对口高职语文14篇要求默写的篇目整理
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
2021年高考默写14篇目
班级姓名
〔一〕诗经.静女
静女其姝,俟我于城隅.爱而不见,搔首蜘蹦.
静女其娈,贻我彤管.彤管有炜,说怪女美.
自牧归正,洵美且异.匪女之为美,美人之贻.
〔二〕诗经.采薇
采薇采薇,薇亦作止.日归日归,岁亦莫止.靡室靡家, _犹之故.不遑启居犹之故.
采薇采薇,薇亦柔止.日归日归,心亦忧止.忧心烈烈,载饥载渴.我戍未定, 靡使归聘.
采薇采薇,薇亦刚止.日归日归,岁亦阳止.王事靡不遑启处.忧心孔疚,
我行不来.
彼尔维何?维常之华.彼路斯何?君子之车.戎车既驾,四牡业业.岂敢定居?一月三捷. 驾彼四牡,四牡骥麟.君子所依,小人所腓.四牡翼翼,象弭鱼服.岂不日戒, 犹孔棘.
昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.行道迟迟,载渴载饥.我心伤悲, 莫知我哀!〔三〕子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.子日:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居
那么日:‘不吾知也.’如或知尔,那么何以哉?〞
子路率尔而对日:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馍;
由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也.〞
夫子哂之.
“求,尔何如?〞
对日:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民.如其礼乐, 以俟君子.〞
“赤,尔何如?〞
对日:“非日能之,愿学焉.宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉.〞
“点,尔何如?〞
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对日:“异乎三子者之撰.〞
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!〞
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞等, 咏而归.〞
夫子喟然叹曰:“吾与点也.〞
三子者出,曾皙后.曾皙曰:“夫三子者之言何如?〞
子曰:“亦各言其志也已矣!〞
曰:“夫子何哂由也?〞
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之.唯求那么非邦也与?安见方六七十, 如五六十而非邦也者?唯赤那么非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小, 孰能为之大?〞
〔四〕孟子?寡人之于国也?
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,那么移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少, 寡人之民不加多,何也?〞孟子对曰:“王好战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走.
或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,那么何如?〞
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也.〞
曰:“王如知此,那么无望民之多于邻国也.〞
“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入浴池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.养生丧死无憾,王道之始也.〞
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时, 七十者可以
食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教, 中之以孝悌之义,颁白
者不负戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒, 然而不王者,未之有也.〞“狗彘食人食而不知检,涂有饿孽而不知发,人死,那么曰:‘非我也,岁也.’是
何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也.‘?王无罪岁,斯天下之民至焉.〞
〔五〕旬况?劝学?
君子曰:学不可以已.
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之而寒于水.木直中绳, 以为轮,
其曲中规.虽有槁暴,不复挺者, —使之然也.故木受纯那么直,金就砺那么利, 君子博学
而日参省乎己,那么知明而行无过矣.
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝践而望矣,不如登高之博见也. 登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也, 善假于物也.
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积陛步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驾马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇皤之穴无可寄托者,用心躁也.
〔六〕韩愈?师说?
古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣, 犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是故圣益圣, 愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,那么耻师焉,惑矣.彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也.巫医乐师百工之人,不耻相师.士大夫之族,曰师曰弟子云者,那么群聚而笑之.问之,那么曰:“彼与彼年相假设也,道相似也.位卑那么足羞,官盛那么近谀.〞呜呼!师道之不复可知矣.巫医乐师百工之人,君子不齿, 今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师.孔子师郑子、丧弘、师襄、老聃.郑子之徒,其贤不及孔子. 孔子曰:三人行,那么必有我师.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已.
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传,皆通习之,不拘于时,学于余. 余嘉其能行古道,作?师说?以贻之.
〔七〕李白?将进酒?
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.
天生我材必有用,千金散尽还复来.
烹工宰牛且为乐,会须一饮三百杯. 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停. 与君歌一曲,请君为我倾耳听.
钟鼓馔玉缺乏贵,但愿长醉不用醒.
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名.
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑.
主人何为言少钱,径须沾取对君酌.
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁.
〔八〕苏轼?念奴娇赤壁怀古?
大江东去,浪淘尽,千古风流人物.
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁.
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.
江山如画,一时多少豪杰.
遥想公理当年,小乔初嫁了,雄姿英发.
羽扇纶巾,谈笑问,强虏灰飞烟灭.
故国神游,多情应笑我,早生华发.
人生如梦,一尊还酹江月.
〔九〕白居易?琵琶行?
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面.转轴拨弦三两声,未成曲调先有情. 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志.低眉信手续续弹,说尽心中无限事.轻拢慢捻抹复挑,初为?霓裳?后?六幺?.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语. 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘.间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难.冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声.银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣.曲终收拨留神画,四弦一声如裂帛.东船西舫悄无言,唯见江心秋月白.
〔十〕柳永?雨霖铃.寒蝉凄切?
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.
都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发.
执手相看泪眼,竟无语凝噎.
念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔.
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节.
今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月.
此去经年,应是良辰好景虚设.
便纵有千种风情,更与何人说.
〔H^一〕苏洵?六国论?
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦.赂秦而力亏,破灭之道也.或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完.故曰:弊在赂秦也.
秦以攻取之外,小那么获邑,大那么得城.较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍.那么秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣.思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地.子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥.今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝.起视四境,而秦兵又至矣.然那么诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急.故不战而强弱胜负已判矣.至于颠覆,理周直然.古人云:〞以地事秦, 犹抱薪救火,薪不尽,火不灭.〞此言得之.
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也.五国既丧,齐亦不免矣.燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦.是故燕虽小国而后亡, 斯用兵之效也.至丹以荆卿为计,始速祸焉.赵尝五战于秦,二败而三胜.后秦击赵者再,李牧连却之.洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也.且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已.向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,那么胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量.
呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向, 那么吾恐秦
人食之不得下咽也.悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡.为国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势.苟以天下之大, 而从六国破亡之故事,是又在六国下矣.
〔十二〕艾青?我爱这土地?
假设我是一只鸟,
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
这被暴风雨所打击着的土地,
这永远汹涌着我们的悲愤的河流,
这无止息地吹刮着的激怒的风,
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了,
连羽毛也腐烂在土地里面.
为什么我的眼里常含泪水?
由于我对这土地爱得深沉……
〔十三〕戴望舒?雨巷?
撑着油纸伞,单独彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望逢着一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘
她是有
丁香一样的颜色,
丁香一样的芬芳,
丁香一样的忧愁,
在雨中哀怨,
哀怨又彷徨.
她彷徨在这寂寥的雨巷,
撑着油纸伞
像我一样,
像我一样地
默默彳亍着
冷漠、凄清,又惆怅.
她默默地走近
走近,又投出
太息一般的眼光,
她飘过
像梦一般的,
像梦一般的凄婉迷茫. 像梦中飘过一枝丁香地我身旁飘过这女郎;
她静默地远了,远了, 到了颓圮的篱墙,
走尽这雨巷.
在雨的哀曲里,
消了她的颜色,
散了她的芬芳,
消散了,
甚至她的
太息般的眼光,
丁香般的惆怅.
撑着油纸伞,单独
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望飘过
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘.
〔十四〕舒婷?致橡树?
我如果爱你一一
绝不像攀援的凌霄花,
借你的高枝来炫耀自己;
我如果爱你一一
绝不学痴情的鸟儿,
为绿荫重复单调的歌曲;也不止像泉源, 常年送来清凉的慰藉;也不止像险峰,
增加你的高度,衬托你的威仪.
甚至日光,
甚至春雨.
不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉,
作为树的形象和你站在一起.
根,紧握在地下;
叶,相触在云里.
每一阵风过,我们都互相致意,
但没有人,听懂我们的言语.
你有你的铜枝铁干,
像刀,像剑,也像戟;
我有我红硕的花朵,
像沉重的叹息,
又像英勇的火炬.
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭、流岚、虹霓. 仿佛永远别离,却又终身相依. 这才是伟大的爱情,
坚贞就在这里:
———
不仅爱你伟岸的身躯,
也爱你坚持的位置,
足下的土地.。