《爱莲说》之托物言志教学课件
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百折不挠，顶天立地 的强者的光辉形象
总结：学习托物言志的主要步骤
1、了解作者所托何物； 2、了解所托之物的外在特征及它的精神 品格。
3、由物想到人的精神追求。 周敦颐
同学们，通过今天的学习，相信在今后的 学习和写作中，可以正确的、恰当的运用托 物言志的写作手法。
谢谢聆听
实例鉴赏
梅 花 香 自 苦 寒 来
不怕困难， 坚强的人格
以石灰言志 于谦
石灰吟
千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。
不怕牺牲，清白廉洁。
竹石 郑 燮(xiè)
咬 定 青 山 不 放 松， 立 根 原 在 破 岩 中。 千 磨 万 击 还 坚 劲， 任 尔 东 西 南 北 风。
• 托物言志就是借具体事物来表达
人的志趣。 • 物：可以是景物、器物、动物、 植物等客观事物； • 志：是指感情、志向、情操、爱 好、愿望、要求等。
பைடு நூலகம்
所托之物的外 在特征及它的精 神品格。
作者为什么要选 此物来写？因为物 的外在特征与作者 的志有相似点和相 通点。作者并不是 单单写物，写物只 是为了写人，写具 有和物一样的精神 品格的人，由物联 想到人的精神追求。
体态香气通达正直美名远扬?亭亭净植可远观而不可亵玩焉?风度气质品行高洁主旨课文通过对莲的形象和品质的描写歌颂了莲花坚贞高洁的品格从而表现了作者不与世俗同流合污洁身自爱的高洁人格以及对追名逐利的世态的厌恶这就是作者所追求的君子之志
《爱莲说》之托物言志
人教部编版七年级下册
《爱莲说》
周敦颐
托物言志的含义
出淤泥而不染， 濯清涟而不妖， 中通外直， 不蔓不枝， 香远益清， 亭亭净植， 可远观而不可亵 玩焉。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ——生长环境
高洁质朴 不同流合污
中通外直， 不蔓不枝， 香远益清。
—体态香气
通达正直 美名远扬
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 ——风度气质
品行高洁
主旨
课文通过对莲的形象和品质的描写， 歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表 现了作者不与世俗同流合污，洁身自 爱的高洁人格，以及对追名逐利的世 态的厌恶，这就是作者所追求的君子 之志。
总结：学习托物言志的主要步骤
1、了解作者所托何物； 2、了解所托之物的外在特征及它的精神 品格。
3、由物想到人的精神追求。 周敦颐
同学们，通过今天的学习，相信在今后的 学习和写作中，可以正确的、恰当的运用托 物言志的写作手法。
谢谢聆听
实例鉴赏
梅 花 香 自 苦 寒 来
不怕困难， 坚强的人格
以石灰言志 于谦
石灰吟
千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。
不怕牺牲，清白廉洁。
竹石 郑 燮(xiè)
咬 定 青 山 不 放 松， 立 根 原 在 破 岩 中。 千 磨 万 击 还 坚 劲， 任 尔 东 西 南 北 风。
• 托物言志就是借具体事物来表达
人的志趣。 • 物：可以是景物、器物、动物、 植物等客观事物； • 志：是指感情、志向、情操、爱 好、愿望、要求等。
பைடு நூலகம்
所托之物的外 在特征及它的精 神品格。
作者为什么要选 此物来写？因为物 的外在特征与作者 的志有相似点和相 通点。作者并不是 单单写物，写物只 是为了写人，写具 有和物一样的精神 品格的人，由物联 想到人的精神追求。
体态香气通达正直美名远扬?亭亭净植可远观而不可亵玩焉?风度气质品行高洁主旨课文通过对莲的形象和品质的描写歌颂了莲花坚贞高洁的品格从而表现了作者不与世俗同流合污洁身自爱的高洁人格以及对追名逐利的世态的厌恶这就是作者所追求的君子之志
《爱莲说》之托物言志
人教部编版七年级下册
《爱莲说》
周敦颐
托物言志的含义
出淤泥而不染， 濯清涟而不妖， 中通外直， 不蔓不枝， 香远益清， 亭亭净植， 可远观而不可亵 玩焉。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ——生长环境
高洁质朴 不同流合污
中通外直， 不蔓不枝， 香远益清。
—体态香气
通达正直 美名远扬
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 ——风度气质
品行高洁
主旨
课文通过对莲的形象和品质的描写， 歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表 现了作者不与世俗同流合污，洁身自 爱的高洁人格，以及对追名逐利的世 态的厌恶，这就是作者所追求的君子 之志。