湖北省黄梅国际育才高级中学2024_2025学年高二语文4月周考试题

湖北省黄梅国际育才高级中学2024-2025学年高二语文4月周考试题
(时间：150分钟满分：150分)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。

中国人擅长在石头上进行书法创作，取亘古不变的材料气质，达到永存文字的志向。

石头取材便利、质地坚硬、体量巨大、保存简单、镌刻困难、端正肃穆、质朴无华等特性，让石头上的书法与其他材料上的书法，早早有所区分。

中国人奇妙地利用了石头与书法的这种结合，创建性地独创了很多不同的样式。

但秉承的文明理念，拥有的核心价值始终保持一样，就是代表仪式与权力。

“石上书”，不是书本，不以传播学问为主要目的，而是威仪、凭证的象征和表达。

金属出现时，正是文字发展成熟的关键期，在如此宝贵的材料上铸造文字，与当时运用文字的重要地位相匹配。

所以，现存最早的文字刻石《石鼓文》，具有剧烈的金属铭文的痕迹。

先秦的金文，甚至更久远的甲骨文，它们的一些基本特点，包括书写方式、表达内容，以及实际功用和精神给予，都为后来石头上的书法所继承。

随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。

摩崖是中国人创建的、体量最大的书法，选址多在断崖峭壁之上。

因此其内容与形式必需与所处环境休戚相关，既突出四周景观地貌的主题，起到点题作用，又隐身于大山大水之间，强调人与自然的和谐。

摩崖书写要随形就势，点画未必细致，刻工也无法精到，强调结体开张、伸展，气概恢宏、博大。

好的摩崖，像是大自然中的画题或是钤印——自然因为有了人的痕迹而更具有意义，人也因为与自然的互动而确立自己的价值。

碑对仪式与权力的传递最为充分，遍及中国大地的各个角落。

依据中国人“石即山”的观点，碑是被移动到建筑四周或者特殊场合的摩崖。

从一起先，立碑就是中国人确定身份的主要方式。

为个人立碑，强调他对社会的贡献以及影响力；政府立碑，则确立法律法规的震慑作用，以及对重大历史事务的权威推断。

总之，碑被披上正统的外衣，向世人展示合法的、明确历史价值的文字记录。

一方面，历史学家特别重视碑为重构过往时代供应了文字依据；另一方面，在碑上体现的书法成就，几乎占据了书法史上的半壁江山。

印章最早也来自金属制品。

汉唐前后印章主要停留在好用层面，缺少文人精英的介入。

到明清时期，石头与书法的结合有了大跨度变更，尤其是对软质石头的发觉和充分挖掘，拓展了在石头上的书写。

摩崖碑刻上不能得到的笔触乐趣，在明清篆刻中最终成为现实。

虽然摩崖碑刻书法的意味更强，但篆刻作为唯一反刻的字，让书法真正成为石头上的舞蹈。

不能不提及的是，“石文”兴起的初期，正是纸张独创的时候。

其后，石头上的书法与纸张上的书法交织前行，聪慧的中国人充分利用石头与纸张不同的载体特性，扬长避短，各自
发挥特长，共同建构中国文字、文化与文明的摩天大厦。

(摘自《人民日报》2024年2月21日12版，有删改) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )(3分)
A．石头取材便利、质地坚硬、体量巨大、保存简单、镌刻困难、端正肃穆、质朴无华等特性，让石头上的书法与其他材料上的书法有着本质区分。

B．因青铜文明很快退出历史舞台，所以金文和甲骨文的一些基本特点，包括书写方式、表达内容，以及实际功用和精神给予，都为后来石头上的书法所继承。

C．碑对仪式与权力的传递最为充分，为个人立碑是中国人确定身份的主要方式；政府立碑，则是确立法律法规的震慑作用，以及对重大历史事务的权威推断。

D．软质石头的发觉和充分挖掘，降低了在石头上刻字的难度，让书法真正成为石头上的舞蹈，使书法的意味在石头上得到了最大体现。

答案 C
解析A项“有着本质区分”错，文中只是说“有所区分”。

B项强加因果。

D项“使书法的意味在石头上得到了最大体现”错，相较篆刻，“摩崖碑刻书法的意味更强”。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )(3分)
A．文章以“石上书”论证石头和书法的结合是威仪、凭证的象征和表达。

B．文章借用先秦金文、甲骨文论证石头上的书法具有继承性和抗衡性。

C．文章以摩崖石刻来论证中国全部的石刻中都要强调人与自然的和谐。

D．文章中个人立碑、政府立碑能论证碑对仪式与权力的传递最为充分。

答案 C
解析“论证中国全部的石刻中都要强调人与自然的和谐”分析错误。

3．依据原文内容，下列说法不正确的一项是( )(3分)
A．文字发展成熟的关键期与金属的出现同期，从现存最早石刻《石鼓文》的金属铭文的痕迹可以看出，当时人们对文字运用的重视。

B．摩崖的选址多在断崖峭壁之上，因此其内容与形式大都与所处环境休戚相关，既突出四周景观地貌的主题，又强调人与自然的和谐。

C．印章在汉唐前后主要停留在好用层面，缺少文人精英的介入，到了明清时期，摩崖碑刻上不能得到的笔触乐趣，在篆刻中最终成为现实。

D．与古代“石上书”相比，现代墓碑上的书法价值可能远不及，但当亲人面对这块有着文字的石头时，由仪式感而造成的肃穆应当不会减弱。

答案 B
解析“大都”的说法不正确，原文是“必需”。

(二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成4～6题。

鸡毛
汪曾祺
西南联大有一个文嫂，她靠给学生洗衣服、拆被窝维持生活。

每天大盆大盆地洗。

她在门前的两棵半大榆树之间拴了两根棕绳，拧成了麻花。

洗得的衣服夹紧在两绳之间，风把这些衣服吹得来回摇摆，霍霍作响。

大太阳的天气，常常望见她坐在草地上(昆明的草多丰茸齐整而极干净)做被窝，一针一针，用心致志。

学生叫她文嫂，她管学生叫“先生”。

时间长了，也能分得出张先生，李先生……但是，没有一个先生知道文嫂的身世，只知道她是一个寡妇，有一个女儿。

人很醇厚。

虽然没有学问，但明哲保身，不贪小便宜。

文嫂养了二十来只鸡。

这些鸡都长得极肥大，很肯下蛋。

隔多半个月，文嫂就挎了半篮鸡蛋，领着女儿，上市去卖。

蛋大，也红润好看，卖得很快。

回来时，带了盐巴、辣子，有时还用马兰草提着一块够一只猫吃的肉。

文嫂的女儿长大了，经人介绍，嫁了一个司机。

这司机是下江人，他来看过老丈母，每次回来，会给文嫂带点曲靖韭菜花，贵州盐酸菜，甚至宣威火腿。

下江人女婿答应养她一辈子。

文嫂胖了。

文嫂生活在高校的环境里，她隐隐隐约地知道，那些“先生们”将来都是要做大事，赚大钱的。

但联大的人都有点怪，如今且说一个人。

此人姓金，名昌焕，是经济系的。

其怪异处数不胜数，总括起来有三点：一是他全部的东西都挂着，二是从不买纸，三是每天吃一块肉。

他在他的床上拉了几根铁丝，什么都挂在这些铁丝上，领带、袜子、针线包、墨水瓶……他每天就睡在这些丁丁当当的东西的下面。

学生离不开纸。

怎么穷的学生，也得买一点纸。

金先生从不花这个钱。

为什么要花钱买呢？纸有的是！联大大门两侧墙上贴了很多壁报、学术演讲的通告、找寻失物的启事，形形色色、琳琅满目。

这些启事、告白总有一些空白的地方。

金先生每天晚上就带一把剪刀，把这些空白的地方剪下来，并把这些纸片，按大小纸质、颜色，分门别类，裁剪整齐，留作不同用处。

他每晚都开夜车。

开夜车伤神，须要补一补。

于是他按期买了猪肉，切成大小相等的方块，借了文嫂的鼎罐(他借用了鼎罐，都是洗都不洗就还给人家了)，在学校茶水炉上炖熟了，密封在一个有盖的瓷坛里。

每夜用完了功，就打开坛盖，用一支一头削尖了的筷子，瞅准了，扎出一块，闭目而食之。

然后，躺在丁丁当当的什物之下，酣然睡去。

因此，同屋的那位中文系夜游神送给他一个外号“二十年目睹之怪现状”。

可是金先生倒不在乎，他很快就要毕业了，并已经在重庆找好了事，就要离开西南联大，上任去了。

这时，文嫂丢了三只鸡，一只笋壳鸡，一只黑母鸡，一只芦花鸡。

这三只鸡不是一次丢的，而是隔一个多星期丢一只。

早上开鸡窝放鸡时还在，晚上回窝时就少了。

文嫂到处找，也找不着。

她又不能像王婆骂鸡那样坐在门口骂——她知道这种泼辣做法在一个高校里很不合
适，只是一个人叨叨：“我口乃(的)鸡呢？我口乃鸡呢？……”
文嫂出嫁的女儿回来了。

文嫂吓了一跳：女儿戴得一头重孝。

她明白出了大事了。

她的女婿从重庆回来，车过贵州的十八盘，翻到山沟里了。

女婿的同事带了信来。

母女俩顾不上抱头痛哭，女儿还得抓紧搭便车到十八盘去收尸。

女儿走了，文嫂失魂落魄，有点傻了。

但是她还得活下去，还得过日子，有很多先生都毕业了，要离开昆明，临走总得干净干净，来找文嫂洗衣服，拆被子的多了。

有的先生要走了，行李整理好了，总还有一些带不了的破旧衣物，这些先生就把文嫂叫了来，随她自己去挑拣。

挑完了，文嫂必让先生看一看，然后就替他们把宿舍打扫一下。

金昌焕不声不响地走了。

二十五号的朱先生叫文嫂也来看看，这位“怪现状”是不是也留下一些还值得一拣的东西。

什么都没有。

金先生把一根布丝都带走了。

他的王国里空空如也，只留下一个跟文嫂借用的鼎罐。

文嫂毫无所得，然而她也照样替金先生打扫了一下。

她的笤帚扫到床下，失声惊叫了起来：床底下有三堆鸡毛，一堆笋壳色的，一堆黑的，一堆芦花的！
文嫂把三堆鸡毛抱出来，一屁股坐在地上，大哭起来。

“啊呀天呐，这是我口乃鸡呀！我口乃笋壳鸡呀！我口乃黑母鸡，我口乃芦花鸡呀！……”
“我寡妇失业几十年哪，你咋个要偷我口乃鸡呀！……”
“我风里来雨里去呀，我的命多苦，多艰难呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……”
“你先生是要做大事，赚大钱的呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……”
“我口乃女婿死在贵州十八盘，连尸都还没有收呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……”
她哭得很难过，很哀思。

她似乎要把一辈子所受的委屈、不幸、孤寂和无告全都哭了出来。

(有改动)
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )(3分)
A．小说开头写文嫂的勤劳、醇厚、明哲保身等特点，是为了让金昌焕的不善和丑恶更加彰显，以唤起读者对他的更剧烈的鄙视、憎恶。

B．文嫂尊称学生为“先生”，而“先生”并不知道文嫂的身世，金昌焕甚至还偷吃文嫂的鸡，作者用点面结合的方式说明联高校生冷酷无情，自私自利。

C．文嫂的女婿人很好，常常来探望文嫂，并说要养文嫂一辈子，作者以“文嫂胖了”四字呈现了文嫂的生活发生的变更。

D．养鸡、卖鸡蛋是文嫂赖以生存的重要途径，三只鸡的丢失无异于让文嫂艰辛的生活雪上加霜，所以文嫂从金先生床下扫出鸡毛时忍不住号啕大哭。

答案 B
解析“联高校生冷酷无情，自私自利”错。

5．小说以“鸡毛”为题，有什么作用？请结合全文简要分析。

(6分)
答：________________________________________________________________________
答案(1)设置悬念，引起读者爱好。

小说以“鸡毛”为题奇妙好玩，且小说并未立刻提到鸡毛，激发了读者的阅读爱好。

(2)呼应故事情节，揭示主题。

标题与小说结尾部分文嫂发觉鸡毛相呼应，并以此为引，勾起了文嫂对凄惨命运的宣泄，引起读者对文嫂的怜悯和对金昌焕的鄙视。

(3)突出了人物形象。

小说通过在金昌焕床下发觉鸡毛这一事务，突出了金昌焕的自私、卑下、无耻。

(4)以“鸡毛”为题，寓指人生的琐碎和杂乱，反映出人生的苦难和人性的邪恶。

6．小说是如何塑造金昌焕这一人物形象的？请简要分析。

(6分)
答：________________________________________________________________________
答案(1)运用讽刺手法。

例如作者将其怪癖搜罗，漫画般地凸显了金昌焕的行为习惯，最终用一个外号将其丑态刻画得入木三分。

(2)对比衬托。

作者以文嫂的和善、明哲保身等特点与金昌焕作对比(金昌焕与其他学生、文嫂女婿的对比)，突出金昌焕的自私、卑鄙、丑恶。

(3)细微环节描写。

例如写他从不买纸，每天晚上带着一把剪刀，把校内大门两侧各种启事、告白的空白处剪下；例如写他每天要吃一块肉，“打开坛盖”“瞅准了”“扎出”“闭目而食之”等动作细微环节描写，把这个人物的鄙吝、无聊、无耻表现得淋漓尽致。

(三)好用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成7～9题。

材料一：
冈野信雄，日本神户的小工匠，30多年来只做一件事：旧书修复。

在别人看来，这件事实在味同嚼蜡，而冈野信雄乐此不疲，最终做出了奇迹：任何污损严峻、破烂不堪的旧书，只要经过他的手即光复如新，就像施了魔法。

在日本，类似冈野信雄这样的工匠灿若繁星，竹艺、金属网编、蓝染、铁器等，很多行业都存在一批对自己的工作有着近乎神经质般追求的匠人。

他们对自己的出品几近苛刻，对自己的手艺充溢傲慢甚至自负，对自己的工作从无厌倦并恒久追求尽善尽美。

假如任凭质量不好的产品流通到市面上，这些日本工匠(多称“职人”)会将之看成是一种耻辱，与收获多少金钱无关。

德国制造最值得信任。

他们制定的标准严谨至苛刻，他们对细微环节的固执早已成为习惯。

即使一支铅笔、一把餐勺、一提菜篮，也都彰显着细腻的心思、独到的创意和恒久的品质。

很多人都幻想成就百年品牌，但百年品牌的打造须要全力以赴：对每一处细微环节的关注，对目标达成的坚持，对科技创新的执着，以及对消费者需求的洞察。

犹如众多德国百年品牌，凭借精益品质在各自领域一骑绝尘的同时，更以创新的实践为行业带来深远的影响。

这就是工匠精神最完备的诠释，也是基业长青唯一的道路。

培育工匠精神，是从孩子就起先的。

我曾经多次到海外游学，你从孩子们的身上，可以感
受到他们欢乐的心灵对将来的向往，他们的想象力没有被世俗的东西破坏和束缚。

这样的孩子从小没有被沾染上功利心，无论长大成人以后从事的工作是什么，他们都会倾注精力，细致做好，而不会以功利之心去衡量这份工作是让他卑微还是能够在人前炫耀。

这不正是培育工匠精神的土壤吗？(节选自时寒冰《中国怎样才能培育出工匠精神》)
材料二：
“对创新者的崇拜”“创建簇新事物”，是“工匠精神”的核心。

中国有一个词可以与“工匠精神”匹配——匠心。

“匠心”的意思是精致的心思，技艺上的创建性。

有个成语叫“匠心独运”，就是“独创性地运用精致的心思”。

唐人王士源的《孟浩然集序》说：“文不按古，匠心独妙。

”这就是创新。

“匠人”有了初心，不断提升技艺，就有了“匠心”。

这就是创新，就是总理说的“增品种、提品质、创品牌”。

能够“匠心独运”了，“匠人”就起先成长为“巨匠”。

“匠人”成为“巨匠”的过程，就是几十年如一日，下苦功追求卓越的过程；“匠人”成为“巨匠”的那一刻，也就是吉姆·柯林斯说的，完成从优秀到卓越的转变。

所以，从现实来说，工匠精神不是让大家只做一个工匠，而是在工作中提升自我，在工艺、技术、创新、生产和品质等方面完善自己，做大做强。

同样，在新时期的市场环境下，我们的企业也要提升竞争力，赶超国际差距。

(节选自迟宇宙《什么是真正的“工匠精神”？》) 材料三：
一些作品拼的不是内容质量，而是“策划”和“包装”，更有甚者，抄袭胡编、搜奇媚俗、善恶不辨，只为博眼球赚银两；一些影视剧唯票房至上，“消遣至死”，同质化现象严峻，抗日“神剧”、穿越雷剧，一个比一个“惊心”，每年都有不少粗制滥造的新剧拍完就干脆“进了库房”。

急功近利的浮躁之气、“将就”之风，不仅对文化产品造成了奢侈和损害，更是对整个社会精神生活的一种损害。

一个拥有工匠精神、推崇工匠精神的国家和民族，必定会少一些浮躁，多一些纯粹；少一些投机取巧，多一些脚踏实地；少一些急功近利，多一些专注长久；少一些粗制滥造，多一些优品精品。

希望我们的文艺工作者“铁肩担道义，妙手著文章”，领风气之先，塑“工匠精神”，讲好中国故事、传播好中国声音、阐发好中国精神、凝合起中国力气，创作出更多为人民喜闻乐见的文艺精品。

(节选自刘泉《文艺也应弘扬“工匠精神”》)
7．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是( )(3分)
A．材料一的主要内容为体现“工匠精神”的详细事例，兼有评论，而材料二和材料三则均为对“工匠精神”的理性分析和评论。

B．材料二认为“工匠精神”的核心是追求卓越与创新，“工匠精神”可以使人在工作中提升与完善自我。

C．材料三深化挖掘“工匠精神”在文化领域的深刻意义，拥有踏实、专注、持之以恒等精神
品质，才能创作出更多的优秀作品。

D．三则材料从各个方面对“工匠精神”进行了深化的分析，具有很强的现实意义，为行业发展乃至中国社会供应了正能量。

答案 A
解析“材料二和材料三则均为对‘工匠精神’的理性分析和评论”说法错误。

8．下列对材料相关内容的分析，较为合理的一项是( )(3分)
A．材料一认为“工匠精神”的培育须要让孩子从小远离功利之心，这是对材料二中“初心”这个概念最好的诠释。

B．创新是“工匠精神”的核心，各行各业都须要它，但创新并不意味着可以为所欲为，比如不断打破底线的穿越雷剧。

C．三则材料都说出粗制滥造的文艺作品是“工匠精神”缺失的典型代表，这说明我们在任何工作中都要像日本工匠那样追求尽善尽美。

D．中国古典文学中提到的“匠心”也就是我们现在所说的“工匠精神”，它体现着中国文人对心思精致、技艺创新的重视。

答案 B
解析A项材料二中“初心”是指做工匠的初衷、最初的缘由，不是指孩子的心思。

C项“三则材料都说出粗制滥造的文艺作品是'工匠精神'缺失的典型代表”说法错误，只有第三则材料说到这个问题；“说明我们在任何工作中都要像日本工匠那样追求尽善尽美”于文无据。

D 项“体现着中国文人对心思精致、技艺创新的重视”说法错误。

依据材料二，应当是中国“匠人”对心思精致、技艺创新的重视。

9．依据材料二，你是如何看待“优秀”与“卓越”两者之间的关系的？请结合材料一中的相关事例简要分析。

(6分)
答：________________________________________________________________________
答案(1)关系：两者是辩证关系。

优秀是卓越的基础条件，卓越是优秀的升华。

(2)分析：优秀技能是基础，尽善尽美的品质是升华；标准苛刻、关注细微环节是基础，精益求精，百年品牌的卓越追求是升华。

①日本工匠的奇迹来自于他们优秀的工艺技能；同时，他们追求尽善尽美，执着于“职人”荣誉，这种卓越的品质让他们跨越优秀，最终创建奇迹。

②德国制造业长青始于他们标准苛刻、关注细微环节的优秀品质；同时，德国人精益求精，幻想成就百年品牌，这种卓越的追求，让他们在各自领域一骑绝尘。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。

李籓，字叔翰，其先赵州人。

籓少姿制闲美敏于学居父丧家本饶财姻属来吊有持去者未尝
问益务施与居数年略尽年四十余困广陵间不自振妻子追咎，籓晏如也。

徐州张建封辟节度府
．．．．。

建封卒，濠州刺史杜兼疾驱至，阴有望①，籓泣谓曰：“公今丧，君宜谨守土，何弃而来？宜速还，否则以法劾君！”兼恨之，因诬奏：“建封死，籓撼其军，
有非望。

”德宗
．．怒，密诏徐泗节度使杜佑杀之。

佑雅器籓，得诏，十日不发，召见籓曰：“世谓生死报应，验乎？”籓曰：“殆然。

”曰：“审若此，君宜遇事无恐。

”因出诏示籓，籓色不变，曰：“信乎，杜兼之报也！”佑曰：“慎毋畏，吾以阖门保君矣。

”帝未之信，亟追籓。

既入，帝望其状貌，曰：“是岂作乱人邪？”释之，拜秘书郎。

王仲舒与同舍郎韦成季、吕洞日置酒邀来宾相乐，慕籓名，强致之。

仲舒等为俳说庾语相狎昵，籓一见，谢不往，曰：“吾与终日，不晓所语何哉！”后仲舒等果坐斥废。

累擢吏部郎中。

裴垍白宪宗，谓籓有宰相器。

会郑罢，因拜门下侍郎、同中书门下平章事。

籓忠谨，好丑必言，帝以为无隐。

尝问祈禳②之数，籓言：“孔子病，止子路之祷。

汉文帝每祭，敕有司敬而不祈。

使神无知，则不能降福；有知，则不行私己求媚而悦之也。

且义于人者和于神，人乃神之主，人安而福至。

”帝悦曰：“当与公等上下相勖，以保此言。

”
河东节度使王锷赂权近求兼宰相，密诏
．．中书门下曰：“锷可兼宰相。

”籓遽取笔灭“宰相”字，署其左曰：“不行。

”还奏之。

宰相权德舆失色曰：“有不行，应别为奏，可以笔涂诏邪？”籓曰：“势迫矣，出今日便不行止。

”既而事得寝。

明年，为华州刺史。

未行，卒，
年五十八，赠户部尚书
．．．．．，谥曰贞简。

(选自《新唐书·列传九十四》，有删改)
注①望：静候接任的企图。

②祈禳：祈祷上天降福，消退灾祸。

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)
A．籓少姿制闲美/敏于学/居父丧家/本饶财姻/属来吊/有持之者/未尝问/益务施与/居数年略尽/年四十余/困广陵间/不自振/
B．籓少姿制/闲美敏于学居/父丧/家本饶财/姻属来吊/有持去者/未尝问/益务施与/居数年略尽/年四十余/困广陵间/不自振/
C．籓少姿制闲美/敏于学/居父丧/家本饶财/姻属来吊/有持去者/未尝问/益务施与/居数年略尽/年四十余/困广陵间/不自振/
D．籓少姿制闲美/敏于学/居父丧/家本饶财/姻属来吊/有持去者木/尝问益务/施与/居数年略尽/年四十余/困广陵间/不自振/
答案 C
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)
A．辟节度府，指被节度使征召做官，唐代朝廷大臣可征召名士大儒为官，地方长官也可自行辟聘，这是沿袭汉代的用人制度。

B．德宗是唐朝皇帝李适的庙号，庙号就是皇帝登基时在太庙立室奉祀时特起的名号，例如高祖、太宗、高宗、玄宗、肃宗等。

C．密诏是指中国古代封建社会皇帝给大臣们下达的隐私诏书，相当于机密圣旨，区分于平常。