大理方言集注

大理方言集注
巍山话可以分为北部、中部和南部三个方言区。

北部方言，以巍宝山镇为代表；中部方言，以大仓镇为代表；南部方言，以下关镇为代表。

南部的下关坝子话，与北部、中部、西部的话相比较，差异很大，语音上完全不一样。

首先，语音比较简单。

其次，一般情况下词汇用法也不太一样，但仍然存在许多共同之处。

据说原来有几种土语：石板岩的话，意思是后人变成了石头；大坝的话，就是说大家都去搬粮食；石丫口的话，意思是不好过去。

其他还有些不重要的词汇也有些不同，但是在具体的使用时并没有什么差别。

此外，有几种词汇的来源比较特殊。

北部和中部的大理市话，主要由北部方言与西部方言混合而成。

这个方言区基本上都是白族人，所以也叫“白话”。

它与南部方言和中部方言略有差异，因为南部方言中有不少词汇是受到普通话影响而形成的，中部方言和北部方言都有许多独特的词汇。

大理方言中，除一些词汇与邻近的汉语相似外，很多都与白语相同或相似。

此外，一些不常见的词汇在白族人中间也能找到它的踪迹。

这些词语的来源比较复杂，没有统一的解释。

大理有两条河：弥渡河和漾濞江。

不论是漾濞江还是弥渡河，都发源于云岭山脉，自北向南流，流经大理境内。

在北部方言区，弥渡河和漾濞江在这里交汇。

在南部方言区，这里被称为“交浪河”。

它的支流有：洋溪河、绿汁江、蜻蛉河、小黑河等。

在北部方言区，最
早在永平府北流入漾濞江。

在中部方言区，漾濞江最初在大理县北流入弥渡河。

由于昆明呈贡高山深谷阻隔，把两个方言区隔开。

南部方言区的中心是下关，西部方言区的中心是喜洲。

大理白族人的习惯法是将民间所有事务都看作是阴间人间。

白族婚姻习俗非常奇特，有些说法也很迷信。

根据白族人的习惯法，一旦男女双方订亲后，父母就不能再给他们取亲了，只有请人做媒提亲，得到同意后，才能正式订婚。

订婚后，男方家不送彩礼，女方也不索要陪嫁品，更不办酒席。

直到结婚那天才宴请宾客，女方家的亲戚必须参加，以示对新人的祝福。

在白族地区，丧事是比较麻烦的。

对逝者的崇拜一般不太强调，而是主张采取自然死亡的态度。

人死后火化，骨灰埋葬。

葬仪一般不超过3天，祭祀的时间长达2～3周。