扬州州学刻《梦溪笔谈》

扬州州学刻《梦溪笔谈》
《梦溪笔谈》是中国古代最有影响的科技巨著之一，自问世后，至今已历千余年，版本众多，流传不衰。

这部名著及其作者沈括，都与扬州有着不解之缘。

沈括（1031-1095），字存中，浙江杭州人，是北宋著名的政治家、科学家。

宋仁宗嘉祐八年（1063），沈括中进士，次年被任命为扬州司理参军。

此前不久，庆历八年（1048），欧阳修知扬州，在蜀冈筑平山堂，平山堂成闻名遐迩的一方名胜。

但在沈括来扬履职的时候，时隔虽未久，平山堂却已是朽烂剥漫，破旧不堪。

其时，刚来扬州赴任知州不久的刁约主持重新修葺，特请沈括撰写《扬州重修平山堂记》。

刁约又修建九曲池新亭，仍请沈括作记。

可见沈括的才华已为时人所重。

《扬州重修平山堂记》开篇写到：“扬州常节制淮南十一郡之地，自淮南之西，大江之东，南至五岭、蜀汉，十一路百州之迁徙，贸易之人往还，皆出其下。

舟车南北，日夜灌输京师者，居天下之七。

”从中可窥宋代扬州交通、经济、地位之显要，在东南可称首屈一指。

沈括曾参与北宋王朝的变法、外交、兵事诸大政，一度遭弹劾被贬，一生经历丰富。

晚年隐居与扬州一江之隔的润州，筑梦溪园，诗酒著述其中，完成巨著《梦溪笔谈》。

《梦溪笔谈》，最初名“笔谈”，沈括在世时未有刊行的记载。

直至南宋孝宗乾道二年（1166），方由扬州州学教授汤修年主持刊刻。

扬州州学又称扬州府学、扬州儒学，自北宋至清代，一直承担为地方选拔人才、培养英才、服务科举的职责。

汤修年字寿真，镇江府丹阳人，绍兴二十四年（1154）进士。

他在扬州主持刊印的书，据载还有《高峰集》等几种，可惜大多早已散佚不传。

乾道本《梦溪笔谈》为半页十二行，行十八字，前冠作者自序，后有汤修年写的跋。

《梦溪笔谈》现存最早的刻本为元大德九年（1305）湖南茶陵陈仁子东山书院初刻本，此本为蝴蝶装，是元刊中的精品，现收藏于国家图书馆。

该本后有汤修年跋，可知其源于南宋乾道二年扬州州学本。

其后传世的《梦溪笔谈》的诸多版本，源头都出自这个版本，扬州在《梦溪笔
谈》的发现、传播史上起到了独特的作用，作出了重要的贡献。

《梦溪笔谈》是一部畅销书。

汤修年所作的跋中说：“此书公库旧有之，往往贸易以充郡帑，不及学校。

”说明刊刻、售卖该书，可以获利，以补充政府经费。

《梦溪笔谈》是一部奇书，作者沈括是一位奇人。

《宋史》卷三三一《沈括传》称：“括博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著。

又纪平日与宾客言者为《笔谈》，多载朝廷故实、耆旧出处，传于世。

”《四库全书总目提要·子部三十》说：“括在北宋，学问最为博洽，于当代掌故及天文、算法、钟律，尤所究心……汤修年跋称其目见耳闻，皆有补于世，非他杂志之比。

勘验斯编，知非溢美。

”现代英国著名科学史学者李约瑟称沈括为中国科技史上“最卓越的人物”，《梦溪笔谈》是“中国科学史上的坐标”。

《梦溪笔谈》不愧为中国古代具有国际影响的科技典籍。

沈括曾在扬州任职，对扬州颇有感情。

某年淮南地区水灾，饥荒严重，朝廷派沈括前往察访，发常平钱粟，疏浚沟渠，整治废田，民得以安。

《梦溪笔谈》中记扬州事亦不少，如对扬州名称的考证，对扬州芍药名品“金缠腰”及“四相簪花”佳话的记述，对甓社湖、新开湖上空夜明珠的记载等，而对扬州二十四桥的详细记述和考证，尤有价值，至今常为人称引。

《梦溪笔谈》在镇江写作，在扬州刻印，已被列为江苏100部传世名著之一，实属当之无愧。