2025届内蒙古自治区包头市二中语文高三上期末监测试题含解析

2025届内蒙古自治区包头市二中语文高三上期末监测试题
注意事项
1．考生要认真填写考场号和座位序号。

2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。

第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。

3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

1．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是
我们看见了瀑布，越近就越壮观。

__________此刻所有的声响消失，我回到平静之中，心因干净而瞬间自由。

①它声势浩大，只有成片的蛙鸣与它一起回荡。

②当爬到巨石悬岸上时，只见这水瀑威力十足，犹如地球能量通道的出口。

③于是我坐到石地上，来接受迎面而来的风与水的洗礼。

④这“巨瀑声音”对我来说，刚好可以让我置身其中来专注静心。

⑤喷溅上来的水花像是大自然给我的洒净，如清澈的琉璃不留一物。

⑥瀑布声也冲刷掉我的杂念，冲到只剩自己，甚至连自己也不剩下。

A．①③②④⑥⑤B．①④②③⑥⑤
C．②①④③⑤⑥D．②③④①⑤⑥
2．下列各句中，没有语病的一项是（）
A．我市将举办第12届中学生运动会，我校参加这届运动会的20名男运动员和16名女运动员，均是由班级和年级层层选拔出来的优秀选手组成。

B．中国正在经历一场从“吃饱”向“吃健康”的转变，在这一历史进程中，能否保证公众的食品安全取决于政府的执政水平，事关老百姓的切身利益。

C．会议围绕充分发挥学生信息员的作用、加强教学质量监控、促进教风和学风建设，健全了学生信息源组织机构，布置了今年评教评学的主要工作。

D．最近几年，我省科协走协商、协调、协作之路，团结、动员、发挥科技工作者的独特作用，开展了一系列活动，有效提高了人民的科学素养。

3．阅读下面文字，完成下面小题。

在这个动辄称呼“宝宝”的年代，元宝枫才真该被叫一声“宝宝”。

元宝枫木质坚硬，是优良的建筑材料，也是家具雕刻等细木工用料；树皮纤维可造纸、树叶可制茶，
枫叶茶具有多种营养保健功能；花可直接食用，种籽可炒食并榨油；油渣可做酱油
．．
．．．．．．……
它．“．身怀绝技
．．．．．，直到近年，在一位睿智老者孜孜不倦的推动下，它才像一．．．．”．却深藏不露
位远行归来的隐侠，进入人们视线。

从夏天到春天，元宝枫低调而谦虚。

它树干虽然高大，树皮却有些纵裂，好像穿了件百衲褂。

枫花碎小而密集，含蓄而不张扬。

那时节，北方的风也彬彬有礼，一直等到花苞盛开，才把枝杈间嫩红色叶芽一片片吹开，也许用力太猛，叶子裂成五瓣，呈掌状。

五角形绿叶密密匝匝地一层复一层，那“五指”裂片却向下开展，故元宝枫也称“五角枫”。

秋季的元宝枫骤然换装，秋凉霜寒，叶片由绿而黄而红，好像穿上一条金灿灿、红艳艳的袍子。

槭树属的树生性喜寒，霜重色愈浓，在高山或沙地，化成一棵棵浅红深红赭红的红枫树。

著名的北京香山红叶，漫山红遍的秋叶，其中掺杂着无数元宝枫的红。

然而世人多把对红叶的美誉给了黄栌而冷落了元宝枫。

（），当红叶在枝头委顿或随风飘落之时，它那小小的翅果中所蕴藏的能量，将为人们带去无尽福泽。

这是元宝枫不为人知的魅力，也是一个有趣的悬念。

1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．从夏天到春天，元宝枫低调而谦虚。

它虽然树干高大，树皮却有些纵裂，好像穿了件百衲褂。

B．从夏天到春天，元宝枫低调而谦虚。

它树干虽然高大，树皮却有些纵裂，好像穿了件百衲褂。

C．从春天到夏天，元宝枫低调而谦虚。

它虽然树干高大，树皮却有些纵裂，好像穿了件百衲褂。

D．从春天到夏天，元宝枫低调而强忍。

它树干虽然高大，树皮却有些纵裂，好像穿了件百衲褂。

2．下列各句中的省略号和文中加点句子中的省略号，作用相同的一项是
A．列宁说了上面的话之后，接着说道：“这应该是一般辩证法的……叙述（以及研究）方法。

”
B．天上的云有的像小狗汪汪，有的像小鸟啾啾，有的像蜜蜂嗡嗡，有的好像在打呼噜……真是变幻无穷啊！
C．想着想着，我的心里好像有一颗种子在生根、发芽……
D．“我……对不起……大家，我……没有……完成……任务。

”
3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A．因为它知道自己负有更重要的使命，所以它从不委屈抱怨
B．它因为知道自己负有更重要的使命，所以从不委屈抱怨
C．它从不委屈抱怨，是因为它知道自己负有更重要的使命
D．但它却从不委屈抱怨，因为它知道自己负有更重要的使命
4．下列各句中，没有语病的一项是
A．中国男足主教练里皮在赛后发布会上提出辞职，中国足协接受这一辞职请求，并表示接下来将深刻反思，重组男足国家队，打好接下来的比赛。

B．过去的几年，我们调动粮食种植积极性，稳步提升粮食生产能力，全面建立粮食科技创新，着力强化依法合规经营，大力发展粮食产业经济。

C．时间会湮没许多记忆，但有些记忆其实并未消失，只需一个密码就会被激活，对于中国人来说歌曲《我和我的祖国》就是一个“密码”激活集体记忆。

D．将安宁权正式纳入法律体系，对我国法律体系的发展有着积极作用，未来安宁权的适用空间很大，线上线下都可能成为维护公民安宁权的重要途径。

5．阅读下面这首宋词，完成下面小题。

水调歌头·沧浪亭
苏舜钦①
潇洒太湖岸，淡伫洞庭山。

鱼龙隐处，烟雾深锁渺弥间。

方念陶朱张翰②，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还。

落日暴风雨，归路绕汀湾。

丈夫志，当景盛，耻疏闲。

壮年何事憔悴?华发改朱颜。

拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜③，不肯傍青纶④。

刺棹穿芦获，无语看波澜。

[注]①苏舜钦，北宋词人，字子美，号沧浪翁。

因支持范仲淹革新被陷害劾奏，罢职闲居苏州沧浪亭。

②陶朱张翰：陶朱，指范蠡，他助越王勾践成就霸业后归隐，泛舟五湖。

张翰，西晋著名文学家，虽然有才华，善于写文章，但身受亡国之痛，佯狂避世。

③鸥鸟，比喻世俗之人。

④青纶：青丝织成的印绶，代指为官身份。

1．下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是
A．词上片从写景入手，写出了太湖岸和洞庭山的雄奇，似写隐逸之乐，实写词人的心头郁闷。

B．词人与鱼龙为伍，追慕古人，他用湖中的鱼龙比喻自己，烟雾深锁是指苏当时所处的环境。

C．“忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还。

”写风波浪里一叶扁舟飞流而来，满载的鲈鱼给人以快乐。

D．“暴”和“绕”明写自然界的风雨之骤和词人对暴风雨的躲避，暗喻词人远离了官场风雨。

2．词的下片从哪些角度来写词人的无奈的?
6．下面是某班级一次“分享阅读”活动的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，
要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。

7．阅读下面的文字，完成下面小题。

小巷深深
沈裕慎
夜，静静的．
月牙，像被抛在碧海中的一叶小舟。

它淡淡的银辉透过茂密枝叶的缝隙，把参差斑驳的黑影撒满铺着石子的小巷，只有熬红了眼睛的昏淡的路灯坚守在岗位上。

我，踯躅在小巷深处……
幽深的小巷深处跳出了一星灯火。

那灯火在闪烁，在浮动；俄顷，当它在路灯下闪现的刹那，我看清了：那是盏夜宵馄饨担上的小马灯，悬在那颤悠悠的毛竹扁担尖上。

在这夜深人静的月夜，在这古城的小巷深处，品味一下传统小吃，也是别有一番情趣的。

立在我面前的是位50岁左右的汉子。

方脸大耳，岁月的犁铧在他的额头上留下的沟壑，是那样醒目，而且极为深邃。

听到我的呼唤，他在路口放下挑子后，用手在担子的一头的下层掏呀掏的。

谁知，“哗啦”一声，一本厚书落在地上。

嗬，是本《英汉大词典》。

想不到这小巷也是藏龙卧虎之地！
“你懂英语？”我探问道。

“只懂一点儿。

”他声音极低，从担子的下端掏出一张折叠式的小凳子递了过来，“先生，请坐。

”
说着，他往小钢锅底下添了根木柴，火苗要时蹿了起来。

借着那跳跃的火光，我下意识地看了看表，指针的剪刀已无情地将昨日与今天裁开。

“生意做到这么晚，真够辛苦的了。

”也许是职业的本能，我对这位沦落小巷深处的人，颇感兴趣。

“扁担两头挑着五张嘴哩，能让做这营生就算有福呐，前些日子还被追着屁股撵呢！”“个体经营小饮食，中央有政策呀！”
“诺，我还有盖着大红印的‘护照’呐。

”他笑着指了指担子上挂的嵌在镜框里的
“营业执照”。

也许是他不愿谈这些，改口道：“贵姓？途经本地？”我点点头：“姓沈，沈阳的沈。

”又反问道：“您呢？”
“敝姓梅，梅花的梅。

”
“听口音，府上是苏州一带的？”
我的乡音，本以为几十年在上海早将它“荒”掉了，谁料岁月易逝却本性难改，竟被他辨出来。

我颔首称是。

因为我的老家昆山，确是属于苏州管辖的。

“巧呀，他乡遇故知！”他乐了。

大概是同饮过阳澄湖的水吧，我们聊得更投机了。

原来，他是孤儿，幼时被一对无子女的老师收养，念师范时专攻英文，1949年在国民党军中任了不到三个月的译员。

解放后因为这个历史问题，扫过街，种过花，摆过地摊，挑过馄饨担子。

“文化大革命”时期，被遣送乡下，监督劳动，落实政策时重返市里。

目下重操旧业，业余偶尔为本市的机械、电气公司翻译资料。

“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我原是上海某报的记者，后因种种原因，被下到工厂劳动。

现在刚被改正，特作短暂旅行舒展一下筋骨，同时为工作拜访些朋友、老上级……”他听得很是入神，馄饨还没有下锅，他竟用勺子在小铜锅里捞了起来！
他自知失态了，一边抱歉地摇摇头，一边向我道贺：“恭喜，恭喜！”
“你有一技之长，也可以毛遂自荐呀！”
“自荐？”他凄楚一笑，“哪个伯乐，能相上我这个还背着黑锅的老马？”
“有！”我猛然想起近日市报上的一则有关招聘外语人员的广告，说：“你去报名呀！”
“谁要我这个快五十岁的人？”我安慰他：“还不算老呀！”
“不算老？现在单位只招年轻人。

咳，亲戚帮我在机械、电气公司找点资料翻翻，也是费了不少周折的呢！”也许是太激动了，他似乎有点语无伦次。

“你明天再去找，有心报国，还怕无门？”我又给他打气。

当然，我也知道，这个年龄确实有点难了。

他把一碗热气腾腾的、带有麻油香味的馄饨给我后，说：“对，明天再去试一试。

”
我告别了这小巷口。

月牙儿，这只小舟，依它固有的历史航线前进了一程。

那朦胧月色下的河，像只长长的摇篮，静静地卧在大地的怀抱中，泊着的几叶扁舟，像顽皮了一天的困倦的娇子，在母亲轻轻的摇晃中，进入了梦乡……
（节选自沈裕慎《我的花溪情缘》）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．文章对卖馄饨的汉子的肖像描写，运用了夸张和比喻手法，生动地写出了其脸上的
皱纹又深又长，给人沧桑之感。

B．文中画线句子运用比喻的手法，将手表指针比喻成剪刀，既形象地写出汉子为谋生工作到凌晨的辛苦，又引出下文。

C．“扁担两头挑着五张嘴哩”一语生活气息浓厚，道出了汉子收入来源唯一而家中人口又多的困窘，也回答了“我”的疑问。

D．卖馄饨汉子的人生际遇，引起了“我”“同是天涯沦落人”的感叹，“我”鼓励汉子积极面对生活，临别充满希望。

2．文章结尾的景物描写有什么作用？
3．本文初稿时标题为《乡音》，定稿标题为《小巷深深》。

标题修改后有哪些好处？请简要分析。

8．阅读下面的文字，完成各题。

人工智能，“向后看”也很美
当今世界，技术的指数级增长让人们的生活日新月异，追逐流行与新潮似乎已成为人类的本能。

在这种趋势下，一些传统手工艺受到冷落，甚至面临存亡挑战。

如何让“慢工出细活”的匠人技艺不被“快节奏”的时代浪潮所淹没？人工智能为传统技艺的延续提供了一种新选择。

据报道，日本总务省自2019财年启动利用人工智能技术分析和保存传统手工艺的试点研究。

通过在匠人手腕上安装传感器，对手指和手腕等动作的数据进行收集，并利用摄像机拍摄作业过程等方式提取必要信息，匠人的手工制作实现数据化，之后利用人工智能技术进行分析，整理成影像资料和教材。

该项研究有望为匠人技艺的传承留下希望的“火种”。

先进技术与传统技艺的融合，带来的是更美好的未来。

每一种技艺都承载着特定的时代记忆，凝萃着人类智慧的结晶。

每一项具有突破性的科技成果，都闪耀着人文精神的底色。

从这个意义上讲，技艺的传承不仅让“术”继续造福后代，更令文化生生不息。

正是因为在传统基础上的创造，人类的技术创新才能不断攀登高峰。

突破未来技术奇点的灵感，很有可能就蕴藏在不甚起眼的传统经验中。

从古老卷轴设计中汲取灵感，加拿大女王大学的科学家制造出了世界首款可卷曲触屏平板电脑，把柔性设备技术推向了全新领域；受千变万化的折纸启发，哈佛大学威斯研究所的科学家发明了旋转驱动十二面体海洋生物采样器，解决了软体动物不易安全捕捉的难题。

当前人工智能的迅猛发展，更是与基于海量数据之上的“深度学习”分不开。

韩国棋手李世石与“阿尔法狗”的人机围棋大战还没有从大众的记忆里褪去，但“深度思维”公司新研发的人工智能“阿尔法零”，在自学8小时后即可击败“阿尔法
狗”。

人工智能与传承几千年的围棋技巧结合，其轰动世界的效应引发深刻思考。

美国斯坦福大学2016年9月发布《人工智能100年》报告指出，未来15年，人工智能长足大发展将取决于能否促进人文关怀、增强社会理解并获得政府信任。

在这些方面，向后看，关注人类传统文化精髓，人工智能有着得天独厚的优势。

庞大的数据存储和信息处理功能，图像识别、语音交互、全息影像等一系列前沿技术，能够打破时间与空间的维度，甚至跨越因地域、语言、民族等限制而造成的理解与交流的鸿沟。

被大火付之一炬的巴西国家博物馆有望在人工智能的帮助下得到数字化复原；通过智能聊天机器人“敦煌小冰”，历史迷们能实时收到定制推送的敦煌文化信息；利用人工智能的数据挖掘技术，英国布里斯托大学科学家内罗·克里斯蒂亚尼尼分析了1800年至1950年间的3500万篇英国地区新闻报道中的286亿词汇，发现了历史学家用传统方法无法找到的历史事件。

“向前看”的技术革新固然重要，“向后看”的人文情怀同样可贵。

与历史和传统相碰撞、相融合，不仅能让人工智能闪耀人文的光泽，也能为其开拓新的发展空间。

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A．人们的生活因技术的指数级增长而日新月异，在追逐流行与新潮似乎已成为人类的本能的趋势下，传统手工艺受到冷落，甚至面临存亡挑战。

B．日本总务省自2019财年启动利用人工智能技术分析和保存传统手工艺的试点研究，该研究通过安装传感器、收集数据、提取信息、分析数据的方式，最后整理成影像资料和教材。

C．正是因为在传统基础上的创造，人类的技术创新才能不断攀登高峰。

突破未来技术奇点的灵感，就蕴藏在不甚起眼的传统经验中。

D．利用人工智能的数据挖掘技术，英国布里斯托大学科学家内罗·克里斯蒂亚尼尼分析了1800年至1950年间的3500万篇英国地区新闻报道中的286亿词汇，发现了历史学家无法找到的历史事件。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A．文章开篇简明扼要地提出人工智能与传统技艺的话题。

后文核心观点先进技术与传统技艺相融合带来的是更美好的未来，照应了标题。

B．加拿大女王大学的科学家制造出了世界首款可卷曲触屏平板电脑，哈佛大学威斯研究所的科学家发明了旋转驱动十二面体海洋生物采样器，是“向前看”和“向后看"融合的有力例证。

C．全文有明确的紧扣中心的意识，文章善用举例论证、对比论证等论证方法，说理充分，有利于深入闸述中心话题，增强文章说服力。

D．文章运用“深度思维”公司新研发的人工智能“阿尔法零”，在自学8小时后即可击败“阿尔法狗”的例子是为了说明人工智能有着得天独厚的优势。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A．日本总务省的试点研究有望为匠人技艺的传承留下希望的“火种”，有可能让“慢工出细活”的匠人技艺不被“快节奏”的时代浪潮淹没。

B．但凡技艺都承载着特定的时代记忆，凝萃着人类智慧的结晶。

每一项具有突破性的科技成果，都闪耀着人文精神的底色。

C．美国斯坦福大学2016年发布的《人工智能100年》报告指出，未来15年，能否促进人文关怀、增强社会理解并获得政府信任是人工智能获得长足大发展的决定性因素。

D．“向前看”和“向后看”相辅相成，人工智能与历史传统融合碰撞，不仅能让人工智能闪耀人文的光泽，也能为传统经验开拓新的发展空间。

9．传统文化如何进入现代生活、触动年轻人？从近年来涌现的《我在故宫修文物》《本草中国》等优秀作品看，文化题材纪录片是一个绝佳的载体。

纵览改革开放40年来的壮阔历程，纪录片一直在发挥重要的社会文化功能，从《话说长江》到《望长城》，传统文化题材的纪录片作品一直在为巨变中的中国凝聚社会与文化上的共识。

作为当下中国的主流文化形式，党的十八大以来，纪录片创作领域愈加繁荣，一批文化题材的纪录片主动从传统文化中汲取营养，积极响应新时代的挑战和人民群众的文化需求。

为什么文化题材纪录片收获点赞无数，被寄予弘扬传统文化的重任？除了内容精良、画面优美等因素外，把传统素材引入生活场景，把传统价值对接时代需要，同样是重要原因。

要看到，文化从来都是在继承传统的同时与时俱进的﹔对于传统文化资源的创造性转化是建立文化自信的必由之路。

文化题材纪录片能否成功，最为关键的就是解决好如何创造性继承中华民族特有的美学价值、人生价值和历史资源的问题。

例如，系列纪录片《如果国宝会说话》采取了全新视角，从冰冷的文物中发掘历史文化内涵，并且营造出了“纪录片创作—博物馆推广—观众游客参与”的文化领域深入融合的态势。

近年来产生广泛影响的《我在故宫修文物》，关注传承传统技艺的故宫文物修复工匠，通过贴近生活式的拍摄手法，成功地呈现出他们身上蕴含的工匠精神和生活态度。

可以说，纪录片是传统文化在传承和发展中所借用的主要媒介手段之一。

近年来，越来越多的纪录片制作机构都加强了对文化题材纪录片创作的投入，持续推出大量优秀纪录片作品。

但也要看到，仍然有相当部分作品观念陈旧、形态落后，对于传统文化的介绍还处于“开中药铺”的简单罗列阶段，有些甚至为了获得项目资助和轰动效应，不
惜编造和篡改，带来了传统文化的失真与失质等问题。

对此，进一步加强纪录片的创作质量和创新能力，就必须在更好研究受众需求的基础上，深入探索传统文化创造性转化和创新性发展的路径、内容、形式、表现等问题。

传统文化于我们并不遥远，但似乎又缺乏确切感。

只有呼应文化传承和文化自信的新时代任务，采用融合创新的方式去挖掘和转化优秀的传统文化资源，才能更好增进传统文化的时代感、生活感、意义感，打造不负新时代的文艺精品。

文化题材的纪录片也是讲好中国故事、传播好中国声音的重要方式。

《本草中国》《茶，一片树叶的故事》等纪录片，借助中医、茶文化等广受世界瞩目的优秀内容，成功地将其中蕴含的生活智慧、思想观念和人文精神传播到海外。

我们应当更加积极主动参与国际交流，深入发掘传统文化中具有跨文化潜质的元素，将中华文明的精神内核创新转化、有效传播，增进全球观众的价值认同和情感共鸣。

在全国宣传思想工作会议上，总书记强调，要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。

借文化题材纪录片讲好传统文化的故事，带领观众领略更多传统文化之美，一定能更好推动传统文化的当代复兴。

《人民日报：在纪录片中遇见传统文化》
1．下列关于原文内容的理解和分析.正确的一项是
A．纪录片是让传统文化进入现代生活，触动年轻人的绝佳的载体。

B．文化题材纪录片收获点赞无数，对接时代需要是最重要的原因。

C．“传承”和“创新”是判断文化题材纪录片成功的关键因素。

D．呼应文化传承和文化自信的新时代任务，就能打造文艺精品。

2．下列对原文论证的相于分析，不正确的一项是
A．文章釆用提出问题、分析问题的方法展开论证，在逻辑上是层层深入的。

B．文章引用的话.既收束全文.也有力地证明r文章的中心论点。

C．文章运用多种论证万法.主要论证了纪录片创作领域愈加繁荣的原因。

D．第四段的例证都论证了文化题材纪录片如何成功的问题，但侧重点略有不同。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．文章肯定了大量优秀纪录片的产生，也指出了部分纪录片存在的失真、失质的问题。

B．文化在继承传统的同时与时俱进，所以文化题材纪录片一直呈现强劲的发展态势。

C．我们应该更加积极主动参与国际交流,创新转化并有效传播中华文明的精神内核。

D．借文化题材纪录片讲好传统文化故事，对于推动传统文化的当代复兴有积极意义。

10．阅读下面的文言文，完成下面小题
阮修字．宣子。

好《易．》、《老》，善清言。

尝有论鬼神有无者，皆以人死者有鬼，修独以为无，曰:“今见鬼者云着生时衣服，若人死有鬼，衣服有鬼邪?”论者服焉。

后遂伐社树，或止之，修曰:“若社而为树，伐树则社移;树而为社，伐树则社亡矣”性简任，不修人事绝不喜见俗人，遇便舍去意有所思，率尔裹裳，不避晨夕，至或无言，但欣然相对。

常步行以百钱挂杖头至酒店便独酣畅虽当世富贵而不肯顾家无檐石之储宴如也与兄弟同志常自得于林阜之间。

王衍当时谈宗，自以论《易》略尽，然有所未了，研之终莫悟，每云:“不知比没当见能通之者不。

”矛污族子孰谓矛污曰:“阮宣子可与言。

”衍曰:“吾亦闻之，但未知其亹亹①之处定何如耳!’，及与修谈，言寡而旨畅，衍乃叹服焉。

梁国张伟志趣不常，自隐于屠钓，修爱其才美，而知其不真伟后为黄门郎、陈留内史，果以世事受累。

修居贫，年四十余未有室．，王孰等敛钱为婚，皆名士也，时慕之者求入钱而不得修所著述甚寡，尝作《大鹏赞》曰:“苍苍大鹏，诞自北溟。

假精灵鳞，神化以生。

如云之翼，如山之形海运水击，扶摇上征。

翕然层举，背负太清志存天地，不屑唐庭。

鸴鸠②仰笑，尺鷃所轻超世高逝，莫知其情。

”王孰时为鸿胪卿，谓修曰:“卿常无食，鸿胪丞差有禄．，能作不?”修曰:“亦复可尔耳!”遂为之转太傅行参军、太子洗马避乱南行，至西阳期思县，为贼所害，时年四十二。

(节选自《晋书·阮修传》)
（注）①亹亹:读weiwei，谓诗又或谈论动人，有吸引力，使人不知疲倦。

②鸴鸠:读xuejiu，鸟名，即斑鸿。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．常步行/以百钱挂杖头/至酒店/便独酣畅/虽当世富贵而不肯顾家/无檐石之储宴如也/与兄弟同志/常自得于林阜之间/
B．常步行以百钱挂杖头/至酒店/便独酣畅/虽当世富贵而不肯/顾家无檐/石之储宴如也/与兄弟同志常自得于林阜之间/
C．常步行/以百钱挂杖头/至酒店/便独酣畅/虽当世富贵而不肯顾/家无檐石之储/宴如也/与兄弟同志/常自得于林阜之间/
D．常步行/以百钱挂杖头/至酒店/便独酣畅/虽当世富贵而不肯/顾家无檐石之储/宴如也/与兄弟同志/常自得于林阜之间/
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．字，古人在本名以外所起的表示德行或本名意义的名字，往往是名的解释和补遗。

B．《易》，指《易经》，现传世的有《周易》，本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书。