人教版高中历史必修三第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成学案

第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成
学习目标
1.理解“百家争鸣”的内涵。

2.深刻认识“百家争鸣”形成的社会根源。

3.知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点,了解孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献。

4.理解诸子百家思想的突出特点。

5.讨论“百家争鸣”对当时和后世产生的重要影响。

预习内容
一、“百家争鸣”局面的出现
1.原因
(1)根本原因:。

(2)具体原因
①。

②。

2.表现
(1)道家学派:。

(2)儒家学派:。

(3)墨家学派:。

(4)法家学派:。

3.影响
(1)。

(2)。

(3)。

二、孔子和早期儒学
1.孔子
(1)主张
①。

②。

③。

(2)影响:。

2.孟子的主张
(1)。

(2)。

3.荀子的主张
(1)。

(2)。

(3)。

三、道家
1.老子的主张
(1)。

(2)。

(3)。

2.庄子的主张
(1)。

(2)。

四、法家
1.韩非子的主张
(1)。

(2)。

2.影响
(2)。

合作探究
1.春秋战国时期,有哪些因素在呼唤着思想的巨人?
2.战国时期的孟子与荀子从哪些相似的角度继承改造了孔子的思想?
3.结合春秋战国时期的时代特征,如果我们是当时的一国国君,你会选择哪种学派?为什么放弃其他学派?请阐明理由。

4.“百家争鸣”在历史上产生了怎样的影响?
课堂练习
1.下图是故宫里的一块牌匾,其中蕴含的思想来自于()
A.墨家
B.儒家
C.道家
D.法家
2.孔子谓季氏(鲁国大夫),“八佾舞(天子专用的祭祀乐舞)于庭,是可忍也,孰不可忍也?”季氏的行为违背了孔子()
A.“仁政”的主张
B.爱惜民力的主张
C.“克己复礼”的主张
D.“仁义”和“王道”的主张
3.下图为《孔子讲学图》。

孔子的教育成就对社会发展贡献最大的是()
A.“有教无类”的办学思想
B.“因材施教”的教学方法
C.“知之为知之”的学习态度
D.“温故而知新”的学习方法
4.“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易相成。

”这段文字反映了老子的()
A.辩证法思想
B.“道”的基本概念
C.“无为”政治主张
D.“以弱胜强”的观点
5.孟子发展了孔子的学说,主要表现在()
A.提出了“大一统”的政治主张
B.提出了争取小生产者政治权利的主张
C.构建了以仁为核心的道德思想体系
D.提出了“仁政”学说
6.“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也。

”上述材料说明荀子()
A.重视礼仪教化
B.主张礼法并施
C.强调严刑峻法
D.提倡为政以德
7.2008年北京奥运会开幕式上,5897块活字印刷字盘变换出不同字体的“和”字,向世界展示了中国古代的和谐理念,而人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。

先秦思想家的思想能分别体现这两种和谐的是()
A.庄子、韩非子
B.荀子、孔子
C.孟子、荀子
D.庄子、孔子
8.诸子百家的思想,奠定了中国传统文化的基础,对当时和后来社会的发展,起了巨大的推动作用。

从孔子到孟子、荀子的思想,始终贯穿的一条主线是()
A.人生来就有仁、义、礼、智等天赋道德
B.人不分贫富贵贱都有受教育的资格
C.从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会
D.通过实行法治,可以使小人变君子,普通人变圣人
9.孔子是人类历史上最伟大的思想家之一。

阅读材料,回答问题。

材料一弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
——李毓秀(1647~1729年)《弟子规》总叙材料二吾将以教主尊孔子……而教主不足以尽孔子。

教主感化力所及,限于其信徒……举中国人,虽未尝读孔子之书者,而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。

……而教育家
不足以尽孔子。

教育家之主义及方法,只能适用于一时代、一社会,而孔子之教育,则措四海而皆准,俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子……政治家不足以尽孔子。

……不过百年,而孔子之因时的政治,可以善当时之中国,可以善2000年迄今之中国……
——梁启超《世界伟人》材料三孔子之道,远传于四域之外,东经朝鲜,波及日本。

南则风靡于安南……孔子之道,又流行于欧美。

英、法、德、美、意、奥之学者,热心研究孔子者,岁炽日烈……就全世界观之,《论语》之价值,已与《新约全书》竞胜。

——日本学者岛献吉朗《诸子百家》
(1)依据材料一和所学知识概括“圣人”的主要思想主张。

(2)材料二从哪些方面评价了孔子?据材料指出作者评价的主要依据。

(3)结合材料一、二、三,简述“孔子之道”在人类文明进程中的地位。

检测反馈
1.史书记载,有一次孔子家的马棚失火,孔子退朝回家,看着焦土断垣,急切地问“伤人了没
有?”而对财产却只字未提。

这体现了孔子()
A.以人为本的思想
B.无为的思想
C.以理服人的思想
D.对鬼神敬而远之的思想
2.齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。

”公曰:“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?”这说明孔子提倡()
A.仁者爱人,理解和体贴他人
B.克己复礼,人们应贵贱有序
C.政在爱民,国君要严于律己
D.仁政治国,人际关系要和谐
3.《论语》载,孔子曾说:“中人以上,可以语上(深奥学问)也;中人以下,不可以语上也。

”这表明他在教学方法上主张()
A.启发诱导
B.学思结合
C.因材施教
D.温故知新
4.《道德经》载:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。

”其含义是()
A.同情人民疾苦,主张实行仁政
B.主张统治者对人民加强控制
C.主张统治者无为而治,以缓和阶级矛盾
D.统治者和被统治者的关系是相互依存的
5.“仁义礼智……我固有之也。

”这句话出自()
A.《论语》
B.《孟子》
C.《荀子》
D.《韩非子》
6.“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。

”这一主张属于()
A.儒家“仁爱”思想
B.墨家“兼爱”思想
C.儒家“礼治”思想
D.墨家“非攻”思想
7.下图为中国古代著名的哲学家、思想家韩非子,他是法家思想的集大成者。

他说:“事在四方,要在中央。

圣人执要,四方来效。

”由此可以看出,他主张()
A.推行分封制巩固国家
B.由圣贤管理国家事务
C.建立君主专制的中央集权制
D.建立平衡中央和地方权力的联邦制
8.春秋战国时期,各种思想流派纷呈。

有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为:“崇尚自然主张出世的逍遥派”“统治阶级得力的参谋集团”“普通大众的行动帮会”“拥有
社会同情心与入世情怀的文化人学派”。

它们代表的流派分别是()
A.儒、道、墨、法
B.墨、儒、法、道
C.法、儒、道、墨
D.道、法、墨、儒
9.“百家争鸣”时代,诸子思想纷呈,开启了中国古代第一次思想解放潮流。

阅读材料,回答问题。

材料一道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

——孔子“君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。

一正君而国定矣。

”“天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士、庶人不仁,不保四体。

”
——孟子材料二不尚贤,使民不争,……大道废,存仁义……法令滋章,盗贼多有。

故圣人云:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而自富,我无欲而民自朴。

——老子材料三夫严刑者,民之所畏也;重罚者,民之所恶也。

故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。

吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚之可以治国也。

——韩非子
(1)以上言论都围绕什么中心议题?他们所提出的核心政治主张是什么?
(2)为什么在同一问题上,当时会出现各种不同的主张?
(3)上述政治主张中,对当时和后世影响最大的分别是什么?原因是什么?
参考答案
1.提示:(1)经济上,井田制崩溃。

铁器的使用和牛耕的推广,促使井田制走向瓦解,推动经济的迅速发展,为学术文化的繁荣提供了物质条件。

(2)政治上,周王室衰微,诸侯纷争。

各种力量在争衡、较量。

对社会变革的现实发表不同的看法,提出改革时弊的各种方案,就必然会出现观点各异的现象。

(3)阶级关系上,“士”阶层的活跃和受重用。

各诸侯国都想富国强兵,兼并他国,取代周天子的地位,因而特别地礼贤下士;士人们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。

(4)思想文化上,从“学在官府”到“学在民间”。

私学的兴起,造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士,同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。

在社会上,一批以传播文化、发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。

2.提示:孟子与荀子在仁的思想、民本思想和人性论方面发展和改造了孔子的思想。

3.提示:不会选择儒家,因为它主张是古非今,是保守的,不适应春秋战国时期争霸战争的现实政治需求。

不会选择道家,因为它是消极的,希望退回到小国寡民的理想社会,违背了社会发展的潮流。

会选择法家,因为它顺应了时代发展的潮流,提倡君主集权、以法治国,认为历史是向前发展的,主张变法改革,这些思想都迎合了战国时期的现实政治需求。

会选择墨家,因为它的兼爱、非攻、尚贤、节约,志在重建社会秩序,主要体现了中下层劳动者的政治理想。

4.提示:百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来社会的发展,起了巨大的推动作用;也是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础;儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则;道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础;法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。

在很大程度上,它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。

1.B解析:题中的关键信息是“仁”。

春秋时期,孔子儒家学说,提出“仁”,战国时期孟子又提出“仁政”,要求统治者爱惜民力,不要过分压迫人民。

道家提倡清静无为;法家提出实行法治;墨家主张兼爱、非攻。

B项正确。

2.C解析:季氏身为鲁国大夫,却在庭院欣赏天子专用的祭祀乐舞,孔子认为他的做法违反了西周的礼乐制度,“孰不可忍”。

体现了孔子“克己复礼”的政治思想。

3.A解析:“有教无类”办学思想的实施,扩大了教育的对象,符合“礼崩乐坏”下不同社会阶层的教育需求,较学习方法、学习态度贡献要大。

4.A解析:这句话意思是:天下人都知道美之所以为美,是以为有丑陋的存在。

都知道善之所以为善,是因为有恶的存在。

所以有和无并行存在,难和易互相转化。

这体现了中辩证法的思想。

5.D解析:“大一统”是汉代儒学思想。

儒家主要服务于统治者,而非小生产者或者人。

直选也可选出D项。

6.B
7.D解析:材料反映了人与自然、人与社会之间的和谐,根据所学知识庄子强调是人与自然的和谐。

孔子强调的是人与社会的和谐。

所以选D项。

8.C解析:该题考查的是孔子、孟子和荀子三人思想的内在一致性。

A项是孟子的性善论。

B项是孔子所独有的“有教无类”思想。

D项是法家思想。

所以选C项。

9.(1)思想主张:“仁”“礼”,为政以德;孝顺父母,友爱手足(孝悌);谨慎、诚信;好学;有教无类等。

(2)儒学创始人,中国人深受孔子思想影响;教育家,教育思想影响深远;政治家,孔子的政治主张不受时代的限制。

(3)逐渐成为中国传统文化的主要部分,其思想博大精深。

极具世界性影响。

检测反馈
1.A解析:孔子提出“仁”的学说,主张“爱人”,故体现了以人为本的思想。

2.B解析:春秋时期的社会变动,使当时的等级名分受到破坏,弑君父之事屡有发生,孔
子认为这是国家动乱的主要原因。

所以他告诉齐景公,“君君、臣臣、父父、子子”,恢复这样的等级秩序,国家就可以得到治理。

3.C解析:孔子的意思是说:具有中等以上才智的人,可以给他讲授高深的学问,在中等水平以下的人,不可以给他讲授高深的学问。

这体现了孔子因材施教的思想。

4.C解析:以上观点反映的是“无为而治”,矛盾的对立面相互转化的观点,属于诸子百家中道家学派的思想主张,故选C项。

5.B解析:本题所讲的“仁义礼智”这些善良本性,每个人都具备。

体现了孟子性善论的思想。

6.B解析:材料意思是:对待别人的国家,要像对待自己国家一样;对待别人的家庭,要像对待自己家庭一样;对待别人要像对待自己一样。

这反映的本质是要相亲相爱,体现了墨家“兼爱”的思想主张。

7.C解析:韩非子是法家学派的代表人,由材料“要在中央”可知主张建立君主专制中央集权制度。

8.D解析:道家主张“无为”,符合“崇尚自然主张出世的逍遥派”;法家主张“君主专制”,符合“统治阶级得力的参谋集团”;墨家代表小生产者,符合“普通大众的行动帮会”;儒家主张“仁”“礼”,有入世倾向,符合“拥有社会同情心与入世情怀的文化人学派”。

9.(1)中心问题:如何治理国家才能巩固统治。

孔子主张德和礼,孟子主张实行仁政,老子主张无为而治,韩非子主张严刑重罚。

(2)社会大变革时期;代表不同阶层的士人提出不同的主张。

(3)对当时影响最大:材料三韩非子“严刑”“重罚”的主张。

因为它适应了地主阶级的需要,有利于封建制度的形成。

对后世影响最大:材料一孔子以“德”“礼”治国和孟子“仁政”的主张。

因为它们可以抑制统治者暴政、缓和尖锐的阶级矛盾、促进社会的进步与发展。