名家评注四大名著
名家作品的赏析与点评
名家作品的赏析与点评一、名家作品的背景介绍名家作品是指那些在文学史上具有重要地位和影响力的作品，它们不仅代表了作者的才华和创作水平，更反映了当时社会背景和文化氛围。
通过对名家作品的赏析与点评，可以帮助学生更好地理解文学作品的内涵和价值，培养他们的审美能力和文学素养。
二、古代名家作品的赏析与点评1.《红楼梦》《红楼梦》是中国古代四大名著之一，它以细腻的描写和丰富的人物形象闻名于世。
通过对贾宝玉、林黛玉等主要人物的赏析，学生可以深入了解作者对人性的思考和对社会现象的观察。
同时，通过对作品中的诗词歌赋的点评，可以培养学生的文学鉴赏能力和表达能力。
2.《西游记》《西游记》是中国古代四大名著之一，它以丰富的想象力和独特的幽默感吸引了无数读者。
通过对孙悟空、唐僧等主要人物的赏析，学生可以感受到作者对友情、勇气和智慧的赞美。
同时，通过对作品中的寓言和警示的点评，可以引导学生思考人生的意义和价值。
三、现代名家作品的赏析与点评1.《围城》《围城》是中国现代文学的经典之作，它以独特的视角和细腻的描写展现了当时社会的人情冷暖。
通过对方鸿渐、白流苏等主要人物的赏析，学生可以感受到作者对人性的关怀和对社会现象的批判。
同时，通过对作品中的讽刺和幽默的点评，可以培养学生的思辨能力和批判精神。
2.《活着》《活着》是中国现代作家余华的代表作品，它以平实的语言和深刻的描写展现了一个农民的生活经历。
通过对福贵、家珍等主要人物的赏析，学生可以感受到作者对人生的思考和对人性的关注。
同时，通过对作品中的哲理和情感的点评，可以引导学生思考生命的意义和人与人之间的关系。
四、名家作品的启示与反思通过对名家作品的赏析与点评，学生不仅可以欣赏文学的美，更可以从中汲取智慧和启示。
名家作品中的人物形象和情节，常常能够引发学生对自身和社会的反思。
同时，通过对作品中的语言和结构的分析，学生可以提升自己的写作能力和表达能力。
总结：名家作品的赏析与点评是语文教学中重要的一环，它能够帮助学生更好地理解文学作品的内涵和价值，培养他们的审美能力和文学素养。
四大名著的批注点评
四大名著的批注点评
1.《红楼梦》：这部小说是中国文学史上的经典之作，是清朝作家曹雪芹所创作。
它通过对封建社会的描写，反映了当时社会的种种弊端和人性的沉沦。
批注点评应围绕人物形象的刻画、情节的铺陈和描写手法等方面进行分析，把握作者的艺术手法和创作特点。
2.《水浒传》：这是一部以民间英雄故事为背景的小说，讲述了108位好汉联手抗御官府的故事。
它是中国小说史上的珍品之一，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
批注点评应从人物形象的塑造、故事情节的发展以及描写手法等方面进行探究，揭示作者的创作意图和艺术风格。
3.《西游记》：这是一部描写唐僧师徒四人西天取经的奇幻小说，它的主要人物形象以及情节设置都极具特点和想象力。
批注点评应重点关注作者所塑造的人物形象、故事情节的铺陈和小说的艺术特点等方面，掌握作者的创作意图和艺术表现。
4.《三国演义》：这是一部以三国时期为背景的小说，通过对人物的塑造和情节的铺陈，描绘了那个时代的种种政治斗争和人性的复杂性。
批注点评应围绕人物形象的刻画、故事情节的展开以及描写手法等方面进行分析，揭示出作者的创作意图和艺术风格。
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中国古代四大名著简介与评析
中国古代四大名著简介与评析中国古代文学中有四部被誉为“四大名著”的经典之作，它们分别是《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》。
这四部作品不仅在中国文学史上具有重要地位，也深刻地影响了世界文学的发展。
本文将对这四部名著进行简介与评析。
《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的一部长篇小说。
它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等一众人物为中心，通过对贾府的生活描写，展现了封建社会中家族兴衰、爱情悲欢的故事。
《红楼梦》以其细腻的描写、丰富的人物形象和深刻的思想内涵成为中国古代小说的巅峰之作。
它不仅展现了封建社会的矛盾和虚伪，也对人性的复杂性进行了深入的探讨。
同时，小说中的女性形象也给人留下了深刻的印象，她们既有娇媚的贾宝玉，也有坚强的林黛玉，展现了女性在封建社会中的多重角色。
《西游记》是明代作家吴承恩创作的一部神魔小说。
它以孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧四位主要角色为中心，讲述了他们西天取经的故事。
《西游记》以其幽默风趣的语言、丰富多彩的情节和深刻的哲理成为中国文学史上的经典之作。
小说中通过对主人公的塑造和西天取经的历险，展现了人性的善恶、人与神的关系以及人生的意义。
同时，小说中的神魔形象也给人留下了深刻的印象，如孙悟空的机智聪明、猪八戒的贪婪懒惰等，这些形象不仅具有娱乐性，也具有深刻的寓意。
《水浒传》是明代作家施耐庵创作的一部英雄小说。
它以宋江、李逵、武松等一众英雄人物为中心，讲述了他们起义抗金、为民除害的故事。
《水浒传》以其丰富的人物形象、激烈的战斗场面和深刻的社会意义成为中国古代小说中的佳作。
小说中通过对英雄人物的描写和他们的战斗经历，展现了封建社会的黑暗和压迫，同时也表达了对正义与公道的向往。
此外，小说中的英雄形象也给人留下了深刻的印象，他们既有忠诚勇敢的宋江，也有痛心疾首的李逵，展现了人性的复杂性和多样性。
《三国演义》是明代作家罗贯中创作的一部历史小说。
它以刘备、关羽、张飞、曹操、孙权等一众英雄人物为中心，讲述了他们在三国时期的政治斗争和战争征战。
一句话点评四大名著,一名门少妇这样评价四大名著
一句话点评四大名著，一名门少妇这样评价四大名著一名门少妇这样评价四大名著，太经典了。
西游：出身不好，想成佛是有难度的；三国：出身不好，想创业是有难度的；水浒：出身不好，想当官是有难度的；红楼：出身不好，想嫁人是有难度的；一句话点评《西游记》：一个和尚磨磨叽叽，一个猴子咔咔嚓嚓，一个蔫灯哏哏啾啾，一个猪头嘻嘻哈哈。
一句话点评《三国演义》：情商最高的哭哭啼啼，智商最高的神神道道，地位最高的憋憋屈屈，武功最高的凄凄戚戚。
1一句话点评《水浒传》：砍人时风风火火，用计时猥猥琐琐，上山时咋咋呼呼，招安时窝窝囊囊。
一句话点评《红楼梦》：主子和下人黏黏呼呼，男孩和女孩腻腻歪歪，荣华和落魄来来去去，和尚和老道忽忽悠悠。
一句话点评四大名著，一名门少妇这样评价四大名著最点题的答案西游：疯狂的猴子。
红楼：疯狂的石头。
水浒：疯狂的好汉。
三国：疯狂的战争。
最时尚的答案西游：三藏团队的艺术管理。
红楼：败家子是怎样炼成的。
水浒：兄弟连。
三国：是金子总会发光的---记农村优秀青年孔明。
最社会的答案西游：俺们天上有人。
红楼：俺们朝廷有人。
水浒：俺们江湖有人。
三国：俺们有的是人。
最批判的答案西游：公款旅游。
红楼：公款追MM。
水浒：公款吃喝。
三国：为了公款旅游，公款追MM，公款吃喝而奋斗。
最直接的答案西游：一个人和三个怪物的故事。
红楼：一个男人和一群女人的故事。
水浒：一群男人和三个女人的故事。
三国：三个男人和战争的故事。
最无奈的答案西游：神仙靠不住。
红楼：亲戚靠不住。
水浒：老大靠不住。
三国：盟友靠不住。
四大名著评语450
四大名著评语450
作为中国第一部长篇章回体小说，《水浒传》印证了：“那里有压迫，那里就有反抗”的真理。
还把英雄好汉们聚居的水泊梁山描绘成一个“八方共域，异姓一家”的理想社会。
在这里人人平等互爱，互相尊重并互相帮助着。
正因为这个原因，美国女作家塞珍珠把它翻译成英文时定名为“四海之内皆兄弟”。
《红楼梦》以宝玉黛玉的爱情为主要线索，写出了以贾家为代表的四大家族的兴衰史。
并反映了封建社会晚期广阔的和会现实。
曹雪芹用他集诗词曲、药理、厨艺、典故于一体的才情，把贾府奢华的上层贵族生活描写得淋漓尽致。
是中国古典小说中真正具有悲剧意义的作品。
《三国演义》描写了从汉灵帝到晋武帝之间共一百多年的历史，用宏阔有致的笔触勾画出魏、蜀、吴三国互相征战争雄、兴衰存亡的历史过程。
书中给读者印象最深刻的贯彻全书每一个角落的观念，就是"拥刘反曹"。
罗贯中坚持以蜀汉的刘备为正统，通过历史真实和艺术虚构的合理处理，把它空前地强化了，让小说深入人心。
《西游记》被誉为中国神怪小说的巅峰之作，它叙述孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐三藏去西天取经，历经八十一难，取回真经，修成正果的故事。
《西游记》以唐代贞观年间玄奘赴西天取经的事件为原型进行创作。
《周汝昌评说四大名著》
周汝昌评说中国古典小说——“四大名著精气神相通”2008-07-16周汝昌新闻午报点击: 544九旬高龄的周汝昌先生登上电视讲坛，以富有特点的启发式、漫谈式语言，重温了四大名著的经典魅力。
本书即以其相关电视讲座为基础整理、补充、润色而成。
他特为本书撰写小引、讲后小记及讲后感言，将讲座的内容进一步引申。
四大名著之间的相通之处在哪里？周汝昌先生借此向中华文化致意。
孙悟空和贾宝玉在本质上是相通的孙悟空怎么跟《红楼梦》有关？这个人才，是人，也是妖。
说得难听点他是个动物，是个兽类，但是这个猿猴跟人比较接近。
他本身拥有正气，就是肯帮助唐僧经历七十二个不可言状的困难，一路前行，百折不回，受罪、受冤屈也不计较。
有时候生气了，跑了，我不跟你了，但是后来还是回来，有感情。
他有半个人性、半个妖性，正是正邪二者的组合。
明白了这一点，我们马上就可以联想到《红楼梦》。
《红楼梦》开卷怎么说的？假借贾雨村和冷子兴的对话，说荣国府生了个孩子，真是太奇怪了，说的话，那性情，简直是太糟糕了，政老爷从小不太喜欢他。
贾雨村是个反面人物，但在这一点上真是了不起，他悍然厉色，说，非也，你们不懂，这个孩子大有来历。
他讲了一条大道理，天地生人，正气和邪气遇见以后，怎么的怎么的……生成的这种人，聪明灵秀，在万万人之上；偏僻乖张，在万万人之下。
他有特别脾气，有坏毛病，但是我们要讲人才，要认识他的出人的才干，天下没有多少这样的人。
假借小说里面的说法，这种人有正的一面，有邪的一面，二者组合，反而激发了超出常人的那个规格、水平，那种天才的表现，实在是了不起。
孙悟空是这样，贾宝玉是这样，它们的联系在这儿。
还有联系吗？有。
孙悟空是怎么出世的？花果山上有块大仙石，九窍八孔，从开天辟地以来，感日精月华，受天真地秀，某日产下一石卵，见风化出一个石猴，就是孙悟空。
贾宝玉是什么化的？女娲炼石补天，剩下一块没用，弃在大荒山青埂峰下，日夜悲号惭愧，后为一僧一道携去投胎下世，转化为人。
名家点评的四大名著，看了才知道以前都白读了
名家点评的四大名著，看了才知道以前都白读了众人皆知中国四大名著，却不知，它们的“出名”，还仰仗另一波“好事者”。
有这么一个人，凭一己之力，硬是拦腰砍断《水浒传》，删改、评说出新的七十回版本。
看似大胆、狂妄之举，却评改出最受欢迎的梁山英雄故事。
他的《水浒传》，别开生面、句句回味，盛传300年，“淹没了其他一切版本”。
你若读了，从此，对这血性之书刮目相看。
他，便是金圣叹，中国古代文学史上一个响当当的人物，一位才情凌然的清代文学批评家。
《金圣叹批评本·水浒传》（上下）金圣叹▼他评点《水浒传》，让同代乃至后代批评家难以比肩。
他提出《水浒传》是“第五才子书”，大大提高了小说的地位，被推崇为“中国白话文学运动先驱”。
他假托施耐写的序、《宋史纲》和《宋史目》。
字里行间，展露出自己的叛逆性格，也因此大受古今读者喜爱。
他倾慕魏晋风度，以至情至性划分人品。
虽称赞宋江“真乃人中俊杰”，但又认为他狡猾奸诈、玩弄权术，不及粗鲁的李逵、鲁智深真诚。
你读了金圣叹的《水浒传》，你就会另眼相待这血性之书。
不由自主地，为其人性的冲突、性格的碰撞、命运的抉择深深着迷。
中国人都该懂的巅峰之作读了这评说，一切了然于心说敢点评四大名著、且评得好的人，在世间是少之又少。
除了奇才金圣叹，还有三位伟大评说家，敢删减、整理巨著，并总结点评。
因为他们，四大名著流读起来更有趣，传得更广，也让我们得以更深入、更真切地认识这四座中国文学的高峰。
眼前这套《名家评四大名著》收录了四大名著最经典的原著版本，以及四位批评名家的评说。
原著与评说一起读，让你了解真正的经典。
游戏之中暗藏秘密与真谛你若不读，大概只当作戏言《李卓吾批评本·西游记》（上下）书中插图▼虽然名为“李卓吾批评本”但其实真正评点者是叶昼叶昼是明代的评点家，常常假托李卓吾之名点评，点评当时有名的各类小说戏曲，尤善批评，见解独到。
（注：李卓吾，即是李贽，明代思想家、文学家，泰州学派一代宗师。
四大名著名人评语
四大名著名人评语评价四大名著中的人物，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。
鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。
因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。
刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。
及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。
机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。
但他“折而不挠，终不为下”。
在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。
电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。
关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。
马超投降刘备后，封为平西将军。
时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。
这是典型的有勇少谋的武将性格。
但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。
他跟随刘备，不避艰险。
下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。
但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。
总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。
曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。
四大名著神点评
四大名著神点评关于四大名著的书评很多，但将四大名著糅合在一起评的却少。
此文颇有新意和见地，尤其开篇的对比评述，言简意赅，思之有理。
1、总结与感慨三国写了一个大时代，水浒写了一帮大英雄，红楼写了一个大家族，西游写了一伙大妖怪。
三国玩的是心计，水浒玩的是义气，红楼玩的是感情，西游玩的是感性。
三国在国，治国，兴国，安国，丧国。
水浒在气，勇气，义气，豪气，霸气。
红楼在情，亲情，爱情，宦情，民情。
西游在趣，情趣，游趣，野趣，妖趣。
2、细分区别三国写了一次变革，水浒写了一次冲动，红楼写了一场恋爱，西游写了一次旅游。
所谓道，即作者所主张的治国救世之思想。
对于道，各人自有各人的认识，谁是谁非，孰高孰低，自是因人而异，因时而异了。
三国提倡以“仁”治天下，集中体现于刘备身上，“仁”是他的招牌，仁是他的旗帜，仁是他号令天下之武器，也是他落难逃荒的护身符。
他以仁义感召天下，还真的唬弄了很多人，弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，有那么多百姓跟随，这仁义成了他的虎皮，成了他失败的理由，也成了他们欺骗天下的精神鸦片。
诸葛亮舌战群儒，打的就是这张牌。
而后借荆州，取西川，建蜀汉，做皇帝，无不以此通关节，买人情，做赖账，打牙祭。
这罗老夫子确是把“仁”玩活了，当然他也讲义，讲忠，但对忠和义都是取批判态度的，刘关张因义而结兄弟，但也因义而坏蜀，诸葛先生因忠而成千古，却也因为愚忠阿斗而亡国，其教训之深刻，发人深思。
与三国不同，水浒重义，那一帮不认爹娘不说君父的虎狼之徒，确在义的旗帜下聚啸山林，有酒大家喝，有肉大家吃，有财大家发，有债大家讨，团结得一个人似的，出生入死，甘苦与共，患难相交，荣辱相守。
在水浒中，义高于一切，重于一切，是非成败转头空，只有义存千古。
晃盖虽说是个莽汉子，却误打误撞歪打正着，举了义的旗帜，为梁山的兴盛，进行了良好的奠基。
宋江却是聪明反被聪明误，硬是要将“义”作愚蠢的篡改，塞进什么忠的破烂货，坏了梁山大事，也坏了自己性命。
四大名著注评本-概述说明以及解释
四大名著注评本-概述说明以及解释1.引言文章1.1 概述部分的内容：四大名著是指中国古典文学中的四部著名小说，分别是《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》和《三国演义》。
这四部作品代表了中国文学史上的巅峰之作，被誉为中国文学的四大奇书。
它们不仅在文学价值上具有重要意义，也在文化传承和影响力上产生了深远影响。
这篇长文将从不同角度对四大名著进行评述，分析其内容概述、价值评价及影响与意义，旨在通过对这些经典作品的深入挖掘和解读，帮助读者更好地理解和欣赏这些文学精品。
通过对这些作品的全面分析，我们可以更深入地了解中国古代文学的魅力，并体会到这些作品在当今社会中仍然具有重要的价值和意义。
1.2 文章结构文章结构部分的内容可以包括以下内容：文章结构的设计是为了更好地呈现对四大名著的注评。
本文采取了“引言-正文-结论”的结构，具体包括以下几个部分：1. 引言部分：在引言部分，将介绍四大名著的背景和重要性，以及本文的写作目的和意义。
同时，还会对文章的整体结构进行概述，引导读者了解本文的整体内容安排。
2. 正文部分：正文部分主要分为四部分，分别是《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》和《三国演义》。
每一部分都包括对该名著的内容概述，价值评价以及影响与意义的分析。
通过对每部名著的深入解读，读者可以更全面地认识这四部名著的价值与意义。
3. 结论部分：在结论部分，将总结全文的观点和论述，对四大名著的认识进行总结，并展望未来对这四部名著的研究和传承。
同时，也可以对本文的内容进行回顾和总结，强调作者对四大名著的态度和见解。
通过以上结构设计，本文将全面展现对四大名著的注评，希望读者通过阅读本文能够对这些经典之作有更深入的了解和认识。
1.3 目的这篇长文的主要目的是对四大名著进行综合注评，通过对《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》和《三国演义》这四部经典著作的内容概述、价值评价以及影响与意义进行深入分析，希望能够全面展现这些作品在中国文学史上的重要地位和影响力。
红学家周汝昌眼中的四大名著02《水浒传》的艺术成就
红学家周汝昌眼中的四大名著02《水浒传》的艺术成就
周汝昌（1918年4月14日——2012年5月31日），生于天津。
字禹言、号敏庵，后改字玉言，别署解味道人，曾用笔名念述、苍禹、雪羲、顾研、玉工、石武、玉青、师言、茶客等。
中国红学家、古典文学研究家、诗人、书法家，是继胡适等诸先生之后新中国红学研究第一人，考证派主力和集大成者，被誉为当代“红学泰斗”。
其红学代表作《红楼梦新证》是红学史上一部具有开创和划时代意义的重要著作，奠定了现当代红学研究的坚实基础。
另在诗词、书法等领域所下功夫甚深，贡献突出，曾编订撰写了多部专著。
2012年5月31日凌晨在北京逝世，享年95岁。
西游记--四大名著名家点评简介-作文
《西游记--四大名著名家点评》简介
《西游记》被誉为中国神怪小说的巅峰之作，它叙述孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐三藏去西天取经，历经八十一难，取回真经，修成正果的故事。
《西游记》以唐代贞观年间玄奘赴西天取经的事件为原型进行创作。
玄奘西行十七年，游历西域五十多个国家，回到长安，带回佛经六百五十七部。
这一佛教史上的空前壮举，玄奘所经历的种种艰难困苦和奇幻遭遇，便成为民间文艺创作的源泉。
宋元两代，取经故事在戏曲舞台上大量演出，在说书场上被反复传颂，在寺窟壁画中时有展现，也成为以后文人进行小说创作的素材来源。
着名学者黄周星和书商汪象旭合作，对百回本的《西游记》做了一番润饰修改，推出了黄周星定本《西游证道书》，这是《西游记》演化成书后最为成熟，同时也是流传最广的一个本子。
黄周星的点评自成体系，他所要阐发的是一种释、道同源，以致儒、释、道三教同源的理论。
《西游证道书》的证道则是对这套理论做进一步的阐说和发挥。
是以道教中全真教的教义为基础，又旁通于佛教的的禅宗和儒家的理学，是一种儒、释、道三教同源思想的体现。
以憺漪子名义进行的回前评，是黄星周对仙佛同源理论的较为系统的阐述，黄周星的点评独到精彩，有时寥寥几字，却让人印象深刻，激赏其深刻的洞察力。
相信这部书会提升读者的阅读体验。
四大名著评注本
四大名著评注本是指对《水浒传》《三国演义》《西游记》和《红楼梦》这四部中国古代文学经典进行评注的版本。
这些评注不仅提供了对原文的解读，还增加了对其中思想、文化、艺术等方面的深入分析和探讨，使读者能够更好地理解和欣赏这些作品。
首先，对于《水浒传》，评注本通常会对其中的故事情节、人物形象、社会背景等方面进行评注。
评注者可能会对一些关键情节进行深入分析，解释其中的象征意义和深层含义，同时也会对一些人物形象进行解读，分析他们的性格特点和行为动机。
此外，评注者还会对作品中的社会背景进行分析，揭示当时的社会状况和人们的生活状态，帮助读者更好地理解作品的时代意义。
对于《三国演义》，评注本通常会对其中的战略战术、人物形象、文化内涵等方面进行评注。
评注者会分析其中的战略战术，揭示其中的智慧和奥妙，同时也会对一些重要人物形象进行解读，分析他们的性格特点和行为动机。
此外，评注者还会对作品中的文化内涵进行分析，揭示其中所蕴含的中华文化传统和价值观，帮助读者更好地理解作品的文化意义。
《西游记》的评注本通常会对其中的神话色彩、佛教思想、人性探索等方面进行评注。
评注者会分析其中的神话色彩，揭示其背后的宗教思想和信仰体系，同时也会对佛教思想进行解读，分析其中的教义和修行之道。
此外，评注者还会对作品中的人性探索进行分析，揭示其中所蕴含的人性弱点、道德困境等方面的主题，帮助读者更好地理解作品的人性内涵。
在《红楼梦》的评注本中，通常会对其中的情感世界、家族制度、女性地位等方面进行评注。
评注者会分析作品中的情感世界，揭示其中所蕴含的人性复杂性和情感纠葛，同时也会对家族制度和女性地位进行解读，分析其中所反映的封建社会制度和女性地位的困境。
此外，评注者还会对作品中的艺术表现手法进行分析，揭示其中所蕴含的文学价值和艺术魅力，帮助读者更好地欣赏这部伟大的文学作品。
总的来说，四大名著评注本对于提高读者的阅读理解能力和欣赏水平具有重要的作用。
通过阅读这些评注本，读者可以更深入地理解和欣赏这些作品的内涵和价值，同时也可以提高自己的文学素养和文化底蕴。
四大名著是哪四本书
四大名著是哪四本书中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》（按照成书顺序）这四部巨著。
中国古典四大名著《红楼梦》作者：曹雪芹，清代小说家。
《西游记》作者：吴承恩，明代小说家。
《三国演义》作者：罗贯中，元末明初小说家、戏曲家。
《水浒》作者：施耐庵，元末明初小说家。
《三国演义》是中国古典四大名著之一，全名为《三国志通俗演义》。
作者是元末明初小说家罗贯中，是中国第一部长篇章回体历史演义小说。
描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云。
全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批批叱咤风云的三国英雄人物，让现代的人民，感受到三国英雄的人物的特点。
《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。
它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。
主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四弟子保护唐僧西行取经，沿途历经九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世的危机。
“四大名著”是谁评出来的
“四大名著”是谁评出来的
作者：牧歌
来源：《北方人》2021年第01期
“四大名著”说法的前身乃是“四大奇书”，有趣的是，四大奇书的名单在不同时期有着不同的答案。
最先提出“四大奇书”的是明代后期著名文学家、文学评论家王世贞，他心目中的“四大奇书”是《庄子》《史记》《西厢记》《水浒传》。
几十年后，小说家冯梦龙给出了新的“四大奇书”名单——《三国演义》《水滸传》《西游记》《金瓶梅》。
冯梦龙本人是小说家，所以他偏爱小说是可以理解的。
和王世贞一样，明末清初的金圣叹也是个文学评沦大家，他比冯梦龙只晚二三十年，但他更认可王世贞的“四大奇书”名单，并在此基础上列出了他心目中的六才子书：《庄子》《离骚》《史记》《杜少陵集》（金圣叹的说法是“杜诗”，但“杜诗”不是一本书）《西厢记》《水浒传》。
相比之下，明末清初的文学家李渔的观点更为客观。
李渔不赞成王世贞的说法，因为《史记》是史书，《庄子》属散文，《西厢记》为戏剧，《水浒传》乃小说，四者根本不是同一类著作，相反，他非常认可冯梦龙提出的“四大奇书”名单，因为都是长篇通俗小说，也是当时最
为流行的社会文化。
经过李渔的肯定，冯梦龙提出的“四大奇书”的说法迅速流传开来，并逐渐被人们所接受，
由于《金瓶梅》有过多的性描写，从清初的顺治年间起被严格列为禁书，直到曹雪芹的《红楼梦》于乾隆年间问世，而且逐步取代了《金瓶梅》，“四大奇书”才以新的面貌再次登场。
新中国成立后，人民文学出版社最先推出了“四大名著”系列丛书，他们选中的四部书就是在近现代出版量巨大的《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》。
其他的出版社跟着效仿，于是，“四大名著”的说法逐渐深入人心。
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名家评注四大名著
读四大名著，不可不读四大名家批评本。
权威批点，绣像插图，典雅双色，可读可藏。
读金圣叹批《水浒传》，需要大杯好酒，爽快处需痛饮。
切记在结实的书桌上，免得拍桌叫绝时拍烂了桌子。
读毛宗岗批《三国演义》，看大江东去，数风流人物，古今多少事，都付笑谈中，让人大彻大悟。
读李卓吾批《西游记》，胸有童心就好，有点佛心更好，修身养性，成正果要度九九八十一难。
读脂砚斋批《红楼梦》，需宜兴紫砂与佳茗，慢慢品尝就好。
否则备好苦丁茶，阅读至痛至悔处，浓浓地呷些吧。
本套名家批评本的《红楼梦》有两个特点：一是在小说正文方面，改变了各种脂评本残缺的不足，保持了小说的完整性，全书为120回，前80回，以带脂砚斋批评的“庚辰本”为底本，对其中的缺失部分，选取其他版本加以补全；后40回，以“程甲本”为底本。
二是在脂砚斋批评方面，系统、全面地收录各种“脂评本”评语，本书在收录“庚辰本”、“甲戌本”评语的同事，对其他抄本中的不同评语，也做了选择性收录，力求完整展现脂砚斋评语的全貌。
清朝初期，毛纶、毛宗岗父子对《三国演义》进行了细致的校订并加以评点，毛宗岗为之付出较多，故而后人将功劳多归于毛宗岗。
毛本强化了原作中尊刘抑曹的倾向，重新规范了全书的体例，对参差不齐、字句不顺的回目加以修订，使之表述准确、通顺，同时，对《三国演义》进行了系统的评点。
卷首的《读三国志法》是其评点的总纲，通过每回的总评和文中的夹批，完成了对《三国演义》的研评，这些点评在中国古代小说批评史上具有很高的价值，自“毛评本”刻印后，就成为《三国演义》最流行的版本。
李卓吾评点《西游记》既重视揭示该书之奇幻，又特别欣赏该书对现实之影射。
其对西游人物的评点往往与人情世故联系在一起，从日常生活的角度来审视《西游记》，凡是读到与评点这有会心之处，总是忍不住一一拈出，提醒读者“着眼”“着眼”。
本书以明代《李卓吾批评西游记》为底本，参校明金陵世德堂刊《新刻出像官板大字西游记》及《西游证道书》、《新镌全像西游记》等，对底本中的讹、倒、衍、夺作了校正，将异体字统一为正体字，重新分段，采用新式标点。
内容简介
《石头记》一部中皆是近情近理必有之事，必有之言，又如此等荒唐不经之谈，间亦有之，是作者故意游戏之笔耶？以破色取笑，非如别书认真说鬼话也。
一部大书起是梦，宝玉情是梦，贾瑞淫是梦，秦氏家计长策又是梦，今作诗也是梦，一并风月鉴亦从梦中所有，故曰“红楼梦”也。
余今批评亦在梦中，特为梦中这人特作此一大梦也。
黛玉一生是聪明所误。
宝玉是多事所误。
多事者，情之事也，非世事也。
多情曰多事，亦宗《庄》笔而来，盖余亦偏矣，可笑。
阿凤是机心所误。
宝钗是博知所误。
湘云是自爱所误。
袭人是好胜所误。
皆不
能跳出庄叟言外，意亦甚矣。
再笔。
《西游记》是由猴王出世、大闹天宫、唐僧出世、取经缘起、西天取经等部分组成，而以西天取经为主干故事。
由取经的纵向行动串连各个故事，在每个故事(八十一难)中设置诸种矛盾，制造许多高潮，时而惊险，时而轻松。
在一难又一难的过程中，错综复杂地展现了僧徒与妖魔鬼怪之间的矛盾，与自然环境之间的矛盾，唐僧与孙悟空，八戒与孙悟空之间的矛盾冲突，读来神奇变幻，引人入胜。
三国有三奇，可称三绝：诸葛孔明一绝也，关云长一绝也，曹操亦一绝也。
曹操一生，无所不用其借：借天子以令诸侯，又借诸侯，以攻诸侯。
至于欲安军心，则他人之头亦可借；欲申军令，则自己之发亦可借。
借之谋愈奇，借之术愈幻，是千古第一奸雄。
“一震之威，乃至于此。
”只淡淡一语，轻轻混过，妙在有意无意之间，岂真学小儿掩耳缩颈之态耶？
淡泊宁静之语，是孔明一生本领。
淡泊则其人之冷可知，宁静则其人之闲可知。
天下非极闲极冷之人，做不得极忙极热之事。
后来自博望烧屯以至六出祁山，无数极忙极热文字，皆从极闲极冷中积蓄得来。
有人说，读《水浒传》不读金圣叹的评语，等于没读过《水浒传》，此言不虚。
《水浒传》是一部经过宋、元两代数百年的酝酿、积累而最终完成的长篇历史小说，集合了无数英雄好汉生生死死的悲壮故事、凝聚了无数中国人的理想、感情和才思。
明末清初，金圣叹腰斩了一百二十回本的《水浒传》，改原书第一回为“楔子”，保留原书第七十一回中的“忠义堂石碣受天文”部分，自撰“梁山泊英雄惊噩梦”的情节，作为结局的第七十回。
此外还对前七十回的行文做了较多修订，写了大量精彩绝伦的批语，并将这种新版本称为真正的古本。
这七十回本一面世，几乎令他本尽废，一统天下近三百年，以至于一般读者只知有七十回的《水浒》了。
这也是目前我们这个《四大名著名家点评》本《水浒传》的前七十回；后五十回采自一百二十回本《李卓吾批评忠义水浒传全书》，批评者署名为“李卓吾”。
因此，在这个混合的评点本里，读者朋友们既可欣赏到各异其趣的金圣叹和李卓吾评语，也可一窥一百二十回《水浒传》的全貌。
金圣叹的评点读批《水浒》是中国文学史最具特色的评点之一，远远超过了他之前的李卓吾、叶昼，就连之后毛宗岗、脂砚斋的小说评点，也明显受到了金圣叹评点风格的影响。
金圣叹发前人之所未发，提出了一套全新的文学理论批评的观点和方法，总结出诸如草蛇灰线法、绵针泥刺法、獭尾法等全新的创作方法与批评方法。
书前的《读第五才子书书法》、每一回的回前评、眉批和错落行间的夹批，值得细细品味，享受阅读最经典小说和最经典评语的愉悦。
作者简介
《红楼梦》是我国古代文学作品中影响最大的一部小说，而脂砚斋是所有红楼梦评论中最早作评且价值最高者。
今将脂砚斋批评本红楼梦整理出版，对学习、阅读乃至研究《红楼梦》均有极大的帮助。
毛宗岗批评本《三国演义》将罗贯中的原本加以修订，整理回目，削除论赞，修改
目录
《红楼梦》
第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀
第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府
第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都
第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案
第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦
第六回贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府
第七回送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟
第八回比通灵金莺徽露意探宝钗黛玉半含酸
第九回恋风流情友入家塾起嫌疑顽童闹学堂
第十回金寡妇贪利权受辱张太医论病细穷源
....
《水浒传》
第一回王教头私走延安府九纹龙大闹史家村
第二回史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西
在线试读部分章节
第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀
列位看官：你道此书从何而来？说起根由，虽近荒唐，细谙则深有趣味。
自占地步。
自首荒唐，妙！待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。
原来女娲氏炼石补天之时，补天济世，勿认真用常言。
于大荒山荒唐也。
无稽崖无稽也。
炼成高经十二丈、总应十二钗。
方经二十四丈照应副十二钗。
顽石三万六千五百零一块。
娲皇氏只用了三万六千五百块，合周天之数。
只单单的剩了一块未用，剩了这一块，便生出许多故事。
使当日虽不以此补天，就该去补地之坑陷，使地平坦，而不得有此一部鬼话。
便弃在此山青埂峰下。
【眉批】妙！自谓落堕情根，故无补天之用。
谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，锻炼后性方通。
甚哉，人生不能学也！因见众石俱得补天，独自己无材，不堪人选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥别，说说笑笑来至峰下，坐于石边，高谈快论。
先是说些云山雾海、神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。
此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵。
但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，竟有人问口生于何处，其无心肝？可笑可恨之极！向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，岂敢，岂敢！不能见礼了。
适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。
弟子质虽粗蠢，性却稍通。
岂敢，岂敢！况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材、利物济人之德。
如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩万劫不忘也。
”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉！善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃。
况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属。
瞬息间则又乐极悲生，人非物换。
究竟是到头一梦，万境归空。
四句乃一部之总纲。
到不如不去的好。
”。