“红杏出墙”与“绿帽子”的真实来历
绿帽横飞与红杏出墙
人们经常谈论的话题是：出轨。
什么叫出轨？出轨是指正常行驶的列车突然脱离了既定的轨道——坐在列车上的人们当然面临着车祸的危险。
那么，婚姻里的出轨呢？指的当然是偷情。
你的妻如果和别的男人偷情了——你是戴了绿帽子——如果被你发现，夫妻感情、婚姻已经面临严峻考验，其结果如何，取决于你的观念和处理方式。
所以说，出轨是婚姻的“头号杀手”。
因出轨而导致离婚者在现实生活中往往屡见不鲜。
如果丈夫出轨，妻子发现后也许会原谅并给他改错的机会。
如果是妻子出轨，问题可就没那么简单了，因为男人最怕的事——自己被人偷偷戴了绿帽！所以，女人的出轨容易造成婚姻破裂。
虽然明明知道出轨会失去婚姻、家庭的危险，可社会上来来往往的不少红男绿女依然敢“出轨”，这是怎么回事呢？据说，女人出轨分为三种：心灵出轨、肉体出轨和身心同时出轨。
就安全而言，心灵出轨是最安全的，因为除了她本人，没有人知道她偷偷爱慕的人是谁。
肉体出轨的目的很可能只是满足性欲的需要或为了某种目的。
如果你的女人身心同时出轨——她其实已经爱上别人了。
女人出轨的原因有多种，或为爱，或为钱，或为性，或为别的什么。
女人虽然是不易满足的动物，但在一些基本需求方面，女人一直在追求满足，如：女人需要心理（被爱、被尊重、被赞美等等）的满足，需要生理（亲吻、拥抱、抚摸、性爱等）的满足；同时，她们需要物质生活的基本满足。
出轨所冒的风险不小，所以女人出轨是需要勇气的；所以，许多女人只是心灵出轨但肉体没有出轨——这是否也算出轨则另当别论。
肉体出轨是把爱与性分离，仅满足性欲需要或为了别的什么。
虽然女人一般情况不把爱与性分开，但当今时代能够把爱与性分开的女人也不算少，如“换妻”、“一夜情”之类。
身心同时出轨的女人其实在婚姻生活中往往时常感觉寂寞，缺乏被爱的感觉，缺乏性爱的满足，或为了报复丈夫的出轨。
女人为什么出轨？这个问题其实并不简单。
如果一个女人在婚姻生活中能够有物质、感情、性爱等方面的基本满足，她还会不会出轨呢？——也可能会出轨——这个回答是令人惊讶的——虽然出轨的比例不多。
一枝红杏出墙来的意思
一枝红杏出墙来的意思在中文文化中，有一句俗语叫做“一枝红杏出墙来”。
这个俗语常常用来形容婚外情或者婚外恋的发生。
具体来说，这句俗语所表达的意思是指妇女出墙，与人通奸。
这个俗语的起源和含义，其实与一种花卉有关。
本文将对“一枝红杏出墙来”的意义及其文化背景进行探讨。
首先，我们来了解一下“红杏”是什么。
红杏，即杏树的果实。
杏树生长在黄土丘陵地区，是一种常见的果树。
而杏子，具有香甜可口的味道，形状近似小苹果，颜色也有红黄两种。
由于红杏的果实颜色饱满、外形美观，因此在古代常常用来比喻女子的美貌。
与此同时，红杏也具有一种象征意义，代表着性的暗示。
在传统的中国文化中，婚姻是一种严肃的事情，它要求夫妻之间的忠诚、互相尊重和信任。
因此，如果有一个妇人与他人发生婚外情，就会引起社会的谴责和批判。
通奸的行为会使得女性丧失良好的名誉，并且会对家庭和社会关系带来负面影响。
因此，“一枝红杏出墙来”这个俗语最初被用来描述婚外恋的行为。
这个俗语的起源，可以追溯到古代文学作品《红楼梦》。
《红楼梦》是中国古代四大名著之一，是清代作家曹雪芹所著。
在《红楼梦》中，宝玉与黛玉之间的感情纠葛以及其他人物之间的婚外情，描绘了一个宏大的家族故事。
其中，描述宝玉与黛玉的恋情时，曹雪芹写道：“一枝红杏出墙来”的片段，使得这个俗语为人所知。
然而，随着社会的不断进步和观念的变化，“一枝红杏出墙来”的意义也发生了转变。
现在，对于婚姻忠诚度的要求逐渐减弱，对于个体自由和情感自主权的尊重逐渐加强。
因此，现代社会对于这个俗语的解读也发生了变化。
如今，“一枝红杏出墙来”更多地被用来表示一个人追求自己的激情和爱情的权利。
它不再纯粹指涉婚外恋，而是强调了个人情感追求的重要性。
不论是在传统社会还是现代社会，“一枝红杏出墙来”的意义都具有一定的象征性。
它代表着人们对于爱情和欲望的追求，提醒着人们不要局限在传统婚姻观念中，要勇敢地追求自己的幸福。
当然，在实际生活中，我们仍然需要遵循道德和伦理的准则，尊重他人的感受和家庭的和谐。
“绿帽子”的由来及出处中国古代“绿帽子”的典故
“绿帽子”的由来及出处中国古代“绿帽子”的典故绿帽子的由来：朱元璋明令让娼妓家的男子必须头戴绿巾，腰系红褡膊..由此一来，人们见着戴“绿帽子”的便知其家中那位是“青楼一族”，戴“绿帽子”也成为某男子的妻女卖淫或妻子私下“偷汉子”的俗称。
绿帽子，顾名思义，就是绿色的帽子，意指被人戴绿色的帽子。
隐含的意思是一个男人自己的女人和别的男人偷情、相好，那么这个男的就被称做是被戴了绿帽子。
被人戴绿帽子是件很不光彩、很丢人、丢脸面的事情。
细数中国史上十大著名“绿帽子”中国的男人们大抵最害怕自己戴上那“绿帽子”，说来有一段让人饶有兴趣的史话。
绿帽子”的演变过程长达两千年，“乌纱帽”则起源自南朝刘宋年间（另有说东晋时宫中就开始流行）。
有意思的是这顶“帽子”都是在朱元璋手上最后“定型”，成为一个具有特殊含义的词。
【秦汉】时期规定犯人穿一种特制的衣服，称为“赭衣”，其色赤褐。
班固《汉书·刑法志》有载“奸邪并生，赭衣塞路”，可见至迟在汉代“赭衣”已为罪犯的代称。
唐宋时期，视碧青绿诸色为贱民所穿服装之色。
唐代地方官吏对犯罪之人“不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之”（《闻见录》），并根据情节轻重“以日数为等，日满乃释”。
沈括在《梦溪笔谈》中写道：“苏州有不逞子弟，纱帽下著青巾，孙伯纯知州判云："巾帽用青，屠沽何异？"”这表明在唐宋人心目中，穿戴碧绿青诸色的是最低贱的人。
自【元代】开始，碧绿青诸色的服装限于“娼妓”、“乐人”所穿。
《元典章》规定：“娼妓穿皂衫，戴角巾儿；娼妓家长并亲属男子，裹青头巾。
”明太祖朱元璋于洪武三年（1370年）下诏规定：“教坊司乐艺着卍字顶巾，系灯线褡膊，乐妓明角冠皂褙子，不许与民妻同。
”同时还规定：“教坊司伶人常服绿色巾，以别士庶人服”。
朱元璋明令让娼妓家的男子必须头戴绿巾，腰系红褡膊，足穿带毛猪皮鞋，不许在街道中间行走，只准在左右两边“靠边走”。
由此一来，人们见着戴“绿帽子”的便知其家中那位是“青楼一族”，戴“绿帽子”也成为某男子的妻女卖淫或妻子私下“偷汉子”的俗称。
历史趣谈绿帽子的由来及出处 中国古代绿帽子的典故
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢绿帽子的由来及出处中国古代绿帽子的典故导语：绿帽子的由来：朱元璋明令让娼妓家的男子必须头戴绿巾，腰系红褡膊由此一来，人们见着戴“绿帽子”的便知其家中那位是“青楼一族”，戴“绿帽子的由来：朱元璋明令让娼妓家的男子必须头戴绿巾，腰系红褡膊..由此一来，人们见着戴“绿帽子”的便知其家中那位是“青楼一族”，戴“绿帽子”也成为某男子的妻女卖淫或妻子私下“偷汉子”的俗称绿帽子，顾名思义，就是绿色的帽子，意指被人戴绿色的帽子。
隐含的意思是一个男人自己的女人和别的男人偷情、相好，那么这个男的就被称做是被戴了绿帽子。
被人戴绿帽子是件很不光彩、很丢人、丢脸面的事情。
细数中国史上十大著名“绿帽子”中国的男人们大抵最害怕自己戴上那“绿帽子”，说来有一段让人饶有兴趣的史话。
绿帽子”的演变过程长达两千年，“乌纱帽”则起源自南朝刘宋年间（另有说东晋时宫中就开始流行）。
有意思的是这顶“帽子”都是在朱元璋手上最后“定型”，成为一个具有特殊含义的词。
【秦汉】时期规定犯人穿一种特制的衣服，称为“赭衣”，其色赤褐。
班固《汉书·刑法志》有载“奸邪并生，赭衣塞路”，可见至迟在汉代“赭衣”已为罪犯的代称。
唐宋时期，视碧青绿诸色为贱民所穿服装之色。
唐代地方官吏对犯罪之人“不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之”（《闻见录》），并根据情节轻重“以日数为等，日满乃释”。
沈括在《梦溪笔谈》中写道：“苏州有不逞子弟，纱帽下著青巾，孙伯纯知州判云："巾帽用青，屠沽何异？"”这表明在唐宋人心目中，穿戴碧绿青诸色的是最低贱的人。
自【元代】开始，碧绿青诸色的服装限于“娼妓”、“乐人”所穿。
《元生活常识分享。
“绿帽子”的起源
绿帽子的起源绿帽子，顾名思义，就是绿色的帽子，意指被人戴绿色的帽子。
隐含的意思是一个男人自己的女人和别的男人偷情、相好，那么这个男的就被称做是被戴了绿帽子。
被人戴绿帽子是件很不光彩、很丢人、丢脸面的事情。
元朝、明朝时，官府要求娼妓家中的男人都得戴绿头巾。
从此以后，就用戴绿头巾、绿帽子等来讥讽妻子有外遇或淫行的男人。
于是女人红杏出墙，自家的男人便戴起了绿帽，所谓红花还得绿叶配，一红一绿交相辉映。
朱元璋对上自天子、亲王、文武百官，下至老百姓的衣服样式，都做了明确而严格的规定。
这些规定从样式、颜色、花纹、料子，到衣袖的长度、开衩的高度，几乎无所不包。
一一罗列几乎不可能，只能简单举几个例子：他规定金绣、锦绣、绫罗这样的材料只能由贵族和官员们使用，普通老百姓不管多有钱，也不能用这些材料来做衣服。
老百姓的衣料只限于四种：绸、绢、素纱、布。
一般来讲，商人经济实力比较强，偏偏规定商人低人一等，只能穿绢、布两种料子的衣服，即使你富可敌国，也没权利穿绸子。
农民家里只要有一人做生意，则全家不许穿绸穿纱。
除皇族外，官员百姓的衣服上不能绣飞鱼、大鹏、狮子等图案，不许用四宝相花、大西番莲、大云花样，不许使用黑、紫、绿、柳黄、姜黄、明黄等色。
老百姓的首饰上不许使用黄金、白玉、珍珠、翠玉，只许用银子。
洪武三年（1370），朱元璋下诏规定老百姓不许戴“四带巾”束发。
他发明了一种网巾，四四方方，其形状与“四方平定”相谐，因此命名“四方平定巾”，颁行天下，全国百姓都要服用。
洪武二十二年又规定农民可以戴斗笠、蒲笠出入市井，但非务农者则绝对不可戴用。
至于官员，除洪武初年制定了详细的官帽细则外，洪武二十二年，朱元璋又命令文武官员遇雨时可以戴雨帽，因公出差在外时也可以戴遮阳帽，入城后则不许戴。
洪武末年，为了体现皇帝对读书人的特别关照，特别开恩，允许读书人在天热时戴遮阳帽。
朱元璋对穿靴子特别重视，他规定普通老百姓的靴子“不得裁制花样金线装饰”。
关于红杏出墙典故
关于红杏出墙典故红杏出墙现在一般用来比喻出轨。
大家了解红杏出墙的典故是什么呢?下面是店铺给大家整理的红杏出墙典故，供大家阅读!红杏出墙典故早出处能宋代本《西山窟鬼》其形容女子有捻青梅窥少俊似骑红杏出墙头本说裴少俊和李千金顾礼教恋爱情事元代白朴根据此本还写成著名杂剧《墙头马上》了元代红杏出墙用法愈加明显起来比恰便似枝红杏出墙头能够折入手空教人风雨替花羞了近代红杏出墙用法固定了下来鸳鸯蝴蝶派刘若云还写了名作《红杏出墙记》由于红杏墙头古代文学特殊地位所红杏出墙通常只种含蓄指代并且暗指种出轨事出有因小扣柴扉久开春色满园关住嘛所含有浅浅风流褒义而了今天随着女权兴起红杏出墙词用法和褒贬色彩发生了更多变化多女同志开始光明正大对外宣称:偶要红杏出墙了红杏出墙解释形容春色正浓，情趣盎然。
历史上后宫嫔妃红杏出墙的故事一、最富具人文的。
有一句成语叫"徐娘半老",亦作"半老徐娘",它的典出便与古代女子出轨相关。
这徐娘是指南朝梁元帝萧绎的妃子徐昭佩,这位徐妃以半面妆闻名于史。
梁元帝幼患眼疾瞎了一目,是丑陋的独眼皇帝。
于是徐妃每见皇帝时便画半面妆,以讥笑皇帝独眼,气得梁元帝暴跳如雷。
徐妃却暗地里同臣属暨季江、和尚智远等人私通。
一次暨季江与徐妃私会后叹曰:"柏直狗虽老犹能猎,肖漂阳马虽老犹骏;徐娘虽老,犹尚多情。
"此后就留下了"徐娘半老,风韵犹存"与"徐娘半面妆"的人文典故。
二、最名正言顺的。
南北朝宋前废帝刘子业的妹妹山阴公主,名楚玉,嫁给驸马都尉何戢为妻后,曾对皇帝说:"妾与陛下,男女虽殊,俱托体先帝。
陛下六宫万数,而妾惟驸马一人,事太不均。
"意思是咱俩都是先帝的骨肉,你有六宫上万美女,而我仅驸马一人,这太不公平啦。
于是皇帝赐予她郡王的待遇,给她一次"批发"三十个小帅哥做男宠,让她可以名正言顺地出轨。
绿帽子的典故
绿帽子的典故
绿帽子的典故是中国文化中一个颇具争议的话题。
这个典故源自于古代中国的传统婚姻观念，它描绘了男性被妻子出轨，从而戴上绿帽子的情景。
尽管这个典故在现代社会并不常见，但它仍然在一些文学作品、影视剧以及民间故事中被提及，成为广为人知的象征。
绿帽子这个比喻最早出现在明代的戏曲《西华山》中。
剧中，一个名叫刘义的农夫因为长期外出务工，他的妻子丁香便与陈二好私通。
一天，刘义回到家中，发现自己戴上了绿帽子。
这个典故随着时间的推移，逐渐成为了形容妻子出轨的代名词。
在古代，这种出轨行为被视为极大的耻辱，男人戴上绿帽子则被认为是他的“脸面被丢尽了”。
然而，随着社会的变迁和人们的观念逐渐开放，绿帽子的含义也逐渐发生了变化。
现代人普遍认为，婚姻是建立在相互信任和尊重的基础上的，出轨并不仅仅是妻子的错。
因此，将责任完全归咎于妻子身上并不公平，戴绿帽子也不再是男性的羞辱。
尽管如此，绿帽子的典故在文化中仍然扮演着一定的角色。
它常常出现在文学作品和影视剧中，用来形容复杂的婚姻关系和情感纠葛。
有时，它也被用来调侃男性在感情上的软弱和无能。
当然，这种使用方式往往是在轻松的语境下进行的，不会引起过多的争议。
总的来说，绿帽子的典故是中国文化中一个有趣而复杂的话题。
它源自于古代传统婚姻观念，经过时间的演变，已经逐渐失去了原有的负面含义。
如今，人们更多地将其作为一种文化符号、一个有趣的话题或者是一种调侃的手段来使用。
无论如何，理解典故的来历和变化，有助于我们更好地理解中国文化的丰富多样性。
绿帽子的由来典故
绿帽子的由来绿帽子的由来有多种说法，其中较为普遍的一种说法是：在古代，有一对夫妻，妻子是一位美丽的少妇，因模样俊美，招来大批狼友追求。
丈夫是一个生意人，需要常年到外地做生意。
在丈夫外出的日子里，妻子就不免形影单只，闺房寂寞。
有一天，妻子终于忍不住孤单，跟街市一个卖布的好上了。
在丈夫外出期间，他们就没羞没臊生活在一起了。
一天，丈夫骑着马到城外打猎，经过街市。
那卖布的见了非常高兴，以为他又要外出做生意，当晚他就迫不及待地窜进了少妇的卧室，谁知当晚丈夫回来了，几乎将他逮了个正着，那卖布的只好哆哆嗦嗦躲在人家的床底下趴了一整夜。
这件事后，妻子就向那卖布的要了一块绿色的布料，做了一顶帽子给丈夫，还和那卖布的约定，看见我丈夫戴上绿帽子外出，你就可以过来了。
自此以后，“绿帽子”就成了男人的特定耻辱标志。
另外一种说法：在元朝时期，青楼女子被视为一种职业，她们的家属需要佩戴绿色的帽子，以示区别。
这种规定逐渐演变为一种耻辱的象征，后来成为男性最觉耻辱的称谓。
此外还有一种说法：在唐朝时期，有姓刘的商人长期在外工作，他的妻子便与一位书生相好。
为了方便幽会，妻子让丈夫在出门时戴上绿帽子。
后来，戴上绿帽子就成为了妻子的出轨信号。
另一种说法是，在古代，绿色的头巾被视为一种低贱的标志，因为这种颜色和帽子种类的低贱性，就已经和精神上的侮辱含义挂钩了。
把妻子女儿卖出去混饭吃的男人，是可耻的，就得戴绿头巾。
后来，这种做法逐渐演变为一种耻辱的象征，成为男性最觉耻辱的称谓。
还有一种说法是，在古代，男子在街上走的时候被女人认出来，就会戴上绿帽子以示羞辱。
这种做法逐渐演变为一种耻辱的象征，成为男性最觉耻辱的称谓。
总的来说，绿帽子的由来与出轨、耻辱和男性尊严有关。
无论哪种说法，都反映了男性对女性出轨的耻辱感和对自己尊严的维护。
绿帽子的由来的典故
绿帽子的由来的典故
绿帽子的由来有很多种说法，其中最为流传的典故来自中国古
代的传说。
相传在古代中国，有一位名叫潘安的官员，他非常相信自己的
妻子对他忠诚，甚至对其他人说自己的妻子是绝对不可能出轨的。
然而，一次偶然的机会，潘安却发现了自己的妻子与一位富商私通。
为了验证这一事实，潘安设计了一场陷阱，让妻子与富商共同进入
了一座寺庙。
当两人走出寺庙时，潘安发现富商戴着一顶绿色的帽子，而他的妻子也戴着同样的绿帽子。
这一幕让潘安感到非常愤怒
和羞辱，他决定离婚并放逐妻子。
这个故事很快传遍了整个社会，人们开始将戴绿帽子与妻子出
轨联系在一起，绿帽子也因此成为了古代中国社会中对于“被出轨”的丈夫的标志。
这个典故也成为了后来“戴绿帽子”这一成语的由来。
尽管这个典故在现代社会中已经不再那么严肃，但“戴绿帽子”这个成语却一直延续至今，用来形容丈夫因妻子的外遇而感到羞辱
和愤怒的情况。
不过在现代社会，这个成语已经不再仅仅局限于婚姻关系，而是被更广泛地用来形容各种被背叛或丢脸的情况。
绿帽子的历史典故
绿帽子的历史典故绿帽子是对妻子与人有奸情者的蔑称。
你们知道有关绿帽子有什么历史典故吗?下面店铺给大家分享历史典故，欢迎阅读绿帽子的历史典故：第一种说法绿帽子是来源于唐宋时期，是由荡妇偷情信号演变而来的.这种说法说的是唐宋时期文风长盛不衰，正是名士倍出之时。
当时文人雅士之间相互推崇，吟诗作赋，相互结交，有时候只为推敲诗词更是彻夜不眠，只道是知己难逢.当时有一文人名叫李缘铭，酷爱辞赋，经常邀朋唤友来家中作客，同时他也经常去友人家中作客，诗文唱和。
李缘铭有一年轻貌美的妻子，因常常独守空房而深感痛苦不堪。
而她家隔壁有一户人家，男子因丧妻一直单身。
这位男子自然见过这位天仙一般的美女，他常常爬在院墙上偷看，并且一直垂涎着她的美貌，但她却是虽有色心却没色胆。
有一天，李缘铭又去朋友家中作客，妻子倍感冷清，闲来没事，便依在门口看着门外发愣。
这时隔壁的男子也正坐在门口发呆，而认同命相怜，便不知不觉聊天起来。
于是在以后一段日子里，每当寂寞的时候她便找他聊天，而他也迫切的等着她来找他。
正所谓日久生情.时间一长，两人之间竟然产生了些许的情素.终于有一天她和他有了第一次的风流，并从此一发不可收拾。
这李缘铭平时本就很少在家，对她也是关注得少，因而他妻子红杏出墙的事情，他一点也不知道.然而正所谓作贼心虚，这李缘铭平时虽然很少在家，但有时候他毕竟还是会回家的。
由于害怕俩人的事情被其察觉，所以他们思前想后决定想一个办法，以免正巧这李缘铭在家碰到。
想来想去俩人一时也没想不出个好主意。
有一天，李缘铭的妻子准备上街卖点饰品，但此时正值中午，太阳高悬，于是她便把自己丈夫平时戴的帽子戴在了自己头上，而当时的文人都喜爱戴着绿色的帽子。
也许是因为文人们觉得绿色有青春蓬勃之意。
然而，这顶绿帽子却给了李缘铭的妻子的电石火花般的灵感，使她在无意之中突然想出了一个好的主意。
于是每当李缘铭不在家的时候，她便戴着他的绿帽子在外面走动,隔壁男子看到后就心领神会，前来偷情。
红杏出墙的典故_红杏出墙的故事
红杏出墙的典故_红杏出墙的故事红杏出墙，原意指红色的杏花穿出墙外，形容春色正浓，情趣盎然。
也可以喻意妻子有外遇。
那么你知道红杏出墙的典故是什么吗?接下来店铺给大家介绍红杏出墙的典故，希望可以帮到大家!红杏出墙的典故最早的出处，可能是宋代的话本《西山一窟鬼》。
其中形容女子有“如捻青梅窥少俊，似骑红杏出墙头”。
这个话本说的是裴少俊和李千金不顾礼教的恋爱情事。
元代白朴根据此话本，还写成著名杂剧《墙头马上》。
到了元代以后，”红杏出墙“的用法就愈加明显起来。
比如“恰便似一枝红杏出墙头，不能够折入手，空教人风雨替花羞”。
到了近代，“红杏出墙”的用法就固定了下来。
鸳鸯蝴蝶派的刘若云，还写了名作《红杏出墙记》。
由于“红杏”“墙头”在古代文学中的特殊地位，所以，”红杏出墙“通常只是一种含蓄的指代，并且暗指这种出轨是事出有因的，“小扣柴扉久不开”“春色满园关不住”嘛。
我们古人在衡量一个人的道德水准的时候，有“论心”与“论迹”的区别。
论心，说的是根据他的内心、他的出发点来判断人品高下;论迹，说的则是根据他的实际行动、做事的效果来判断。
有这么一句话：“百行孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子;万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。
”意思是说，看一个人是不是孝敬老人，关键在看他是不是真心对待，而不能看他给老人创造了多么好的生活条件、吃多好穿多好，否则的话，那些贫苦人家的孝子就得不到承认;而看一个人的生活作风问题，得根据他的实际行动来判断，不能因为人家心猿意马的有贼心没贼胆，就说人家作风不正派，否则的话世界上就没有完人了。
红杏出墙解析[释义] 红色的杏花穿出墙外。
指春天一派繁荣景象;也喻指大好形势。
[语出] 宋·叶绍翁《游园不值》诗：“春风满园关不住;一枝红杏出[正音] 杏;不能读作“xīn”。
[辨形] 杏;不能写作“心”。
[用法] 一般作主语。
[结构] 主谓式。
红杏出墙成语接龙墙风壁耳耳视目听听天任命命若悬丝丝纷栉比比物属事事齐事楚楚棺秦楼楼阁亭台台阁生风风木含悲悲观厌世世掌丝纶纶音佛语语笑喧哗哗世动俗俗下文字字斟句酌酌金馔玉玉关人老老师宿儒儒雅风流流血千里里外夹攻攻心为上上替下陵陵劲淬砺砺带河山山河表里里丑捧心心雄万夫夫妻反目目注心凝凝瞩不转转日回天天下莫敌敌惠敌怨怨天怨地地北天南南柯一梦梦见周公公耳忘私私淑弟子子为父隐隐居求志志骄意满满腹狐疑疑神疑鬼鬼头滑脑脑满肠肥肥遁鸣高高车驷马马腹逃鞭鞭辟近里里通外国国士无双双栖双宿宿水餐风风宿水餐餐风咽露露往霜来来者不拒拒谏饰非非亲非故故弄玄虚虚与委蛇蛇毛马角角巾东路路不拾遗遗编断简简贤任能能言快语语四言三三山五岳岳岳荦荦荦荦大端端本澄源源清流清清贫如洗红杏出墙的造句1.丈夫金屋藏娇，妻子红杏出墙，这对夫妇最后以离婚收场。
史上最荒淫的绿帽子事件
（摘自《写意论坛》2010 年 4 月 23 日） （编辑 雷 蕾）
有了战功的杨广便不满足以后仅有 的王位了，不久，他就开始夺嫡的行动， 向他的同胞哥哥皇太子杨勇伸出毒手。
公元 600 年，即隋朝开皇十九年，杨 广将“诬以谋反”的法宝罩到杨勇头上， 杨坚立刻下令把杨勇贬为平民，囚禁深 宫，后改立杨广当皇太子，杨广取得了夺 嫡成功的全面胜利。公元 604 年，即隋朝 仁寿三年，杨坚前往长安西北 120 公里外 的 仁 寿 宫 避 暑 ，不 料 身 患 重 病 ，卧 床 不 起。杨广入宫侍奉父皇之时，趁机在其 父的病榻之前侮辱了他早就垂涎三尺的 宣华夫人。不久，杨坚便口吐鲜血而死。
“ 天 生 丽 质 难 自 弃 ，一 朝 选 在 君 王 侧 。 回 眸 一 笑 百 媚 生 ，六 宫 粉 黛 无 颜 色 。 春 寒 赐 浴 华 清 池 ，温 泉 水 滑 洗 凝 脂 。 侍 儿 扶 起 娇 无 力 ，始 是 新 承 恩 泽 时 。 云 鬓 花 颜 金 步 摇 ，芙 蓉 帐 暖 度 春 宵 。 春 宵 苦 短 日 高 起 ，从 此 君 王 不 早 朝 。 承 欢 侍 宴 无 闲 暇 ，春 从 春 游 夜 专 夜 。 后 宫 佳 丽 三 千 人 ，三 千 宠 爱 在 一 身 。 金 屋 妆 成 娇 侍 夜 ，玉 楼 宴 罢 醉 和 春。”唐代著名诗人白居易的《长恨歌》的
由于杨广在隋朝兴兵剿灭南朝的陈 国、平定江南高智慧的叛乱，以及北上击 败突厥进犯等重大战役中屡建奇功，不 久便被加封为太尉之职。从这一点看 来，他倒也和唐太宗李世民有些相似，都 是次子，都有战功，都是通过非常手段得 到的皇位，只不过李世民比杨广的政绩
历史趣谈细数中国史上的出轨皇后有哪些？给天子带绿帽子
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢细数中国史上的出轨皇后有哪些？给天子带绿帽
子
导语：历史上的出轨皇后有哪些？中国古代男尊女卑，男人三妻四妾是理所当然的事，而女人只能从一而终，一旦不守妇道，便会引来世人唾骂，即便如此
历史上的出轨皇后有哪些？中国古代男尊女卑，男人三妻四妾是理所当然的事，而女人只能从一而终，一旦不守妇道，便会引来世人唾骂，即便如此，也有女性经不住“出轨”的诱惑，甚至还有皇后给天子戴“绿帽子”。
皇上后宫三千佳丽，难免雨露不均，让妃子们受了冷落，不甘寂寞的后妃们便开始红杏出墙，甚至还有皇后“出轨”事件发生，历史上敢给皇帝戴“绿帽”的皇后至少有北魏孝文帝皇后冯润、西晋惠帝皇后贾南凤、北齐成武帝皇后胡氏、唐中宗皇后韦氏等。
汉惠帝张皇后：舅舅与甥女间的婚姻
汉惠帝的皇后是吕后的外孙女，名张嫣，字淑君。
她的婚姻是宫廷权力争斗的产物，从她九岁嫁给了舅舅的那天起，她就开始了高贵而凄苦的生活。
惠帝自从“人彘”事件以后，内心痛苦无比，舅甥之间的婚姻关系更让他别扭，他整日与宫女和男宠私混饮酒，不愿亵渎他的小外甥女儿。
婚后三年，便抑郁而终。
十二岁的张嫣就当上了有名无实的皇太后，在吕后的专权下，她没有任何权力，只是孤独地活着。
吕姓之祸平息后，文帝即位，封薄姬为皇太后，张嫣失去了皇太后之位，更加凄苦。
公元前163年，她默默地死去，年仅三十六岁。
她没有葬礼，没有墓志碑文，连封号也没有，只是被习惯性地成为孝惠
生活常识分享。
绿帽子的由来
古时候，有一对夫妻。
妻子生得娇艳可人。
平时就呆在家里，因生得貌美，所以老是有些男人对其垂涎三尺；丈夫是一个生意人，要经常到外地去做生意。
两口子的日子过得也富裕，在丈夫外出的日子里，妻子就不免寂寞难耐。
终于有一天，妻子忍不住跟街市一个卖布的好上了，在丈夫外出做生意的时候，他们就巫山云雨地在一起厮混。
有一次，丈夫回家后三个月都没有外出，直急得那个卖布的天天在他们家附近打转。
一天，丈夫骑着马到城外打猎去了，经过街市，那卖布的见了非常高兴，以为他又要外出做生意，就迫不及待地窜进了那个女人的卧室，结果那个男人一会就回来了，几乎将他们逮了个正着，妻子也吓了个半死。
这件事后，妻子就向那卖布的要了一块绿色的布料，做了一顶帽子给丈夫，还和那卖布的约定，当你看见我丈夫戴上绿帽子外出的时候，你就可以来了。
过了几天，丈夫又要外出做生意了，妻子赶紧拿出那顶绿帽子对丈夫说：“外面的风沙大，戴上就不会弄脏头发。
而且这颜色让你看起来很俊，以后你每次外出我都为你做一顶，就像我跟在你身边一样，你就不用牵挂我了。
”丈夫听了很开心，就高高兴兴戴上那顶绿帽子，骑着马穿街过市，到外地做生意去了。
当晚，他妻子就和那卖布的睡在他的床上。
以后绿帽子的说法就这样传下来了。
上面的只是传说，仅供一笑。
那绿帽子究竟是如何来的，这个也是众说纷纭。
汉民族向来是重色彩的民族。
《礼记》里讲：“夏后氏尚黑，殷人尚白，周人尚赤。
”后来秦灭周，又尚黑；汉灭秦，武帝“易服色”，改为尚黄。
到了魏晋，情况比较复杂，天子和群臣要按春、夏、季夏、秋、冬五个时节穿戴五种朝服，其色依次是青、朱、黄、白、黑，真够烦的。
隋唐建立后，正式把服饰的颜色作为区别贵贱尊卑的一种手段。
太宗贞观年间规定：皇帝就穿黄色的龙袍，百官中，三品以上服紫，四品五品服绯（深红），六品七品服绿，八品九品服青。
以后各朝代均大体沿袭此法。
可见，绿色青色排名最后，在官场上是低贱的代表。
当年白居易被贬为江州郡司马，官列九品，所以《琵琶行》诗中用“青衫”代称。
揭秘绿帽子历史 古人眼中绿色表示卑贱
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢揭秘绿帽子历史古人眼中绿色表示卑贱导语：在远古时代，对色觉有一个奇怪的现象，在古人心目中，绿色是一个“卑微”的色彩。
“穿红挂绿”对于今人是服装鲜艳的意思，穿绿对于古人来说在远古时代，对色觉有一个奇怪的现象，在古人心目中，绿色是一个“卑微”的色彩。
“穿红挂绿”对于今人是服装鲜艳的意思，穿绿对于古人来说，是表示身份的卑贱，戴绿更是一句十分难听的骂人话，由此引出来东方文化的“绿帽子”话题。
先设问一下，绿色何以遭此厄运呢？《广韵》中解释绿为“青黄色”，孔颖达注疏“绿，苍黄之间色”。
现代色彩学将色分为原色、间色，原色有红黄蓝三种，即“三原色”，古代我国将原色称作“正色”，正色有红黄蓝白黑五色，正色的地位是很高的。
如秦朝以“水德”王，“水色黑”，因而秦代的旌旗都是黑色的;古人认为地是黄色，位置在中央，所以皇帝服黄色。
到清代有正黄白红蓝和镶黄白红蓝“八旗”，都是正色。
而绿旗兵排在八旗之外，皆是汉人军队。
绿之地位不高，就因为它是间色，是蓝色和黄色调和而成的。
绿色喻为“贱”自《诗经》始，《邶风·绿衣》中“绿衣黄裳，心之忧矣”，是说古人以黄色为上，绿色为下，而绿作了上衣，而黄作了下裳，上下易位，比喻夫人失位贱妾上僭，所以“心中忧矣”。
绿色在三千年前已被视为卑微卑贱。
至于绿帽子更是有源流可查的。
“戴绿帽子”是指妻子与别人私通的丈夫，这种说法一开始不是这样的。
春秋时，有卖自己的妻女求食者，都要裹绿头巾，以别贵贱。
从这里看已经有了羞辱的意味。
到了汉代仍然如此，《汉书·东方朔传》中记，馆陶公主是汉武帝的姑母，中年后寡居。
后来和很年轻的情夫董生活常识分享。
后宫皇太后“红杏出墙”的内幕是什么？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢后宫皇太后“红杏出墙”的内幕是什么？
导语：在人们的印象中，封建时代妇女中地位最高贵的人无疑是皇太后，是比皇后还高出一等的最特殊人物。
由于皇太后的特殊地位，在漫长的历史长河中
在人们的印象中，封建时代妇女中地位最高贵的人无疑是皇太后，是比皇后还高出一等的最特殊人物。
由于皇太后的特殊地位，在漫长的历史长河中，既有英明辅弼帝王甚至亲自临朝，推动历史前进而“母仪万世”的佼佼者;也有助纣为虐、阻碍了历史前进的佞人;更有甚者，则扮演了祸国殃民，使历史的车轮逆转的角色。
不过，为数更多的则是无法掌握自己的命运，在“寂寞梧桐锁深秋”的后宫中凄凉地走完自己的人生之路。
本文仅收集了历史上几个皇太后，于后宫中因种种原因而演绎出的一些宫闱秘事，既有强烈的政治色彩，也有浓厚的感情色彩，更有封建时代的历史缩影。
秦始皇的生母——帝太后赵姬深宫养“性奴”
赵姬本为一名普通的歌舞伎，后来一跃成为母仪天下的太后。
她生性淫荡，各种风流韵事和丑闻伴随她一生。
在公元前三世纪中叶，秦昭襄王赢则在位后期围绕王位继承问题，而展开的一场生死攸关的搏斗，核心人物是吕不韦。
秦昭襄王驰骋沙场五十多年后，开始考虑王位的继承人，太子赢柱，号安国君，姬妾众多，整日沉迷于酒色，其正妃华阳夫人，楚国美女，虽然得宠，却无儿子，而夏姬最不得宠，偏生一子子楚，母微子贱，子楚被送到赵国去当人质。
在赵国，子楚遇到颇有心计的韩国大商人吕不韦，他研究各国政治形势后，认为“此奇货可居”，于是花重金到秦都为子楚四处活动，并游说华阳夫人立子楚为王位继承人。
结果，子楚的身价大大提高，安国君和华阳夫人同意立子楚为嫡嗣，并刻了玉
生活常识分享。
揭密女人红杏出墙的八种原因
揭密女人红杏出墙的八种原因出轨所谓红杏出墙指的是有夫之妇的婚外性行为。
过去我们一般的把女人红杏出墙看做是一种淫蕩的行为，并把这种女人称之为淫妇而遭人唾骂。
即使到了现在这种行为也会被人们看做是一种不光彩的事情。
其实我们大可不必对出墙女人横加指责，既然男人可以在外面寻花问柳、包养**，为什幺女人就不可以出一会墙呢？你们可以与别人的老婆****，又有什幺资格要求自己的老婆非得空守闺房呢？如果说男人的出轨是性之所然没有什幺原因，那幺女人的出墙则是有一定的原因，归纳起来大致有以下几种原因：第一、生活拮据生活拮据容易使女人出墙，这部分女人容易引起男人的同情和帮助，时间长了，她们就会对帮助她们的男人产生感激，进而引起冲动。
一旦男人对她们有要求，那幺出墙也就很自然了。
第二、丈夫性无能丈夫一旦出现性障碍，时间长了夫妻感情就很容易出现裂痕，由于社会的压力双方又不愿意离婚，妻子就只好在外面寻找快乐了。
第三、工作环境的影响工作环境是直接造成红杏出墙的原因，象演艺圈、保险公司的推销员、业务人员、服务业、祕书等等，这些行业的女人特别容易出墙。
因为她们经常与男人尤其是和有钱有权的男人打交道。
而这些男人的性慾又特别旺盛，在他们不断的引诱和挑逗下这些女人便很容易失去理性，慢慢地投到这些男人的怀抱。
当然也有相当的一部分是主动的投怀送抱来换取其他利益。
第四、对某个男人非常崇拜对某个男人非常崇拜也容易使女人出墙，这些女人当中有些是结婚前就对某个男人非常崇拜，只是苦于没有机会没有达到自己的愿望。
一旦她崇拜的那个男人向她有所表示，她便很愿意成为那男人的情人。
第五、有钱又闲着无事有钱又闲着无事的女人容易出墙，这种女人大都是靠丈夫的钱来供养自己的，除了美容、购物、打麻将之外她们就没有什幺追求了。
而丈夫工作太忙又没时间陪她们，即使有时间也在外面花天酒地、寻花问柳，使她们倍受冷落。
她们便会花钱给丈夫买顶“帽子”戴戴。
俗话说男怕有钱女怕闲，就是这个道理。
绿帽子一词怎么来的
绿帽子一词怎么来的
1、绿帽子这一词语原本指绿色的帽子，现在多半指伴侣出轨。
其隐约的含义是伴侣的一方和其他人约会相好，另一方就称被戴了绿帽子。
被人戴了绿帽子是一件非常丢人的事情，绿帽子这个词也相传很久，说法不一，但是，大多数来源于下面的这个古老的民间传说。
2、传说：在古代有一对夫妻。
妻子是一位主妇，娇美可人，风韵犹存，平时就在家里做一点针线活。
因为她长得漂亮，所以就遭来了附近的一些小伙子们的追求。
她的丈夫是一个做生意的人，要经常到外地去做生意，所以，夫妻俩的日子过得富裕，但是在丈夫外出的日子里，这位妻子就不免有些寂寞。
卖布之人
有一天，妻子忍不住跟街上一个卖布的人好上了，在丈夫外出做生意的时候，他们就在一起厮混。
有一次，他的丈夫骑马到城外打猎去了，卖布的人看到了，以为他要外出做生意，当晚就走进了那位妻子的卧室。
然而不料，当晚丈夫却回来了，没有办法，卖布的人只好在人家的床底待了一整晚。
这件事之后，这位妻子就向卖布的人要了一块绿色的布料，做了一顶绿色的帽子给自己的丈夫，还和卖布的人说，如果你看到我丈夫戴上绿色帽子外出，你就可以来了。
后来，这位卖布的人每次看到这位丈夫头戴绿帽子，就知道他会到外地做生意，晚上不回家。
当晚，
他就会得意洋洋地走进那位妇人的卧室。
后来这件事发酵之后，百姓们就把绿帽子当做了对方出轨的象征，这个故事也流传到了今天。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
“红杏出墙”与“绿帽子”的真实来历
红杏出墙”与“绿帽子”的真实来
历
现代婚姻中，女人出轨被称之“红杏出墙”，称妻子出轨的男人戴了“绿帽子”，两说法究竟从何而来呢？
先说“红杏出墙”。
词典解释“红杏出墙”为：形容春色正浓，情趣盎然。
也指红色的杏
花穿出墙外，形容妻子有外遇。
“红杏出墙”一词出自宋·叶绍翁
《游小园不值》诗：“春色满园关不住，一支红杏出
墙来”。
在古诗词中，“杏花”一直是春色的代名词，杨万里有《杏花》诗：“道白非真白，言红不若红。
请君红白外，别眼看天工。
”这也是现代形容美女脸
庞的一种很高境界：非白非红，白里透红。
杨玉环马嵬坡下宛转而死后，唐玄宗念念不忘，派人去收敛遗骸，美人尸骨不再，只有杏花一片。
于是杨贵妃就被民间尊为二月杏花花神。
清代小说家李渔认为“是树之喜淫者，莫过于杏，予尝名为风流树”：“种杏不实者，以处子常系之裙系树上，便结子累累。
余初不信，而试之果然。
”
墙意味着“隔”，墙两头只有孤身一人，便是怨男怨女，墙两头男女相隔，就是一对痴恋。
所以，古时文人就很喜欢把“杏花”和“墙”联系在一起。
苏轼·《蝶恋花》：墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄。
多情却被无情恼。
姜夔·《少年游》：杨柳津头，梨花墙外，心事两人知。
唐·吴融《途中见杏花》：一枝红艳出墙头，墙外行人正独愁。
唐·宋无《墙头杏花》：红杏西娄树，过墙无数花。
宋·王安石《杏花》：独有杏花如唤客，倚墙斜日数枝红。
宋·魏夫人《菩萨蛮》：隔岸两三家，出墙红杏花。
金·元好问《杏花杂诗》杏花墙外一枝横，半面宫妆出晓晴。
宋·张良臣《偶题》：一段好春藏不尽，粉墙斜露杏花梢。
宋·陆游《马上作》：杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。
陆游·《钗头凤》：红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
其实在叶绍翁之前，早有文人常常会把“杏花
”和“墙”联系在一起，喜欢让杏花小姐在墙头顾盼生姿，“红杏出墙”的引申和联想由此而来。
“红杏出墙”最早出现在宋代的话本《西山一窟鬼》：如捻青梅窥少俊，似骑红杏出墙头。
这个话本说
的是裴少俊和李千金不顾礼教的情爱纠葛。
元代白朴根据此话本，写成著名杂剧《墙头马上》。
元代以后，“红杏出墙”的说法和用法就愈加明显起来，比如“
恰便似一枝红杏出墙头，不能够折入手，空教人风雨替花羞”。
到了近代，“红杏出墙”的用法就固定了下来。
由于“红杏”、“墙头”在古代文学中的特殊地位，所以，“红杏出墙”在最初只是一种含蓄的指代，到了今天，已经成了指妻子出轨的一个有诗意的代名词。
提起“绿帽子”一词，多数男人都避而远之，由于其引申出的意思让绿色也大打折扣，本来自由象征希望的绿色却让人不屑，现在的都市大街上男人们的服装都光怪陆离，唯不见绿色。
张炜考证，绿色最初即与妓有关。
在唐人封演所著的《闻见录》中，记叙了地方官李封对犯罪者“不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之”。
到
了元代，对于服饰则有了明确的规定，以服色来区分社会地位的高低。
《元典章》：“娼妓穿皂衫，戴角巾儿。
娼妓家长并亲属男子，裹青头巾。
”
明代仍依旧制，洪武三年下诏曰：“教坊习乐艺，青字顶巾，系红线褡膊。
乐妓，明角冠、皂褙子，不许与民妻同。
”还限定：“教坊司伶人常服绿色巾，以别士庶之服。
”在《国初事迹》一书中，也说到明初朱元璋对南京娼妓所作的种种规定，对娼妓家的男子指令必须“头戴绿巾”。
因为“绿巾”是一种帽子的形式，故又称之为“绿帽子”，后来演变为，凡妻子与丈夫之外的其他男子有了性行为，这个丈夫就被称“戴了绿帽子”。
（张炜）推荐阅读:。