徽州传统民居特点研究
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大不吉 。从汉代 以来 ，徽 州就流传着 “商 家 门不 的徽 州民居 为例 ，民居一层 和二层 的高度 比为 ２：１，这
收 稿 日期 ：２０１８－０６—２４ 基金项 目：２０１７年安徽省教育厅人文社会科学研究重点项 目（ＳＫ２０１７Ａ０８１５） 作 者 简 介 ：何 佳 佳 （１９８５一），女 ，安 徽 桐 城 人 ，讲 师 ，硕 士 ，研 究 方 向 ：公 共 建 筑 设 计 。
何 佳 佳 ．周 瀚 醇 ：徽 州传 统 民居 特 点研 究
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是 因为人们主要在一楼活动。即便如此 ，这一时期的徽 州 民居仍然保 留了古越人巢居 的痕迹 ．厅 堂开 敞且与天 井相连［ 。
徽州传统 民居平 面方整 ，中轴对 称。整个 民居 的空 间序 列为 ：入 口一大 门一 天井一厅 堂 （两 侧 为厢房 ）一 后天井一二进厅堂 ，民居 内部 呈矩形 延伸 。三合 院 、四 合院是徽州传统 民居最 常见 的形式 ，若三合 院 、四合 院 不能满足居住需求 ，徽州人还会采 取两两结合 的方 式 来修建 民居 （如 两个三合 院结合 、两个 四合 院结合 ，或 者一个三合 院和一个 四合 院结合 ）。徽州传统 民居厅 堂 较宽 敞，厢房较狭 窄 ，各个房 间借助回廊相连 。民居 的 平 面布局 主要 有 四种 ：第 一种是 “凹”形 ，即三合 院 ，为 三 问一进楼房 ，这是徽 州传统 民居 中最简单 、最经济 的 形式 ，被 广泛采用 ；第二 种是 “回”形 ，即四合 院 。为三 问两进楼 房 ，较 富有的人家修建 民居多采用 这种形式 ； 第 三种 是“Ｈ”形 ，即两个三合 院相背组合 ，为三 间二进 楼房 ，前后各有一个 天井 。中间两个厅堂合用 一个 屋 脊 ，这种形 式俗称 “一 脊翻两 堂”；第 四种是 “日”形 ，由 两个 四合 院组 合而成 ，为三问三进楼房 ，有上 、中、下三 个厅堂 和两个 天井。这种组合 可以继 续延伸 ，形成 四进 堂 、五进堂 等 ．由于每进 一堂便 升高 一级 ，这种建 筑形 式俗称 “步步高升”［４］ 。
者拟从 选址 、布局 、造 型 、色彩 等 四个 方面来 分析徽 州 门的样子但其 实没 门）、样 门（从不使用 的门）等 ”。徽
传统 民居 的特点 。
州 人 比较 重视理水 ，在为 民居选址 时先要观察 风水 ，相
一 、 选 址 注 重 显 山露 水
明代 戏曲家汤显祖作诗云 ：“欲识 金银 气 ，多从黄 白游 。一生痴绝处 ，无梦 到徽 州 ”这几句诗一方 面反映 ｆ｝Ｉ徽 州的富庶 ，另一方面也反 映出徽 州的风景之美 。古 代 徽州人聚族而居 ，在 为民居选 址时注重风水 ，追 求 民 居 结构的完整 。徽州传 统民居一般建于风景 秀丽的地 厅 。在修建 民居 时 ，徽 州人追求显 山露水 的效 果 ，很多 民居与周 围的 自然环境融为一体 。
总体来 看 ，徽 州人在修建 民居时对大环境有 所选 择 ，对小环 境主动退让 。徽州人这 种“显 山露水 ”“择地 而 居”的建筑 理念 ，不 仅是 “天 人合一 ”观念 的体 现 ，而 且也 是躲避 凶灾这一愿望 的体 现。
二 、布局讲 求 中轴对称
求住宅 与周 围环境 的和谐 。关 于建 筑 ，徽州人有 “左 青
相对于宫殿 、寺庙 、府 邸等建 筑形式 。中 国传统 民 宜 南 向 ，征 家 门不宜北 向”的说 法 。其依据 如下 ：商属
居更加亲 山亲水 ，具有 “因地制宜 ”“天人合一 ”等特 金 ，南方属火 ，火克金 ；征 家即兵 家 ，兵属火 ，北方属水 ，
点。 梁思成 先生说 ：“建筑 之始 ，产生 于实际需要 ，受 水 克火 。明清时徽商盛极 一时 ，徽 派建筑也为很多人所
虎）、前边 有宅池 （朱雀 ）、后边有 丘陵（玄武 ）。徽 州人在 主要是为 了使 民居 适应当地 的 自然 环境 。徽州地 多
修 建 民居时 比较注重大 门的朝向 。在一般情况 下 ，大 门 雨 ，徽 州传统 民居基 本上都 是楼 房 ，即使 只有 一层 ，也
位于 民居 的中轴线上 ，但 门不朝南 ，因为徽州人认 为南 会架设木地 板并预 留通气层 ，以便通风排 湿。以清朝时
第 ３５卷 第 １０期
Ｖｏ１．３５ Ｎ Ｏ．１（）
新 乡学院学报
Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｘｉｎｘｉａｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ
２０１８年 ｌ０月
０ｃｔ．２０ｌ８
徽州传统 民居特点研 究
何 佳 佳 ，周 瀚 醇
（安徽 工商职业 学院 会计 学院 ，安徽 合 肥 ２３１１３１）
摘 要 ：徽 州 民居 是 中 国传 统 民居 的代 表 ，它有 着悠 久 的历 史 。徽 州传 统 民居 选 址注 重显 山露 水 ，布 局讲 求 中轴对 称 ，造
型 古 朴精 致 ，色彩素 淡 清雅 。今 天 ，徽 州人 对 传 统 民居进 行 了改造 ，使 民居 变得 更加 宜居 了。
关 键词 ：微 州 民居 ；显 山露 水 ；中轴 对称 ；天 井 ；马 头墙
中图 分 类号 ： ＦＵ一０２６
文 献标 识 码 ：Ａ
文章 编号 ：２０９５—７７２６（２０１８）１０—００７４—０３
在我 国的传 统文化 中 ，风水学是一 门十分 玄妙 的 学 问。古人相信 ，住 宅风水 的好坏直接关 乎家族 的命 运 。徽 州人 在修建 民居 时都会认 真研究山脉 的走势 ，追
地 度势 ，在修建 民居 的过程 中比较注意利用 地表水建 立 灌排系统 ，注重修建水塘 、水 池 。位于安徽 省黄 山市 黟县北部 的宏村是 一个 奇特的牛形古村 落 ，村落 内保 存 了大量 的古 民居 。该村 北枕雷 岗 ，ｊ三面环水 ，南屏吉 阳山 ，地理 位置 优越 ，选 址 符合 风水 学 中“负阴 抱 阳” “背 山面水 ”等理念 。
制于 自然物理 ，非着意创 制形 式 ，更无所谓派别 。其 结 了解 。为 了规避不 利因素 ，徽州人在修建 民居 时设计 了
构之系统及形 式之派别 ，乃其材料 环境所形 成 。”Ｉｌｌ徽 形形色色 的门 ，其 中 比较 典型的有偏 门（偏离 民居 中轴
州 民居作为 中国传 统民居的代表 ，以精美细致 著称 。笔 线 的门）、斜 门（与所在墙面有一定 夹角的 ｆ１）、假 门 （有
徽州地 区的土 著是古 越人 ，他们 的居 住方式 是巢
龙 右 白虎 ，前朱雀后玄武 ”的说法 。在徽州人看来 ，最为 居 。学者们在对徽州古 民居 进行研究后发现 ，徽州 人将
理 想的宅基地应 当左边有 流水 （青龙 ）、右边有长 道 （白 民居设 计成干 栏式木 楼 与北 方 四合 院相 结合 的式样 ，
收 稿 日期 ：２０１８－０６—２４ 基金项 目：２０１７年安徽省教育厅人文社会科学研究重点项 目（ＳＫ２０１７Ａ０８１５） 作 者 简 介 ：何 佳 佳 （１９８５一），女 ，安 徽 桐 城 人 ，讲 师 ，硕 士 ，研 究 方 向 ：公 共 建 筑 设 计 。
何 佳 佳 ．周 瀚 醇 ：徽 州传 统 民居 特 点研 究
·７５ ·
是 因为人们主要在一楼活动。即便如此 ，这一时期的徽 州 民居仍然保 留了古越人巢居 的痕迹 ．厅 堂开 敞且与天 井相连［ 。
徽州传统 民居平 面方整 ，中轴对 称。整个 民居 的空 间序 列为 ：入 口一大 门一 天井一厅 堂 （两 侧 为厢房 ）一 后天井一二进厅堂 ，民居 内部 呈矩形 延伸 。三合 院 、四 合院是徽州传统 民居最 常见 的形式 ，若三合 院 、四合 院 不能满足居住需求 ，徽州人还会采 取两两结合 的方 式 来修建 民居 （如 两个三合 院结合 、两个 四合 院结合 ，或 者一个三合 院和一个 四合 院结合 ）。徽州传统 民居厅 堂 较宽 敞，厢房较狭 窄 ，各个房 间借助回廊相连 。民居 的 平 面布局 主要 有 四种 ：第 一种是 “凹”形 ，即三合 院 ，为 三 问一进楼房 ，这是徽 州传统 民居 中最简单 、最经济 的 形式 ，被 广泛采用 ；第二 种是 “回”形 ，即四合 院 。为三 问两进楼 房 ，较 富有的人家修建 民居多采用 这种形式 ； 第 三种 是“Ｈ”形 ，即两个三合 院相背组合 ，为三 间二进 楼房 ，前后各有一个 天井 。中间两个厅堂合用 一个 屋 脊 ，这种形 式俗称 “一 脊翻两 堂”；第 四种是 “日”形 ，由 两个 四合 院组 合而成 ，为三问三进楼房 ，有上 、中、下三 个厅堂 和两个 天井。这种组合 可以继 续延伸 ，形成 四进 堂 、五进堂 等 ．由于每进 一堂便 升高 一级 ，这种建 筑形 式俗称 “步步高升”［４］ 。
者拟从 选址 、布局 、造 型 、色彩 等 四个 方面来 分析徽 州 门的样子但其 实没 门）、样 门（从不使用 的门）等 ”。徽
传统 民居 的特点 。
州 人 比较 重视理水 ，在为 民居选址 时先要观察 风水 ，相
一 、 选 址 注 重 显 山露 水
明代 戏曲家汤显祖作诗云 ：“欲识 金银 气 ，多从黄 白游 。一生痴绝处 ，无梦 到徽 州 ”这几句诗一方 面反映 ｆ｝Ｉ徽 州的富庶 ，另一方面也反 映出徽 州的风景之美 。古 代 徽州人聚族而居 ，在 为民居选 址时注重风水 ，追 求 民 居 结构的完整 。徽州传 统民居一般建于风景 秀丽的地 厅 。在修建 民居 时 ，徽 州人追求显 山露水 的效 果 ，很多 民居与周 围的 自然环境融为一体 。
总体来 看 ，徽 州人在修建 民居时对大环境有 所选 择 ，对小环 境主动退让 。徽州人这 种“显 山露水 ”“择地 而 居”的建筑 理念 ，不 仅是 “天 人合一 ”观念 的体 现 ，而 且也 是躲避 凶灾这一愿望 的体 现。
二 、布局讲 求 中轴对称
求住宅 与周 围环境 的和谐 。关 于建 筑 ，徽州人有 “左 青
相对于宫殿 、寺庙 、府 邸等建 筑形式 。中 国传统 民 宜 南 向 ，征 家 门不宜北 向”的说 法 。其依据 如下 ：商属
居更加亲 山亲水 ，具有 “因地制宜 ”“天人合一 ”等特 金 ，南方属火 ，火克金 ；征 家即兵 家 ，兵属火 ，北方属水 ，
点。 梁思成 先生说 ：“建筑 之始 ，产生 于实际需要 ，受 水 克火 。明清时徽商盛极 一时 ，徽 派建筑也为很多人所
虎）、前边 有宅池 （朱雀 ）、后边有 丘陵（玄武 ）。徽 州人在 主要是为 了使 民居 适应当地 的 自然 环境 。徽州地 多
修 建 民居时 比较注重大 门的朝向 。在一般情况 下 ，大 门 雨 ，徽 州传统 民居基 本上都 是楼 房 ，即使 只有 一层 ，也
位于 民居 的中轴线上 ，但 门不朝南 ，因为徽州人认 为南 会架设木地 板并预 留通气层 ，以便通风排 湿。以清朝时
第 ３５卷 第 １０期
Ｖｏ１．３５ Ｎ Ｏ．１（）
新 乡学院学报
Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｘｉｎｘｉａｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ
２０１８年 ｌ０月
０ｃｔ．２０ｌ８
徽州传统 民居特点研 究
何 佳 佳 ，周 瀚 醇
（安徽 工商职业 学院 会计 学院 ，安徽 合 肥 ２３１１３１）
摘 要 ：徽 州 民居 是 中 国传 统 民居 的代 表 ，它有 着悠 久 的历 史 。徽 州传 统 民居 选 址注 重显 山露 水 ，布 局讲 求 中轴对 称 ，造
型 古 朴精 致 ，色彩素 淡 清雅 。今 天 ，徽 州人 对 传 统 民居进 行 了改造 ，使 民居 变得 更加 宜居 了。
关 键词 ：微 州 民居 ；显 山露 水 ；中轴 对称 ；天 井 ；马 头墙
中图 分 类号 ： ＦＵ一０２６
文 献标 识 码 ：Ａ
文章 编号 ：２０９５—７７２６（２０１８）１０—００７４—０３
在我 国的传 统文化 中 ，风水学是一 门十分 玄妙 的 学 问。古人相信 ，住 宅风水 的好坏直接关 乎家族 的命 运 。徽 州人 在修建 民居 时都会认 真研究山脉 的走势 ，追
地 度势 ，在修建 民居 的过程 中比较注意利用 地表水建 立 灌排系统 ，注重修建水塘 、水 池 。位于安徽 省黄 山市 黟县北部 的宏村是 一个 奇特的牛形古村 落 ，村落 内保 存 了大量 的古 民居 。该村 北枕雷 岗 ，ｊ三面环水 ，南屏吉 阳山 ，地理 位置 优越 ，选 址 符合 风水 学 中“负阴 抱 阳” “背 山面水 ”等理念 。
制于 自然物理 ，非着意创 制形 式 ，更无所谓派别 。其 结 了解 。为 了规避不 利因素 ，徽州人在修建 民居 时设计 了
构之系统及形 式之派别 ，乃其材料 环境所形 成 。”Ｉｌｌ徽 形形色色 的门 ，其 中 比较 典型的有偏 门（偏离 民居 中轴
州 民居作为 中国传 统民居的代表 ，以精美细致 著称 。笔 线 的门）、斜 门（与所在墙面有一定 夹角的 ｆ１）、假 门 （有
徽州地 区的土 著是古 越人 ，他们 的居 住方式 是巢
龙 右 白虎 ，前朱雀后玄武 ”的说法 。在徽州人看来 ，最为 居 。学者们在对徽州古 民居 进行研究后发现 ，徽州 人将
理 想的宅基地应 当左边有 流水 （青龙 ）、右边有长 道 （白 民居设 计成干 栏式木 楼 与北 方 四合 院相 结合 的式样 ，