2014内蒙古公务员面试热点：如何看待中国文化走出去
关于中华文化走出去的几点思考
188关于中华文化走出去的几点思考葛文莹 山东理工大学摘要：中华文化具有源远流长的历史。
在继承和发扬中华优秀传统文化的基础上，使之走向世界，进一步被世界所了解，这就是当今我们需要思考的问题。
其独特性和不可替代性是历史前提；全球化进程是为其提供了发展前提；世界对中华文化的需要是现实前提。
中华文化走向世界有其必然性。
走向世界的途径应是全方位的。
关键词：中华文化；走出去；机遇；挑战一、中华文化走出去的条件(一)中华文化的独特性和不可替代性是历史前提中华文化在世界文化史上有自己独特的魅力。
首先，中华文化拥有五千年来没有中断过的悠久历史，博大精深、源远流长为世界文化史上所罕见。
其次，中华文化中的“中国特色”，如自强不息的奋斗精神，厚德载物的凝聚精神，关心社稷的爱国精神，追求崇高的人格精神等，鼓舞和激励着中国人的前进步伐。
最后，中华文化是在长期历史积淀中形成的，其中包含着许多中国人特有的智慧，有些对解决全球化时期人类面临的共同问题有重要的参考价值。
例如，中国哲学中“天人合一”、“万物并育而不害”的智慧，为解决人与自然环境的协调和可持续发展提供了正确的指导思；孔子提倡的“己所不欲，勿施于人”，成为处理人与人之间关系的基本准则；在处理不同民族国家和不同文化的关系时，现实的最佳选择就是“和平共处”、“和而不同”……总体而言，中华文化具有独特的魅力，在世界文化多样性的格局中占有了不可替代的重要地位。
(二)全球化进程是发展前提在全球化潮流的推动下，各民族文化通过交流、融合、互渗和互补，不断突破本民族文化的地域和模式的局限性而走向世界，不断超越本民族文化的国界并在人类的评判和取舍中获得文化认同和价值认同，不断将本民族文化区域的资源转变为人类共享、共有的资源。
但全球化进程不等于文化多样性逐渐消失，恰恰相反，在透过全球化过程增加相互共同性的同时，各民族和地域的文化个性亦应发扬光大。
也就是说，中华文化越是走向全球化，越需要重视全球其它成员之间的平等和互相尊重，包括尊重文化的多样性。
中国文化“走出去”问题及策略探析——以“李子柒”现象为例
中国文化“走出去”问题及策略探析——以“李子柒”现象为例中国文化“走出去”问题及策略探析——以“李子柒”现象为例近年来，随着全球化进程的不断推进，中国文化逐渐走向国际舞台，各种中国元素开始引起国际社会的关注。
其中，“李子柒”现象引发了广泛的讨论和思考。
然而，中国文化“走出去”仍面临诸多问题，如语言交流、文化差异等，同时也需要制定合适的策略来实现进一步的传播和推广。
本文将结合“李子柒”现象，围绕中国文化走出去的问题及策略进行探析。
一、中国文化“走出去”的问题1. 语言交流障碍中国文化走出去的首要问题是语言交流障碍。
尽管英语成为了国际上的通用语言，但在中国文化传播过程中，仍然存在着语言差异的问题。
大部分中国文化作品需要通过翻译进行传播，翻译过程中会存在理解上的误差，导致中国文化形象的传播不够准确、深入。
2. 文化差异与理解另一个问题是文化差异与理解。
中国与西方文化存在着诸多差异，包括社会习俗、信仰观念、思维方式等。
这种差异会导致中国文化被错误地理解或解读，从而影响其传播效果。
例如，中国文化中强调的“养生”、“和谐”等概念在西方文化中可能并不容易理解与接受。
3. 知名度与影响力中国文化“走出去”的另一个问题是知名度与影响力。
相较于西方文化的全球传播，中国文化在国际上的知名度与影响力仍相对较低。
许多外国人对中国文化的了解仅止于传统的龙、熊猫等符号，对于中国当代文化的了解相对较少。
二、中国文化“走出去”的策略探析1. 加强语言能力和跨文化交流为了解决语言交流障碍问题，我们需要加强英语或其他全球通用语言的学习。
同时，还需培养具备跨文化交流能力的人才，以提高中国文化的传播准确度和深度。
政府、教育机构可以加大对语言培训的投入，提供更多的国际交流机会，培养更多出色的翻译人才，为中国文化的传播打下坚实基础。
2. 弘扬中国文化核心价值观在中国文化的“走出去”过程中，我们需要积极弘扬中国文化的核心价值观。
这些核心价值观包括尊重、和谐、孝顺、诚信等，将有助于外国观众更深入地了解和接受中国文化。
中国文化“走出去”的几点思考和建议
中国文化“走出去”的几点思考和建议作者：郭景红来源：《对外传播》2016年第06期近年来，中国文化以开放、自信、丰富多样的姿态，吸引了全球的目光。
中国文化“走出去”也取得了辉煌的成就，中国文化与世界文化的交流与互鉴更加紧密，当今世界对中国文化的认知和接受更加深入，越来越多的人愿意倾听“中国故事”，中国文化以其独特魅力在世界文化舞台上大放异彩。
一、中国文化“走出去”是中国之需、世界之需中国文化是多元一体、历史与现代共生的、丰富而鲜活的文化。
中华文明是人类历史上最古老的文明之一，是唯一流传至今仍生机勃勃的文明。
中华文化不仅始终保持着独立的、一以贯之的发展系统，而且长期以来以其文化高度的发展影响着周边的文化。
从纵向来讲，当代中国是历史中国的延续和发展，中国传统文化和中国当代文化是一个整体。
习近平主席在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会讲话时指出，中国传统文化是中国人的精神家园，是当代中国文化的土壤与基础，“中国人民的理想和奋斗，中国人民的价值观和精神世界，是始终深深植根于中国优秀传统文化沃土之中的，同时又是随着历史和时代前进而不断与日俱新、与时俱进的”。
中国文化是一个有着智慧的鲜活的文化。
从横向来讲，中国文化不是指汉族文化，而是一种一体多元的文化，这是区别于其他国家的特质，其丰富性多元性世界少有。
中国文化包括了中国大家庭中各个民族的异彩纷呈各具特色的文化，而中华民族通过多年的努力，处理好了各种文化的协调关系，终于形成了当前的多元一体、历史与现代共生、丰富而鲜活的中国文化。
当前中国经济成为世界重要引擎。
中国在超大地域、超长历史、超多人口的背景下，以爆发性速度完成了西方400年完成的经济发展历程。
这种规模和速度在世界历史上前所未有，中国经济已成为世界经济的重要推动力。
同时，近几年世界形成新的政治格局，中国展现出新的外交姿态，国家外交实力急速提升。
在此情况下，需要中国文化为国家经济发展服务，为诠释中国政治服务，因此中国文化“走出去”势在必行，是中国之需、世界之需。
文化走出去面临的挑战及应对对策
文化走出去面临的挑战及应对对策随着文化在当今世界政治、经济、国际竞争中的作用越来越凸显，世界范围内的文化竞争愈益激烈，中国文化“走出去”在维护国家文化安全、提升中国文化软实力、塑造中国和平发展的良好国际形象等方面的重要价值也愈加明显。
标签：文化；走出去；对策文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突，党的十八大报告提出：“中华文化走出去迈出更大步伐，社会主义文化强国建设基础更加坚实。
”一、我国文化走出去的内涵和重要意义文化“走出去”，有两层基本含义：其一是通过文化交流活动向世界各国传播中华民族的文化理念和文化形态；其二是指国际贸易中文化产品及服务的出口。
正如约瑟夫·奈在《软权力与硬权力》一书中指出，“如果该国的文化和意识形态具有吸引力，则其他国家更愿意追随其左右。
”（一）推动产业结构升级，促进发展方式转变文化贸易已成为国际文化交流和文化传播的主要方式。
正如美国学者沃尔夫所言：“文化、娱乐——而不是那些看上去更实在的汽车制造、钢铁、金融服务业——正在迅速成为新的全球经济增长的驱动轮。
”我国人口众多，人均拥有的自然资源大大低于世界平均水平，而文化底蕴极为深厚，文化资源极为丰富，因此，文化走出去，能够提升经济中的文化因素，大力发展文化贸易和文化产品出口，有利于推动我国文化产业的发展和产业结构的升级，有利于促进我国发展方式的转变。
（二）应对文化竞争，维护国家文化安全作为东亚汉文化的起源国家，我国在文化传承和保护方面有缺失。
例如韩国申报江陵道端午节为世界文化遗产之后，又提出了若干违反历史的论题：中医乃是韩国人发明，称为“韩医”，老子和孔子据说都是韩国人，王羲之的《兰亭序》是用韩国高丽纸写的，还要改书法为韩国的书艺，甚至莫言获得诺贝尔文学奖后又说莫言是韩国人等等。
面对这种情况保护、传承好我国传统文化，建设好我国现代文化，是应对文化竞争，并进一步维护国家文化安全的迫切需要。
（三）增强文化软实力，提升国家形象文化软实力主要是指一个国家或地区基于文化而具有的凝聚力、生命力、创新力和传播力，以及由此而产生的感召力和影响力。
论中国文化的“引进来”和”走出去“
综合报告我们小组的课题是:结合对外文化传播,讨论改革开放中的”引进来”和”走出去”的战略. “引进来”和”走出去”是改革开放中的一个重要内容与策略.而文化是一个国家发展与生存的重要组成部分.一个国家的底蕴与实力深深藏于它对外表现的文化水平当中.因此我们选择了从文化对中国和外国人民的思想和生活的影响作为切入点,描述”引进来”和”走出去”在改革开中的重要性.“引进来”: 是提高中国综合文化水平的重要条件,同时是为”走出去”奠定基础的一个重要环节.可以从外国的文化作品中汲取对本国文化有异的”营养”,也能促进中国文化的产业结构的调整与改进,为”走出去”减少障碍.简单的说,引进来是让中国了解自身与国际文化水平作对比,更好的与世界文化接轨.在进行这个方面的安排时,遇到的阻力较”走出去”大.一个原因是外国文化对于我国人们生活的影响已深入骨髓,面太大导致要表述出来有一定的困难,只能从茫茫多的表现中选择其中的几个方面:文学作品,影视作品,具有代表性的文化.而这三个方面也是整个讨论课组的主要覆盖面.而另外一个困难的原因,是政治和信仰的结合.众所周知,随着我国在国际地位的提升,要面对的阻力,对手也逐渐增多.面对会对于我国民心产生影响的扭曲事实的消息,我国采取了”和谐”的方法.当然,事在人为,对于应该被”和谐”的内容的边界较为模糊,在”和谐”的过程中容易把不需要被屏蔽的消息给过滤掉.经过组员的讨论,在文学作品方面,我们选择了以下三大处:1. 外国文学作品对于中国人们思想的影响:(一)日本作家村上春树:其作品对于中国,台湾的当代青年,尤其是80后”,”90后”的影响深厚.<挪威的森林>,<且听风吟>等大部分由林少华翻译的作品脍炙人口.其写作风格深受欧美作家影响的轻盈基调影响,少有日本战后阴郁沉重的文字气息.大篇幅的细节以及心理描写成为识别村上春树的作品的重要标志. 被称作第一个纯正的”二战后时期作家”,并誉为日本1980年代的文学旗手.古典或现代的经典,无一例外追求人性的和谐,或揭示人性的不和谐,总之,先假定人性应该是具有某种统一性的.而在村上这里,人性的分裂成为故事的叙述原动力,在世界的这一侧,村上描写现代人的生存感受体贴入微,沁人心脾,没有太多的兴奋,快乐和激动,拥有的是平和的舒适,愉悦和饶有趣味.在世界的另一侧,生活在别处,村上极尽想入非非之能事.一般借助主人公自己的奇遇,或是用几个女性与男主人公这个独异个人的交往,构建”世界尽头”的种种奇思妙想.借此,表达人格另一面的精彩纷呈的想象力,乃至人性可能触及的幽冥世界.这是村上的作品让人欲罢不能的原因.因此,在他的作品的影响下,带有村上色彩的日本文化深深影响到了我们.是”引进来”中的外国文化的代表之一.(二) 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰: 俄国作家,思想家.19世纪末20世纪初最伟大的文学家.19世纪俄国伟大的批判现实主义作家.是世界文学史上最杰出的作家之一.他被称颂为具有”最清醒的现实主义”的”天才艺术家”.主要作品有长篇小说<战争与和平><安娜·卡列尼娜><复活>等.也创作了大量的童话.是大多数人所崇拜的对象.他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争.因此被称为”俄国十月革命的镜子”.列宁曾称赞他创作了世界文学中”第一流”的作品.托尔斯泰对于中国文化的影响,政治因素居多.众所周知,俄国的社会主义革命对于中国在探索适合本国的社会制度的道路中起到了引路灯的作用.托尔斯泰的作品一直对中国现代文学创作具有影响,他的人道主义思想在五四时期也有过巨大的社会反响,茅盾等都翻译和介绍过托尔斯泰的作品和思想.列宁对托翁评价甚高,称”列夫·托尔斯泰是俄国革命的一面镜子”.托尔斯泰之所以是”俄国革命的一面镜子”,乃是因为其作品不仅是他个人思想矛盾的体现,而且是对一般的政治教育领域,抑或文学艺术方面的教育,社会印象,历史传统的综合体现.这些复杂矛盾因素曾经决定了改革后和革命前这一时期俄国社会各阶级各阶层的心理.这是广而言之.具体到文学领域,托尔斯泰应该也是包括中国作家在内的所有文学写作者的一面锃亮明净的镜子.因此,托翁对于中国文化的影响力不言而喻.2.外国文化对中国人们文化生活的影响:(一)美国街头文化美国街头文化是美国社会一样很重要的文化组成部分. 除了我们所熟悉的”街舞”,”HIP HOP 音乐”,”街头篮球”还有诸如”涂鸦”,”battle比赛”等.中国的流行乐坛,大多受美国,日韩等地的影响,歌曲旋律,歌词当中所包括的文化内涵也基本都是外国文化的味道,而有本国文化的音乐人却很少,即便有,也不太受到国内歌迷的支持和欢迎.受支持的大多是一些20出头的年轻歌手,而恰恰他们的歌基本属于模仿欧美风格.我们知道,每一个国家的文化都是与他们国家的社会背景以及发展状况慢慢演变出来的,所以每一个国家他们的文化分支都是具有本国的文化内涵在内的,这也造成了不同国家的文化内涵的不同.中国的文化是古老而传统的,因为发展的历史久远,文化也就有了一些传统和古老的味道,这正是重点,正因为中国的文化传统很古老,使得很多国内的年轻人认为中国文化老土,以导致崇洋媚外.(二)日本动漫日本动漫创作作为日本文化的直接表征,有着较长的发展历史和广泛的影响,已经形成了一种动漫文化和动漫产业.在日本国内,动漫几乎充满了日本人生活的每一个角落,动漫文化俨然已经成为了一种国民文化.而随着全球化的推进,日本动漫作为一种现代大众文化,正在向全世界蔓延和扩展,产生了较大的影响.由于近代中日战争,在这种环境下教育出的年轻一代难免会继承父辈们的敌视.从长远来看,不利于两国后代的各种交流.所以动漫在这里就充当了中国少年对”敌国”进行了解的一个窗口,弱化对”敌国”的排斥,让他们会以一种平常心,至少不是有色眼镜去对待这个国家.大约上世纪80年代,日本漫画之神手冢治虫的漫画率先打入中国,代表作是<阿童木>,同时期中国漫画大约是在创作<大闹天宫>,两国之间的差距并不大,但是,后来日本动画进入市场化,产业化,合作化,大量优秀动画不断涌出,后来,日本动画产出已成流水线运作,各个公司各司其职,一部动画片可能要经好几家公司之手.然而,日本大量动画涌入中国,中国本土动画产业受到严重冲击,不少青少年沉迷中国教育界诱骗免得把动画定性为”毒瘤”,无论境内境外的动画都遭到片面的打压,而中国家长也都认为这是”幼稚”的,中国动画界从开始便进入寒冬期,并不是中国动画没有好的作品,而是其审核制度太过离奇,抑制中国动画表现成动物拟人化,说教化,低龄化,中国动画从此落后于世界潮流.日本动漫文化的引入,固然会对中国本国文化造成一定的冲击.但同时也带来了值得国内动漫事业企业去学习的东西:日本动漫的商业化,它的流水线操作,它的市场经济.动漫产业是在中国尚未完全被开发的一块.通过对日本动漫的”引进来”,对于中国动漫产业的崛起是有一定的帮助的.“走出去”: 既要重视推介中华民族的传统文化,更要重视推介中国的新文化.中国是一个历史悠久的文明古国,拥有在人类历史上不可替代的光辉灿烂的民族文化.中华文化在世界文明史上的重要地位,是其”走出去”的深厚文化基础.1. 中国的传统文化因素对于外国文化的影响:(一)中国的熊猫外交熊猫作为我国的国宝之一,其憨态可掬的形象深受人们的喜爱.它不但被世界野生动物协会选为会标,而且还常常担负”和平大使”的任务,带着中国人民的友谊,远渡重洋,到国外攀亲结友,深受各国人民的欢迎.半个世纪以来,”熊猫外交”都是中国外交的一种独特方式.目前,在全球三分大洲,都可以看到这一中国国宝的身影.据悉,目前有30只熊猫在中国以外,分别在美国,日本,奥地利,西班牙和泰国.澳洲将在今年12月迎接熊猫,而新加坡将成为第七个从中国引进熊猫常住的国家.而最近热映的<功夫熊猫>满载着中国元素和中国文化走遍了世界,也正是影片蕴含的浓浓的,意蕴深刻的中国味儿让其能够迅速走红,而从另一角度说它也充当了传播中国元素及文化的使者的角色.片中的一些台词深入浅出,折射出中国式的智慧光芒.由此可见,熊猫作为中国的”外交大使”,深受国外民众的宠爱.(二)中国功夫在国外中国文化博大精深,首屈一指的当是功夫.中国功夫倍受外国人喜爱,在许多好莱坞电影中,我们都可以找到模仿中国功夫的剪影.早在上世纪五十年代,一代功夫巨星李小龙就将中国功夫推向世界.<卧虎藏龙>,<英雄>等许多以中国功夫为背景的电影,更是在好莱坞取得了教人的成绩.中国功夫是一股旋风,席卷着全世界人民的感官,中国功夫是一个神话,为全世界人民津津乐道.近几年,好莱坞对中国功夫角色更是情有独钟,熊猫阿波,花木兰等一系列动画角色深入人心.在这样的大环境下,中国人在国外开武馆已经不是什么新鲜事了,不仅如此,以中国功夫为题材的网游也挺进了日韩市场.据业内人士透露,韩国公司已经签约代理了中国武侠网游<武林至尊>.在传播中国文化的同时,也对国外文化产生了巨大影响.(三)麻将在海外的强势传播麻将,四人骨牌博戏,流行于华人文化圈中.20世纪初,不少旅居中国的西方人,入境随俗跟着中国人学打麻将.20年代,一个叫巴布考克的美国商人,开始实现向美国系统介绍中国麻将的计划.他为欧美人写的简单化的麻将教程<麻将规则>被人亲昵的称为”小红书”,几乎称为当时最受欢迎的书籍之一.席卷美国的麻将风潮并不让人觉得奇怪,作家菲茨杰拉德这样诠释当时的美国:”这是美国历史上最为放纵和绚丽的时代,这是最值得书写的时代.”而在随后的历史中,麻将被广泛传播,逐渐形成了美国麻将,菲律宾麻将,日本麻将,越南麻将等派系.今年年初,纽约下曼哈顿区的犹太人传统博物馆展出了当地根深蒂固的麻将文化.这一展出引发了来自各地的爱好者和兴趣者的研究探讨.人们这才突然发现,早在20世纪20年代,这项游戏便已”原汁原味地”从麻将最风行的国度中国传到了美国.麻将作为一项充满博弈性的运动,魅力及内涵丰富,底蕴悠长的东方文化特征,正在世界文化中扮演重要角色.2.中国的文学作品对于外国文化,人们思想的影响:新时期以来,中国当代文学作品被大量译介到国外,获得了许多重要的国际奖项,也受到了外国有识之士比较中肯客观的评价.外国有一批翻译家,汉学家,评论家,学者等对中国当代文学产生浓厚兴趣,陆续翻译介绍了大量的作品.据笔者统计,仅国家图书馆收藏的英,法,德,意,西等欧洲语种的中国当代文学译作即在460种以上,中国有作品被译介成西方文字的当代作家在150位以上.根据媒体报道,中国有些作家的译作在国外颇受欢迎.例如,苏童<我的帝王生涯>,莫言<红高粱><丰乳肥臀>英译本在美国曾大受追捧;余华<兄弟>德译本在德国有11家出版社竞争出版权;在最近结束的北京国际图书博览会上,中国本土少儿畅销书”淘气包马小跳”系列一举”跳”出国门,国际著名出版商哈珀•柯林斯出版集团一次购入该系列中的8本,并将在2008年春季于英美上市;姜戎<狼图腾>前年以100万美元卖出了全球数十种文字版权,意大利语版本2007年初出版当即在意引起轰动;前几年池莉的一部法文译作<生活秀>据说卖到了几万册;彭见明的<那山那人那狗>在日本先后印行了多个版本,据称总销量在10万册以上.一批中国作家作品在国际上深受肯定和好评,摘取了许多重要奖项.贾平凹获得过美国”孚飞马文学奖”,法国”费米娜女评委奖”,张炜获得美国总统亚太顾问委员会”杰出成就奖”,余华获得意大利最高文学奖”格林扎纳卡佛文学奖”,巴金,冰心,张洁,王蒙,莫言,苏童,周勍等作家也获得过如日本福冈”亚洲文化奖”,意大利”蒙德罗国际文学奖”及”诺尼诺国际文学奖”,德国”尤利西斯国际报告文学奖”等.余华,莫言获得过法兰西艺术与文学骑士勋章等.国际上,也有许多汉学家,教授学者等相当看好中国当代文学.例如,诺贝尔文学奖评委马悦然高度评价莫言等人的小说.美国汉学家葛浩文也钟爱并长期致力于译介中国当代文学.法国著名汉学家弗朗索瓦•朱利安认为今天的中国文学已是”真正的文学”.法国翻译界近年相当重视跟踪中国最新的文学作品,译介了大量在题材上具有强烈时代感或地域特色,在思想内涵上具有对人性本质的深刻剖析,凝聚着东方哲学精髓,在艺术手法上有所突破创新或具有鲜明个性特征的中国当代作家作品.中国当代文学在对外译介方面已经取得了一定的成效,但与当代文学创作的实际成就相比还有相当差距.我国已经开始并正在实施的文化”走出去战略”,中国图书对外推广计划,包括中国作家协会举办的”中国当代文学百部精品译介工程”无疑都是目光长远,效果显著,意义重大的举措.在这一方针指引下,中国文化必将在”走出去”的过程中获取自身发展的无限生机和创造活力,实现中华文化的高度发展和繁荣.3.中国的影视作品对于外国文化,人们思想的影响:中国文化是厚重的,含蓄的,有是有包容性的,多元的.中国电影也能从各个方面反应这点.(一)中国歌剧走出国门的一次尝试——<霸王别姬><霸王别姬>是一部脍炙人口的电影,影片以京剧艺术为独特的反思对象,描述京剧艺人在动荡的社会背景下跌宕起伏的人生经历,以展示古老京剧斑斓瑰丽和博大精深.这部影片选择中国文化积淀最深厚的京剧艺术及艺人的生活,细腻地展现了对传统文化,人的生存状态及人性的思考与领悟,是两岸三地电影人合作拍片最成功的代表作之一,也是中国电影雅俗共赏的典范作品.<华盛顿邮报>发表评论认为,歌剧<霸王别姬>的演出是”一个越来越自信的中国加强与西方在文化舞台上竞争的一个最新例证”.<旧金山纪事报>形容演出”像一阵旋风”席卷了美国六大城市.<洛杉矶时报>乐评人塔姆斯称:这部作品的曲风,唱法,表演以及编排等都呈现出与众不同的中国特色,同时又显示了融合西方歌剧的创意,运用了现代西方的艺术语言来讲述一段中国传统故事”.(二)<卧虎藏龙>——与中国古典文化一脉相承.<卧虎藏龙>是带动了一个潮流,因为它激活了市场.更重要的是它改变了美国人看电影的习惯.美国的制片人曾经跟我谈过,只要是不讲英文的电影,就卖不了这么多钱,可这几十年的历史和经验,一个晚上就被打破了.美国人是不爱看字幕的,它居然卖了一亿多,他们开始重新审视自己观众的口味.我们也开始想,讲中文的电影也可能在市场上占到这么大的份额,不敢说每年有一部,就是每两年或三年有一部,对国际电影市场都不得了,它的电影观众要比艺术电影多得多.我们先不管是什么类型的电影,在美国3000家影院,全世界15000家影院同时上映,短短的两个月里,全球有两亿人在看一个中国的符号,这就是弘扬民族精神.--张艺谋这部电影从取景到道具甚至到融环境与人物为一体的构图,无一不体现中国人古典文化中的精髓.中国古代在文化思想方面,儒家思想一直处在主导地位.儒家思想不仅仅导致了重文轻武的社会局面,不仅仅规范了人与人之间的关系,不仅仅指导了普通百姓,朝廷官员的生活,行为及思考方式,而且渗透入”江湖”这个以武力见长的特殊社会群体.而<卧虎藏龙>一片就是通过”江湖”来侧面的反映了中国的古代文化.儒家思想中有五常,分别是”仁,义,礼,智,信”.李慕白重情重义的中年男人的形象,是中国好男人的典型;俞秀莲外柔内刚,心思缜密,虽然向往真正的爱情却始终恪守妇道,中国传统的礼节在她身上得到了最好的体现也是最悲剧的体现;玉娇龙,任性蛮横,从不知天高地厚,想入江湖,却不知道江湖凶险,为了爱可以抛弃一切.而<卧虎藏龙>不仅仅讲述了中国的儒家思想中的”五常”,同时也韵含了很多其它的中国古代元素.把浓浓的中国特色展示于世界人民面前.总结:“引进来”和“走出去”相辅相成,缺一不可.在给本国文化提供帮助的同时也让世界人民见识中国的传统文化.文化的“引进来”和“走出去”是改革开放中提出的“引进来”和“走出去”的战略的重要组成部分.。
2014年内蒙古公务员考试申论真题及答案解析
一、假如你是某单位派驻广灵的观察员，请根据资料1，以《高清红的成功给我们的启示》为题目写一份材料，供有关部门参考。
（25分）要求：（1）内容具体，符合实际；（2）目的明确，切合主题；（3）条理清楚，有概括性；（4）不超过500字。
【解题思路】本题要求以《高清红的成功给我们的启示》为题写一份材料，供有关部门参考。
通过阅读题干我们需要注意四个问题：一是作答范围，本题要求根据给定资料1，故此我们要回到材料1去寻找答题的要点。
二是题目类型，本题出现了“启示”字样，但是实际上并不是启示性综合分析，而是贯彻执行题目。
题目给定，且组织意图也给定，即“供有关部门参考”。
三是关键词分析法，本题的关键词集中在题目中，一个是“高清红的成功”，另一个是“给我们的启示”。
所以在作答的时候应该按照“高清红成功案例概述”+“启示”的模式。
【参考答案】高清红的成功给我们的启示被誉为“中华民间艺术一绝”的广灵剪纸在上个世纪九十年代中期一度面临衰落。
这样的背景下，广灵民间剪纸艺术带头人“高清红”，带领广灵剪纸走上民间文化产业化的道路。
尽管困难重重，高清红和她的团队依然将“广灵剪纸”打出了一片天地，有效的传播了中国传统文化，其成功的案例对于我国保护民间文化有如下启示：第一，创新民间文化。
在继承传统文化的基础上将传统民间艺术推到创作新阶段。
第二，开拓民间文化。
合理利用文化经典，如古典名著，名家书画作为民间艺术的素材。
第三，推广民间文化。
充分发挥政府在保护民间文化方面的作用，以旅游业带动民间文化的传播；同时，利用国际化的大型活动将中国民间文化向世界推广。
第四，保护民间文化。
采取“公司+基地+农户”的运作模式，带领农民从事民间文化产业，建立文化园，设立培训基地，成立协会其它组织合作保护文化。
为了让中国传统文化真正走向市场，发扬光大，我呼吁政府相关部门以及全社会更多的关注民间文化，为传统文化与现代市场创造更多的对接平台。
二、根据“给定资料3”，谈谈你对“我们觉得她是最好的‘中国制造’。
浅谈文化的“修内功”与“走出去”（推荐）
浅谈文化的“修内功”与“走出去”（推荐）第一篇：浅谈文化的“修内功”与“走出去”（推荐）浅谈文化的“修内功”与“走出去”流水不腐，户枢不蠹。
一种文化就像一条奔腾不息的江河，从远古流向未来，在每一个“当代”的节点上，人们都有责任和义务兴灭继绝，推动她的绵延与发展。
在此过程中，同异质文化的冲撞与激荡，交汇与融合，有着非常重要的作用。
中国文化之所以历千年而不衰，经百世而长兴，很重要的原因便在于，她以其开阔包容的胸怀，融汇人类智慧的精华，并在兼容并蓄中以其博大的气势感召和启发异域文明。
当前，在民族复兴的历史进程中，中华文化如何承袭古今，包罗东西，在交流互动中实现自身的复兴，并为提升国家形象和影响发挥积极作用，已成为摆在国人面前的一个重要命题。
如果把文化的对外交流与传播说成是“走出去”的话，那文化的自我发展与修复便是“修内功”。
它们二者的关系是辩证统一、相辅相成的。
砾炼内功是提升文化自身品质，进而对其他文化产生影响甚至感召的基础，而对外交流的过程中，增进了解，互相吸收借鉴，也是文化实现自我丰富与发展的重要途径。
当前，要进一步激发中华文化的生命力，使其重焕生机，大力推动对外交流，才能建立坚实的文化发展基础，并更多的创造理解与认同、互信与合作，为中华民族的持续发展注入强劲的精神动力。
首先，当代中国文化“走出去”的根基在自身的兴灭继绝，做好国内的基础文化建设。
我们要善于发掘中华民族传统文化的精神内涵，提升和完善本国文化自身的品质；此外，要注重国内教育资源的保障与投入，大力发展国民教育事业，让更多的人了解和亲近传统文化，提升国民的传统文化素养，为民族文化的发展奠定深厚的民众基础。
这样，具有鲜明民族特色的文化“走出去”步伐才能迈得更有力和长久。
其次，当代中国文化发展要更加注重开放与包容，要在文化的交流与传播中提升自身并扩大影响。
我们要在尊重文化自身发展自由特性的同时，充分借鉴世界各国推动本国文化对外发展的经验，利用孔子学院蓬勃发展的良好形势，继续在真诚、善意的基础上积极深入地开展对外语言文化普及与传播。
文化走出去的几点思考
二、全球化时代国际政治经济和文化新格局
二）全球化 4、全球问题凸显
二、全球化时代国际政治经济和文化新格局
二）全球化 4、全球问题凸显
பைடு நூலகம்
二、全球化时代国际政治经济和文化新格局
二）全球化 4、全球问题凸显
二、全球化时代国际政治经济和文化新格局
二）全球化 4、全球问题凸显
二、全球化时代国际政治经济和文化新格局
二）全球化
二、全球化时代国际政治经济和文化新格局
二）全球化
二、全球化时代国际政治经济和文化新格局
二）全球化 经济全球化是生产要
素（包括资本、技术
、劳动力等）的跨国
流动。
二、全球化时代国际政治经济和文化新格局
二）全球化
1、各国之间的贸易额迅速提升
二、全球化时代国际政治经济和文化新格局
二）全球化
二）全球化 5、国际规则的普遍适用和加强：现在的世界是 由美国等少数几个国家在创立规则，但格局正在 逐步打破。
二、全球化时代国际政治经济和文化新格局
二）全球化
二、全球化时代国际政治经济和文化新格局
二）全球化
二、全球化时代国际政治经济和文化新格局
三）当今世界新格局
世界格局是各个国家，主要是大国之间通过博 弈形成的一种相对稳定的关系，而国家间的博
二、全球化时代国际政治经济和文化新格局
一）国际政治经济学的基本概念 3、国际政治经济学产生的基本原因
二、全球化时代国际政治经济和文化新格局
一）国际政治经济学的基本概念
4、国家利益：是对国家有好处的事物或事情， 以国家为利益主体。 国家利益的核心是：领土完整、主权独立和 文化完整。
二、全球化时代国际政治经济和文化新格局
如何让中华传统文化走出去,申论作文
如何让中华传统文化走出去,申论作文全文共8篇示例，供读者参考篇1【如何让中华传统文化走出去】大家好,我是小明。
今天我要和大家一起探讨一个很有意思的话题,就是如何让中国的传统文化更好地走向世界,让更多的外国朋友了解并喜欢上博大精深的中华文化。
中华文化源远流长,可以追溯到几千年前。
比如书法、绘画、音乐、戏曲等,都是中国独有的文化瑰宝。
它们蕴含着中华民族的智慧,体现了中国人的审美情趣。
可是现在有一个很大的问题,那就是中国的传统文化在国外的影响力还不够大。
很多外国朋友对中国文化的了解都比较肤浅,有些甚至产生了一些误解。
所以我们要想办法,让中华文化更好地走向世界。
那么,该怎么做呢?我想到了一些小办法,希望能对推广中华文化有一点点帮助。
首先,我们可以通过互联网向世界展示中国文化的独特魅力。
比如在热门视频网站上传一些精彩的文化视频,或者在社交媒体上分享有趣的文化知识等。
这样一来,就能让更多的外国网友接触到中国文化的魅力所在。
其次,我们可以借助一些国际性的文化交流活动,向世界各地的朋友介绍中国文化。
比如组织一些书画展、戏曲演出、武术表演等。
生动形象的展现,一定会让外国观众耳目一新,从而对中国文化产生浓厚的兴趣。
再者,对那些有志于向外国人介绍中国文化的人来说,学好外语很重要。
只有交流无障碍,才能把中国文化更好地传播出去。
所以大家都要从小多学习外语知识哦。
最后,我觉得最根本的办法,就是从小扎扎实实地学习中国文化。
只有自己先把中国文化学扎实了,将来才能很好地向外国朋友介绍。
所以,希望所有的同学都能虚心学习,努力钻研中国文化的博大精深。
通过这些办法,我相信总有一天,中华文化一定能像阳光一样,照亮世界的每一个角落。
让我们携手共进,为中华文化的传播而努力奋斗吧!篇2【如何让中华传统文化走出去】大家好!我是小明,今天我想和大家聊聊关于中华传统文化的话题。
中华文化可以说是世界上最古老、最丰富多彩的文化之一。
从远古时期开始,我们祖先就创造了灿烂辉煌的文明,留下了许多珍贵的文化遗产。
中国文化走出去意涵、目的和路径
中国文化走出去:意涵、目的和路径**本刊网址•在线杂志:*基金项目：国家社会科学基金重点项目“习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础研究n (18AZX004)；武汉大学人文社会科学研究重点项目“习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础研究"(2018WT004)作者简介:汪信砚(1961-)，湖北麻城人，武汉大学哲学学院、马克思主义哲学研究所教授、博士生导师，马克思主义理论与中国实践 湖北省协同创新中心、中华文化发展湖北省协同创新中心研究员，主要研究方向:马克思主义哲学基础理论和马克思主义哲学中国化。
汪信砚(武汉大学哲学学院，武汉430072)摘要:依目的和实际效果的不同，中国文化走出去有两种不同的意涵:一是认识论意义上的中国文化走出去，二是价值论意义上的中国文化走岀去"这两种意义上的中国文化走出去实际上是中国文化走出去的两个阶段或两个层次，价值论意义上的中国文化走出去必须建立在认识论意义上的中国文化走 岀去的基础上；只有实现了价值论意义上的走出去，才算真正实现了中国文化走出去。
中国文化走出去的目的就是让其他国家的人们了解和熟悉中国文化，进而让人们理解和接纳中国的价值观念或实现中 外文化的价值共识。
这里所谓的价值共识，主要是指求得价值认异，亦即使其他国家的人们同情、包容和尊重中国的价值观念，以便使崛起过程中的中国人的全球性活动和中国人的行事方式得到理解、尊重和支持。
要真正使中国文化走出去,首先必须大力加强文化建设、塑造好中国文化的形象，同时还必须大力加强中国特色话语体系构建，提升中国文化传播能力。
关键词：中国文化走出去;价值观念；价值共识；价值认异；话语体系中图分类号:G02文献标志码：A 文章编号:1001-862X(2020)03-0005-007近些年来，随着中国崛起并日渐走向世界舞 台的中央，我们越来越重视中国文化走出去的问题，甚至已把它提高到了战略的高度来加以强调。
论中国“文化走出去”
论中国“文化走出去”作者：张殿军来源：《理论探索》2012年第06期[摘要]中国“文化走出去”对于促进中国对外经济交流与合作、建设文化大国、提升国家形象有极其重要的意义。
当前。
中国“文化走出去”虽然取得了重大的进展和成就，但是仍然面临着国际文化保护主义、地缘文化影响力有限等问题和挑战。
中国文化在走出去的过程中，既要树立理性的文化“主体问性”理念，也要根据既有文化资源和比较优势，针对不同国家的文化身份和国际文化交往格局，实行有重点、有差异的文化策略。
这样，中国文化在走出去的同时，才能走得稳、走得快、走得远。
[关键词]“文化走出去”，现实意义，地缘文化，主体间性，差异化策略[中图分类号]G115[文献标识码]A[文章编号]1004-4175（2012）06-0010-04[作者简介]张殿军（1968-），男，山东莱州人，中共天津市委党校科社部副主任、副教授、博士。
党的十七大报告提出：加强对外文化交流，吸收各国优秀文明成果，增强中华文化国际影响力。
在文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出的当今世界，积极实施“文化走出去”战略，对于提升文化软实力，建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族的伟大复兴，具有极为重要的现实意义。
一、中国“文化走出去”的现实意义大力实施文化走出去战略，对于推进经济政治发展，增强中国的国际影响力有着重要作用。
一是有助于建设文化大国，复兴中华文明。
人类文明进步的历史充分表明，文化与国家发展、强大密不可分。
没有文化力的积极引领，没有文化创造力的充分发挥，无论这个国家的经济军事硬实力多么强大，也不可能跻身于世界先进民族之林。
中华文化曾长期领世界文明风气之先。
但自19世纪末，曾以辉煌文明傲视世界几千年的中华帝国败于凭借“坚船利炮”开拓世界殖民地的西方国家之后，中国便沦为西方国家的文化输入地，成为西方文化的附庸。
世界的历史也因之为西方国家文明所支配和谱写。
对新时代中华文化走出去的几点浅见
对新时代中华文化走出去的几点浅见【摘要】新时代中华文化走出去具有重要意义，既是中华文化传承和发展的需要，也是推动国际文化多样性和交流的重要动力。
在面对机遇和挑战时，我们应加强文化自信，自觉地传播中华传统文化，弘扬正能量，提升文化软实力，实现文化共赢，促进国际交流。
只有通过全社会的共同努力和支持，才能推动新时代中华文化走出去的必然趋势。
中华文化的影响力和吸引力将得到进一步提升，为世界文化多样性和共同发展做出积极贡献。
【关键词】关键词：中华文化、走出去、文化自信、传统文化、文化软实力、国际交流、文化融合、共赢、必然趋势、共同努力1. 引言1.1 新时代中华文化走出去的重要性新时代中华文化走出去的重要性在于，中华文化作为中国几千年来积淀的文化精髓，具有丰富的内涵和深远的影响力。
随着中国的经济实力和国际地位不断提升，对外文化交流也变得越发重要。
走出去的中华文化可以促进国际间的文化交流与合作，弘扬民族精神和文化自信，提升中国在国际上的形象和影响力。
通过对外传播中华文化，可以增进各国人民对中国的了解和认同，促进文明之间的交流互鉴，构建更加和谐、包容的世界。
新时代中华文化走出去也可以为中国的经济发展和文化产业的繁荣带来新的机遇。
通过将中华文化产品和服务输出到海外市场，可以拓展文化产业的发展空间，带动相关产业的蓬勃发展，助力实现文化产业的国际化和全球化。
新时代中华文化走出去不仅是一种文化自信和文化自觉的表现，更是推动中国文化产业发展的重要动力。
1.2 中华文化对外传播的机遇与挑战中华文化对外传播的机遇与挑战在当今新时代具有重要意义。
作为世界上历史悠久、内涵丰富的文化体系之一，中华文化蕴含着丰富的智慧和价值观念，具有强大的吸引力和影响力。
在全球化进程加快的背景下，中华文化走出去面临着前所未有的机遇与挑战。
随着中国经济的快速发展和国际地位的提升，中华文化的传播受到了更多国家和民族的关注和认可。
这为中华文化走出去提供了更广阔的舞台和更多的支持资源。
以文化走出去的话题申论
以文化走出去的话题申论1. 文化走出去？这可不是个小事情！就像咱们中国的功夫，那可是一脚就踹开了世界了解中国文化的大门。
多少外国人因为李小龙、成龙的功夫电影，对中国文化产生了浓厚的兴趣。
这就告诉咱，文化走出去啊，得有点让人眼前一亮的东西。
2. 咱老说文化走出去，可怎么个走法呢？你看那法国的时尚文化，那些时尚大牌就像一群文化使者，带着法国的浪漫与优雅，在世界的各个角落穿梭。
咱们中国的丝绸、刺绣那么精美，为啥就不能像法国时尚那样在世界舞台上大大方方地溜达呢？这真让人着急啊！3. 文化走出去就像是一场长途旅行，得带上自己最有特色的东西。
日本的动漫产业就是个超级棒的例子。
像《火影忍者》《海贼王》这些动漫，里面充满了日本的武士道精神、传统服饰和美食等文化元素。
全世界的粉丝追着看，不知不觉就被日本文化熏陶了。
咱们中国的神话故事、历史传说那么多，要是好好包装一下，肯定也能火遍全球。
4. 嘿，文化走出去可不能只是自己在那瞎琢磨。
我有个朋友，他做民间手工艺的，就想把自己的手艺推广出去。
他跑去和一些国外的文化交流团体合作，那些外国人看到他做的剪纸、糖画，眼睛都直了。
这就说明啊，要走出去就得主动去找机会，和外面的人互动起来。
5. 文化走出去，有时候就像送孩子去远方上学。
你得给它打扮得漂漂亮亮的，还得给它准备好能吸引别人的本事。
比如说韩国的流行音乐，也就是K - Pop。
那些帅气漂亮的偶像组合，穿着时尚，舞蹈炫酷，歌曲还融合了传统的韩国音乐元素。
全球的年轻人都被迷得不行，这就是韩国把自己的流行文化成功送出去的典范啊。
咱们中国的传统音乐要是能和现代音乐这么巧妙结合一下，肯定也能吸引不少外国朋友。
6. 文化走出去，不是把东西硬塞给别人。
就像请人吃饭，得做人家爱吃的菜才行。
印度的瑜伽文化在世界上很流行，为啥呢？因为它适应了现代人追求健康、减压的心理需求。
咱们中国的中医文化也有很多养生保健的好东西，要是能像瑜伽那样，根据外国人的需求来推广，肯定能在国外有大市场。
如何让中华传统文化走出去,申论作文
如何让中华传统文化走出去,申论作文《让中华传统文化大步迈向世界》咱中华文化博大精深、源远流长，那可都是宝贝。
可是这好东西要是就咱自个儿闷头欣赏，多可惜呀。
怎么能让中华传统文化走出去，在世界舞台上风光一把呢？这事儿啊，我还真有不少想法，且听我慢慢唠。
就拿我那邻居张大爷来说吧。
张大爷喜欢京剧那可是到了痴迷的程度。
每天早上，天刚蒙蒙亮，他就在小区花园里开嗓练唱。
那唱腔婉转悠扬，虽然一开始我和很多邻居都听不懂，但看张大爷那投入劲儿，也觉得好玩儿。
后来，社区组织了一场对外交流活动，邀请了不少外国人来参加。
张大爷知道后，好几天都兴奋得睡不着觉，寻思着怎么把京剧展示给这些外国朋友。
张大爷先是把自己精心制作的京剧服饰拿出来，什么蟒袍啦，凤冠霞帔啦，摆了满满一桌子。
那些服饰色彩斑斓，上面绣的花纹精美细致，花卉栩栩如生，龙凤仿佛就要飞走了一样。
活动当天，张大爷亲自穿上戏服，画了京剧的脸谱，就粉墨登场了。
外国朋友们一下就被吸引住了，眼睛都看直了。
张大爷一边比划一边唱，虽然言语不通，但从他的表演里外国人能感受到那种独特的韵味儿。
有的外国人还被邀请上台，拿着道具跟着张大爷瞎比划，逗得大家哈哈大笑。
从这事儿就不难看出，想要让中华传统文化走出去，咱首先就得让它变得有趣、接地气。
就像张大爷那样，把京剧这个传统文化符号，用一种欢快、互动性强的方式展示出来。
咱不能老端着，把老祖宗的东西弄得高深莫测，别人碰都不敢碰。
而且咱们得学会利用机会，像这种社区交流活动就是很好的平台。
如果各个社区、各个城市都能多搞一些这样的活动，传统文化就不愁没有展现的机会。
再者，现在网络那么发达，咱不能放着这么好的工具不用。
可以把京剧、功夫、书法这些传统文化内容拍成有趣的小视频，配上生动的解说，让全世界的人随便点点手机就能看到。
让中华传统文化像一股清泉，渗到世界各地的角角落落。
总之呢，办法总是比困难多，只要咱们抓住各种机会，找到合适的方式，中华传统文化走出去那一天就不远了，就像张大爷的京剧在社区交流活动中宣告了一个小成功，以后还会有更多的大成功等着呢。
“中国文化走出去”的认知误区及应对之策
教育文化论坛 ２０１３年６期·文摘之窗· 智慧：大学教育的最高目标陈飞虎（湖南商学院）智慧是大学教育自身的目的和目的达成的最佳途径，也是大学自身对自身的觉悟。
智慧作为一种珍宝是任何数量的学问也不能保障的。
融知识、德性于一体的智慧是大学教育持久性的共同客体。
大学教育最重要的任务是帮助人类获得更多的智慧。
从有限的学术职能到无限职能的转变考验着大学教育的智慧。
智慧是大学教育的最高目标和永恒追求。
摘自：《湖南师范大学教育科学学报》２０１３（４）“中国文化走出去”的认知误区及应对之策胡晓明（华东师范大学）“中国文化走出去”是一个新的话语。
它与文化交流、文化传播的重心不一样。
体现了全球化信息化时代的新的文化战略与新的机遇。
“走出去”与文化传播与文化交流、文化认同、文化创意等概念之间的各种关系存在认知误区。
误区之一是自我单向化，即无视或轻视其他传播力量。
误区之二是形象外向化。
文化交流着眼于全人类主义，向其他文化学习，而不是将外邦中华化。
而“中国文化走出去”则过于强调地方主义，强调中国古代说的德化、教化。
误区之三，文化特殊化。
没有一种绝对、固定、抽象的普世价值，然而对我们有利的、该学的不学，借口文化的特殊，借口走出去，就只是一种形式主义。
误区之四，即文化世俗化。
因此，应对之策：第一，适当切割文化中国与现实中国。
文化中国应该保持相对的超越意味，第二，真正拿好东西、有内涵、有深度、有浓度的文化，传播出去。
只有从理论上有了明确的定位，才能切实指导我们的新文化战略。
第三，对什么是中华文化主体的核心价值，有清楚的认定。
摘自：华东师范大学（哲社版），２０１３（５）侗族传统生计当代变迁与目标走向杨军昌（贵州大学）民族生计方式是民族文化的重要组成部分，其在民族种的繁衍、人口发展、文化建构创新、社会变革前进中起着至关重要的作用和影响。
民族生计方式既根植于各民族所处的多样性的自然环境和多样性的文化土壤，又受制于不同时代彼此间发展不平衡的科学技术状况和生产力水平。
中华文化“走出去”的问题与对策
中华文化“走出去”的问题与对策作者：李成家彭祝斌来源：《云梦学刊》 2015年第2期李成家彭祝斌（湖南大学新闻传播与影视艺术学院，湖南长沙 410012）摘要：近年来，我国政府出台了一系列政策支持和鼓励中华文化“走出去”，但中华文化的对外传播始终存在许多问题，效果不佳，其主要表现为：中华文化的“走出去”主要是“政府主导型”机制下的文化“送出去”，未能准确把握外国文化市场需求，缺乏独特的“中华文化内容”及其产品，导致中华文化“走出去”的社会效益和经济效益有限。
针对这些问题，我们可采取以下几方面的对策：第一，改变中华文化“走出去”战略思路，由把中华文化“送出去”变为“卖出去”，最终达到“走进去”的传播目的；第二，完善中华文化“走出去”机制，由“政府主导型”机制向“市场主导型”机制转变；第三，坚持市场主导，从内容选择、表现形式、市场营销等方面准确把握和满足外国受众的文化需求。
关键词：中华文化；“走出去”；对策中图分类号：G125文献标识码：A 文章编号：1006-6365（2015）02-0147-04收稿日期：2015-02-02作者简介：李成家（1984- ），男，湖南洞口人，湖南大学新闻传播与影视艺术学院2014级博士生，湖南理工学院新闻与传播学院讲师，主要研究方向为文化传播。
彭祝斌（1964- ），男，湖南武冈人，湖南大学新闻传播与影视艺术学院教授，博士生导师，主要研究方向为媒介经营管理和文化产业。
自加入WTO以来，我国在对外文化贸易中，特别是在与美国为首的西方发达国家的文化贸易中，存在严重的逆差。
这引起了党和政府的高度重视。
近些年来，我国政府出台了一系列政策支持和鼓励中华文化“走出去”，以扩大中华文化的世界影响。
2000年，我国就提出了“走出去”战略，但当时更多地体现在经济层面，扶持中国企业“走出去”。
2009年，国务院审议通过了我国第一部文化产业专项规划——《文化产业振兴规划》，这标志着文化产业已经上升为国家的战略性产业，其中明确指出，“要在对外文化贸易当中坚持以企业为主体，推动中华文化走出去。
关于中国文化“走出去”的几点思考
关于中国文化“走出去”的几点思考[摘要] 当今时代越来越多的国家认识到提升文化软实力对国际竞争的重要意义,而对于作为全球第二大经济体的中国来说，文化服务贸易却存在较大的逆差。
本文分析梳理了我国文化输出的现状，以及对我国当下如此严重的“文化赤字”的原因进行了探讨，并由此提出改变现状的几点建议。
关键词文化“走出去”逆差建议一、我国文化输出的现状国际文化贸易是上世纪80年代，随着文化产业的崛起而发展起来的一种新型贸易形式。
对于我国作为全球第二大经济体和第一出口大国的地位来说，我国在文化服务贸易上却存在较大的逆差。
以图书为例，多年来进出口贸易的逆差比例近10：1。
以音像制品和电子出版物为例，2004年我国出口总额220 万美元，进口总额2136 万美元，逆差比例也近10 倍；以文艺演出为例，1999 年到2002 年四年间，仅俄罗斯就有285 个文艺团体到中国演出，同期中国到俄罗斯演出的文艺团体只有30个，相差10 倍。
从全球文化的大范围看，在许多国家，有人如果听不懂贝多芬、莫扎特的作品，就被认为不懂音乐，但听不懂《二泉映月》则似乎很自然。
有人没看过《阿凡达》，《哈利波特》，就被认为“与世隔绝”，但没看过《霸王别姬》则似乎也很自然。
“韩流”如旋风般席卷世界；日本动漫也深入人心。
在看语言文化方面，中西方的交流的逆差状态更是显然。
美国高中学生只有2.4 万人学中文，而学习法语的美国高中学生则达100 多万。
然而，中国人口有13 亿，法国人口只有8000 多万。
在美国3000 多所大学里，有近800 所开设了汉语课程，但在中国，连小学甚至是学前班，都在学英语。
大学本科要求CET4，攻读硕士则要求CET6。
随着全球化进程的加快, 文化交流的进程也在加快。
当我们看到美国大片、韩剧、日本动画以惊人的速度进入我国的文化市场, 我们一边享受着精神愉悦, 一边批判着文化“侵略”时，我想我们应该深深地反思: 导致当下我国如此严重的“文化赤字”的原因是什么？在文化的相互扩张性交流中，我国文化如何“走出去”?二、我国文化逆差原因分析（一）文化发展水平和影响力与综合国力的强弱相联系我们常说，文化是软实力，是一国综合国力的一大体现。
对新时代中华文化走出去的几点浅见
对新时代中华文化走出去的几点浅见【摘要】随着中国在世界舞台上的日益崛起，中华文化走出去也变得愈发重要。
本文首先指出了中华文化走出去的意义和现状，接着探讨了如何发挥中华文化独特魅力、注重跨文化交流与融合、倡导文化自信、推动高水平对外文化交流以及加强文化人才培养等方面的浅见。
结尾部分则展望了中华文化走出去的未来发展和推动中华文化在国际舞台上更加璀璨的方向。
通过这篇文章的分析和思考，我们可以更好地认识到中华文化在走出去过程中的机遇和挑战，同时也明白了要想取得更大的成就，就需要更多的努力和智慧。
中华文化走出去是一项长远目标，但只要我们紧密团结，坚定信念，相信中华文化必将在世界舞台上展现出更加灿烂的光芒。
【关键词】关键词：中华文化走出去、独特魅力、跨文化交流、文化自信、对外文化交流、文化人才培养、未来发展、国际舞台、璀璨。
1. 引言1.1 中华文化走出去的意义中华文化作为世界上历史悠久、内涵丰富的文化传统之一，走出去具有重要的意义。
中华文化的走出去可以促进不同文明间的对话与交流，有利于增进世界各国之间的相互了解与友谊。
中华文化的传播可以丰富世界文化多样性，为全球文化发展贡献独特的智慧和价值观。
中华文化走出去还可以增强中国在国际舞台上的软实力，提升国家形象和影响力。
通过中华文化的传播，可以推动经济文化发展，促进文化产业的繁荣与创新。
中华文化走出去意味着中华民族承担起更多的文化责任和使命，为构建人类命运共同体注入更多正能量和积极因素。
1.2 当前中华文化走出去的现状当前中华文化走出去的现状是一个复杂而多样化的议题。
随着中国经济的崛起和国际地位的提升，中华文化也逐渐成为世界关注的焦点。
与此我们也面临着一些挑战和困难。
一方面，由于历史文化传承的不足和国际传播机制的不完善，中华文化在国际舞台上的知名度和影响力相对较弱。
由于文化市场竞争激烈和文化层次复杂，一些中华文化产品在海外市场上并不被广泛接受，缺少吸引力和竞争力。
关于中国文化走出去的若干思考
一、“走出去”与“沉下来”中国文化走出去现在已成为一个重要的话题，在中国经济、政治、文化发展到当前这样一个阶段以后，这也是自然的要求。
从现实的层面看，走出去首先需要考虑：我们是否有值得走出去的东西，这是很重要的前提。
这个问题也可以从两个方面来考虑，从中国古代文化方面来说，对孔子、老子等思想的理论意义、学术价值，基本上没有什么异议。
然而，除此以外，当代中国人文学科研究当中是不是也有一些值得走出去的东西？这就涉及另一个问题。
在这一方面，“走出去”和“沉下来”是相互关联的：当代中国文化要走出去，首先要沉下来形成具有价值的东西。
在这个意义上，国际化和本土化也是并行不悖的。
如果我们把走出去变成某种外在“姿态”的宣示，那么，它的意义和价值便可能会受到很大限制。
二、走出去的二重前提走出去并不仅仅是一个要求，在一个实质的层面上，走出去的东西应该真正对西方文化、欧美文化能够产生影响。
这里涉及两个问题。
一是从实质层面来说，我们推出去的东西同时应当是欧美文化发展所需要的东西，亦即人无我有，其独特品格、独特价值为他们需要，但又是他们所缺乏，这样的东西才真正会受到欢迎，并使西方文化愿意接受、乐意接受。
另一方面，我们介绍的东西同时也不应该跟西方已有文化之间相互对立，不能使之对他们而言成为格格不入的东西。
从历史的角度来看，以往文化交流中已经提供了一些值得我们思考的问题。
这里可以简单回顾二个方面，一个是佛教的传入，一个是西方文化的传入。
当佛教传入的时候，当时中国确实需要印度相关文化、宗教。
佛教传入之所以后来能够形成重要的影响，也与之相关。
一方面，它在实质层面上提供了当时中国没有的东西，而这些东西又是当时中国所需要的，具体而言，包括终极层面的关切、对精神生活细致的分析，等等。
这是汉民族以往传统文化比较缺乏的，而在那时候恰恰是汉民族所需要的。
另一方面，从接受方式来讲，也经过了漫长的过程，一开始外来的印度文化跟已有的中国文化之间也有摩擦，但是后来逐渐他们走上一条和中国已有文化相容的道路。