郑伯克段于鄢

共是氏（上古诸侯、卿大夫及后裔可以以受封 的国名或邑名为氏，也可以所居的地名为氏） ，姬是姓，段后逃于共，故以共为氏。叔，排 行，伯、仲、叔、季。段是名。
〔寤生〕寤，通“牾”。朱骏声《说文通训定声 》：“寤，假借为牾，足先见（xiàn），逆生 也”。即难产的一种，胎儿的脚先生出来。
［惊姜氏］使姜氏惊。使动用法。
武姜为共叔段请京。
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第三段
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。 先王之制，大都不过参国之一，中五之 一；小九之一。今京不度，非制也。君 将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟 害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早 为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹 不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多 行不义，必自毙，子姑待之！”
伐：是正式的战争，所以有钟鼓，而且进攻 的国家总要找一些“声讨”的理由。如“公 伐诸鄢”《左传· 隐公元年》
侵：不需要理由，只是“不宣而战”。如“ 侵蔡，遂伐楚。”《左传· 僖公四年》
袭：比“侵”更富于秘密性质，只是偷偷 地进攻。
〔夫人将启之〕武姜将要为共叔段作内应。夫 人，指武姜。启之，为共叔段打开城门。
［无生民心］使动，不要精品使课件 民生二心。
［无庸］不用。“庸”、“用”通用，一般出现于 否定式。
［将自及］将自己赶上灾难，杜预注：“及之难也 。
［收贰以为己］把两属的地方收为自己的领邑。贰 ，指原来贰属的西鄙北鄙。 以为，“以之为” 的省略。
［厚将得众］土地扩大，就能得到更多的百姓。众 ，指百姓。
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1、《左传》原名《左氏春秋》，到西汉班固 时才改称《春秋左氏传》。相传为鲁国史官左 丘明所著，大约成书于战国初期。全书以《春 秋》为纲，并仿照春秋体例，按照鲁国君主的 次序，历经隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、 襄、昭、定、哀十二公。记载了自鲁隐公元年 （前722年）至鲁悼公十四年（前453年）间 春秋霸主递嬗的历史，比较详细地叙述了春秋 时代各国政治、经济、军事和文化等方面的事 件，是研究中国古代社会极有价值的历史文献。
〔遂恶(wù)之〕因此厌恶他。遂，连词，因而。 恶，厌恶。
〔亟(qì)请于武公〕屡次向武公请求。亟，屡次 。 亟作“赶快”时读“jí”（亟待解决）。
〔公弗许〕武公不答应她。弗，不。
译文：
从前，郑武公在申国娶了一个妻子，叫 武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚 先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“ 寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段， 想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公 都不答应。
［命西鄙北鄙(bǐ)贰于已］命令原属庄公的西部和 北部的边境城邑同时也臣属于自己。
鄙：边邑，从邑，啚(bǐ)声，边境上的城邑。
贰：两属。
［若之何］固定结构，对它怎么办？之，指“大叔 命西鄙北鄙贰于己”这件事。
［欲与（yǔ）大（tài）叔］：如果想把国家交给 共叔段。与，给予。
［臣请事之］那么我请求去事奉他。事，动词，事 奉。
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［公闻其期］庄公听说了偷袭的日期。 ［帅车二百乘 ］率领二百辆战车。帅，率领。 ［公伐诸鄢］庄公攻打共叔段在鄢邑。 诸：“之于”的合音字。之，指共叔段。 ［辛丑］干支纪日。即二十三日。
《左传·僖公二十三年》：“男女同姓，其生不 蕃”，涉外婚成为春秋战国时君王通例。
〔武姜〕武姜，郑武公之妻，“姜”是她娘家的 姓，“武”是她丈夫武公的谥号。
〔共(gōng)叔段〕郑庄公的弟弟，名段。他 在兄弟之中年岁小，因此称“叔段”。失败后 出奔共，因此又称“共叔段”。
上古有姓有氏。姓是一种族号，氏是姓的分支 。贵族才有姓氏，贵族男子称氏，女子称姓。 “姓所以别婚姻”，“氏所以别贵贱”，“贵 者有氏，贱者有名无氏。”（《通志· 氏族略 序》）战国以后，姓氏逐渐合一，汉代则通谓 之姓。并且自天子到百姓都有姓了。
《春秋公羊传注疏》二十八 卷。汉何休注，唐徐彦疏。
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3、《春秋穀梁传》也是儒家经典之一，旧题 穀梁赤撰，现代学者一般认为《穀梁传》比 《公羊传》晚出，属今文经学，其宗旨亦在阐 发《春秋》经中之微言大义，只有少量叙事， 间或有长篇对话。可能由于师传不同，《穀梁 传》所释之大义与《公羊传》略有出入，但在 曲解经文为己所用上，二者倒是不谋而合 。
［不度］不合法度。 ［非制也］不是先王定下的制度 ［堪］忍受得了。 （不堪忍受） ［焉辟害］哪里能逃避祸害？
辟，“避”的古字。
［何厌（厭）之有］：有何厌。有什么满足。宾语 前置。有：作谓语。 何厌：作宾语。之：助词 ，宾语前置的标志。
［为之所］给他安排个地方，双宾语，即重新安排 。 为：动词，安排。
第一段
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公 及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰 “寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。 亟请于武公。公弗许。
〔初〕当初。《左传》追述以前的事情常用这个 词，这里指郑伯克段于鄢以前。
〔郑武公〕姓姬，名掘突，郑桓公的儿子，郑国 第二代君主。
〔娶于申〕从申国娶妻，即娶申国国君之女。申 ，春秋时国名，姜姓，现在河南省南阳市北。 后为楚所灭。
〔为之请制 〕替段请求制这个地方。制，地名， 现河南省巩县东。
〔岩邑〕险要的城邑。岩，险要。邑，人所聚居的 地方。
〔虢(guó)叔死焉〕东虢国的国君死在那里。虢， 指东虢，古国名，为郑国所灭。焉，介词兼指示 代词，相当于“于之（是）”。
〔佗邑唯命〕别的地方，听从您的吩咐。 佗，同“他”，旁指代词，别的，另外的。 唯命，只听从您的命令。（惟命是从）
内容提要主旨通过郑庄公与共叔段争斗并取胜与母亲反目又和好的生动记述反映了统治阶级内部为争权夺利不惜兵戎相见骨肉相残的社会现实揭露了专制统治者的残忍和封建道德的虚伪
郑 伯 克 段 于 鄢
一、说明
（一）春秋三传 《春秋》是我国最早的编年体史书，据
说为孔子所作。“春秋”一词，本是东周 列国国史的通名，又是鲁国史书的专名。 阐述《春秋》经最著名的有《左传》、《 公羊传》、《穀梁传》，合称“春秋三传 ”。至隋代，盛行《左传》，其馀二传渐 衰。
［大都不过参（sān）国之一］：大城市的城墙不 超过国都城墙的三分之一，周制：郑为伯爵之国 ，首都的城墙应为三百雉。参，同“三”。
［中五之一］中等城市城墙不超过国都城墙的五分 之一。“五分国之一”的省略。
［小九之一］小城市的城墙不超过国都城墙的九分 之一。“九分国之一”的省略。 周王（天子）国都最大，合九里，即540雉，诸 侯国都300雉，大都100雉，中都60雉，小都30 雉。而京的城墙超过100雉，超过了定制。
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《十三经注疏》中的 《春秋左传注疏》 （晋杜预注，唐孔颖 达疏）
杨伯峻《春秋左 传注》
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2、《春秋公羊传》是儒家经典之一，旧题公羊 寿撰。重在阐发《春秋》经中之微言大义，而 略于叙事，可谓训释之传。《公羊传》训释 《春秋》，颇多牵强附会之处，当代学者杨伯 峻甚至称它“不是空话，便是怪话”。不过由 于《公羊传》中所表述的“大同一统”思想， 迎合了封建统治者加强中央集权的需要，故公 羊学屡兴不绝。
〔谓之京城大（tài）叔〕京地百姓称共叔 段为京城太叔。大，同“太”。王力、 朱骏声作古今字。京，地名，在现在河
南省荥阳县东南。
译文： 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段
请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个 险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是 封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武 姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让 他住在那里，称他为京城太叔。
［不义不暱（nì），厚将崩］共叔段对君不义，百 姓就对他不亲，势力再雄厚，将要崩溃。 暱：同“昵”（异体），亲近。 崩：山崩，这里指垮台。后“天子死曰崩。”（ 《礼记·曲礼下》）称精为品课驾件 崩、山陵崩。
译文： 过了不久，太叔段使郑国公室管辖的城邑同时
属于自己管辖。公子吕说：“国家受不了两属的情 况，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太 叔，就请您允许我侍奉他；如果不给，那么就请除 掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用 除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属 的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公 子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老 百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，别人就不 会亲近他，土地虽然扩大了，他也会垮台的。” 第四段冲突加剧，更显庄公阴险。
斤。本义为兵器，如厉兵秣马，后引申为战争， 汉以后与卒同义。
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［具卒乘（shènɡ）］准备步兵和兵车。 具，准备。卒，步兵。 乘： 战车，包括一车四马（驷）三甲士 七十二步卒。 万乘之国：大国；千乘之国：中等国家。
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［袭］偷袭。行军不用钟鼓。杜预注：“轻行 掩其不备曰袭”。
《左传· 庄公二十九年》“凡师有钟鼓曰伐， 无曰侵，轻曰袭。”
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第四段
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰： “国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之； 若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸， 将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封 曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚 将崩。”
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［既而］固定词组，不久，后来。
既： 本义:吃罢,吃过。
［无使滋蔓］不要让他滋长蔓延，“无”通“毋” 。
［宠］《说文》：“宠，尊居也。”处于尊贵的地 位。
［多行不义，必自毙］：多做不义的事，必定自己 垮台。毙，本义扑倒、倒下去。
〔子〕您。古时对男子的尊称。 〔姑〕姑且、暂且。
译文： 大夫祭仲说：“分封的城邑如果城墙超过三百
丈，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国 内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不 得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。 现在，京邑的城墙不合法度，恐怕对您有所不利。” 庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害 呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如 及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办 了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您尊 贵的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定 会自己垮台，你姑且等着瞧吧。 这段主要表现兄弟冲突，显庄公伪善。
这部分主要写了武姜偏爱，潜在矛盾的原因。
第二段
及庄公即位，为之请制。公曰：“制 ，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京 ，使居之，谓之京城大叔。
〔及庄公即位〕到了庄公做国君的时候。 及，介词，到。 从人,从手，表示后面人赶上 來用手抓住前面人。本义:赶上,抓住。 即（ 本义：就食也）位，天子或诸侯就职叫即 位。
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第五段
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人 将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二 百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。 五月辛丑，大叔出奔共。
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［完聚］修治(城郭)，聚集(百姓)。完，修葺。 ［缮甲兵］修整作战用的甲衣和兵器。缮，修理。
甲，铠甲。兵，兵器. 兵： 从廾( gǒng,双手),从斤，会意。象双手持
《郑伯克段于鄢》
• 选自《左传·隐公元年》，为《左传》的 首篇，也是《古文观止》的首篇。
二、串讲
• 郑伯克段于鄢
［郑伯］即庄公。伯为爵位，庄公是谥号。
爵位是生前郑伯受周天子封的等级。《礼记·王 制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男 ，凡五等。”如：齐侯、楚子、虞公、秦伯。
谥号：古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等 死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号 以褒贬善恶。表扬的如：文、武、明；批评的 如：厉、灵、炀；同情的如：哀、悼、怀。如 ：汉文帝、魏明帝、晋武帝、隋炀帝。
《春秋穀梁传注疏》东 晋范宁注；唐杨士勋疏。
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（二）十三经
• 儒家的十三部经书，即《易》、《书》、 《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》 、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春 秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔 雅》、《孟子》。
• 其形成过程为： 汉立《诗》《书》《易》 《礼》《春秋》于学官，为五经； 唐 加 《周礼》《仪礼》《公羊》《谷梁》为九 经；至 开成 间刻石于国子监太学，又加 《孝经》《论语》《尔雅》为十二经； 宋 又增《孟子》，因有十三经之称。
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〔祭(zhài)仲〕郑国的大夫。祭：特殊读音。
〔都城过百雉〕 都邑的城墙超过了300丈。
都：《左传·庄公二十八年》“凡邑有宗庙先君之 主曰都”。凡是城邑，有宗庙和先君神主的叫做 “都”，次于国都而高于一般城邑的城市。
雉：古代城墙长一丈，宽一丈，高一丈为一堵， 三堵为一雉，即长三丈。
〔国之害也 〕 国家的祸害。下文“参国之一”之 பைடு நூலகம்国”指国都。