推敲的小学文言文翻译

唐人贾岛初赴举，至京师。

一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

”始欲“推”字，又欲“敲”字，炼之未定。

于时韩愈为京兆尹，岛不觉冲至愈门。

愈问曰：“甚处来？”对曰：“赶举。

”愈曰：“君有句乎？”对曰：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

”愈曰：“僧推门，主人必起窥之，如‘敲’字，主人方应门。

”遂曰：“敲”字佳矣。

岛于是拜谢。

噫！推敲之间，虽小道，亦足以见大匠之手笔也。

夫文章之妙，在于辞达而已。

而“推”与“敲”之别，不过一“手”一“口”之异。

然则，手之与口，孰为得宜？手之与口，各有所宜。

手者，实也；口者，虚也。

实者，物之形也；虚者，物之声也。

物之形，可触可觉；物之声，可闻可辨。

是以“推”者，手之动也；而“敲”者，口之声也。

手之动，则有力度；口之声，则有韵律。

力度足以破坚，韵律足以感人。

是以“推”字，力之用也；而“敲”字，韵之用也。

且夫“推”与“敲”之别，非独于文字之间而已。

盖文章之道，亦在乎此。

夫文章之作，必有所感而发，有所抒而达。

是以“推”与“敲”之别，亦在于情与景之配合。

情者，文章之灵魂；景者，文章之血肉。

情之浓，则景之淡；景之淡，则情之浓。

是以“推”与“敲”之别，亦在于情与景之调和。

贾岛之所以得“敲”字，盖因其情与景之调和。

彼时，月下僧人，闲步于池边树阴之下，忽闻敲门之声，心知有人至，遂起开门。

此情此景，与“敲”字之韵律相合，故“敲”字为佳。

若用“推”字，则与情与景之调和不符，故不可取。

嗟乎！文章之妙，在乎推敲之间。

虽小道，亦足以见大匠之手笔。

贾岛之所以得“敲”字，非独其文才之高，亦因其情与景之调和。

是以，学文章者，不可不推敲，不可不细究情与景之配合。

若能于此得心应手，则文章之道，亦可得矣。

今人作文，往往忽视推敲之重要。

或因情急而草率成文，或因文辞而忽视情与景之配合。

以致文章之辞虽华丽，而情与景之调和则失之。

故欲作文之佳，必先学推敲，必先究情与景之配合。

夫推敲之学，非一日之功，亦非一日之效。

然其要，在于用心。

用心则情与景自合，用心则推敲自得。

是以，学文章者，宜以推敲为务，宜以情与景为基，方能得文章之妙。