语文教学论1

第十九章中国现代语文教育概述
一、清朝末年，请政府相继颁布《钦定学堂章程》和《奏定学堂章
程》，正式开启了中国的现代教育。

我国独立开设的具有现代意义的语文课程，也就从这个时候开始了。

二、中国近现代重要的语文教育家（思想贡献、著作）
叶圣陶：他认为，语文是工具，是生活中须臾不可缺少的工具，语文教学的终极目标是养
成运用语文的良好习惯。

他主张，语言、语文和思想的训练要联成一贯。

训练思想，就学校课程方面说，是各科共同的任务；可是把思想、语言、文字三项一贯训练，却是国文的专责。

他的名言“教都是为了达到用不着教”，为了达到“用不着教”，教师尤其要善于“导”。

他关于阅读教学的重要观点是，“阅读和写作是对等的两回事，各有各的目的。

”对于长期把阅读教学仅仅看作是给学习写作提供技术借鉴的旧阅读教学观来说的。

他还十分重视语文教师自身修养，认为“教师欠缺修养功夫，教育事业的根本就得了病”，主张教师要时时注意增加“本钱”。

著述：《叶圣陶语文教育论集》、《叶圣陶教育文集》、（教育刊物——《中学生》、《开明少年》、《国文月刊》、《国文杂志》等）
夏丏尊：他的语文教育思想：
首先，体现在他对语文教育目标的认识上。

他认为，语文教学的目标，应该“侧重在形式的探究”，因为经验、知力、修养是要随着学生年龄增长、阅历增广而逐步提高的，同时也是学校各科所应共同协力培养的。

其次，在阅读教学方面，他首次提出“传染语感于学生”。

他认为理解、鉴赏、触发是阅读的基本功夫。

他还主张课内外阅读要结合。

再次，在作文教学方面，他认为作文是生活，而不是对生活的点缀。

学作文，也是学做人。

他主张作文应先有读者存在的预想。

另外，他还主张作文要多读、多作、多商量，作文要改到无可再盖才罢手。

著述：《夏丏尊文集》（主编《一般》、《中学生》、《新少年》《月报》等；演讲有《阅读什么》、《怎样阅读》、《学习国文的着眼点》等）
吕叔湘：在语文教育思想方面，他认为从事语文教学：
首先，要搞清楚语言和文字的性质、关系及其特点。

其次，他还认为从事语文教学必须认清人们学会一种语言的过程，有学习模式、阶段和各阶段学习重点。

再次，他从宏观层面探讨了语文教学中的种种关系，如“文与道的关系”“阅读跟写作的关系”“今与古的关系”“教与学的关系”“讲和练的关系”“课内和课外的关系”等等。

另外，他在语文教学的一些具体问题也提出了许多重要的看法和观点，如作文教学、文言文教学、汉字教学、汉语拼音教学、语法教学等等。

著述：《吕叔湘语文论集》和《吕叔湘论语文教学》（1978年3月在《人民日报》上发表的《当前语文教学中两个迫切问题》一文，此文被看做是新时期我国语文教学改革的第一
声号角）
张志公：
一、语文是工具。

他认为在现代社会，语文的这种工具性更加强，要求更加高，更突出实用，更讲究效率。

二、既要全面落实语文教学的目的任务，又要抓住根本。

他认为语文训练、思想教育、文学教育、思维训练，这些都是语文教育的目的任务。

其中最根本的是语文训练。

语文训练抓不住，别的“都是空的，都抓不住”。

三、识字和读写分进合击。

这是他针对儿童在初学语文阶段，识字教学会扯语言训练和读写训练的“后腿”而提出的改革设想。

四、语文、文学分别教学。

关于两者关系，他曾开出三张处方：1.分两门课；2.一课两本；3.一本两线。

五、文言文教学既要有眼前的办法，又要有长远的打算。

六、语文知识的教学要做到“精要、好懂、有用”。

著述：《语文教学论集》、《张志公论语文教学改革》、《张志公文集》、《张志公语文教育论集》（50年代末60年代初，致力于中国传统语文教育研究，出版《传统语文教育初探》，被认为迄今为止在研究我国传统语文教育方面最有影响的一本著作）
三、著名的而又最有代表性的语文教材是夏丏尊与叶圣陶合编的
《开明国文百八课》（P363）
特色：该教材的“编辑大意”里说：“本书每课为一单元，有一定的目标，内含文话、文
选、文法或修辞、习句四项，各项打成一片。

文话以一般文章理法为题材，按程度配置；次选列古今文章两篇为范例，再次列文法或修辞，就文选中取例，一方面仍求保持其固有的系统；最后附列习问，根据着文选，对于本课的文话、文法或修辞提举复习考验的事项。

”这种单元编排方式的探索，对后来语文教材的编写，具有重要影响。

四、课标的基本理念(见最新版课标)
（一）全面提高学生的语文素养
“语文素养”是指通过学习与实践，“学生在语文方面表现出的比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的学识、能力、技艺和情感、态度、价值观”。

语文素养的具体内容体现在语文课程目标的叙述之中。

而语文素养的养成过程大致可分为四个层级：操作层、实施层、动力层和基础层。

（二）正确把握语文教育的特点（语文教学特点：为什么？怎么认识？怎么做？）语文课程丰富的人文内涵对学生精神世界的影响是广泛而深刻的，学生对语文材料的感受和理解又往往是多元的。

因此，应该重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用，注意课程内容的价值取向，要继承和发扬中华优秀文化传统和革命传统，体现社会主义核心价值体系的引领作用，突出中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，树立社会义荣辱观，培养良好思想道德风尚，同时也要尊重学生在语文学习过程中的独特体验。

语文课程是实践性课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。

语文课程是学生学习运用祖国语言文字的课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。

因而，应该让学生多读多写，日积月累，在大量的语文实践中体会、把握
运用语文的规律。

语文课程应特别关注汉语言文字的特点对学生识字写字、阅读、写作、口语交际和思维发展等方面的影响，在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。

（三）积极倡导自主、合作、探究的学习方式
（四）努力建设开放而有活力的语文课程
五、中国古代语文教学的经验P341
1、阅读教学方面
（1）阅读教学的基本原则和要求——“文”“道”不可偏废
“文”，是指语言文字之学，辞章之学。

“道”，他们所理解的正确思想的总称。

基本精神基本一致，那就是“道”是根本，然而正确的“道”必须由高明的“文”来阐发、传播，人们必须通过“文”来理解“道”，因此，二者不可分，不可偏废。

根据此原则，在指导学生阅读的时候，主张仔细讲解文章的名物、训诂、句读、篇章，使学生充分理解其“文”，同时领会“道”。

（2）阅读教学的基本方法——熟读、精思、博览
首先，他们认为书不能单用眼睛看，必须读，并且认真地读。

其次，不主张糊里糊涂地读，糊里糊涂地背。

崔学古主张先把文章讲明白，然后要学生读，并且要他复讲，讲后再读，读熟再温。

再者，他们主张熟读精思，并不意味着只要捧着少数的几篇文章死念。

博览也是他们所重视的。

2、写作教学方面
（1）写作教学的基本原则——“词”（辞章）“意”（义理）并重
就是说，作文应该以“意”为主，以“义理”为根本，但是好的“意”，正确的“义理”，必须用恰当的“词”，好的“辞章”表达出来。

（2）写作教学的基本步骤——先“放”（放胆文）后“收”（小心文）
首先鼓励学生大胆地写，等有了一定的基础再要求精炼严谨。

其次，初学阶段既然鼓励学生大胆地写，所以主张批改作文的时候，不要改得太厉害，以免挫伤学生的信心和兴趣。

当然，在鼓励大胆地写的同时，在用词、造句方面，尤其是写字方面，要求也十分严格。

（3）写作的基本方法——多作多改
所谓多作，主要指写成篇的文章。

多改，目的在于深入揣摩，一方面可以更牢固地掌握语言文字的运用方法，另一方面可以养成严肃认真、一丝不苟的写作态度和习惯。

多改，并不是依赖老师批改，而是要求学生自己修改，不只是个别词句的润饰，而是指通篇文章检点。

识字教材P334
以识字为主的蒙学教材较早的有《急就篇》，影响最大的有《三字经》《百家姓》《千字文》。

《急就篇》，一名《急就章》，西汉史游编撰。

今本，34章，合计2144个字。

大致是把常用的单字编集起来。

使之成为三言、四言、七言的韵语，以便记诵，尽可能避免重复字，同时尽可能使每句都表达一定的意思，借此在识字教育的过程中多少教给儿童一些常识。

是汉魏至唐蒙学通用的识字课本。

《千字文》：由南北朝时期梁周兴嗣所编。

全书条理清晰，押韵自然，晓畅易读，朗朗上口。

共250句，所选1000字，都是古书上常用的，没有生僻的字；用文言标准看，多数也是普
通结构；引古书、用典的地方有。

四字一句，句法整齐，讲究声律对仗，追求文采辞藻。

《百家姓》：作者无从考证。

“百”不是实指，而是虚指。

因为全书收集了单姓446个，复姓61个，共507个姓。

它只是一本识字课本，文中字与字之间并无联系，作者把散乱的字合理地编排在一起，每组字为四言韵语，句句押韵。

《三字经》：现在通行本，共416句，1248个汉字。

内容大致分为5个方面：一，讲教育和学习的重要性。

二，讲幼学中遵循的伦理纲常。

三，幼学的自然和社会科学知识。

四，童蒙学习语文的顺序。

五，以古人勤学成功的范例劝勉蒙童努力学习。

语言通俗，从句法上看，可以说是灵活丰富，包罗了文言里各种基本的句式。

文选教材P337
文选教材是我国古代用来进行读写训练的主要教材。

其中最具代表性的是《昭明文选》
和《古文观止》。

《文选》：是我国现存的编选最早的一部诗文总集。

编者是萧统，因其卒后谥号“昭明”，
故其《文选》又称《昭明文选》。

共收入周代至六朝七八百年间的130多位知名作者和少数佚名作者作品700篇，各种文体的代表作基本具备。

原书30卷，唐李善注时分为60卷。

这部作品反映了作者独到的文学见解，也反映了当时的文学风尚。

是我国现存最早的语文课本。

《古文观止》：清代吴楚材、吴调侯编选，成书于乾隆年间。

全书上起东周，下至明
末，共选文222篇，编为12卷。

全书以散文为主，兼收少量骈文，韵文。

选入的文章有一定的代表性，能显示出中国古代散文发展的大致脉络，大多数作品是千古传诵的佳作，体裁风格多样，注释评点简明扼要。

六、师生双方的主动性，创造性
七、课程标准评价的原则（课程标准上）
1、充分发挥语文课程评价的多种功能
2、恰当运用多种评价方式
3、注重评价主体的多元和互动
4、突出语文课程评价的整体性和综合性
八、关于阅读的评价
阅读的评价，要综合考察学生阅读过程中的感受、体验和理解，要关注其阅读兴趣与价值取向、阅读方法与习惯，也要关注其阅读面和阅读量，以及选择阅读材料的能力。

重视对学生多角度、有创意阅读的评价。

语文知识的学习重在运用，其概念不作为考试内容。

能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，是朗读评价的总要求。

根据阶段目标，各学段的要求可以有所侧重。

评价学生的朗读，可从语音、语调和语气等方面进行综合考察，评价“有感情地朗读”，要以对内容的理解与把握为基础，要防止矫情做作。

诵读的评价，重在提高学生的诵读兴趣，增加积累，发展语感，加深体验和领悟。

在不同学段，可在诵读材料的内容、范围、数量、篇幅、类型等方面逐渐增加难度。

默读的评价，应从学生默读的方法、速度、效果和习惯等方面进行综合考察。

精读的评价，重点评价学生对阅读材料的综合理解能力，要重视评价学生的情感体验和创造性的理解。

（第一学段可侧重考察对文章内容的初步感知和文中重要词句的理解、积累；
第二学段侧重考察通过重要词句帮助理解文章，体会其表情达意的作用，以及对文章大意的把握；第三学段侧重考察对文章表达顺序和基本表达方法的了解领悟；第四学段侧重考察理清思路、概括要点、探究内容等方面的情况，以及读懂不同文体文章的能力。

）略读的评价，重在考察学生能否把握阅读材料的大意。

浏览的评价，重在考察学生能否从阅读材料中捕捉有用信息。

文学作品阅读的评价，着重考察学生感受形象、体验情感、品味语言的水平，对学生独特的感受和体验应加以鼓励。

（第一学段侧重考察学生能通过朗读和想象等手段，大体感受作品的情境、节奏和韵味；第二学段侧重考察在阅读全文基础上对重要段落和语句的细致阅读，具体感受作品的形象和语言；第三、第四学段，可通过考察学生对形象、情感、语言的领悟程度，以及自己的体验，来评价学生初步鉴赏文学作品的水平。

）
评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考察学生的记诵积累，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。

词法、句法等方面的概念不作为考试内容。

要重视学生课外阅读的评价。

应根据各学段的要求，通过小组和班级交流、学习成果展示等方式，了解学生的阅读量和阅读面，进而考察其阅读的兴趣、习惯、品位、方法和能力。

九、关于写作的评价
写作的评价，应按照不同学段的目标要求，综合考察学生写作水平的发展状况。

（第一学段主要评价学生的写话兴趣；第二学段是习作的起始阶段，要鼓励学生大胆习作；第三、第四学段要通过多种评价，促进学生具体明确、文从字顺地表达自己的见闻、体验和想法。

对于作文的评价还须关注学生汉字书写的情况。

）
写作的评价，要重视学生的写作兴趣和习惯，鼓励表达真情实感，鼓励有创意的表达，引导学生热爱生活，亲近自然，关注社会。

写作材料准备过程的评价，不仅要具体考察学生占有材料的丰富性、真实性，也要考察他们获取材料的方法。

要引导学生通过观察、调查、访谈、阅读等途径，运用多种方法搜集材料。

重视对作文修改的评价。

要考察学生对作文内容、文字表达的修改，也要关注学生修改作文的态度、过程和方法。

要引导学生通过自改和互改，取长补短，促进相互了解和合作，共同提高写作水平。

评价结果的呈现方式，根据实际需要，可以是书面的，可以是口头的；可以用等级表示，也可以用评语表示；还可以采用展示、交流等多种方式。

提倡学生在成长记录中收存有代表性的课内外作文和有价值的典型案例分析，以反映写作的实际情况和发展过程。

十、高中语文
2个模块：必修课程和选修课程
选修课程5个系列：诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读。

十一、口语交际
是交际双方或多方在特定的语境中，为了特定的交际目的，借助标准的有声语言和相应的态势语言进行听、说互动，双向或多向交流的一种实践活动。

口语交际教学是教师引导学生在口语交际活动中，规范口语表达、提高口语交际能力、培养口语交际素养的教学。

十二、综合性学习、研究型学习（见课标+书P206,P208）
十三、“红领巾教学法”（名词解释）（P367）：
1953年5月，苏联教育专家普希金通过对北京女六中的一堂观摩教学课《红领巾》的评议，尖锐地批评了我国长期流行的“先生讲，学生听”的语文教学方法，引发了新中国成立后第一场具有全国影响的语文教学改革。

这场改革推动了各地教师学习苏联的热潮，一时之间“红领巾”教学法风靡全国，几乎成了语文教学的唯一方法。

其基本模式是：（1）题解，作者介绍、时代背景等。

（2）范读，讲解生字生词、学生质疑问难等。

（3）分析课文，结构分析、人物形象分析、重点难点分析等。

（4）总结主题思想。

（5）研究写作特点。

红领巾教学法的影响：“红领巾教学法”的影响：由《红领巾》观摩教学而引发的这场语文教学改革，是新中国成立后第一次以教学方法为主要内容的改革。

所形成的“红领巾教学法”，对我国的语文教学有着长时间的比较大的影响，“红领巾教学法” 对我国的语文教学的发展有一定的推动作用，主要表现在以下两方面：第一，“红领巾教学法”推动了教学方法的改革。

第二，有关“红领巾教学法”的讨论还建立了现代文教学模式。

当然，由“红领巾教学法”引发的学习浪潮，也对语文教学的发展产生了一些不利的影响。

许多地方出现了机械照搬“红领巾教学法”的现象。

例如：对任何文章都是“逐句讲解”，学习红领巾教学经验以后，对任何文章都是“逐句讲解”，甚至教任何课总套用《红领巾》教学中分析人物形象的板书形式。

在相当时间内，“红领巾教学法”几乎成为语文教学的唯一的方法，《红领巾》教学中的所谓“分析课”几乎成为语文教学中的唯一的“课型”。

十四、“50年代汉语文学分科”（名词解释）（P360）：
1955年到1957年，我国的中学语文课程进行了重大的改革，即将原来的“语文”科改为在初中设汉语和文学两科，高中只设文学科。

十五、双基教学（P367）：
由于遭受了“大跃进”对语文教育的破坏，语文教学质量严重下降，到了60年代，语文教育界进行了一些补救措施，在教学方法方面，人们认为，要提高语文教学质量，必须加强语文基础知识的教学和语文基本技能的训练，这就是当时反复强调的加强“双基”
十六、什么是语文课程标准（语文课程标准的基本理念）：【书上P53】
（1）以人为本，面向全体学生，以全面提高学生的语文素养，促进人的全面发展为总的目标追求，从三个维度来建构语文课程目标体系。

（2）、根据语文课程特点，注重丰富的人文内涵，既要弘扬和培育民族精神，又要理解多元文化，以适应时代发展的需要。

（3）、强调语文课程的基础性、实践性和学生的自主选择性，促进学生均衡而有个性的发展。

（4）、突出教师和学生在课程建设和教学活动中的主体建构作用，力求实现建构有序、开放而有活力的语文课程的课程理想。

（5）、着眼创新精神，倡导学习方式的转变，培养学生的创新思维品质和自主探究精神能力。

（6）、强调评价应以课程目标为基准，发挥多种评价功能，采用多种评价方式，倡导评价主体多元化。

十七、语文（名词解释）（P15/P19）
“语文”是语文课程与教学论学科中的一个最基本的概念。

通常所说的“语文”实际上
指的是汉语文。

语文就是指通过听说读写活动去养成通说读写的能力，以适应社会生活中的听说读写的需要，是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。

十八、语文课程【课程标准上】（名词解释）
语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。

义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长，人文性和工具性的统一是语文课程的基本特点。

十九、语文课程标准的工具性的特点（P20）
语文学科的工具性的内涵应该是：教学生热爱祖国的语言文字，能正确理解和运用祖国的语言文字，提高学生读写听说的能力，提高进行思维、交际、从事学习和工作的能力。

二十、语文课程人文性的（P21）
语文课程的人文性是在20世纪90年代重建人文精神的大讨论中提出的。

有这样几层含义：
一、在语文学习中，理解汉语汉字中所包含的民族的思想认识、历史文化和民族情感，学习中华民族的优秀文化；
二、引导学生理解作者独特的语文感受与审美发现，培养学生独特的语文感悟能力及审美创新能力；
三、尊重和发展个性，陶冶学生的高雅的情操，培养健全的人格。

是指在语文教学中的文化特质——文化知识和文化精神，它与语文学科的思想性融为一体，构成一种精神力量，渗透在语文教学的方方面面。

二十一、对话（名词解释）（P17）
语文教学的对话活动由多个对话者（教师、学生、课本、编者）的多重对话相互交织而成。

对话是思想的碰撞，它能最大限度地整合自我与世界的关系，最大限度地冲破个体发展的局限，在客观上位个体提供更多的可能性，从而更完整地塑造自我。

对话的本质是达到理解。