【北沙参】

【北沙参】
北沙参为伞形科植物珊瑚菜的根。

主产于山东、江苏、河北、辽宁等地。

原植物多生于河岸沙地、沙滩或栽培于肥沃疏松的砂质壤土中。

喜温暖湿润气候，抗寒、耐旱、忌涝。

味甘，性惊。

归肺、胃经。

功效养阴清肺、益胃生津。

临床用名有北沙参、蜜北沙参。

【本草汇言】
《神农本草经》：沙参，味苦，微寒。

主血积惊气，除寒热，补中，益肺气。

久服利人。

一名知母。

生川谷。

《吴普》曰：白沙参，一名苦心，一名识美，一名虎须，一名白参，一名志取，一名文虎，神农黄帝扁鹊无毒，岐伯咸，李氏大寒，生河内川谷，或般阳渎山，三月生如葵，叶青，实白如芥，根大白如芜菁，三月采（《御览》）。

《名医》曰：一名苦心，一名志取，一名虎须，一名白参，一名识美，一名文希，生河内及冤句，般阳续山，二月八月采根，暴干。

案《广雅》云：苦心，沙参也，其蒿，青蓑也；《范子计然》云：白沙参，出洛阳，白者善。

《名医别录》：无毒。

主治胃痹，心腹痛，结热，邪气，头痛，皮间邪热，安五藏，补中。

《日华子本草》：补虚，止惊烦。

益心肺，并一切恶疮疥疣及身痒，排脓，消肿毒。

《开宝本草》：味苦，微寒，无毒。

疗胃痹心腹痛，结热邪气，头痛，皮间邪热，安五脏，补中。

《汤液本草》：味苦甘，微寒，无毒。

治证附前人参条下。

《滇南本草》：沙参
味甘，性平、微寒。

入肺经，能补肺气，以及六腑之阴气。

肺气盛则五脏六腑之气皆盛。

性微寒，故补阴气。

肺热者，可以代人参用，刮去皮，铜锅蜜炒。

（附方）专治诸虚之症。

沙参（一两）嫩鸡（一只去肠）入沙参在鸡腹内，用砂锅水煎烂
食之。

若肺家有痰火及热者。

评云∶鸡热、非沙参热也。

《本草蒙筌》：沙参
味苦、甘、气微寒。

无毒。

江淮俱多，冤句（注前。

）尤妙。

丛生崖壁上，苗高二尺余。

叶类枸杞有叉丫，根若葵根而筋大。

近夏花开白色，瓣瓣有白粘胶。

《图经》尝云，此为小异。

秋后采根曝用，中正白实者佳。

反藜芦，恶防己，乃足厥阴本经药也。

治诸毒排脓消肿，安五脏益肺补肝。

止疝气绞疼，散浮风瘙痒。

除邪热，去惊烦。

易老用代人参，形实不同。

盖取味之苦甘，泻中兼补，略相类尔。

《本草纲目》：（《本经》上品）
【校正】并入《别录》有名未用部羊乳。

【释名】白参（《吴普》）、知母（《别录》）、羊乳（《别录》）、羊婆奶（《纲目》）、铃儿草（《别录》）、虎须（《别录》）、苦心（《别录》，又名文希，一名识美，一名志取。

）弘景曰：此与人参、玄参、丹参、苦参是为五参，其形不尽相类，而主疗颇同，故皆有参名。

又有紫参，乃牡蒙也。

时珍曰：沙参白色，宜于沙地，故名。

其根多白汁，俚人呼为羊婆奶。

《别录》有名未用，羊乳即此也。

此物无心味淡，而《别录》一名苦心，又与知母同名，不知所谓也。

铃儿草，象花形也。

【集解】《别录》曰：沙参，生河内川谷及冤句般阳续山，二月、八月采根，曝干。

又名：羊乳，一名地黄，三月采，立夏后母死。

恭曰：出华山者，为善。

普曰：二月生苗，如葵，叶青色，根白，实如芥，根大如芜菁，三月采。

弘景曰：今出近道，丛生，叶似枸杞，根白实者佳。

保升曰：其根若葵根，其花白色。

颂曰：今淄、齐、潞、随、江、淮、荆、湖州郡皆有之。

苗长一、二尺以来，丛生崖壁间，叶似枸杞而有叉丫，七月开紫花，根如葵根，大如指许，赤黄色，中正白实者佳。

二月、八月采根。

南土生者叶有细有大，花白，瓣上仍有白粘，此为小异。

藏器曰：羊乳根加荠苨而圆，大小如拳，上有角节，折之有白汁，人取根当荠苨。

苗作蔓，折之有白汁。

时珍曰：沙参处处山原有之。

二月生苗，叶如初生小葵叶，而团扁不光。

八、九月抽茎，高一、二尺。

茎上之叶，则尖长如枸杞叶，而小有细齿。

秋月叶间开小紫花，长二、三分，状如铃铎，五出，白蕊，亦有白花者。

并结实，大如冬青实，中有细子。

霜后苗枯。

其根生沙地者，长尺余，大一虎口；黄土地者则短而小。

根茎皆有白汁。

八、九月采者，白而实；春月采者，微黄而虚。

小人亦往往絷蒸压实以乱人参，但体轻松，味淡而短耳。

根
【气味】苦，微寒，无毒。

《别录》曰：羊乳，温，无毒。

普曰：沙参，岐伯：咸；神农、黄帝、扁鹊：无毒。

李当之：大寒。

好古曰：甘、微苦。

之才曰：恶防己，反藜芦。

【主治】血积惊气，除寒热，补中，益肺气（《本经》）。

疗胃痹心腹痛，结热邪气头痛，皮间邪热，安五脏。

久服利人。

又云：羊乳，主头眩痛，益气，长肌肉（《别录》）。

去皮肌浮风，疝气下坠，治常欲眠，养肝气，宣五脏风气（甄权）。

补虚，止惊烦，益心肺，并一切恶疮疥癣及身痒，排脓，消肿毒（大明）。

清肺火，治久咳肺痿（时珍）。

【发明】元素曰：肺寒者，用人参；肺热者，用沙参代之，取其味甘也。

好古曰：沙参味甘微苦，厥阴本经之药，又为脾经气分药。

微苦补阴，甘则补阳，故洁古取沙参代人参。

盖人参性温，补五脏之阳；沙参性寒，补五脏之阴。

虽云补五脏，亦须各用本脏药相佐，使随所引而相辅之可也。

时珍曰：人参甘苦温，其体重实，专补脾胃元气，因而益肺与肾，故内伤元气者宜之。

沙参甘淡而寒，其体轻虚，专补肺气，因而益脾与肾，故金能受火克者宜之。

一补阳而生阴，一补阴而制阳，不可不辨之也。

【附方】旧一，新二。

肺热咳嗽：沙参半两。

水煎服之。

（《卫生易简方》）猝得疝气：
小腹及阴中相引痛如绞，自汗出，欲死者。

沙参，捣筛为末，酒服方寸匕，立瘥。

（《肘后方》）妇人白带：多因七情内伤或下元虚冷所致。

沙参为末，每服二钱，米饮调下。

《证治要诀》
《药鉴》：气微寒，味苦甘，无毒。

主安五脏，止疝气，去惊烦。

排脓消肿，其功甚捷。

益肺补肝，其效若神。

童便制，治痰之邪热无比。

玄参佐之，散浮风瘙痒何难。

易老用之以代人参，良有以也。

但甘则补五脏之阳，苦则补五脏之阴。

反藜芦，恶防已。

《景岳全书》：味微甘苦，气味俱轻，性微寒。

能养肝气，治多眠，除邪热，益五脏阴气，清肺凉肝，滋养血脉，散风热瘙痒、头面肿痛，排脓消肿，长肌肉，止惊烦，除疝痛。

然性缓力微，非堪大用。

易老云：人参补五脏之阳，沙参补五脏之阴。

特以其甘凉而和，补中清火，反而言之，故有是论。

若云对待人参，则相去远矣。

《本草经疏》：沙参禀天地清和之气。

《本经》味苦，微寒，无毒。

王好古谓甘而微苦。

苦者，味之阴也；寒者，气之阴也；甘乃土之冲气所化，合斯三者，故补五脏之阴。

故主血积，惊气，除寒热，补中益肺气。

《别录》又疗胸痹，心腹结热，邪气头痛，皮间邪热者，苦能泄热，寒能除热，甘能缓急，益血补中，故疗诸因热所生病，而其功用驯致安五脏补中，久服利人也。

入手太阴经。

简误：脏腑无实热，肺虚寒客之作嗽者，勿服。

《本草乘雅半偈》：沙参（本经上品）
【气味】苦，微寒，无毒。

【主治】主血结，惊气，除寒热，补中，益肺气。

【核】曰∶出淄、齐、潞、随、江、淮、荆、湖州郡沙碛中。

二月生苗，初生如小葵叶，圆扁不光。

八、九月抽茎，茎端叶尖长，如枸杞，边有细齿。

叶间开小花五出，色紫，长如铃铎，结实如冬青，实中有细子。

霜后苗枯，根长尺许，若黄土地中者，根则短小。

根茎俱有白汁如乳，故一名羊乳、羊婆奶。

根干时，宛似人参，中黄外白，世所用者皆伪，不知为何许物，食之反损肺气。

恶防己，反藜芦。

先人云∶色白而乳，肺金之津液药也。

故又得知母志取苦心之名。

【】曰∶乐树沙碛而气疏，质本秋成而性洁。

参容平之金令，转
炎敲为清肃者也。

故可汰除肺眚，因热伤气分，为洒淅寒热，及藏真失行营卫阴阳，致气不，血不濡，与惊气上逆，不能之使下者，功用颇捷。

《本草易读》：沙参
恶防己，反藜芦。

甘，苦，微寒。

入肝、脾、肺三经。

清肺火，养肝气。

治久嗽之肺痿，疗猝痛之疝气。

处处山原有之。

叶如枸杞，而小有细齿。

开紫白花，结实如冬青。

生沙地者长尺余，大一虎口，生土地者短而小。

根茎皆有白汁。

秋月采者白而实，春月采者黄而虚。

货者往往系蒸压实以乱人参，但体轻松，味淡而短耳。

肺寒者忌用。

肺热咳嗽，水煎服。

（验方第一。

）
猝得疝气，痛引阴中如绞。

为末酒冲服。

（第二。

）
白带，每米饮下二钱末。

（第三。

）
皮肤风痒，疥癣恶疮，内服外洗。

（第四。

）
《本草崇原》：沙参生于近水之沙地，其性全寒，苦中带甘，故曰微寒。

色白多汁，禀金水之精气。

血结惊气者，荣气内虚，故血结而惊气也。

寒热者，卫气外虚，故肌表不和而寒热也。

补中者，补中焦之精汁。

补中则血结惊气可治矣。

益肺者，益肺气于皮毛，益肺则寒热可除矣。

所以然者，禀水精而补中，禀金精而益肺也。

久服则血气调而荣卫和，故利人。

愚按：《本经》人参味甘，沙参味苦、性皆微寒。

后人改人参微温，沙参味甘，不知人参味甘，甘中稍苦，故曰微寒。

沙参全寒，苦中带甘。

故曰微寒。

先圣立言自有深意，后人不思体会而审察之，擅改圣经，误人最甚。

《本草新编》：味苦而甘，气微寒，无毒。

入肺、肝二经。

治诸毒，排脓消硬，宁五脏，益肺补肝，止疝气绞疼实神，散浮风瘙痒，除邪热，去惊烦。

可以君药，但其功甚缓，必须多用分量为得。

易老用代人参，乃过矣。

说者论其能安五脏，与人参同功，又云人参补五脏之阳，沙参补五脏之阴，皆不知沙参之功用而私臆之也。

夫沙参止入肺、肝二经，诸经不能俱入也。

既不能俱入，何以《本草》言其能
安五脏。

不知人身肺、肝病，乃五脏不安矣。

沙参能滋肺气，乃上焦宁谧，而中、下二焦安有乱动之理。

沙参又能通肝气，肝气通，乃中、下二焦之气又通。

下气既通，岂有逆之犯之变哉。

此上焦又安其位，无浮动之病也。

安五脏之义如此，古今差会其意，谓沙参能安五脏，用之以代人参，误矣。

然乃沙参非补阴之物乎？沙参不补阴，何如能入肝、肺之经。

沙参益肝、肺二脏之阴，非补心、脾、肾三脏之阴也，且阴阳之功用不同，人参补阳，能回阳于顷刻；沙参补阴，乃不能回阳于须臾。

故人参少用，可以成功；而沙参非多用，必难取效，是沙参不可以代人参，又明矣。

或问沙参益阴，何以能治疝气？前人但言其功，未彰其义也。

夫沙参治疝，此缪仲醇之言也。

其所以能治之故，仲醇又未明言，余当畅其故。

凡疝病，成于湿者居其六，成于房劳而得风者居其三，成于胎气者居其一，然皆阴虚邪中之也。

沙参补阴，阴足，邪自难留。

况沙参又善消诸硬，疝症之不能久愈者，正以腹中有硬也。

沙参消硬，而疝无巢穴，不攻自散矣。

沙参治疝之义如此，而余更有说焉。

沙参治疝，必须多用以益阴，少加野杜若根佐之，乃奏功更神。

有沙参补阴为君，又得杜若根攻邪为佐，乃攻补并用，又何各疝病之不尽拔其根株哉。

或疑沙参益阴，为补阴圣药，何以仲景张公不入之于地黄丸中？夫地黄丸中之若干药，皆并入阴之中，沙参止补肝、肺以阴，所以仲景夫子不取也。

虽肺为肾之母，肝为肾之子，子母可以同治。

然而既欲独补肾，又顾母补肺，又顾子而补肝、胆，牵制于子母之间，补肾功力反分纷而不全，故弃不用也。

倘或肺气大虚，不妨加沙参，同麦冬、五味，入之丸中，为肺肾之两治；倘或肝气大伤，不妨加沙参，同芍药、当归，入之丸中，为肝肾之双疗也。

或问沙参补五脏之阴，先生谓止补肺、肝之二脏与前人之论大殊，何也?曰：沙参固能补五脏之阴，何以治肺、肝乃效，而治心、脾、肾则不效。

安与补，各有义也。

安者，宁静之辞；补者，滋润之谓。

用沙参五脏宁静者，连心、脾、肾言；用沙参而滋润者，主肺、肝而言之也。

用药先不知五脏之所益，何以治病哉。

或疑沙参补阴，不必论其补脏也。

嗟乎。

用药不知脏腑，又何以用药乎。

知脏腑而用药，尚有不能取胜之时，况不知是补何脏之药，而昧昧从事，毋怪其用药之无功也。

《本草备要》：补阴，泻肺火。

甘苦微寒，味淡体轻。

专补肺气，清肺养旺，兼益脾肾，脾为肺母，肾为肺子。

久嗽肺痿，金受火克者宜之，寒客肺中作嗽者勿服。

人参补五脏之阳，沙参补五脏之阴，肺热者用之，以代人参。

畏防已，反藜芦。

北地真者难得。

郑奠一曰：能疗胸脾心腹痛，邪热结，去皮肤游风，疥癣恶疮，疝气崩带。

《本草经解》：沙参气微寒，秉天初冬之水气，入足少阴肾经；味苦无毒，得地南方之火味，入少阴心经。

气味俱降，阴也。

心主血而藏神，神不宁则血结而易惊矣，结者散之，惊者平之，沙参味苦能散，气寒能平也。

心火秉炎上之性，火郁则寒，火发则热，苦寒之味，能清心火，故除寒热。

阴者所以守中者也，气寒益阴，所以补中。

肺为金脏，其性畏火，沙参入心，苦寒清火，故能益肺气也。

《本草从新》：北沙参
补阴、清肺火。

甘苦微寒。

味淡体轻。

专补肺阴。

清肺火。

治久咳肺痿。

金受火刑者宜之。

寒客肺中作嗽者勿服。

（人参补五脏之阳、沙参补五脏之阴、肺热者用之。

）白实长大者良。

恶防己。

反藜芦。

（肺热咳嗽者、用沙参半两、水煎服之、甚效。

）
南沙参（补阴、清肺火。

）功同北参，而力稍逊。

色稍黄。

形稍瘦小而短。

近有一种味带辣者。

不可用。

（产亳州。

）
《神农本草经百种录》：味苦，微寒。

主血积，肺气上逆之血。

惊气，心火犯肺。

除寒热，肺家失调之寒热。

补中，肺主气，肺气和则气充而三焦实也。

益肺气。

色白体轻故入肺也。

久服利人。

肺气清和之效。

肺主气，故肺家之药气胜者为多。

但气胜之品必偏于燥，而能滋肺者，又腻滞而不清虚，惟沙参为肺家气分中理血之药，色白体轻，疏通而不燥，润泽而不滞，血阻于肺者，非此不能清也。

《得配本草》：恶防己。

反藜芦。

甘，平，微苦，微寒。

入手太阴经。

补阴以制阳，清金以滋水，治久咳肺痿，皮热瘙痒，惊烦，嘈杂，多眠，疝痛。

长肌肉，消痈肿。

得糯米，助脾阴；配生地，凉血热。

佐柴葛，去邪火；合玄参，止干嗽。

气味清薄，宜加倍用。

肺气寒，虚气上浮者禁用。

《本草求真》：［批］泄肺火热。

沙参专入肺。

甘苦而淡，性寒体轻。

故能入肺以泄热及泻肺火，风久嗽肺萎，金受火克者，服此最宜。

盖以热气熏蒸，非用甘苦轻淡不能以制焚烁之热，故嗽必藉此止。

若寒客肺中作嗽，切勿妄用，以嗽既属寒成，复以寒药为治，不更使寒益甚乎。

至书有言补肺养肝，及益脾肾，皆是从肺子母受累推究而出，服此肺不受刑，子母皆安，即肝亦不受累，诸脏并见安和耳，非真能以补阴也。

热在于肺宜用，肺热清而阴不受累。

故书言人参补五脏之阳，沙参补五脏之阴。

凡书所载药性补泻，类多如斯，不独沙参为然。

《神农本草经读》：沙参气微寒，秉水性而入肾；味苦无毒，得水性而入心，谓其得水性以泻心火之有余也。

心火亢，所以主之，血不行而为结，而味之苦，可以攻之。

心火亢，则所藏之神不宁而生惊，而气之寒可以平之。

心火秉炎上之性，火郁则寒，火发则热，而苦寒可以清心火，故能除寒热也。

阴者，所以守中者也，苦寒益阴故补中。

补中则金得土生无火克，所以益肺气也。

愚按：《本经》人参、沙参，气味甘，性皆微寒，后人改人参微温。

人参味甘，甘中带苦，故曰微寒。

沙参全寒，苦中带甘，故曰微寒。

先圣立言，自有深意，后人不思体会而审察之，擅改圣经，误人最甚。

《本经疏证》：气者物之阳，味者物之阴，沙参于气得其阴，于味得其阳（苦属火甘属土），所谓质阴用阳者，人身质阴用阳，惟脾与肺，以其体柔而动，性降而处高也，而沙参发于早春，采于深秋，
偏膺酷暑馀化，开紫色之花，不似肺挹土气以供火气之化乎？抑其任炎槁之逼烁，终白汁之流漓，不似中焦之化津化血，并行不悖，无相夺伦乎？曰补中益肺气，明所以益肺气者由于补中也；曰血积惊气除寒热者，何谓能于两项病中除寒热尔。

盖寒热皆由阴阳相争，血积则阻气之行，气乱则碍血之流，多有成寒热者，沙参藏白汁而开紫花，开紫花而仍藏白汁，气乱者按而收之，优而柔之，血积者迎而化之，条而行之，则血与气隧道顺而畅达，寒热有不止者哉，此言其因也，若其状则别录所谓者是。

夫胸痹本气病，然有心痛而无腹痛，胸痹而心腹俱痛，则涉于血矣。

惟假气之泽，滑血之流，血之积者自随气而化，而气之阻者自随血而行，此津枯血阻气遂不利之胸痹也。

头痛皮间热，本外感证，然未有不恶风恶寒者，即但热无寒，为阳明热病始得之一日，亦必恶寒，令头痛皮间热，乃结热邪气所成，既明无与于风寒，则其为气乱而生热，热蒸而血沸矣。

惟布津以柔气，顺气以定血，气之乱者自随血而化，血之沸者自随气而化，此津枯气入血因沸逆之头痛皮间热也。

气行血随，血澄气静，此之谓五脏安。

溯五脏之所以安，能外于补中乎，气血之不利因此而利，则气血之利者因此则为利下矣，故曰久服利人。

《本草便读》：沙参
补肺阴之不足。

甘苦微寒。

降金令之有余。

整肃上热。

疏痰利咳。

南参力薄形松。

体润质坚。

北者功优性滑。

（沙参处处山原沙地皆有之。

古无南北之分。

然观各家本草云。

其色白。

其根多汁等语。

似指北参而言。

若南参则质粗大而松。

气薄味淡。

大抵甘寒入肺。

清养之功。

北逊于南。

其润降之性。

南不及北耳。

南北之分。

亦各随地土之所出。

故大小不同。

质坚质松有异也。

）
《本草撮要》：【北沙参】
内容：味甘。

入手足太阴经。

功专补五脏之阴。

止嗽除疝。

得麦冬。

清肺热。

得糯米。

补脾阴。

寒客肺中作嗽者勿服。

产沙地者良。

畏防己。

反黎芦。

一名羊乳。

《本草分经》：甘、苦，微寒。

专补肺阴，清肺火。

金受火刑者
宜之。

南消参，功同而力稍逊。

《本草思辨录》：《本经》沙参主血积，惊气，除寒热。

血积二字，惟徐氏最为得解，云沙参为肺家气分中理血之药，色白体轻，疏通而不燥，润泽而不滞，血阻于肺者，非此不能清之。

曰理血，曰血阻，曰清之，恰合沙参治血之分际。

与桃仁为肺药而主瘀血之闭者，大有不同。

热伤其气，斯气阴而血亦阻，心以扰乱而惊气，营卫愆其度而有寒热，非甚重之证，故得以沙参主之。

《别录》演之为疗胸痹，则失其实矣。

沙参生于沙碛而气微寒，色白而折之有白汁。

茎抽于秋，花开于秋，得金气多。

味微甘则补肺中之土，微苦则导肺气而下之，金主攻利，寒能清热，复津润而益阴。

故肺热而气虚者得之斯补，血阻者得之斯通，惊气寒热，咸得之而止。

肺恶寒，咳嗽由肺寒者多，故徐氏戒用沙参。

然《卫生方》用沙参一味治肺热咳嗽。

曰肺热，则有风寒外感与素有内寒者，自不相宜，若用于肺热何害？《医学衷中参西录》：味淡微甘，性凉。

色白，质松，中空，故能入肺，清热滋阴，补益肺气，兼能宣通肺胡，堕入《神农本草经》谓其主血积，肺气平而血之上逆者自消也。

人之魂藏于肝，魄藏于肺，沙参能清补肺藏以定魄，更能使肺金之气化清肃下行，镇戢肝木以安魂，魂魄安定，惊恐自化，故《神农本草经》又谓主惊气也。

徐灵胎曰：“肺主气，故肺家之药气胜者为多。

但气胜之品必偏于燥，而能滋肺者又腻滞而不清虚，惟沙参为肺家气分中理血药，色白体轻，疏通而不燥，润泽而不滞，血阻于肺者，非此不能清也。

”沙参以体质轻松，中心空者为佳，然必生于沙碛之上，土性松活，始能如此。

渤海之滨，沙碛绵亘，纯系蚌壳细末，毫无土质，其上所长沙参，粗如拇指，中空大于藕孔。

其味且甘于他处沙参，固其处若三四尺深即出甜水，是以所长之沙参，其味独甘，鲜嚼服之，大能解渴，故以治消渴尤良。

其叶光泽如镜，七月抽茎开白花，纯禀金气，肺热作嗽者，用之甚效，洵良药也。

《本草择要纲目》：沙参
【气味】苦微寒无毒。

入厥阴经。

【主治】滋养肝木。

除寒热。

安五脏。

疗久咳肺痿。

其体轻虚专补肺气因而益脾与肾。

补阴制阳。

反（漏芦）恶（防己）
《玉湫药解》：味甘，稍苦，微凉，入手太阴肺经。

清金除烦，润燥生津。

沙参凉肃冲淡，补肺中清气，退头上郁火，而无寒中败土之弊。

但情性轻缓，宜多用乃效。

山东、辽东者佳，坚脆洁白，迥异他产，一切疮疡疥癣、肿痛瘙痒皆效。

《医学衷中参西录》：沙参：味淡微甘，性凉。

色白，质松，中空，故能入肺，清热滋阴，补益肺气，兼能宣通肺郁，故《神农本草经》谓其主血积，肺气平而血之上逆者自消也。

人之魂藏于肝，魄藏于肺，沙参能清补肺脏以定魄，更能使肺金之气化清肃下行，镇戢肝木以安魂，魂魄安定，惊恐自化，故《神农本草经》又谓主惊气也。

徐灵胎曰：“肺主气，故肺家之药气胜者为多。

但气胜之品必偏于燥，而能滋肺者又腻滞而不清虚，惟沙参为肺家气分中理血药，色白体轻，疏通而不燥，润泽而不滞，血阻于肺者，非此不能清也。

”
沙参以体质轻松，中心空者为佳，然必生于沙碛之上，土性松活，始能如此。

渤海之滨，沙碛绵亘，纯系蚌壳细末，毫无土质，其上所长沙参，粗如拇指，中空大于藕孔。

其味且甘于他处沙参，因其处若三四尺深即出甜水，是以所长之沙参，其味独甘，鲜嚼服之，大能解渴，故以治消渴尤良。

其叶光泽如镜，七月抽茎开白花，纯禀金气，肺热作嗽者，用之甚效，洵良药也。

【附案】近族曾孙女××，自动失乳，身形羸弱，自六七岁时恒发咳嗽，后至十一二岁嗽浸增剧，概服治嗽药不效。

愚俾用生怀山药细末熬粥，调以白糖令适口，送服生鸡内金细末二三分，或西药百布圣二瓦，当点心服之，年余未间断。

劳嗽虽见愈，而终不能除根。

诊其脉，肺胃似皆有热，遂俾用北沙参轧为细末，每服二钱，日两次。

服至旬余，咳嗽全愈。

然恐其沙参久服或失于凉，改用沙参三两、甘草二两，共轧细，亦每服二钱，以善其后。

【来源产地】
《本草经集注》陶弘景
生河内川谷及宛朐般阳续山。

二月、八月采根，曝干。

今出近道，丛生，叶似枸杞，根白实者佳。

此沙参并人参、玄参、丹参、苦参是为五参，其形不尽相类，而主治颇同，故皆有参名。

又有紫参，正名牡蒙，在中品。

《中药大辞典》
为桔梗科植物轮叶沙参、杏叶沙参或其他几种同属植物的根。

秋季采挖，除去茎叶及须根，洗净泥土，刮去栓皮，晒干或烘干。

轮叶沙参：多生长于山野的阳坡草丛中。

分布东北和河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江、广东、江西等地。

杏叶沙参：多生长在山野。

分布安徽、江苏、浙江、湖南、湖北等地。

【炮制】
《中药大辞典》
拣净杂质，去芦，用水洗净，略润，切片，筛净晒干。

【现代药理研究】
1.南沙参有祛痰作用。

2.南、北沙参均能使心脏的振幅增大，有强心作用，而北沙参能使血压稍有上升。

3.南沙参能提高细胞免疫和非特异性免疫作用，抑制体液免疫，而北沙参对体液免疫和细胞免疫均有抑制作用。

4.南沙参有一定程度的抑菌作用。

5.北沙参有解热镇痛作用。