讲究技巧 力求准确-力求准确

是因为直译不够精确而遭到了失败。因此，文言翻译必需讲究直译技巧， 而教参将“妒〞的对象翻译为“别的姬妾得到宠爱〞，既不符合“妒〞的
力求直译精确。那么，如何讲究直译技巧、力求直译精确呢?
推断，也不符合“宠〞的判定，当然就不够直接，不够精确。
从直译根据来看，主要有三点：
三是扣句直译。要想翻译精确，肯定要紧扣原句，逐字落实；千万不
的“朝堂〞之意，将“庙朝〞改换成“朝堂〞；进而，将整个句子翻译成
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万分之一的晋升机会〞。又如翻译“大丈夫不遇于时者之所为也〞中的“大
第二，直译句式像定语后置、状语后置和宾语前置，翻译时要进行还
丈夫不遇于时者〞，教参翻译为“不得意、不得志之人〞。这种翻译，与 原。像被动句、省略句，翻译时要分别翻出被动，补出省略。除此之外，
是原句子，还是上下文，恐怕都是如此。其实，依据“秽污〞的意思，“秽〞 错误。但假如联系其前句“处于污浊之中〞，顾及其后句“企图意外获得
就是“污〞，“污〞就是“秽〞；“秽污〞就是“污秽〞，就是“污浊〞。 万分之一的晋升机会〞，那前后就连接不上，就连接不紧。但假如将原句
用不着去翻成什么“污浊低下〞，更没有必要去译成什么“低下的地位〞。 译为“冒着触犯刑法而受到诛杀的危急〞，那前后就会文意畅通，连贯一
为照搬，其意思就会表达得不够明晰，影响翻译的效果。例如翻译“终吾 和形容词活用，其中还有意动用法、使动用法和为动用法。所以，翻译时，
生以徜徉〞，教参翻译为“终生在那里优游徜徉〞。很明显，“徜徉〞没 肯定要将活用状况翻译出来。譬如翻译“昌黎韩愈闻其言而壮之〞中的“壮
从意思上来说，特别正确；但就直译而言，不算是很妥当。因为它既没有 得〞中看不到“侥幸〞的影子，从“非分名利〞中找不到“万一〞的痕迹。
以“坐〞为根，添加别的词素；也没有从“庙〞出发，改换其他词素。其 依我看来，宜于扣住原句，靠船下篙，将“侥幸〞翻译成“企图意外获得〞，
实，完全应当根据“坐〞字，添加“端〞字，翻译成“端坐〞；依据“庙〞 将“万一〞翻译成“万分之一〞。连起来，将全句翻译成“企图意外获得
原句完全没有联系。因为从“不得意、不得志之人〞中完全看不到“大丈 还应依据具体状况，直译出其他句式。例如翻译“与其有誉于前，孰若无
夫不遇于时者〞的蛛丝马迹。其实，“不遇于时〞完全可以直译，翻译为 誉于其后〞，教参将“与其……孰若……〞的句式翻译成“与其……不
“不被当代知遇〞；虽然这也是“不得意、不得志〞之意，但它却做到了 如……〞。虽然意思上没有错误，但将“孰若〞翻译成“不如〞，明显是
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“端坐在朝堂之上〞。如此，翻译就更为直接，更为精确。 二是由词判定。也就是要以原词为根据，依据原词来判定；判定其对
应的应是什么，涉及的应是怎样。例如翻译“妒宠而自恃〞中的“妒宠〞，
在高考语文中，文言翻译共有三题，占有九分。除作文分数外，它占 课本的注释翻译为“嫉妒受宠的姬妾〞，可教参却翻译为“嫉妒别的姬妾
所以，“处秽污〞宜于翻译为“处于污浊之中〞。如此，恐怕才会切合原 脉。又如翻译“才�满前〞，教参翻译为“他们跟前聚集。外表上看，也没有什么问题。但联系上下文，细细一推敲，马上
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就会发觉下文“道古今〞的主语是“才能出众者〞(才�)，而不是“他们 说，翻译是完全正确的。但是，原句中的“之〞却没有翻译出来。假如落
由留意点来谈，重要的也有三点：
有表达。假如将原句翻译成“还有什么奢望的〞那“所〞字落实为“的〞。
首先，翻足实词。也就是说，能翻译的全部实词，要尽量地将它们翻 这样，就化虚为实，落实了虚字。
译出来；最好不要将原词照搬到译文中，特殊是那些不够通俗的词语。因
再次，译出活用。应当说，文言的活用许多，出名词活用、动诃活用
有总分的十分之一。而翻译得好的，可得七八分，甚至总分；翻译得差的， 得到宠爱〞。明显，课本注释的翻译精确；因为依据“妒〞来推断，“妒〞
只有三四分，甚或一两分。得分多少当然与理解有关，但与直译技巧也有 的对象是人，是“姬妾〞，不是“姬妾得到宠爱〞。依据“宠〞来判定，
很大关系。在很大程度上，很多学生是因为不懂直译技巧而丢掉了分数， “宠〞所涉及的是受宠之人，是受宠之“姬妾〞，不是“别人受到宠爱〞。
第三，讲究连贯文言翻译不光要字字落实，一一对应，而且要瞻前顾
比方翻译“处秽污而不羞〞中的“处秽污〞，教参翻译为“处于污浊低下 后，连上接下；力图前后连贯，上下一体。譬如翻译“触刑辟而诛戮〞，
的地位〞。真不明白，“秽污〞中哪有“污浊低下的地位〞的意思；无论 教参翻译为“触犯刑法而受到诛杀〞。应当说，就其直译而言，没有任何
字字落实，因此就更为精确。
欠妥的；因为“孰〞是“哪里〞之意，“若〞是“如〞(比得上)之意。所
就直译关键而言，不外乎以下三点：
以，假如直译“孰若〞，那就应当译为“哪如〞或“哪里比得上〞。只有
第一，根据意思虽说文言翻译有很多要领，但千要领万要领，最大要 这样，才算是直译句式，译得精确。
领应是根据意思。离开了意思，那是肯定不会精确的，也是注定要失败的。
一是依字组合。就是以原字为根，从原字出发，添加或改换相关词素， 能离开原句，另起炉灶。换句话说，要能从译文中，看到原句的轮廓，找
组成翻译的词语。从而，到达翻译的目的，获得直译的效果。比方翻译“坐 到原句的踪迹。譬如翻译“侥幸于万一〞，教参翻译为“希冀着获得非分
于庙朝〞，教参翻译为：“在朝廷上参加政事。〞依愚之见，此种翻译， 名利的微弱机会〞。此种翻译，几乎与原句没有关系。因为从“希冀着获
(大丈夫)〞。所以，依据文意畅通的要求，根据前后连贯的原则，宜于翻 实一下“之〞，那就可翻译成“我就是这样实行它的〞。又如翻译“无缺
译为“才能出众的人聚集在他们跟前〞。这样，表述的角度才前后一致， 乏兮奚所望〞中的“奚所望〞，教参翻译为“还有什么奢望〞。同样如此，
表达的意思才连贯一体。
翻译也没有什么错误；但细细推敲，“奚所望〞中的“所〞字在译文中没