拓展执政合法性资源与依法执政
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一
个明显 的例证就是 ,讲 了多年 的 “ 党政分开 ” 党 、“
力于经济建设 并提 出建立社会 主义市场经济 ,通 过发 要管 党” 并未取得预期效果 , , 其根本 原因在我 国特 定
展经济 , 改善人 民生活 , 以获取人 民的支持 。 这种 “ 政 的政治体制 。在我 国 ,共产党是执政党 ,执政 党与政 绩合法性”【 。 】 使党经受住 了国内、国际敌对势力的 府 之间没有 明确 界限 ,正如有 的学者指 出的 :在我国 ( 严峻挑战 。 然而 , 划时代 的改革开放 和市场经 济建设 , 不 同于中国历史上 的任何 一场社会变革 ,它带来 了一 目前 的权力格局 中 ,党 的权力是 “ 面性 和总体性 ” 全 的 :通过党管干 部原则 全面掌握政治 录用 ;通 过控制 舆论 工具和对各种 代表的遴选决定利益 表达 ;通过手 中的政治资源支 配其他 资源 ;通过将党 的意志上 升为 国家意志决定利 益综合 。可见 ,在我 国 ,党政 没有 分 开 , 难 以分开 。然而 , 依法治 国” 建设 社会 主义 也 “ 、“
法治是现代市场经济 和民主政 治的核心特征 ,也 性 ,在 于后 者 。 是中 国建设社会主义市场经 济与民主政治过程 中必须 合法性 是政治统治 的基本要素 ,也是 政党合法行 使权力 的重要 前提 。马克斯 ・ 韦伯提 出了合法统治 的 3 类型 :传统 型 、魅力型和法理 型。“ 种 传统型统治 以
以维 系的条件 。面临新 形势和新 问题 ,中国共 产党原有 的执 政合法性 资源在一 定程度上有 所流失。拓展执政合 法性 资源 ,必须依 法规范执政党的行 为,建构依 法执政 的制度基础。
关键 词 : 法 治 ;合 法 性 ;依 法执 政 中图分类号 :D 0 62 文献 标识码 :A 文 章 编 号 : 10 .2 12 0 ) 40 0 .3 0 65 6 (0 6 0 .0 70
“ 既是 毛泽东个人权威 的基础 ,对于一个有几千年封
“ 法性”是西方政治哲学 中经常使 用的一个概 合
念 。近年 ,一些学者将它 引入到 执政党 建设的理论研
究 中。政 治哲 学中的 “ 合法性 ”可 以从形 式合法性和 建帝制传统 的国家来说 ,也使 执政的 中国共产党获得
实 质合法 性两个 方面加 以界定 。所谓形 式合法性 ,意 指 在国家的法律 中确认执政党 的执政地 位 。现代法制 了难 得 的合法性资源”[( ) 。 】
・ 8・
贺 姗 秀 :拓 展 执 政 合 法 性 资源 与依 法 执 政
化 。这样 ,中国共 产党原有的执政合法性基础在 一定 执 政合法性资源 ,改革 开放 以来 ,中国共 产党 一直在 程度上有所减损 。改革势在必行 ,如邓小平 所说 :“ 不 理论 和实践两方 面探索 如何 构建有利于执政权 长治久 改革开放 ,不发展 经济 ,不改善人 民生活 ,只能是死 安 的现代法理型执政模 式 ,但 尚未取得 突破性进展 。 路一条 。 4 。 2 ”【(’ 自 0世纪 8 ] 0年代始 ,中国共 产党致
性 和正 当性 ,这 是合法性的关键 。本文所探讨 的合法 种 近乎 疯狂的崇拜逐渐 消失 ,对领 袖的认识趋于理性
收 稿 日期 :2 0 .32 0 60 .5
作者简介 :贺姗 秀 ( 9 4 ) ,河 南信 阳人 ,信 阳师范学院马 列部讲 师。 16. ,女  ̄
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第 2 卷 第 4期 l 20 0 6年 8月
天 中 学 刊
J u a f in h n o r l T az o g n o
v0l2l N O 4 _ . A u 20 6 g. 0
拓展执政合法性 资源与依法执政
贺 姗 秀
( 阳师范 学院,河南 信 阳 4 4 0 信 6 0 0) 摘 要:执政合法性是政治统治 的基本要 素,是执政者 “ 法”行使 权力或施行统 治的重要前提 ,也是 法治得 合
组 织人 民群众依法治 国 ,建设社会 主义法治 国家 。党
的执政地位不是与生俱来 的 ,也 不是一劳永逸 的。这
说 明中国共产党 已经意识 到其执政地位 面临着新 的问 构依法执政的制度 基础。
一
法理型统治则 以执政 者 、官员和公 民都对理性 的法 律 题和考验 ,党应与时俱进 ,拓展 执政 合法性资源 ,建 负责为基础 ”[(3 。从历史角度看 ,一个 国家的政 治 2) 】 9 P
地 区是严 格的君主制或政教合一体制而无 执政党外 ,
的关键是 执政 的合法性问题。
于 “ 军事合法性” 。与此同时 ,中国共产党在革命 和建 绝 大多数都实行政党统 治或政党执政[() 党执政 设过程 中 ,涌 现出如毛泽东 、周恩来 、朱德等具有超 。政 】
凡个人魅力 的领袖人 物 ,他们在 中国人 民心 目中享有 崇高威望 。美 国学者 泰韦斯 认为 ,这种威望 和魅力 。
从政 治学史 的视角看 ,政党取代其他传统 政治力 量 领导政治生活 ,是社会文 明进 步的重要标志之一 。 当今 世界上 2 0多个 国家和地区 中, 2 0 除 0多个 国家 和
Байду номын сангаас
党 ,在领导 中国人 民反帝反封建 的革命 中 ,通过武 装 斗争赢得 国家政权 ,成为执政党 ,其执政 的合法性 源
但是 ,随着 “ 文化大革命”的结束 、 阶级斗争 ” “ 、 “ 社会 主义是有计划 的大生 产”等 对马克思主义的教 条式 理解被否定 ,“ 领袖走下 神坛 ” ,人们对领袖 的那
国家的执 政党都符合形式合法性 。所谓 实质合 法性 ,
意指 广大民众给予积极支持与认可 的政 治统治的合理
尽 快解 决的现实课题 。为此 ,中国共 产党明确提 出 :
依 法治 国是党领导人 民治理 国家的基本 方略 ,共产党
执 政就是领导和支持人 民当家作 主 ,最 广泛地动员和
执政者 自称 的 、官员和 民众相信 的历代相传 的神圣传
统为基础 ;魅 力型统 治 以被治者相信 执政 者具有超凡 的魅力 、品质 、才能 ,从而愿意服从其统 治为基础 ;
统治模式 ,一般要依 次经历上述 3种类 型。近代以来 的执政合法性 ,尤其 以出 自民主程序 、服从 法律 和公 民对法律 的至高无上 的普遍信仰为 基础。
按 照 马克思 主 义基 本理 论 建立 起 来 的 中国共 产
、
执 政 “ 法性 ”及 我 党执 政 合 法 性 资源 面 临 的 问题 合
个明显 的例证就是 ,讲 了多年 的 “ 党政分开 ” 党 、“
力于经济建设 并提 出建立社会 主义市场经济 ,通 过发 要管 党” 并未取得预期效果 , , 其根本 原因在我 国特 定
展经济 , 改善人 民生活 , 以获取人 民的支持 。 这种 “ 政 的政治体制 。在我 国 ,共产党是执政党 ,执政 党与政 绩合法性”【 。 】 使党经受住 了国内、国际敌对势力的 府 之间没有 明确 界限 ,正如有 的学者指 出的 :在我国 ( 严峻挑战 。 然而 , 划时代 的改革开放 和市场经 济建设 , 不 同于中国历史上 的任何 一场社会变革 ,它带来 了一 目前 的权力格局 中 ,党 的权力是 “ 面性 和总体性 ” 全 的 :通过党管干 部原则 全面掌握政治 录用 ;通 过控制 舆论 工具和对各种 代表的遴选决定利益 表达 ;通过手 中的政治资源支 配其他 资源 ;通过将党 的意志上 升为 国家意志决定利 益综合 。可见 ,在我 国 ,党政 没有 分 开 , 难 以分开 。然而 , 依法治 国” 建设 社会 主义 也 “ 、“
法治是现代市场经济 和民主政 治的核心特征 ,也 性 ,在 于后 者 。 是中 国建设社会主义市场经 济与民主政治过程 中必须 合法性 是政治统治 的基本要素 ,也是 政党合法行 使权力 的重要 前提 。马克斯 ・ 韦伯提 出了合法统治 的 3 类型 :传统 型 、魅力型和法理 型。“ 种 传统型统治 以
以维 系的条件 。面临新 形势和新 问题 ,中国共 产党原有 的执 政合法性 资源在一 定程度上有 所流失。拓展执政合 法性 资源 ,必须依 法规范执政党的行 为,建构依 法执政 的制度基础。
关键 词 : 法 治 ;合 法 性 ;依 法执 政 中图分类号 :D 0 62 文献 标识码 :A 文 章 编 号 : 10 .2 12 0 ) 40 0 .3 0 65 6 (0 6 0 .0 70
“ 既是 毛泽东个人权威 的基础 ,对于一个有几千年封
“ 法性”是西方政治哲学 中经常使 用的一个概 合
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究 中。政 治哲 学中的 “ 合法性 ”可 以从形 式合法性和 建帝制传统 的国家来说 ,也使 执政的 中国共产党获得
实 质合法 性两个 方面加 以界定 。所谓形 式合法性 ,意 指 在国家的法律 中确认执政党 的执政地 位 。现代法制 了难 得 的合法性资源”[( ) 。 】
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性 和正 当性 ,这 是合法性的关键 。本文所探讨 的合法 种 近乎 疯狂的崇拜逐渐 消失 ,对领 袖的认识趋于理性
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作者简介 :贺姗 秀 ( 9 4 ) ,河 南信 阳人 ,信 阳师范学院马 列部讲 师。 16. ,女  ̄
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第 2 卷 第 4期 l 20 0 6年 8月
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法理型统治则 以执政 者 、官员和公 民都对理性 的法 律 题和考验 ,党应与时俱进 ,拓展 执政 合法性资源 ,建 负责为基础 ”[(3 。从历史角度看 ,一个 国家的政 治 2) 】 9 P
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凡个人魅力 的领袖人 物 ,他们在 中国人 民心 目中享有 崇高威望 。美 国学者 泰韦斯 认为 ,这种威望 和魅力 。
从政 治学史 的视角看 ,政党取代其他传统 政治力 量 领导政治生活 ,是社会文 明进 步的重要标志之一 。 当今 世界上 2 0多个 国家和地区 中, 2 0 除 0多个 国家 和
Байду номын сангаас
党 ,在领导 中国人 民反帝反封建 的革命 中 ,通过武 装 斗争赢得 国家政权 ,成为执政党 ,其执政 的合法性 源
但是 ,随着 “ 文化大革命”的结束 、 阶级斗争 ” “ 、 “ 社会 主义是有计划 的大生 产”等 对马克思主义的教 条式 理解被否定 ,“ 领袖走下 神坛 ” ,人们对领袖 的那
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意指 广大民众给予积极支持与认可 的政 治统治的合理
尽 快解 决的现实课题 。为此 ,中国共 产党明确提 出 :
依 法治 国是党领导人 民治理 国家的基本 方略 ,共产党
执 政就是领导和支持人 民当家作 主 ,最 广泛地动员和
执政者 自称 的 、官员和 民众相信 的历代相传 的神圣传
统为基础 ;魅 力型统 治 以被治者相信 执政 者具有超凡 的魅力 、品质 、才能 ,从而愿意服从其统 治为基础 ;
统治模式 ,一般要依 次经历上述 3种类 型。近代以来 的执政合法性 ,尤其 以出 自民主程序 、服从 法律 和公 民对法律 的至高无上 的普遍信仰为 基础。
按 照 马克思 主 义基 本理 论 建立 起 来 的 中国共 产
、
执 政 “ 法性 ”及 我 党执 政 合 法 性 资源 面 临 的 问题 合