白鹿原心得体会集合6篇

白鹿原心得体会集合6篇
体验是在阅读和实践之后写成的情感文本。

语言阅读体验类似于数学笔记体验是指将
学习运用到实践中，通过实践反思学习内容，记录文本，类似于经验总结。

以下是为大
家整理的关于白鹿原心得体会的文章6篇 ,欢迎品鉴！
这本小说我大学时就曾看完。

但那时的自己不无学识，人生也未曾文化素质任何挫折，尤其学业上的种种成功，使自己时时沉浸于前途无穷光明的幻想中。

对这种虽然名气肢，
但却内容冗长而又充满著乡土特色的小说真的难以静下心来细细品味。

随手翻越几次，但
总是半路而止，体会不出来任何同甘共苦。

工作以后，发现了自身能力的种种欠缺，也发现了人生并非过去想象般一帆风顺，经
历了不少焦头烂额之苦，时过境迁之后再读它，体会则完全不同了。

白鹿原上，白家与鹿家三代人，严重不足百年的时间里，跌宕起伏的人生轨迹，很使
我有些感叹。

感慨之一是世事难料。

白鹿原上，白家兴旺过，鹿家兴旺过，但好景都不长，跌下去，又起来，起来又下去。

白鹿两家三代人被命运在砧板上无情地反复敲打。

什么时候正面烤，什么时候背面敲，世事难料。

所以，自己不论什么时候，都别悲观，也别骄傲。

活得好，
是祖上有德，自己运气好;活得不好，是时候没到，自己还要再加把劲儿熬一熬。

人的一
生漫长得很，一时得意、一是低落，千万不要把一时的状态当成永恒。

对人生的态度，在
困难的时候要能坚持得住，在得意的时候要沉稳得住，不要被表象迷惑。

感叹之二就是认同别人。

认同高位的人，也认同低贱的人。

地位低贱的人祸及一辈子
低贱，即使一辈子低贱，下一辈子，人家未必不东山再起，时间能够发生改变一切。

即便
就是踢了一辈子长工的鹿三，还吐出了一个将来当保安营营长的黑娃一样的儿子去。

地主
白嘉轩的儿子，也存有卖房卖地半死不活的一天。

世界就是多元的，不要把人Lavelanet 了，这等同于自断后路。

这样的后路，眼前可能将不须要，要到真须要的时候，已经晚了。

感慨之三，做人要向朱先生学习。

朱先生读圣人书，有崇高的精神境界，立志学为好人;又不拘泥于圣人之言，在混乱不堪的世界中，既不随波逐流，也不拘泥死板，不论世
事怎么变化，总能找到自己能做的事情，尽力做好自己该做的事情，低调而不骄傲。

管你
张县长李县长，共产党还是其他，他有他的抱负、理想与信念，成败不萦于心，不媚俗，
不庸俗，光明磊落。

同时，在生活面前，他有血有肉，有男人的骨气，又不失情调，让我
佩服。

感叹之四，存有自己的原则，但也给别人一个机会。

白嘉轩处事太软，鹿子霖就圆润
很多。

白嘉轩要是能在秉持自己的原则的同时，多给子女一点一致同意，或许白孝文也不
至邪恶至那种程度。

而鹿子霖搞事情太过阴损。

这样的阴损与否能够招致祸患我看看不一定。

但做人还是光明正大些不好，坦坦荡荡，就可以心无所惧。

谈《白鹿原》书中的人物描写陕西省作协名誉主席、中国作家协会副主席陈忠实先生
的大作《白鹿原》，1997年荣获中国文学最高荣誉——第四届矛盾文学奖，后被改编成同名话剧、电影等多种艺术形式。

我读过《白鹿原》长篇小说，也看过改编过的电影《白鹿原》，对陈忠实的这部巨作深深震撼!“小说被认为是一个民族的秘史。

”陈忠实老先生
在这部四十多万字的小说开篇引用了巴尔扎克的这句话，其实也就告诉了我们他老人家的
真正的写作意图。

《白鹿原》作品里的人物都存有这样那样的缺点，但他们刚正不阿的民族气节和委曲
求全窝囊的生活背景，无不充分反映作品动乱的年代。

族长白嘉轩哲人式的思索与内睡着，虽然笔墨不多，但从未间断，最终抒发了人物更深一步的思想内涵和小说影射的哲理。

作
者用很多相同的方式不断地纤细这个人物：作者先剥夺白嘉轩笔直的腰干活，最后又使他
终日在生硬的大罗锅状态下生活。

剥夺他淡定坚硬的眼眉，又最终使他丧失修长的所在。

这些凸现极具独到之处，感觉作者极其钟爱这个角色。

相信作者通过白嘉轩也同时表露了自己对人生对历史的思考和反观。

白嘉轩是一个名
副其实的称职的族长。

他宽以待人，尤其对自己家的长工鹿三，他们已有几代的交情了。

当年白嘉轩的父亲白景德给鹿三娶妻，时隔多年，白嘉轩又诚恳地提出要给鹿三的儿子鹿
兆谦娶妻，并让自己的掌上明珠白灵认鹿三做干大……凡此种种，全都彰显了白嘉轩作为
族长的仁义。

读后感·但他的儿子卖房卖地不死不活的样子实在让人心酸，族长恨铁不成钢，硬是拿自己的儿子没有办法。

鹿三的儿子后来当上保安营营长的黑娃，感情和经历虽
然轰轰烈烈，但结局也是悲惨，作者对黑娃的描写细致入微，对黑娃的相好描写更是入木
三分。

鹿子霖圆滑，白嘉轩耿直，不管怎样混世都没有好的结果，因为他们活在乱世，黑
暗的世道是不让人有好日子过的。

书中还轻墨注重一位满脸沧桑的老头子褴褛着腰，拐杖拐杖，Bazas着双眼，凝视着
不远的前方。

我想要这位老人就是白鹿原上传统文化的代表和捍卫者白嘉轩族长。

老人在
看看什么?也许就是在看看白鹿原，也许就是在找寻消逝的白鹿，也许就是在怀念自己的
儿女…但我更坚信，老人就是在想念过去平淡的岁月，对眼前出现的深感疑惑和无奈。

这
幅画精确地抒发了《白鹿原》作者的意图：为产生于农耕社会的传统文化演唱颂歌。

终于看完了这本书，人物刻画栩栩如生，两代人的恩怨情仇，最终都泯灭在时代的帷
幕中?
故事里，朱先生就是白鹿原上的精灵，一生光明磊落，无论是清末苦心控烟还是民初
扫地出门军阀、赈灾痲疯病或是编纂县志，他都就是一个两袖清风正气凛然的人。

死后却
遭抛尸鞭骨，这就是时代变迁的可悲。

我行而素学为好人，黑娃先是挑战世俗宗法，和田小娥私奔，被族人驱逐，跟着鹿兆
鹏闹农协，逃命落草为寇，选择归顺招安并再婚后从善向学，并最终顺应时代潮流参加了
起义，命运却再一次与他开了玩笑，儿时的玩伴最终让他倒在了时代的枪口下。

本书中，白孝文更像被刻画变成了父辈口中南埃尔普的海兽形象，被鹿子霖利用田小
娥弄得声名狼藉性格歪曲，在保安团里进一步被势利权术侵染，乃至后来轻易面毙张团长，把武装起义之功归为个人，假公济私陷害黑娃，一个老实本分的农家娃子，最终却演化成
了这样的人?
鹿兆海与白灵，年少一同在外求学向上，相知相恋私定终身，最终却因为信仰不同而
分道扬镳，而选择了与她有着相同信仰的鹿，兆鹏。

白灵是本书中受新思潮影响的年轻一
代的典型代表，其为人处事大胆和洒脱招众欢喜。

兆海是一个很纯粹的人，对白灵执拗的
爱恋，最终的结局只不过是一个战死内战沙场的炮灰?。

他们是那个时代悲剧的产物，也
许他们都是无可指摘的，如有来生，当比翼双飞。

每一位《白鹿原》的读者也许都会存有自己的角色观点，期望大家各抒己见惬意身心，在写作中看出人性陶冶情操。

故事围绕着白鹿家族的兴衰和社会的巨大变化，讲述了前后四代人的生活和奋斗过程。

情节的悲欢离合，生死，语言的轻松戏谑，读起来非常自由。

白家，白家轩就是一家之长。

他正直而直观。

与思想滞后的农村地区较之，他一流的
思想和对外开放的包容就是有价值的。

他有序地管理管理得井然有序。

特别就是饥荒和瘟疫，可以坚持下去。

然而，他并不是一个轻松的人儿和儿媳时，不可避免的滞后和激进的
思想幽禁了他。

他犯下了一个可笑的错误。

我甚至想象一下，如果没有革命，没有大国争夺这片丰满的土地，没有人民当家作主
的想法进入这里，会是什么样子。

如果村庄和村庄像白鹿原一样有序、和谐、开明的民族
领袖和完美的乡村约会不是很好吗？试着看看革命给他们带来了什么？首先，共产党被视
为白狼，然后国民党征税。

人们不知道他们将要面对的生活。

他们关心的不是姓国家还是
共产党。

只要他们有饭吃，处理孩子的家庭事务，他们就别无选择。

其次，我想起了共产党走到的艰困道路。

就是什么使那些地下党员在黑暗的深入细致
工作中辨识自己的信念？在第一天，挑选国家和共产党只是一个见解的区别。

当两党合作时，他们就像是兄弟一样亲密无间。

一旦他们决裂，等候弱势共产党员的就是残暴的屠杀。

当白灵和鹿兆海猜测硬币企图发生改变对方的志向时，存有什么可以表明哪个就是对的，
哪个就是错的？似乎，快乐无法发生改变他们的信仰，这就是多么猛烈的吸引力!
鹿家，鹿子林，分发挥了所有伪君子的丑陋。

他狭隘的心胸和贪财的弱点使他在白家
轩面前低头。

正是这样一个暴发户在农村的地位也很重要。

他的房地产令人垂涎，他的浪
漫魅力成了笑柄，但他无论如何也达不到白色轩那样的境界。

他的大儿子兆鹏就是个传奇人物。

他的机智和内敛、坚强果断都就是一名杰出的党员所具有的。

他光明磊落，就是那个动乱的年代典型的英雄。

陈忠实先生说，这本书是要用来‘垫枕头’的。

没错，这本书，像砖头一样的土黄，也像砖头那样构建起中国近代风云变幻的历史。

可以说，白鹿原的兴衰起伏，就是整个中华名族的兴衰起伏。

只能让我辈扼腕叹息，感慨万千。

如果将白鹿原抽象为一个人，那毫无疑问就是族长白嘉轩了。

他就是一个不折不扣的典型地主。

但这个地主却代表着浑沌浓厚的白鹿原。

那个一生都在固守内心道德和行为准则的‘腰板太的直’的族长。

相同与鹿子霖白嘉轩没紧随时代的变化，踏上仕途。

而是秉持着几千年去从未发生改变的传统，稳步过着老婆孩子热炕头的生活。

在‘崭新’与‘旧有’的交锋中艰困的固守传统。

就是他闹交农，就是他制订<乡约>也就是他残暴的包揽子女的婚姻，当众行刑孝文和小娥。

大至权力更迭饥荒瘟疫大至白灵逃遁，鹿三痴傻。

什么都无法发生改变他内心封建道德的一杆秤。

当然，白嘉轩也无法发生改变别人，无法发生改变小娥，孝文，白灵，兆鹏等一切新势力的蓬勃发展。

田小娥是我最喜欢的人物，没有之一。

她跳脱与封建礼教的束缚之外绝不像大部分受荼毒的女性一样‘在家从父，出嫁从夫，夫死从子’，做一个‘伟大’的‘贞洁烈女’：在残酷漫长的烈火中苦苦煎熬，在县志中争得一个蚂蚁般大小黑压压的名字。

她逃离郭举人，奔向黑娃。

在黑娃逃走后又爱上了白孝文，向利用她的鹿子霖吐唾沫。

小娥是一生都在黑暗中徘徊的飞蛾，就算前方是恶毒的咒骂甚至万劫不复，也要扑向光明幸福的火光。

是封建与愚昧禁锢了这个中国的雷梅黛丝，让天性自由的飞蛾拘泥踌躇在世人的目光与唾弃中。

连死后还要被人掘坟挖尸。

可以说道白嘉轩与小娥就是当时白鹿原，乃至整个社会的缩影与极端。

代表了新旧势力，阶级之间的非常大矛盾。

鹿三，朱先生，鹿家，白家子女，黑娃，都就是在这两者之间努力奋斗的人物。

但无论挑选什么，都就是须要非常大的勇气和精神的。

白鹿原，是一个处于巨大变革中的民族的秘史，在这片土地上有乡约和朱先生千年的智慧，也有用枣折磨女人壮阳的愚蠢，政治与战争带来的丑恶和杀戮。

但这一切权力，阴谋，革命，希望，坚守造就了白鹿原，化作一只筒体洁白的白鹿，沿着历史的道路向前飞奔而去。

白鹿原的故事，在将近一个世纪后的今天仍在上演……
看见最后，鹿兆鹏谓其信念奔走一生，从未明媒正娶终了也没归家入祠堂；黑娃土匪头子跑天下又沦为朱先生得意门生，却也世事难料为小人所杀；兆海遗留下的儿子莫不是一生挚爱灵灵与大哥所生；鹿子霖秉承家法与自己较量最后害死自己生不如死…
白鹿原五十年兴衰，国家五十年浩荡被陈忠实老先生汇聚一起，真正洞察世事的莫不是老先生了吧。

读完五十万字白鹿原，也略有所想：
甭管王朝更迭、世事盛衰、家境更改，何必与名利争斗，旁人争斗，又何必同自己较量呢？最后难保鹿子霖通常生不如死的下场，真的可是。

天下熙熙，皆为利来，欺软怕硬放之四海而皆准。

不求勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；但求洞明世事，以德报怨不与纷争。

正像朱先生所说：读书原为五育，正己就可以正人正世。

“学为好人”，与世无争。

我虽做不到先生那般世事精通，预测未来，却只求此生能如白嘉轩一般洞明旁事，明事理，虽无大家家法，却能秉持信念，踏实做事，不与纷争，活得这般光景才算舒坦。

正像古人所说“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治身其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修成其身；欲修成其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲荣其意者，先致其言，格物在格物。

物格而后Though，Though而后静心，静心而后心正，心正而后身修成，身修成而后家魏，家魏而后国治，国治而后天下平。

”
或许今天才知其意，倒也不晚。