《周易的智慧》PPT课件-精品文档

相术与选人
• • • • 有诸内必形诸外，形式与内容，象—相—宇宙—人。 古代选官制度：世袭制、军功制、察举制—九品中正 （刘邵《观人经》）、科举制、现代文官制。漂亮与好 相。 上相相声、中相相神、下相相形。商产（蜂目、豺声）、 勾践（鹰喙、豺声）、嬴政（鹰喙、豺声、鸡胸）。 人的一生中，起起跌跌，财运时好时坏是平常事，不过 一生人当中，总会有一段时期是财运特别好的。我们应 该要好好把握着这段黄金时间，努力把握着每一个赚钱 机会。 相反在非发财的时期里逆水行舟，强求赚大钱，结果必 然白费心机，甚至会因财惹祸。
周易的智慧
如何运用八卦、命理、相术、风水知识选人与决策? 《周易》一书的内容与结构 1、《周易》的名字：“周”与“易” 2、《周易》的成书 3、《周易》的结构 4、易卦系统的基本概念 5、《周易》的性质 6、八卦、六十四卦
八卦图的演变
• 后天八卦
先天八卦
1、《周易》的名字：“周”与“易” 《周易》一书名字的由来也颇多争议。“周”字的含义， 历来有两种说法。一为“周代”，二为“周普”。《周易 乾凿度》云“‘易’一字含三义：所谓易也，简易也，变 易也，不易也”。 2、《周易》的成书：“人更三圣，世历三古” 对于《周易》的成书，《汉书 艺文志》曰：“《易》道深 矣，人更三圣，世历三古”。 3、《周易》的结构：《易经》和《易传》。 《周易》包括“经”和“传”两个部分。“经”经文分为 “上经”、“下经”两部分。 一共有六十四卦。每一卦 由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成。“传”一共七种 十篇，分别是：《彖》上下篇，《象》上下篇，《文言》、 《系辞》上下篇，《说卦》、《杂卦》和《序卦》。 古人把这十篇“传”叫做“十翼”，意思是说“传”是附属 于“经”的羽翼，即用来解说“经”的内容。
• 大衍筮法、纳甲筮法、梅花易数，象数+义理= 《周易》 • 小到衣食住行、婚丧嫁娶、生产狩猎，中到选官 任官，大到确立太子、国家制度、行兵布阵，从 小文化到大文化，从平民百姓到帝王将相，从民 俗文化到人文文化、科技文化、政治文化，易无 处不在、无时不在。所以，《周易》自古以来被 誉为“群经之首”、“三玄之冠”，是中国文化 的源头活水。
4、易卦系统的基本概念：阴与阳 • 易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳 的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及 其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。 如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老 阴，老阳，少阴，少阳”四种情形，可以用“Ｘ，Ｏ，--， －，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位 次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有 4096种不同的卦。 5、《周易》的性质：见仁见智 • 《周易》到底是一部什么性质的书，有人主张《周易》是 一部筮书，有人主张《周易》是一部历史书，也有人主张 《周易》是一部哲学书等。长期以来存在分歧，在中国漫 长的历史发展中，《周易》是一部筮书。
以乾卦为例
• 乾龙勿用，下也。见龙在田，时舍也。终日乾乾， 行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在 天，上治也。 亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九，天下治也。 • 乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终 日乾乾，与时偕行。或跃在渊，乾道乃 革。飞龙 在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。乾元 用九，乃见天则。 • 乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能 以美利利天下，不言所利。大矣哉！大 哉乾乎？ 刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时 乘六龙，以御天也。云行雨施，天 下平也。
八卦、六十四卦
1、八卦歌诀：乾三连；坤六断；震仰盂； 艮覆碗；离中虚；坎中满；兑上缺；巽下断。
乾三连
坤六断
震仰盂
艮覆碗
离中虚
坎中满
பைடு நூலகம்
兑上缺
巽下断
以乾卦为例
• 九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。」何谓也？ 子曰：「君子进德修业，忠 信，所以进德也。修辞立其 诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与 存义 也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾， 因其时而惕，虽危而无咎矣。」 • 九四曰：「或跃在渊，无咎。」何谓也？子曰：「上下无 常 ，非为邪也。进退无恒，非离 群也。君子进德修业， 欲及时也，故无咎。」 • 九五曰：「飞龙在天，利见大人。」何谓也？子曰：「同 声相应，同气相求；水流湿， 火就燥；云从龙，风从虎。 圣人作，而万物覩，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各 从其 类也。 • 上九曰：「亢龙有悔。」何谓也？子曰：「贵而无位，高 而无民，贤人在下而无辅，是 以动而有悔也。」
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相术与选人
1、鼻高饱满鼻型好 2、印堂广阔、鼻型好 3、眉清目秀、耳厚垂珠 4、咀厚唇红、人中深阔 5、地库与地阁丰满、鼻型好
鼻高饱满鼻型好
• 鼻子管财富，额头看才智，额生得高广饱 满的人，聪明机智，思想进步开通，记忆 力佳，读书能获好成绩，早年已打下了良 好的根基，少年时期已便有好运行。 若再加上鼻子又生得好，高挺而丰厚气势 贯通额和鼻，少年期已可将鼻运之优势引 入，于是运气便能加倍地发挥出起来。这 样他的发财黄金期，必落在青少年时期， 十岁至甘八岁间，乃少年得之志佳相。
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印堂广阔、鼻型好
• 面相之印堂部位十分之重要，它生在两眉 之间的眉心上，主要看人胸襟气概，也能 看人做事顺利不顺利，如果这里生得宽阔 平满和色润有光，必须有过人的胸襟，凡 事看得透彻，而且读书有成，学问和知识 广博，因此做事较易成功。如再加上鼻子 生得好，高挺有肉的话，廿八岁起便已人 运，金钱随之而来，财运行到中年也十分 顺利。
以乾卦为例
• 君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成， 是以君子弗用 也。 • 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见龙在田， 利见大人。」君 德也。 • 九三，重刚而不中，上不在天，下不在田。故乾乾，因其时而惕，虽 危无咎矣。 • 九四，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之 者，疑之也，故无 咎。 • 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合 其吉凶。先天下而 天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况於人乎？ 况於鬼神乎？ • 亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣 人乎？知进退存 亡，而不失其正者，其为圣人乎？