西诗派”
• “活法”、“悟入”诗法，救“江西”之 弊，走出新路。
• “所谓活法者,规矩具备,而能出于规矩之 外;变化不测,而亦不背规矩也。”（《夏 均父集序》，刘克庄《后村先生大全集》 卷九十五）
《登岳阳楼二首》其一 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木苍波无限悲。
曾几
• 与吕本中同年，向其学诗法，又传与陆游。 • 于圆转流美之外，又清新活泼。
苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏， 喜而有作
一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。 不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。 千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。 无田似我犹欣舞，何况田间望岁心！
• 莫砺锋观点：点铁成金主要指师前人之辞， 夺胎换骨主要指师前人之意。
• 精神内涵：求新求变、自成一家。
• 三，去陈反俗，好奇尚硬，求 奇求硬求新， 厌俗厌熟厌常。
如《次韵刘景文登邺王台见思》“公诗如美 色，未嫁已倾城”二句，把“倾城倾国”的 成语用得极有新鲜感。
• 四，主张用拗律、拗句，改变一般诗句的平仄关系。有意 造成一种不平衡不和谐的效果，犹如书法中生硬曲折的线 条，给人奇峭倔强的感觉。
诗有不同的体式。 三、其诗法可学，又循序渐进；其人喜欢接引
后辈，故法席盛行，催生“江西诗派”， 对
南宋影响极大。
江西诗派与所谓“一祖三宗”
• “江西诗派”名称及宗匠演变 • 宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，尊黄
庭坚为盟主，列陈师道 以下25人为法嗣。这派诗 人学习杜甫，主张点铁成金、夺胎换骨法，讲究 篇章字句的安排、锤炼，主张无一字无来处，多 用典，多用拗句，诗风奇峭瘦硬。 • 元初方回提出了江西诗派的“一祖三宗”之说， 即以杜甫为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、 陈与义三人称为诗派之“宗”。
1、句法方面，学杜甫多用拗句， “拗句”乃是在格律诗 体中把一句或一联的平仄加以改变，同时把诗句的语序组 织加以改变，使音节和文气不顺畅，有意造成一种不平衡 不和谐的效果，给人奇峭倔强的感觉。
如 “故人相见自青眼，新贵即今多黑头”（《次韵盖 郎中率郭郎中休官》），“自”字应平而仄，“多”字应 仄而平。
• 这首诗体现了黄庭坚诗歌 的主要特点：善于用典， 时有跳脱，无一字无来处， 但又明白晓畅，有意用拗 句，生新瘦硬。
黄庭坚的诗歌题材
• 黄庭坚诗歌是典型的文人诗歌，主要 吟咏文人士大夫的生活工作，内容主 要有：思亲怀友、感时抒怀、描摹山 水、题咏书画等，与王安石、苏轼基 本相同。
• 喜欢吟咏与文化活动或文人生活有关 的。物品。
黄庭坚像(清石刻线画)
黄庭坚故里
黄庭坚简介
• 黄庭坚（1045—1105）字鲁直，号 山谷道人、涪翁。宋诗史上一位开 宗立派、影响深远的大家。
• 山谷非常重视诗歌创新，认为“文 章最忌随人后”"(《赠谢敞王博 喻》)， “随人作计终后人，自成 一家始逼真”（《以右军书数种赠 丘十四》）
• 黄庭坚对杜甫尤为推崇。
余论
• 吕本中与曾几为江西诗学转变的关键人物，南宋人 受江西诗派的影响，主要以其二人为中介。
• 陈与义曾接受了黄陈诗风的影响，但其主体风格与 他们相去较远，是为当时“新体”，可视为对江西 诗学的突破。
• 黄庭坚为代表的江西诗派，可视为是中国古代诗学 中的“形式主义”与“新批评”派，以追求艺术技 巧为主。
二、运用修辞手法善于出奇制胜独特的比喻，如 “煎成车声绕羊肠”等诗句。 炼字造句，务求创新。
• 三、声律奇峭。音节打破常规，律诗中多用拗句，拗 体，使其诗生新廉悍。
• 四、晚年洗去铅华，归真返朴，“平淡而山高水深”。
雨中登岳阳楼望君山二首 投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟预关。 未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。
• 南北宋之交诗坛，以吕本中为理论枢纽， 以曾几、陈与义创作实绩最大。
• 诗风轻快圆美
春晚郊居
柳外楼高绿半遮,伤心春色在天涯。 低迷帘幕家家雨,淡荡园林处处花。 檐影已飞新社燕,水痕初没去年沙。 地偏长者无车辙,扫地从教草径斜。
陈与义
• 主要继承杜甫的写实主义，学习其沉郁、 壮阔诗风，创造雄浑深沉的风格。
满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。 可惜不当湖水面，银山堆里看青山。
跋子瞻和陶诗
子瞻谪岭南，时宰欲杀之。 饱吃惠州饭，细和渊明诗。 彭泽千载人，东坡百世士。 出处虽不同，风味乃相似。
平淡质朴，精光内敛，体现其自 然老成之诗境。
地位与影响
一、与王安石、苏轼一起，为宋诗的缔造者。 二、诗歌与苏轼齐名，但同中有异，标志着宋
• 写其他题材也努力发掘人文意蕴
双井茶送子瞻 人间风日不到处， 天上玉堂森宝书。 想见东坡旧居士， 挥毫百斛泻明珠。 我家江南摘云腴， 落磑霏霏雪不如。 为君唤起黄州梦， 独载扁舟向五湖。
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黄庭坚诗歌的艺术特点
一、章法回环曲折，讲求顿挫，决不平铺直叙 如五古《过家》、七古《次韵子瞻题郭熙画 秋山》、七绝《病起荆江亭即事十首》之五等。