部编版教材《古代印度》完美教学PPT1

...现在
世界多极化
文化多样化
经济全球化
社会信息化
深化文明交流互鉴 共建亚洲命运共同体
谢谢观看！
苏州工业园区星港学校 张倩云
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1.从以往的选文看，高考虽说回避社 会的焦 点和热 点问题 ，但倡 导并弘 扬真善 美是永 恒的时 代主题 ，结合 当前反 腐倡廉 和社会 舆论看 ，对忠 臣廉吏 的价值 判断依 然会影 响高考 文言文 的选文 。
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2.可以根据上句或下句推导提醒。内 容提示 的默写 ，可先 在头脑 中默背 有关内 容，选 取与提 示相对 应的内 容默写 。如果 默写的 内容印 象不深 ，可先 记得几 个字默 写几个 字，暂 时放过 ，后面 记起来 了再默 写。
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3.一般而言，课外文言文阅读文段都 会给出 标题。 同学们 要留意 并仔细 分析文 段的标 题。因 为大部 分标题 本身就 概括了 文言文 的主要 内容。 理解题 目可以 帮助自 己理解 材料的 内容， 从而正 确答题 。
1、根据材料一，概括种姓制度的特点
材料二：
材料三：
婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗
种姓等级金字塔示意图
2、根据上述材料，讨论种姓制度的影响
到了七年级，我们可以选择学习一门语言， 一些女生选择了梵语，我说我也选梵语
考沙尔
梵文博士学位、 德里大学教授
学校老师说：“你学梵语做什么？你们这种
人接受教育是没用的”
2、根据上述材料，讨论种姓制度的影响
①有利于维持统治，稳定社会秩序； ②制造种姓隔离，维护社会不平等； 激化社会矛盾，对后来印度社会的发展带来不良影响。
《天竺少女》
佛教
《西游记》
三、丰富：释迦牟尼创立佛教
1、背景
种姓制度 引起人们的强烈不满，社会矛盾 尖锐。
2、时间 公元前6世纪 3、创始人 乔达摩·悉达多
部编教材·九年级上册·第一单元·古代亚非文明
第3课 古代印度
苏州工业园区星港学校 张倩云
你眼中的印度……
“阿拉伯数字”
一、起源：古代印度河流域文明
印
度
早期文明遗址：
河
哈拉帕、摩亨佐·达罗 年代：
公元前23世纪—前18世纪
前23世纪-前18世纪
摩亨佐·达罗遗址 哈拉帕遗址出土的石刻印章
雅利安人
“毕竟，你只能给我们家打扫厕所”
阿米尔·汗
印度国宝级影星
《真相访谈》制作、
千真万确
说了这些话？ 主持
我就有了冲动去做那些被禁止的事情，不论 是什么事，我下了决心要学梵语
他是婆罗门
这个老师来自哪个阶层？
这种情况一直延续着，贯穿了中小学和大学
材料二：
材料三：
婆罗门 刹帝利 吠舍
首陀罗
种姓等级金字塔示意图
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1、乐学善学重点是能正确认识和理解 学习的 价值， 具有积 极的学 习态度 和浓厚 的学习 兴趣; 能养成 良好的 学习习 惯，掌 握适合 自身的 学习方 法;能自 主学习 ，具有 终身学 习的意 识和能 力等。
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6.赫鲁晓夫因退一步成就了自己，卡 耐基因 退一步 获得友 谊，由 此可见 ，退一 步不但 给他人 留下一 片天地 ，同时 也给自 己留下 了更宽 阔的天 地。退 一步不 仅表现 了对他 人一份 爱，更 表现了 自己对 自己的 爱，这 种爱已 经超出 了人与 人的界 限，于 社会每 一个角 落中显 示着它 的力量 。
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4.课外文言文阅读问题设计有三种类 型即词 语解释 题、句 子翻译 题和内 容理解 题。对 于不同 的题目 则采用 不同的 解题方 法.
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5.首先，能够读懂文章，理清文章的 思路， 把握文 章层次 之间的 关系， 并且能 够概括 出文章 各个层 次的含 义。其 次，能 够抓住 文章的 关键语 句，概 括文章 的要点 ，把握 文章的 主旨。 在答题 之前我 们要结 合注释 ，疏通 文意， 读懂语 段。
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7.阳光总在风雨后，不管失败还是痛 苦，我 们如果 能快乐 地笑一 笑，高 歌生活 多么好 ，蓝天 白云多 么美， 那我们 就会获 得微笑 的幸福 ，甚至 能拥有 金灿灿 的硕果 。朋友 ，为了 生活更 加美好 ，快快 亮出你 的笑容 吧！
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8.社会性是人的本质属性。社会参与 ，重在 强调能 处理好 自我与 社会的 关系， 养成现 代公民 所必须 遵守和 履行的 道德准 则和行 为规范 ，增强 社会责 任感， 提升创 新精神 和实践 能力， 促进个 人价值 实现， 推动社 会发展 进步， 发展成 为有理 想信念 、敢于 担当的 人。
（释迦牟尼） 4、教义 ①宣扬“众生平等”
②宣扬“忍耐顺从”
前6世纪
释迦牟尼像 佛教的兴起
孔雀王朝（前324年—前187年）
华氏城
阿育王
孔雀王朝是古代印度文明的鼎盛时期。
佛教的发展和传播
云冈Βιβλιοθήκη 石窟龙 门 石 窟
甘 肃 莫 高
你能说出深受印度佛像艺术影响的中 窟 国古代石窟吗？
前3世纪-前1世纪
四、文明交汇在同一时空
达罗毗荼人
二、发展：森严的种姓制度 实质：森严的社会等级制度
婆罗门
从事农业、畜牧业、商业
刹帝利 吠舍 首陀罗
“不可接触者”——贱民
掌握祭祀
主要是被征服者，从事农业、 畜牧业、捕鱼业、手工业，要 为前三个等级服务
掌控军事和行政权力
材料分析与探究：
材料一： 种姓制度下的各等级世代相袭。 各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事 高等级的人的职业， 不同等级的人不得通婚。