文言文 总结

文言文总结
吾今嘗觀世間事物之縱橫，欲為彼等加以總结之文，其字低不過千。

而文言文則夭於斯矣，故告知爾等，文言雖古，茫茫乎不可究盡，但將依前人之遺事，以總結之，使爾等知吾所見，庶或有所益焉。

夫世事紛繁，譬如孟母三遷，或貧或富，或喜或悲，皆莫可以避免其命運。

而其中傷人者，多由人情所致。

人情之深奧，猶如明鏡中的風波，或漸或急，而在疾如風雨之時，自有一股冷冽之意，以及無法言明之力。

故人情易善易惡，或出於天性，或受于環境之教育。

蓋自古人類之在世，無非為求生存，而此種求存之道，多由激情所導引。

所謂激情者，人身情感之反映，當大喜大怒之刻，人節自不可迫容，所以有應對之對策，方可減少騷亂之機會。

然世俗之人，多從小受教育，循著喪意，審理情慾不可，心變為兒女情慾之所支配，可叹可悼，实在是使人寒心。

然而，世众之情慾，并不总是不可救药。

当人之欲望变得过多时，其心智将不再留一点余地，开始为欲望所主宰。

欲望之种种需求，实在是愚人之行事法则的基石，才有先商后民之事态出现。

又有名之，人之欲望常未尽干七八分掳，而只求几分圆满为足。

故一切追欲生活者，始终是上帝之亡羊，始终是使人类进入恶魔的长矛。

此外，世人之间的交往亦为一重要之事。

人际关系，犹如一座复杂的迷宫，往往让人措手不及。

交往之道，古已有之，为人之道，有朋友为人正道，又有朋友浅交之道。

朋友之间相知相
惜，互相感受，使人舒畅而恬静。

与人为善者，可以得到善果，而与人为恶者，则必遭到其报复，此乃天道也。

世人多以忍让治人，实是一个比较好的方法。

忍，即能容人，能让，能够舍己为人。

忍让之道，包容之心。

而就教育之学问，又是一大难题。

教育之法，自古云乎?曰：“教无常法，师者，学者之长也。

”
夫教育之道，正所谓黄道载日，德至行孙。

其人不贪求功名，不求天下之大任，只为一助导之身。

其所以服人人者，因其因为乐道，善教，无私心，抱诲遗泽之意。

故其教出之学生，皆为世所叹服。

其学生不用我言，自然文风正俗。

此种教育法可称为圣人之治道也。

综上所述，人应当追求正道之生活，以求其人生之圆满。

情欲之权天地可容，而心迹之急躁，又何以容于天地?交友之道亦
有常法可行，以德果为宝。

教育亦须遵从其道，行不得歧槛。

此乃天地人之所须遵守者，吾等应时刻凭知而慎行之。