2019-2020年七年级语文下册第29课《湖心亭看雪》教案鲁教版

2019-2020年七年级语文下册第29课《湖心亭看雪》教案鲁教版
湖心亭看雪(教案1稿)
湖心亭看雪
张岱
一、教学目标：
１、了解作者及写作年代，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，理解课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色，品味课文清新淡雅的意境和严整而富于变化的语言。

２、积累文言词汇，培养学生古文的阅读和理解能力，能在理解文意的基础上背诵全
文，掌握白描写作手法。

３、能体味人物语言的妙处，感悟和理解作者的思想感情。

二、教学重点：
字词积累，诵读课文，品味白描手法。

三、教学难点：
调动学生的想像力，感悟文章的简约之美，走进作者的内心世界。

四、教学方法：
讨论法、朗读法、启发法
五、课时：１
六、教学过程：
（一）导入：（播放课件：西湖十景欣赏）
俗话说：上有天堂，下有苏杭。

杭州吸引世人眼球的亮点之一就是西湖。

明人汪珂玉
《西子湖拾翠余谈》中有妙语：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……能真正领山水之绝者，尘世有几人哉！”今天，就让我们一同走进张岱笔下的雪湖吧。

因为有人说过，如果你没有去过西湖，只要你读了张岱的《湖心亭看雪》就也足矣！（出示课件：张岱的介绍。

）
（二）预习检查：
１、西湖名诗大拼盘。

交流你所搜集到的关于西湖的诗词。

２、字词障碍一扫清。

①请一学生读课文，师生评价。

②提出你不能理解的字词，全班交流解决。

③课件出示字词，检查学生的掌握情况。

３、齐心协力疏文意。

全班齐读课文，疏通理解文意。

（三）赏读课文：
提问：①作者在文中犯了一个比较严重的错误，有自相矛盾的地方，你能找出来吗？
可以改吗？为什么？（“独往湖心亭”与后文出现的舟子。

不能改。

这里留一个悬念，后面解答。

）
②文中有一个词能够概括出作者的形象，自由读课文，试找出来。

（教师板书：痴）
１、作者的痴行
提问：①课文哪些地方表现出了张岱特别的痴或者说他的呆气？（更定、独往、大雪
三日，湖中人鸟声俱绝。

）
②想象当时是一种怎样的环境？可以用哪些成语来形容。

（天寒地冻、万籁俱寂……）
③“人鸟声俱绝”是从什么角度来写的？你能从其他的感官来说说吗？
④这个时候的你会在干什么呢？
⑤教师小结：张岱，居然在这样的时刻去湖上赏雪，这是他的痴，表现在什么方面的
痴呢？（行为痴。

教师板书：行痴）
２、眼中的痴景
提问：
①张岱笔下的景色也有些怪异，你能说说哪些句子写的景色异而不同寻常？（读：“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。

湖上……人两三粒而已”。

）（要求读出味来，
可摇头晃脑地读。

）这些句子异在哪里？（学生自由谈。

）
②“与”字运用似乎多余，可以删吗？学生比较朗读。

（不能删，三个“与”字把山、水、云融为一体，使“上下一白”之景有了天地苍茫之感。

）
③句中量词可改为“惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，舟中人两三个而已”吗？
为什么？比较朗读。

（不能，因为作者原文中的量词能把自己也融入苍茫的宇宙中。

）
④读“而已”两个字，你读出了什么言外之意吗？（“而已”一词使人感觉人在苍茫
的天地中都似有还无，有“天人合一”之味。

）
⑤教师小结：原来，痴人眼中看见的也是痴景，因为痴人把自己融入了宇宙，天人合
一了。

（板书：痴景）作者在写景色的时候没有加任何的修饰，这种手法称为白描。

它也可
以使用在人物的描写中，虽没有修饰，其艺术感染力往往却能直达人的内心深处。

3、心中的痴情
教师提问：在如此安静的环境中，作者突然写喝酒聊天之俗事，意境是不是被破坏了？这与课文的题目又有什么关系？学生带着问题读书思考。

①请学生读“大喜”一句，一定要读出“喜、惊喜”之感。

②客说“湖中焉得更有此人？”一句中，“此人”是什么样的人？你能用文言句式说
说吗？如：“湖中焉得更有人。

”
③饮酒前不问姓氏，饮酒之后离别时才问，却避而不答姓氏，只说是“金陵人”，“客此”，然后也不留地址、电话、E-MAIL，这是为什么？作者追求的到底是一种怎样的人生？
学生讨论。

（他不愿意与人深交，不愿进入的是世俗生活，他只愿融入自然，他活在自然和
自己的世界中。

）
④那么，开头提到的“独望湖心亭”之“独”与后文有矛盾吗？学生讨论。

（不矛盾，他知音尚且不顾，何况舟子。

世界上只有他的心，是属于自己，属于自然的。

）
⑤那么，张岱笔下这样表现自然，是什么原因呢？舟子说他“痴”，他会辩解吗？他
会有怎样的行为和表情？他的心里又在说些什么呢？让学生充分发挥想象。

理解时参看全
文第一个词语以及注释。

（避世的忧愤，孤傲的情怀。

）
（教师板书：痴情）
4、教师小结：
中国历史上，有很多这样的文人，他们在现实生活中被压得喘不过气来，只有在大自
然中来伸一伸他们被压弯的腰杆，在大自然中去呼吸一口干净的空气。

他们寄情于阔大宁静灵动清寒的山水之中，寻找心灵的皈依，心志的独一。

就如此文中，雪是张岱之节，冰是张
岱之志，苍茫天地就是他的归宿，凌寒独立就是他的人格。

现在，让我们一齐来读一读柳宗元的《江雪》，来品味诗文之同境吧。

齐读。

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

”
孤舟一寒士，独品满湖雪。

现在，就让我们来读一读曹雪芹在《红楼梦》中的诗，再
来品一品张岱的痴吧。

“满纸荒唐言，一把心酸泪。

都言作者痴，谁解其中味。

”
齐诵课文。

四、本课总结：
作家心中充满喜悦，那他笔下一定会春意盎然，张岱心中全是孤傲和愤恨，所以他笔
下装的全是江雪寒冰。

走进张岱，他并不神秘。

你也许也有过这样的体验：雨中忧郁的漫步，夜里独坐听风，在黑暗中听心底的音乐……“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”。

其实，
感受张岱，认识的也是我们自己。

五：作业
1、写写你有过的和作者类似的感受。

2、用白描手法写写你的老师、同学或者校园的某处景物。

六、板书设计
——痴行（简洁）——
痴—痴心——痴景（白描）——痴人－避世的忧愤，孤傲的
情怀，对故国的怀念。

——痴情（含蓄）——
七、教后记
湖心亭看雪(教案二稿)
湖心亭看雪
张岱
一、教学目标：
１、了解作者及写作年代，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，理解课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色，品味课文清新淡雅的意境和严整而富于变化的语言。

２、积累文言词汇，培养学生古文的阅读和理解能力，能在理解文意的基础上背诵全
文，掌握白描写作手法。

３、能体味人物语言的妙处，感悟和理解作者的思想感情。

二、教学重点：
字词积累，诵读课文，品味白描手法。

三、教学难点：
调动学生的想像力，感悟文章的简约之美，走进作者的内心世界。

四、教学方法：
讨论法、朗读法、启发法
五、课时：１
六、教学过程：
（一）导入：（播放课件：西湖十景欣赏）
俗话说：上有天堂，下有苏杭。

杭州吸引世人眼球的亮点之一就是西湖。

“西湖之胜，晴湖（水光潋滟晴方好）不如雨湖（山色空朦雨亦奇），雨湖不如月湖（月冷寒泉凝不流，
棹歌何处泛归舟。

白苹红蓼西风里，一色湖光万顷秋。

－宋孙锐《平湖秋月》），月湖不如雪湖……”今天，就让我们一同去领略张岱笔下的雪湖的魅力吧。

因为有人说过，如果你没有去过西湖，只要你读了张岱的《湖心亭看雪》就也足矣！（出示课件：张岱的介绍：张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，明末清初文学家.他出身仕宦世家，少为富贵子弟。

清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书，他喜游山玩水，在文学、戏剧、音乐
方面有很深的修养，主要著作有《陶庵梦忆》、《西湖寻梦》，风格流丽清新，写家破人亡
之痛，寓情于景，字里行间流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。

）
（二）读通课文：
１、字词障碍一扫清。

①请一学生读课文，要求读准字音和节奏。

师生评价。

崇祯( chóng )( zhēn ) 拥毳(cuì )雾凇沆砀( sōng )( hàng)( dàng)打更( gēng )更有此人(gèng ) 铺毡(zhān ) 痴(chī）
②听范读后，自由读课文。

划出你不能理解的字词，全班交流解决。

③课件出示画线字词，检查学生的解释掌握情况。

是日更定（这）（古代计时单位，一夜分五更，每更约两小时）
余拿一小船（我）（撑，划）
人鸟声俱绝（都，全）（完全没有了，穷尽）
雾凇沆砀（水凝成的冰花）（白气弥漫的样子）
上下一白（全白）
余强饮三大白而别（古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯）
更有痴似相公者（还、又）
２、齐心协力疏文意。

全班齐读课文，疏通理解文意。

可采用教师读句子，学生读译文；女生读课文，男生读译文等方式。

崇祯五年十二月，余住西湖。

（崇祯五年十二月，我在杭州西湖。

）
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

（下了三天大雪，湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。

）
是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

（这一天天刚刚亮，我划着一只小船，穿着皮袍，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。

）
雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。

（树挂晶莹，白气弥漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。

）
湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

（湖上能见到的影子，只有西湖长堤一道淡淡的痕迹，湖心亭是一片白中的一点，和我的船像一片漂在湖中的草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已。

）
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。

（到了湖心亭上，已经有两个人铺着毡席，对坐在那儿，一个小仆人烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。

）
见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。

（那两个人看见我，十分惊喜地说：“湖中哪能还有这样赏雪的痴情人！”）
余强饮三大白而别。

（拉着我一同喝酒。

我勉强喝了三大杯就告别。

）
问其姓氏，是金陵人，客此。

（问他们的姓名，原是金陵人在此地作客。

）
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。

”
（我走上自己船的时候，替我驾船的人喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你一
样痴的人。

”）
（三）读顺课文：
①教师读“独往湖心亭看雪”一句提问：作者在文中犯了一个比较严重的错误，有自
相矛盾的地方，你能从下面的段落找出来吗？可以改吗？为什么？（“独往湖心亭”与后文出现的舟子。

不能改。

）为什么？这里留一个悬念，后面解答。

②文中作者在舟子的眼中是一个怎样的形象，读课文，试找出来。

（教师板书：痴）
Ａ、作者的痴行
提问：①课文哪些地方表现出了张岱特别的痴或者说他的呆气？（更定、独往、大雪
三日，湖中人鸟声俱绝。

）
②这个时候的你会在干什么呢？
⑤教师小结：张岱，居然在这样的时刻去湖上赏雪，这是他的痴，表现在什么方面的
痴呢？（行为痴。

教师板书：行痴）
Ｂ、眼中的痴景
提问：课文重点是“看雪”，现在我们一起来品味张岱眼中的雪世界，请大家在文中
找出描写雪景的句子并加以评析:
1.大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

（这句在结构上可谓横空出世，突兀而来，使人陡生荒寒之感。

尽管这时作者还没有
描绘雪景，但已可以想见大雪封湖之状，读之使人遍体生寒了。

——通过听觉写景，写出了大雪后一片静寂，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，寒噤不敢作声，连空气仿佛也冻结了。

一个“绝”字巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。

这不禁让我们联想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。

（视觉）二者虽写法不同，但达到了同样的艺术效果。

）
２、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、
与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

（要求读出味来，可摇头晃脑地读。

）
①雾凇沆砀：这是一幅绝妙的湖山夜雪图。

“雾凇沆砀”是形容湖面上雪花水气混濛
不分，茫宕一片之态。

雾，是由天空向下飘的云气；凇，是湖面向上涌的水气；沆砀，是飘
荡、混茫之态。

这句把大雪盖地的静穆与水气、云雾的上下混融糅为一体，做到动静相承，
既写出雪的精神也写出了雪的气象。

）
②“与”字运用似乎多余，可以删吗？学生比较朗读。

（不能删，作者叠用三个“与”字，把天空、云层、湖水之间浑茫莫辨的壮阔雪景生动地表现了出来。

即着眼于“大”字。

）
③句中量词可改为“惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，舟中人两三个而已”吗？
为什么？比较朗读。

（移步换景，变换角度，作者又连用“一痕、一点、一芥、两三粒”表
现了随着小舟的缓缓行进，湖中景物依稀可辨的景象，同时它们的排列由大至小，突出“小”字。

高度准确而形象的数量词，暗写出视线的移动、景物的变化，这样既创造出一种梦幻
般的朦胧意境，又使人感到在这个混沌一片的冰雪世界中，人只不过渺如一粟，这正是作者极力要抒发的人生感慨。

不能改是因为作者原文中的量词有把自己也融入苍茫的宇宙中之感。

）
④文字简练朴素，不加渲染，抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事
物形象的描写方法就是白描。

作者在写景色的时候运用了白描手法。

文中的白描抓住了景物
的突出特征来写，一痕、一点、一芥、两三粒高度抽象、概括，长与短、点与线、方与圆、
多与少、大与小、动与静简洁概括，表现出悠远脱俗的情味。

白描手法可以使用在写景中，
如马致远的《天净沙秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

”也可以使
用在人物的描写中，虽没有修饰，其艺术感染力往往却能直达人的内心深处。

如“一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙。

张着两脚，正像一
个画图仪器里细脚伶仃的圆规。

”——鲁迅《故乡》中的杨二嫂。

“他留着浓黑的胡须，目
光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发……”——唐弢《琐忆》中的鲁迅先生。

这种手法希望同学们能在写作中多揣摩运用。

⑤读“而已”两个字，你读出了什么言外之意吗？（“而已”一词使人感觉人在苍茫
的天地中都似有还无，有“天人合一”之味。

）读句子。

⑥教师小结：原来，痴人眼中看见的也是痴景，因为痴人把自己融入了宇宙，天人
合一了。

（板书：痴景）
Ｃ、心中的痴情
教师提问：在如此安静的环境中，作者突然写喝酒聊天之俗事，意境是不是被破坏了？
这与课文的题目又有什么关系？学生带着问题读书思考。

①请学生读“大喜”一句，一定要读出“喜、惊喜”之感。

②客说“湖中焉得更有此人？”一句中，“此人”是什么样的人？你能用文言句式说
说吗？如：“湖中焉得更有有如此雅趣之人。

”
③饮酒前不问姓氏，饮酒之后离别时才问，却避而不答姓氏，只说是“金陵人”，“客此”，这是为什么？作者追求的到底是一种怎样的人生？学生讨论。

（他不愿意与人深交，
不愿进入的是世俗生活，他只愿融入自然，他活在自然和自己的世界中。

）
④那么，开头提到的“独望湖心亭”之“独”与后文有矛盾吗？学生讨论。

（不矛盾，他知音尚且不顾，何况舟子。

世界上只有他的心，是属于自己，属于自然的。

）
⑤那么，张岱笔下这样表现自然，是什么原因呢？舟子说他“痴”，他会辩解吗？他
会有怎样的行为和表情？他的心里又在说些什么呢？让学生充分发挥想象。

理解时参看全
文第一个词语以及注释。

（避世的忧愤，孤傲的情怀。

）
（教师板书：痴情）
4、教师小结：
中国历史上，有很多这样的文人，他们在现实生活中被压得喘不过气来，只有在大自
然中来伸一伸他们被压弯的腰杆，在大自然中去呼吸一口干净的空气。

他们寄情于阔大宁静灵动清寒的山水之中，寻找心灵的皈依，心志的独一。

就如此文中，雪是张岱之节，冰是张
岱之志，苍茫天地就是他的归宿，凌寒独立就是他的人格。

现在，让我们一齐来读一读柳宗
元的《江雪》，来品味诗文之同境吧。

齐读。

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

”
孤舟一寒士，独品满湖雪。

现在，就让我们来读一读曹雪芹在《红楼梦》中的诗，再
来品一品张岱的痴吧。

“满纸荒唐言，一把心酸泪。

都言作者痴，谁解其中味。

”
齐诵课文。

（四）课文拓展：西湖名诗大拼盘。

交流你所搜集到的关于西湖的诗词。

钱塘湖春行
[唐] 白居易
孤山寺北贸亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？
乱花渐歌迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阳里白沙堤。

饮湖上初晴后雨
[宋] 苏轼
水光潋滟睛方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

《题临安邸》
林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

《晓出净慈寺送林子方》
杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。

苏东坡《六月二十七日望湖楼醉书》
黑云翻墨未遮山,
白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散,
望湖楼下水如天。

四、本课总结：
作家心中充满喜悦，那他笔下一定会春意盎然，张岱心中全是孤傲和愤恨，所以他笔
下装的全是江雪寒冰。

走进张岱，他并不神秘。

你也许也有过这样的体验：雨中忧郁的漫步，夜里独坐听风，在黑暗中听心底的音乐……“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”。

其实，
感受张岱，认识的也是我们自己。

五：作业
1、写写你有过的和作者类似的感受。

2、用白描手法写写你的老师、同学或者校园的某处景物。

六、板书设计
——痴行（简洁）——
痴—痴心——痴景（白描）——痴人－避世的忧愤，孤傲的情怀，对故
国的怀念。

——痴情（含蓄）——
七、教后记
2019-2020年七年级语文下册第29课《色彩》教案上海五四制版【自学指导】
１. 反复诵读，感受诗歌内在的感情节奏。

２. 通过想象和联想，感悟诗人观照生命的独特视角，以及各种色彩的象征意义。

３. 理解诗歌深广的哲理，以及诗人对社会的热爱、对生命价值的重视。

【正音正字】写出下列汉字的拼音，记住每个字的书写要点：
帧zhēｎ溺nì
【积累词语】找出文章中的成语和好词语，并认真抄写：
价值发展热情忠义高洁希望悲哀溺爱
【朗读课文】
生命是张没价值的白纸，
自从绿给了我发展，
红给了我热情，
黄教我以忠义，
蓝教我以高洁，
粉红赐我以希望，
灰白赠我以悲哀；
再完成这帧彩图，
黑还要加我以死。

从此以后，
我便溺爱于我的生命，
因为我爱他的色彩。

【课文简析】
《色彩》是一首意蕴深广的哲理诗。

诗歌是意象的世界。

诗人通过意象来表现自己的感情，表达自己的人生感悟。

阅读诗歌应当从感受意象开始。

什么是意象？简单地说，意象就是融会着诗人主观情思的客观物象。

这首诗，“白纸”就是一个意象。

作者把生命这个抽象的概念，比作“没有价值的白
纸”，比喻独特，贯穿全诗。

正因为生命是张白纸，所以，人们可以在上面敷设各种颜色。

于是，绿、红、黄、蓝、粉红、灰白、黑七种颜色，形成七种意象。

这样，白纸上颜色多样，
五彩缤纷；生命中五味搀杂，丰富多姿。

诗中的不同色彩，表现了诗人观照生命的独特视角，表达了诗人对社会的热爱，对生命价值的重视。

前面五种颜色的象征含义体现了诗人观念中的传统成分，而后两种颜色的含义有明显的
中西文化共同影响的痕迹：“灰白赠我以悲哀”，“黑还要加我以死”。

中国的丧事以白色为基调，西方以黑色为基调，它们象征着失意、悲哀、死亡和结束，诗人产生淡淡的忧伤之
感。

在诗人看来，生命的过程就像各种颜色在白纸上作画完成彩图的历程，这就把非常抽象的生命过程和意义表现得具体可感。

诗歌中的七种色彩各有象征意义：绿象征发展，象征勃勃生机与奋发向上；红象征热情，象征温暖、执著和热烈的情爱；黄象征忠义，尊贵和权力；蓝象征高洁，象征宽广、博大；
粉红象征希望，象征着灿烂、美好；灰白象征失意和悲哀，黑象征结束和死亡。

诗人把生命比作什么？把生命过程比作什么？怎样？
诗人把生命比作“没价值的白纸”。

把生命过程比作在白纸上着色。

这样的表达，把抽象的生命过程和生命意义，表述得具体可感，丰富多彩。

“生命是张没价值的白纸”。

这个比喻恰当。

诗歌中，生命的“色彩”有深刻的哲理。

色彩点染原本苍白的世界，令世界五彩缤纷；
色彩象征人生的喜怒哀乐，令人的生命和情感变得更加丰富而有价值。

诗人用色彩比喻生活中的各种品格和情绪，甚至死亡，它告诉读者：生命中不仅有希望也有失望，有快乐也有悲
哀；不仅意味着活着，同时也意味着死亡。

生命既然有“悲哀”，并且黑要“加我以死”，
诗人为什么还说“从此以后，我便溺爱于我的生命，因为我爱他的色彩”呢？这一点，正是这首诗思想表达最闪光、最辨证的地方，它完整地表达了诗人对生命意义的看法：生命本身是一张“没价值的白纸”；生命只有拥有各种颜色，即有喜也有忧，有希望也有失望，才有意义；生命不仅意味着活着，同时也意味着死亡；尤其是有了死亡，人们才会更加珍惜生命，才会执著地追求发展、热情、忠义、高洁和希望，才能以正常心态看待生命中的悲哀，坦然
面对生命中的死亡。

总之“色彩”点染了原本苍白的世界，令世界五彩缤纷；“色彩”象
征人生的喜、怒、哀、乐，令人的生命和情感变得更加丰富而有价值。

生命既然有“悲哀”，并且黑要“加我以死”，诗人还说“从此以后，我便溺爱于我的生命，因为我爱他的色彩”。

这一点，是这首诗思想表达最闪光、最辨证之处。

它完整地表
达了诗人对生命意义的看法：生命本身是一张“没有价值的白纸”；生命只有拥有各种颜色，即有喜也有忧，有希望也有失望，才有意义；生命不仅意味着活着，同时也意味着死亡；尤
其是有了死亡，人们才会更加珍惜生命，才会执著地追求发展、热情、忠义、高洁和希望，
才能以正常心态看待生命中的悲哀，坦然面对生命中的死亡。

总之“色彩”点染了原本苍白
的世界，令世界五彩缤纷；“色彩”象征人生的喜、怒、哀、乐，令人的生命和情感变得
更加丰富而有价值。

作者给生命着色，表达了他对充满色彩的大自然和美好生命的热爱。

诗人丰富的想象力主要表现在前面九个诗句里。

诗人把生命比作“没价值的白纸”，新颖别致，很有创意；又赋予七种颜色不同的意义，更显出诗人丰富的想象力。

诗歌中的动词“给、教、赐、赠、加”用得贴切：①变换动词，避免呆板，单调。

②这
些动词与各自对应的象征意义搭配得非常恰当。

【思维训练】（根据自己情况，至少选做六题）
１. 诗歌中的七种色彩有什么象征意义？
２. 写出下列词语的近义词和反义词：
发展热情忠义希望悲哀溺爱
近义词：
反义词：
３. 诗人把生命比作什么？把生命过程比作什么？这样的表达效果怎样？
４. “生命是张没价值的白纸”这个比喻恰当吗为什么？
５. 诗歌中，生命的“色彩”有什么深刻的哲理？
６. 生命既然有“悲哀”，并且黑要“加我以死”，诗人为什么还说“从此以后，我便溺爱于我的生命，因为我爱他的色彩”呢？
７. 诗人丰富的想象力主要表现在哪些诗句里？
８. 体会诗歌中的动词“给、教、赐、赠、加”用得是否贴切？
９. 根据示例“生命是张没价值的白纸”仿写：
①生活是。

②人生是。

10. 日常生活中，你喜欢哪些颜色？请模仿《色彩》“绿给了我发展，红给了我热情，
黄教我以忠义，蓝教我以高洁，粉红赐我以希望，灰白赠我以悲哀”的形式加以表达。

【课外作业】
１. 完成“学习建议”。

２. 通过图书馆、因特网，了解作者的生平和作品。

３. 预习《青春万岁》。