模度 柯布

行动，然后就会发现奇迹。不要追求一 个虚名，不要试图逃离。酒神告诉我们，喝 下去！
柯布西耶同时又强调建筑的艺术性，强调一个 建筑师不是一个工程师而是一个艺术家。他说建筑 的轮廓不受任何约束，轮廓线是纯粹精神的创造， 它需要有造型艺术家。建筑师用形式的排列组合， 实现了一个纯粹是他精神创造的程式。这些观点表 明他既是理论主义者，又是浪漫主义者。
哦，满瓶的神奇，我单耳向你倾听，不要迟疑。 但是我要全心的说一句。神圣之水，蕴含着罗马酒 神，蕴含着印度强壮的征服者，拥有所有的真理， 因为真理就在酒里。在酒中，虚伪和错误不能存活， 也没有诈骗和搪塞。希望诺亚的灵魂能够停留的安 全和长久，因他教会了我们节制。请对我和善，语 调轻柔，让我自由，没有泪和血的低落。这就不会 浪费神意。哦，满瓶的神奇，我单耳向你倾听，不 要迟疑。
当你创造美的时候，并不知道“美的样 子”。我一直坚信没有一个真正的艺术家将 美作为其创作的目标。他追求他的目标，目 标并不总是意味着相同的东西。 ——柯布
THE
END！
旧的比例关系：1，2，3，整数 柯布新的比例关系：黄金分割 于是柯布自己产生了疑惑：模度使他的手， 足自由伸展，但即使这样也还是拘于身体范 围的限制下，这是对的吗？ 艺术追求的是无拘无束，一种“至上的逃 离”。
你们中的哪一个想要得到酒神的判决？
最基本的数字108和7
1+2+3+4=10 10+20+30+40=100 100+2^3=108 216=108×2 223=216+7 108+49(=7×7)=157 157×2=314
柯布是第一个公开鼓吹房屋工业化的宣 传家，希望大量快速的兴建新式住宅，以满 足社会需求。但是，房屋构件的工业化生产 与房屋使用要求的多样性之间还是存在着矛 盾。这就促使了柯布开始了大规模生产与住 房人念，以人体的尺度作为决 定建筑与技术领域广泛运用的数据。这就将 建筑中各种复杂的尺寸比例关系化为简单的 标准化要素，这虽然有点神人同形论的观点， 但是也显示了柯布追求科学性与普遍性的决 心
巴西利亚城市规划
印度昌迪加尔城市规划
新建筑五点
1926年，柯布西耶提出“新建筑五点”： 独立基础的柱子架空底层；平屋顶花园；自 由平面，墙无需支撑上层楼板；横向的长窗 于两柱之间展开；自由立面，可以独立于主 结构。
模数化设 计—这是柯布西 耶研究数学、建 筑和人体比例的 成果。
对模度的思考
城市规划思想
柯布的建筑理念与规划思想自始至终闪烁着机 械理性主义的光芒，这在他《明日城市》、《光明 城》这两部著作以及他日后规划设计的昌迪加尔和 马赛公寓中均得以体现。1956年，由柯布西耶的忠 实追随者科斯塔规划设计的巴西新首都巴西利亚， 在建筑和城市规划设计中被不折不扣地体现了柯布 的思想：注重功能分区和交通组织，采用高密度的 居住模式，追求理性秩序和象征意义等。直到今天， 世界上许多国家的城市还在或多或少的延续着柯氏 的理念。其规划思想影响之深远，由此可见一斑。
模度的思想迸发点——住宅是居住的机器； 模度思想的延伸——现代城市规划四要素， 居住，工作，交通，游憩； 模度对人性化的考量——横向长窗； 对模度的应用前景的思考——艺术没有疆域， 我们所要做的只是尝试
《走向新建筑》一文 走向新建筑》 的主要思想： 的主要思想： 住房是居住的机器 !
《走向新建筑》是他的一本宣言式小册子， 中心思想很明确，就是激烈否定十九世纪以来 因循守旧的建筑观点、复古主义和折衷主义建 筑风格，主张创造新时代的新建筑。在这本书 中他给住宅下了一个新的定义，他说：“住房 是居住的机器”，“如果从我们头脑中清除所 有关于房屋的固有概念，而用批判的、客观的 观点观察问题，我们就会得到：房屋机器—— 大规模生产房屋的概念。”