柳庄神相论富贵贫贱

柳庄神相论富贵贫贱
论行富贵贫贱
凡行欲正直昂然，不可偏歪曲屈。

步欲润，头欲直，腰欲挺、胸欲硬。

凡偏体摇头，蛇行雀步，腰折顶歪，俱不好之格。

诗曰：
行如流水步行来，体直头品身项停，
若是摇头过步者，田园败尽老来贫。

论坐富贵贫贱
凡坐欲端正、严肃。

男女一同。

不欲体捷身动足貌头垂，凡此皆不足之相也。

坐若丘山者，主大贵。

坐若肩圆项正体平，起坐舒缓，此皆贵人之相。

诗曰：
坐若丘山稳且平，为人忠孝立功勋，
皆是头摇并足动，顽愚下贱不须论。

论卧富贵贫贱
卧乃寐之安，不可不稳。

凡卧如龙之盘，如犬之曲，乃贵人之相。

凡睡将手抱头者，善明词讼。

长脚长手，为停尸，大不好也。

睡长梦自言自语者，乃狂诈之徒。

书云：只因梦里多狂语，每向人前狂语多。

凡睡将背朝天者，主饿死。

睡中摇足者，乃上等人之相。

睡起者，主夭。

不闭眼者，恶死。

又云，睡梦狂言奸诈，诈言诈人，开眼张口必遭刑。

论食富贵贫贱
食乃一身之主，宜无相法。

凡食欲开大合小，速进食者为妙。

猴食鼠餐不足道也。

食多哽咽必主流徒。

嗒嘴如猪者，难免凶死。

项生如马者，一世辛勤。

论语富贵贫贱
凡语言与声音不同，声音出于丹田，语言出于唇吻。

故不同类人，人之语、唇、舌，匀停各缓不露齿为妙。

如急焦乱泛者，乃下贱之相，一世无成也。

诗曰：
语要匀停气要和，贵人语少小人多，
若是泛言唇乱动，不离贫贱病多魔。

论笑富贵贫贱
凡笑乃喜这发，不欲反常。

冷笑者多谋足智。

藏情者一世奸贫。

笑欲开口大、响，不欲闭口无声者，如马嘶皆不为美。

诗曰：
开口长声笑者贤，声音喉内定贤奸，
若是马嘶猿猴叫，又贫又苦又无钱。