专题07论语十二章一句一译字字落实加真题再现

《论语》十二章一句一译字字落实加真题再现
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”（《子张》）
一、文学常识
【题解】《论语》简介：《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写（作者不是孔子，孔子未参与编写）而成。

它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇，世人称“半部《论语》治天下”。

本书选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。

孔子（前551-﹣前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。

政治上主张“仁政”，“以德服人”，教育上主张“有教无类”“因材施教”，创立儒家学派。

孔子被后世统治者尊为“圣人”。

战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”，自汉以后，儒家思想成为我国封建文化的正统，影响极大。

孔子被联合国
称为“世界十大文化名人之一”。

“四书”包括《论语》《大学》、《中庸》、《孟子》。

“五经”包括《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

二、一句一译字字落实加真题再现
【题目】《论语》十二章
【注释】
1.章：一则，就是《论语》中的一章。

原文：子曰：“学∕而时习之，不亦∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？”
【注释】
1.子：古代对男子的美称或尊称，特指有学问的男子，如荀子、孟子，相当于"先生"。

在《论语》中，孔丘门人称自己老师为"子"。

书传直接说"子曰"的，都专指孔子。

2.曰：说，说道。

3.学：学习。

4.而：顺接连词，表示被连接的两个部分意思是顺着下来的，可不译。

5.时习：按一定时间实习（或温习）。

时：按时。

习：有演习、实习和温习、复习两种意思，后者偏重于书本知识，前者偏重于技能。

6.之：代词，指学到的知识。

7.不：不是。

8.亦：这里是一个加重语气的助词。

9.说：同"悦"愉快，快乐。

10.乎：语助词，相当于"吗"。

"不亦．....．乎"，即"不是．....．吗"，反问句式
11.朋：指朋友。

古代"朋"与"友"的称呼有区别，"同门日朋，同志曰友"。

12.自：从。

13.远方：很远的地方。

14.来：来到，有"来共同研究学问"的意思。

15.乐：快乐。

这一句强调要乐于共同学习。

《礼记．学记》说："独学而无友，则孤陋而寡闻。

16.人不知：指自己有学问而人家不知道或人家不赏识、任用。

17.而：转折连词。

18.愠：恼怒，恼恨。

19.君子：古代指地位高的人。

后来指道德高尚的人。

【译文】孔子说：“学习了(知识)，然后按时温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方(到这里)来，不也很快乐吗?人家不了解我，我并不因此恼怒，不也是君子吗?”
【真题再现】
1.表明既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当乐事的是：学而时习之，不亦说乎？
2.表明学须有友，志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，有利学业进步，自然成为乐事的是：有朋自远方来，不亦乐乎？
3.表明学习有不求人知、全在进德修业的正确态度：人不知而不愠,不亦君子乎？
4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？
5.AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦：“有朋自远方来，不亦说乎？”
【赏析】
第1句：讲学习方法。

第2句：讲学习的乐趣。

第3句：讲个人修养。

三个并列的反问句，从不同角度说明应有的学习态度。

句一讲不仅要好学，而且还要按时温习。

句二讲志同道合的朋友从远方来到一起，互相切磋学问，值得珍惜。

句三讲要注意自我修养，要谦逊，受得住委屈。

把深刻的道理用委婉的语气讲出来，让人心悦诚服。

原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”
【注释】
1.日：每天。

2.三省：多次进行自我检查。

三，泛指多次。

一说，实指。

省，自我检查、反省。

3.为人谋：替人谋划事情。

4.忠：竭尽自己的心力。

5.信：诚信。

6.传：传授，老师传授的知识。

【译文】曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是真诚呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”
【真题再现】
1.曾参讲要重视个人的品德修养的是:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
2.与朋友交往应该做到诚信的句子是：与朋友交而不信乎？
【赏析】
本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。

原文：子曰：“吾十有五∕而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知
天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾矩。

”
【注释】
1.有：通:“又”,用于整数和零数之间。

2.立：立身，指能有所成就。

3.惑：迷惑、疑惑。

4.天命；上天的意旨。

古人认为天是世间万物的主宰。

命，命令。

5.耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。

6.从心所欲：顺从意愿。

7.逾矩：越过法度。

逾：越过。

矩：法度。

【译文】
孔子说：“我十五岁的时候立志于做学问；三十岁能够独立做事,有所成就，自立于世；四十岁能通达事理，不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁时能听得进不同的意见；七十岁时能顺从意愿，却不会越过法度。

”
【真题再现】
1.孔子自述他学习和提高修养的过程：吾十有五而志于学。

三十而立。

四十而不惑。

五十而知天命。

六十而耳顺。

七十而从心所欲，不逾矩。

【赏析】本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。

原文：子曰:“温故∕而知新,可∕以为师矣.”
【注释】
1.温：温习。

2.故：旧的。

这里指已经学过的知识。

3.而：顺接连词。

4.知新：有得到新的体会和通悟新的内容两重意思。

5.可以：在古代汉语中是两个词，"可"相当于现代汉语中的"可以","以"是个介词，这里表示动作行为直接涉及的对象。

（这一句中，这个对象承前省去了。

）
6.为：动词，做为，当做。

7.师：教师，老师。

8.矣：句末语助词。

【译文】
孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。

”【真题再现】
1.新旧知识相结合的句子是：温故而知新，可以为师矣。

【赏析】
说明学习方法，强调对所学知识要反复温习，融会贯通，举一反三。

原文：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。

”
【注释】
1.学：学习。

这里指死记硬背不求甚解。

2.两个"而"都是转折连词，相当于"却","可是","但是"。

3.思：思考，思索。

4.罔：受蒙蔽，受欺骗。

5.殆：通"息"，精神疲倦。

6.两个"则":都是顺接连词，就，便。

【译文】
孔子说：“只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。

只空想却不学习，就会有疑惑。

”
【真题再现】
1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

【赏析】讲学习和思考的关系，指出"学”和"思"紧密结合，才是正确途径。

原文；子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改其乐。

贤哉，回也！”
【注释】
1.贤：贤德、高尚。

2.箪：古代盛饭用的圆形竹器。

3.堪：能忍受。

4.乐：乐趣。

【译文】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。

颜回的品质是多么高尚啊！”
【真题再现】
1.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

【赏析】
本章赞扬了颜回乐于学习、安贫乐道的品质。

（学习态度）
原文：子曰：“知之者∕不如好之者，好之者∕不如乐之者。

”
【注释】
1.知：知道
2.之：代词，它，指学问和事业
3.好：喜欢、爱好
4.乐：以……为快乐
【译文】孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。

”
【真题再现】
1.强调兴趣对学习的重要性的一句话是；知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

2.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

【赏析】本章阐述了学习态度：以学习为快乐。

原文：子曰：“饭疏食∕饮水，曲肱∕而枕之，乐∕亦在∕其中矣。

不义∕而∕富且贵，于我∕如浮云。

”
【注释】
1.饭：吃饭，名词作动词
2.水：冷水
3.曲：弯曲
4.肱：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。

5.于：介词，对，对于。

【译文】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。

用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

”
1..孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。

2.用简洁朴素的笔致，勾画出一个安贫乐道者的心理状态，平凡而又高洁，在今天更显得弥足珍贵的是：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

【赏析】本章讲人的道德修养，提倡安贫乐道、淡泊名利的精神品质
原文：子曰：“三人行，必有∕我师焉。

择其善者∕而从之，其不善者∕而改之。

”【注释】
1.三人：几个人，古代汉语里的"三"往往不是具体的数字，而是泛指多数。

2.行：走路。

3.必：副词，一定。

4.师：老师，先生。

5.焉：表示肯定的语气词。

6.择：选择。

7.其：代词，他们。

8.善者：好的，这里指优点。

"者"与形容词结合，构成名词性的"者"字短语。

9.而：顺接连词。

10.从：跟从，学习。

11.之：代词。

前一个"之"指"善者"，即优点；后一个"之"指"不善者"，即缺点。

12.改：改正。

【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。

选择他们的优点去学习，看到他们的缺（如果发现自己也有），就要改正。

”
【真题再现】
1.求学应该谦虚，向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子: 三人行，必有我师焉。

2.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。

”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。

3.要学习别人长处，借鉴别人短处的是：择其善者而从之，其不善者而改之。

【赏析】讲学习态度。

孔子教育人们要随时随地注意学习，而且要有正确的学习态度，应该虚心学习，不耻下问。

子在川上曰：“逝者如斯夫（fÚ），不舍昼夜。

”
【注释】
1.川上：河边。

川，河、河流
2.逝：往、离去。

3.斯：代词，这，指河水。

4.夫（fÚ）：语气词，用于句末，表示感叹。

5.舍：舍弃
【译文】
孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样流去，日夜不停呀！
【真题再现】
1.孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的是：逝者如斯夫，不舍昼夜。

2.与“少壮不努力，老大徒伤悲/黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”意思相近的一句话是；逝者如斯夫，不舍昼夜。

【赏析】本章讲时光易逝，应珍惜时间。

原文：子曰：“三军∕可夺帅也，匹夫∕不可夺志也。

”
【注释】
1.三军：指军队。

古制，12500人为一军。

2.夺；改变。

3.匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。

4.志：心意，志向。

【译文】
孔子说：“军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却不可改变。

”
【真题再现】
1.强调每个人都应该有志向，并矢志不渝的句子是：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

2.含义深远，不知激励过多少志士仁人在险恶的环境中守志不移的是：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

【赏析】本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。

每一个人都应该有志向。

原文：子夏曰：“博学∕而笃志，切问∕而近思，仁在其中矣”
【注释】
1.博学；广泛地学习。

博，广泛、普遍。

2.而：连词，表并列，并且。

3.笃志：坚定志向。

笃，坚定。

4.切问而近思：肯切地发问求教，多思考当前的事情。

切，恳切。

思，想、思考。

5.仁：仁德
【译文】
子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在其中了。

”
【真题再现】
1.子夏认为应该如何寻求“仁”：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”【赏析】本章讲学习方法，坚定信念、广泛学习。

理论联系实际。

（多学、多思、多问）
三、全文简析
《论语十二章》是从《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十二章语录。

这十二章语录都是格言警句，每一章都有精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音韵和谐，富有感染力。

四、思考题
1.下列句子按内容分类正确的一项是( )
①人不知而不愠②温故而知新，可以为师矣③学而不思则罔，思而不学则殆
④三人行，必有我师焉⑤三十而立，四十而不惑⑥学而时习之
⑦逝者如斯夫，不舍昼夜⑧吾日三省吾身⑨不义而富且贵，于我如浮云
A．①②④/③⑤⑨/⑥⑦⑧
B．①⑤⑧⑨/②⑥/③④⑦
C．②③⑥/④⑤⑦/①⑧⑨
D．①②③/⑥⑦/④⑤⑧⑨
【答案】C
【解析】
本题考查的是对选文内容的理解分析。

解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，按照学习方法、对学习和时间的态度、个人修养三方面进行分类．②③⑥谈学习方法；④⑤⑦是谈对学习和时间的态度；①⑧⑨是谈个人修养。

据此：A：分类不正确； B：分类不正确； C：分类正确； D：分类不正确。

故选C。

2.下面关于《<论语>十二章》的内容理解，不恰当的一项是（）
A．《<论语>十二章》是从《论语》中节选的有关学习态度、学习方法、修身做人的十二条语录。

B．学习知识是一个循序渐进的过程。

“知新”是“温故”的基础，“温故”是“知新”的延伸与升华。

C．颜回“不改其乐”，告诉我们人为了不断追求自己的理想，即使生活清苦也能自得其乐。

D．“人不知而不愠”告诉我们与人交往，我们应该有君子风范。

即使不被别人理解，也不要心存怨恨。

【解析】
考查对文章内容的理解和辨析。

B.“‘知新’是‘温故’的基础，‘温故’是‘知新’的延伸与升华”有误，应为“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸与升华；
故选B。