《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案（人教版高二选修）

《⼦路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案（⼈教版⾼
⼆选修）
发布时间：2016-12-5编辑：互联⽹
崔秀玲
【使⽤说明与学法指导】
1、通读全⽂，查阅⼯具书，扫除读⾳障碍，能通顺朗读；结合书下注释，初步了解⽂意，掌握重点词语的含义；再认真研读本导学案。

2、限时完成，规范认真。

时间：30分钟
【学习⽬标】
1．知识与能⼒：了解有关《论语》的常识，了解孔⼦的教学思想和风格。

掌握有关的⽂⾔词语和句式。

2．过程与⽅法：通过朗读和背诵培养敏锐的语感，通过积累词语，熟悉句式，提⾼⽂⾔⽂的阅读⽔平。

本⽂描述⼈物神态、语⾔以表现⼈物性格志趣很有特⾊，认真分析鉴赏。

3．情感、态度与价值观：了解孔⼦教学思想、⼈格魅⼒，师⽣之间的和谐关系，古⼈的政治理想和⾏为规范。

树⽴正确的⼈⽣观和价值观。

【重点难点】
⼀、教学重点：1．理解和掌握如、夫、则、尔、以、⽽等词语的⽤法以及⽂⾔句式。

2．品味⼦路、冉有、公西华、曾皙的性格和志向，从中得到启发，引导学⽣树⽴正确的⼈⽣观和价值观。

教学难点：课⽂最后部分是孔⼦评判学⽣的标准，要联系孔⼦的政治思想。

⼆、教法学法
1、诵读法
2、学⽣⾃主探究学习法
【⾃主学习秀出风采】
1、⾛近作者与⽂学常识
(1)孔⼦(前551～前479)名丘，字仲尼，鲁国陬⾢⼈(今⼭东曲⾩)。

春秋时期的思想家、教育家，儒家学派创始⼈。

他创办私学，开私⼈讲学之风。

相传有弟⼦三千，⾝通六艺者(诗、书、易、礼、春秋、乐)七⼗⼆⼈(据《史记孔⼦世家》)。

(2)《论语》，是孔⼦的学⽣和再传弟⼦编集的儒家典籍，共⼆⼗篇，每篇⼜分成若⼲章。

内容是记录孔⼦的⾔⾏，有孔⼦应答弟⼦和当时的话，也有关于弟⼦间谈论孔⼦⾔论的记录。

总体上来说，可称为语录体散⽂。

章节简短，语⾔朴素、⽐较精炼扼要，我们现在常⽤的成语、格⾔，有不少是从《论语》中继承⽽来的。

(3)《论语先进》，这⼀篇记录孔⼦对学⽣的评论。

共⼆⼗六章。

课⽂是最后⼀章，是《论语》中写得⽐较长⽽⼜⽐较⽣动的⼀章。

⽂章记录孔⼦和他的四个学⽣关于“志”的讨论，寥寥三百余字，写出了孔
⼦和他的四个学⽣各⾃不同的性格特点和志趣爱好。

（4）你知道孔⼦的哪些教育思想？
有教⽆类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之，不知为不知、学⽽不厌、诲⼈不倦、三⼈⾏必有我师焉等。

【字词积累夯实基础】
(⼀) 字⾳字形
俟（sì ）莫，（mù ）甫，（fǔ）哂，（shěn）相，（xiàng ）
铿，（kēng）沂，（ yí ）喟，（ kuì）雩，（yú ）冠，（guàn）
（⼆）通假字
（1）、⿎瑟希--“希”通“稀”。

（2）、莫春者--“莫”通“暮”。

（3）、唯求则⾮邦也与--“与”通“欤”。

（三）⼀词多义
为下列各组句⼦中的加点字选择正确的解释
1．居①坐②处于③居④住处⑤处在某种地位或某地⽅⑥占，占据⑦积蓄，储存⑧平⽇，平时⑨⽤于“有顷”“久之”“顷之”等前⾯，表⽰相隔⼀段时间，意义较虚，相当于“过了……”
（1）居则⽈，“不吾知也!”（）
（2）居庙堂之⾼，则忧其民（）
（3）北⼭愚公者，年且九⼗，⾯⼭⽽居（）
（4）居⼗⽇，扁鹊复见（）
（5）船头坐三⼈，中峨冠⽽多髯者为东坡，佛印居左，鲁直居右（）
（6）囤积居奇（）
2．异①不同②奇特，与众不同③奇怪，惊奇
（1）异乎三⼦者之撰（）
（2）渔⼈甚异之（）
（3）永州之野产异蛇（）
（4）览物这情，得⽆异乎（）
（5）⽗异焉（）
（6）异曲同⼯（）
3．安①安稳，安定，安全②安逸，安乐，安全③安⼼④安抚抚慰⑤安置，安放⑥什么，什么地⽅⑦怎么
（1）安见⽅六七⼗如五六⼗⽽⾮邦也者（）
（2）然后知⽣于忧患，死于安乐（）
（3）竟不得半亩⽅塘为安⾝⽴命之地（）
（4）燕雀安知鸿鹄之志哉（）
4．知①知道②知觉，感觉③见解，知识④了解⑤交好，交往⑥主持⑦zhì 通“智”。

（1）居则⽈：“不吾知也。

”（）
（2）吾与之共知越国之政（）
（3）不知⽊兰是⼥郎（）
（4）君⼦博学⽽⽇参省⾸乎⼰，则知明⽽⾏⽆过矣（）
（5）⼈不知⽽不愠（）
（6）孰为汝多知乎（）
答案： 1．（1）⑧（2）⑤（3）③（4）⑨（5）①（6）⑦
2．（1）①（2）③（3）②（4）①（5）③（6）①
3．（1）⑦（2）②（3）⑤（4）⑦
4．（1）④（2）⑥（3）①（4）⑦（5）④（6）③
（四）特殊句式
指出下列特殊句式类型，并翻译句⼦：
1、不吾知也--宾语前置：即“不知吾也”，不了解我们。

（否定句中代词作宾语）
2）、⽏吾以也 --宾语前置句-- ：即，⽏以吾也。

（这⼀句还是省略句，还原为“⽏吾以于此⽽不⾔也。

”）
3、则何以哉--宾语前置：即“则以何哉”，你们打算做点什么呢？（疑问句中代词作宾语）
4、浴乎沂--介词结构后置：即“于沂浴”，在沂⽔中洗澡。

5、为国以礼--介词结构后置：即“以礼为国”，⽤礼来治国。

（五）词类活⽤．
1.端章甫，愿为⼩相焉。

名词作动词穿着礼服，戴着礼帽
2.三⼦者出，曾皙后。

名词作动词⾛到后⾯
3.风乎舞雩名词作动词吹风
4.⾚也为之⼩，孰能为之⼤？形容词作名词⼩事⼤事
【拓展阅读】
(⼀)、阅读下列名句，并说说意思。

1、⼦⽈：“不患⼈之不⼰知，患其不能也。

”
【译⽂】　孔⼦说：“不怕别⼈不了解⾃⼰，只怕⾃⼰没有能⼒。

”
2、⼦⽈：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”
【译⽂】　孔⼦说：“对于任何事情了解它的⼈不如喜爱它的⼈，喜爱它的⼈不如以它为乐的⼈。

”
3、⼦⽈：“⼰所不欲，勿施于⼈。

”
【译⽂】　孔⼦说：“⾃⼰所不喜欢的，不要强加给别⼈。

”
微博展⽰新华⽹济南10⽉1⽇电（记者刘宝森）中国古代先贤孔⼦⾏教画像，10⽉1⽇以全新“作揖⾏礼”的动画形式亮相美国纽约时报⼴场，将中华⽂化的⾃信⼤⽅、谦谦君⼦之风传递给世界。

这个长30秒、展现孔⼦故乡⼭东风⼟⼈情的短⽚，⽤富有感染⼒的⽑笔⽔墨画描绘孔⼦形象，以孔⼦标准的“作揖⾏礼”动作标识贯穿始终。

短⽚选择不同年龄、不同性别的⼭东⼈，以世界⽂化遗产孔庙⼤成殿、五岳之⾸泰⼭、中国母亲河黄河及奥运会帆船⽐赛举办城市青岛海滨等场景为背景⾏作揖礼，⽚尾处孔⼦带领这些现代⼭东⽼乡集体全家福似的⼀揖，并辅以印章模式的“中国⼭东”标志和⼤尺⼨英⽂字母，突出“孔⼦故乡，中国⼭东”的主题。

⼭东是齐鲁⽂化发祥地，孔⼦被认为是典型⼭东⼈形象的代表。

⽚中慈眉善⽬的孔⼦两⼿相交，⼿⼼向上放在胸前，⾝⼦向前略倾，表现出谦恭礼让。

据⼭东省政府新闻办公室介绍，该短⽚于北京时间10⽉1⽇在美国纽约时报⼴场北端的⼤屏幕上播出。

近年来，世界对孔⼦思想的认同感⽇渐加深。

2009年，美国国会众议院以361票赞成、41票反对，通过了纪念孔⼦诞⾠2560周年的决议。

截⾄今年5⽉，全世界已有100多个国家建⽴300多所孔⼦学院和400多个孔⼦课堂。

对于此事⽹上曾引发各种热议，您认为，如此⾼调的资本投⼊能否获得期待中的⽂化认可？你是如何看待这件事呢，请你发⼀条微博（140字以内）谈谈对此事的看法。

【知识链接】古代⽂化知识--名、字、号
名，⼀般指⼈的姓名或单指名。

幼年时由⽗母命名，供长辈呼唤。

字，是男⼦20岁（成⼈）举⾏加冠礼时取字，⼥⼦15岁许嫁举⾏笄（jī）礼时取字，以表⽰对本⼈尊重或供朋友称呼。

名和字⼀般在意义上都存在⼀定的联系。

有两种情况：
①“名”和“字”词义相近或“字”是对“名”的进⼀步阐述，例如：屈原名平，字原，“原”是宽阔平坦的意思；
②“名”和“字”意思相反的，例如：韩愈，字退之。

后⼈取字，通常是以两个为“字”，例如诸葛亮字孔明。

古⼈通常尊敬对⽅称⾃⼰名，表⽰⾃⼰谦卑时也称⾃⼰名。

如“不然籍何以⾄此？”中的“籍”就是项⽻⾃呼⼰名，表⽰对对⽅的尊敬。

除了名和字之外，古⼈还有别号。

别号是名和字以外的称号。

古时，⼈们为了尊重别⼈，⼀般不直呼其名，也不称其字，⽽称其别号。

例如：陆游，号放翁；陶潜，号五柳先⽣；苏轼，号东坡居⼠。

有⼈认为称别⼈的字、号还不够尊敬，于是就以其官职、籍贯来称呼，如杜甫被称为杜⼯部，称柳宗元为“柳河东”。

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