南响堂山石窟

南响堂山石窟
作者：李立华
来源：《乡音》 2020年第12期
文/李立华
北齐王朝存在于公元550—577年，只有区区27年，有史上“最短命王朝”之称。

南北响
堂石窟，作为北齐遗物，见证了千余年前一个“短命王朝”的兴衰，留下许许多多传说。

见证千余年前一个“短命王朝”
“南响堂，北响堂，南北响堂响南北”——邯郸市峰峰矿区鼓山上的响堂山石窟，分南北
两处。

南响堂山石窟位于鼓山南麓，北响堂山石窟坐落在北鼓山西腰，二者相隔15公里。

响堂山石窟开凿于北齐时代。

公元420年、386年，华夏大地上出现了两大政治格局——
南北朝。

北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周。

其中，北魏建都山西大同，当时叫作平城。

北魏太和十八年，孝文帝把都城迁到洛阳。

北魏的皇室贵族多崇信佛教，他们在洛阳东南伊水
河畔的龙门山下建筑了龙门石窟。

公元534年，北魏分裂为东魏和西魏。

东魏大丞相高欢因
“洛阳无险可据”来到邺城，他的二儿子高洋后来定都于此，建立北齐，并追认他为高祖。

受北魏影响，北齐的皇室、贵族多崇信佛教。

而且，这种“崇信”几乎到了疯狂的地步，
他们将国家财产分成三份，其中三分之一供养僧尼。

耗资巨大的响堂山石窟，堪称崇信佛教的
北齐王朝的精神家园。

两座响堂石窟，北先南后。

有一种说法，北响堂山石窟的开凿，主要是为安葬北齐高祖皇
帝高欢。

南响堂山石窟的开凿，则是用于北齐皇帝往来于陪都晋阳与邺城之间沿途休憩的离宫。

相比于北响堂山石窟的皇家气派，南响堂山石窟更世俗更富变化，仿佛一个“私家”石窟，二
者之间好比江南私家园林与帝都皇家园林的差异。

因此，观赏响堂石窟，最好先南后北，这样
才有渐入佳境的意趣。

位于鼓山南麓的南响堂山石窟，现称“响堂山石窟博物馆”。

在“高德地图”上查找“南
响堂山石窟”，会把你导航到景区原来的入口——一座宋塔下。

塔为七层八角楼阁式砖塔，
各层出檐，檐下仿木斗拱，逐层收分。

塔刹损毁，当代人用水泥进行了保护性修建，尖丘状塔
刹看上去有些不伦不类，但整体看依然是一座古朴的好塔。

门洞右侧嵌有一方清嘉庆年间的石碑，字迹清晰，有少数损坏。

从碑文来看，该塔始于隋开皇年间，大约在公元1803年进行了补修，主流说法一般称其为“宋塔”，看来这座砖塔年代存有争议。

残破的石窟触目惊心
响堂山石窟博物馆分为展厅和南响堂寺两部分，南响堂寺又包括石窟院和禅房院两部分。

禅房院东侧有一个侧门，可跨入石窟院。

石窟分为上下两层，20世纪30年代，曾有日本学者
来这里考察，将石窟进行了编号，总计为7个洞窟，依次为：华严洞、般若洞、空洞、阿弥陀
佛洞、释迦洞、力士洞、千佛洞。

我国当代文物研究专家对此极力反对，认为所谓7个洞窟是
从平面看，其实南响堂是一座规模宏大的楼阁式塔形窟，应是三组大窟。

由此，中国学者提出
了“塔形窟”这一概念。

行走在洞窟和洞窟之间，似乎穿越到了佛教盛行的年代。

只不过，石窟破坏得太触目惊心了！大部分塑像都被敲去了头，墙外壁一些装饰花纹也未能幸免，洋洋大观的北朝石刻精华，
如今百不存一。

所有石窟，几乎全是残像，身躯也落满了灰尘。

梁思成先生在《中国建筑史》
中说，响堂山石窟“窟前廊柱均八角形，柱头、柱中、柱脚均束以莲瓣，柱上更作火焰形尖拱，将当心间檐下斗拱部分完全遮盖。

其全部所呈现象最为凑杂奇特”。

这个石窟门口，北齐特有
的那种颇有点儿异域味道的廊柱轮廓还在，约略可以见证梁先生的记述。

高阿那肱与南响堂山石窟
说到南响堂山石窟，不得不提到一个人——高阿那肱。

南响堂山石窟的开凿，就是高阿那
肱精心策划的一项“谄媚”工程。

高阿那肱究竟何许人？他是北齐大丞相。

高阿那肱自幼随父
亲从军，虽没有什么才干，但擅长溜须拍马，很快混成了左丞相。

《北齐书》上这样记载：
“高阿那肱才技庸劣，不涉猎文史……奸诈、佞巧，工于心计。

”
北齐时，每年寒暑之交，皇室贵族都像候鸟一样有一场大迁徙。

高阿那肱经常陪同皇帝往
来于晋阳与邺城“二都”之间。

此前，他的官场仇人唐邕被他设计陷害贬官。

贬官后的唐邕在
滏口陉鼓山之腰的石窟寺（北响堂）吃斋念佛，刻诵佛经，汇聚了很多僧人，也为皇帝迁徙途
中提供了休憩之地，受到皇帝赞赏。

看到这种情形，高阿那肱动了心思，设计在沿途另为皇上
建造一所离宫别馆，以作谄媚。

恰好，当时僧人慧义正率领众僧在滏山南麓开凿石窟，打算建造一座寺院。

高阿那肱灵机
一动，对皇上说，这里山林奇密，风水俱佳，三山环抱，一山锁门。

山脚下又有金汤灌溉，实
在是富足之地，若劈山建寺，土木兴作，雕梁画栋隐逸林间，离宫休憩别馆游玩，实为安驾的
绝好去处。

皇帝一听，龙颜大悦。

于是，一个不知名和尚为自己修建的禅修之所，随即成了一
项浩大的国家工程。

高阿那肱命随从补给资财，调遣皇家工匠，重新规划设计扩建寺院石窟。

一座楼宇重檐雕梁画栋、千佛竞演伎乐当空的宏伟伽蓝在滏山脚下、滏阳河畔悄然诞生。

在博物馆收获
意外惊喜
南响堂石窟，残损得太让人痛心了。

说句实在话，观览之余有些失望，有些意犹未尽。

从
石窟院下来，路过响堂山博物馆展厅，没有想到的是，在此竟获得了大大的惊喜！
据记载，南响堂山石窟在隋、唐、宋、明、清诸朝曾有过增补修缮，却于20世纪初遭到严重破坏，大批佛头佛造像流失到日本、美国等地，至今世界许多著名博物馆都能看到响堂石窟
文物。

响堂山石窟博物馆的展览，展示了这些精美文物的图片，看得人心中苦辣酸甜，百感交集。

博物馆展览以实物为主，都是南北响堂山石窟的文物遗存。

其中，尤以佛头居多，也有几
尊完整的造像。

由此可见，这一时期的佛造像，形体敦厚结实，表现出北齐民族的强健和豪迈。

面稍丰满，高鼻长目，衣式简洁明快，有“曹衣出水”之风。

造像浑圆敦实的体态，则给人一
种厚重之感，开了隋唐造像“浓艳丰肥”“细腰斜躯三道弯”的先河。

可以说，响堂山石窟在
在古代石窟艺术向唐代写实风格演变中，起到承上启下作用。

响堂山石窟在艺术和文化上的独
特性与原创性，是敦煌石窟、云岗石窟、龙门石窟等诸多大石窟无法比拟也无法取代的。

因此，早在1961年，响堂山石窟就与举世闻名的“四大石窟”一起，被公布为第一批“全国重点文物保护单位”。

著名学者范文澜、郭沫若等，对响堂山石窟均有高度评价。

鲁迅先生也对响堂山
石窟艺术多有偏爱，曾多次在北京琉璃厂购买响堂山石窟造像和刻经拓片精心收藏，并记录在
他的日记中。

北齐王朝是短命的，但它却在27年间留下了两座石窟，遗韵千年，绮丽悠远。