中国最美风水村（北京篇）

中国最美风水村（北京篇）
中国最美风水村
(北京篇)
馆友“磊石山人”：
您好！您的馆藏文章“中国最美风水村(北京篇)”深受广大馆友的喜爱，于2017年2月17日进入“阅览室”频道的“文化”下“易学研究”类别的精华区。

代表全体馆友感谢您的辛勤劳动和慷慨分享！
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北京爨底下村
爨底下村位于北京西郊斋堂镇，全村现有人口29户，93人，土地280亩，全村院落74个，房屋689间。

大部分为清后期所建（少量建于民国时期）的四合院、三合院。

村庄依山而建，依势而就，高低错落，以村后龙头为圆心，南北为轴线呈扇面形展于两侧。

房屋坐北朝南，建于缓坡之上，层层升高，使每家采光、通风、观景视觉都具最佳效果，充分体现人与建筑，建筑与环境的完美结合。

村上、村下被一条长200米，最高处20米的弧形大墙分开，村前又被一条长170米的弓形墙围绕，使全村形不散而神更聚，三条通道惯穿上下，
而更具防洪、防匪之功能。

爨底下的“爨”字，共有三十笔，发CUAN音，为了方便记忆可拆开说：兴字头，林字腰、大字下面加火烧。

大火烧林，越烧越兴，岂不很热，而爨底下人全姓韩，取谐音（寒）则为冷意，冷与热在五行之中可以互补，宇宙万物有天就有地，有日就有月，有男必然有女，有冷就得有热，故而爨底下村在历史上曾辉煌过。

尤其清后期有闻名京西的大财主及远近知名的八大家，解放后也有数十人在外当官，仅司局级近20人。

有钱的人多，没钱的人少，故而每家都盖起青砖灰瓦四合院、三合院，可谓：整体精良。

爨底下人重耕读，同时也注重风水，村庄周围环境与风水理论珠联碧合。

村左有内青龙山东坡梁，外青龙山螯峪东坡梁。

这两条青龙山，气势
磅礴，蜿蜒起伏，而令人称绝的是内青龙山于起伏之中隆起三组山头，颇似三个吉祥动物。

福禄寿星照古村。

即：卧虎，侧头而卧伏视
全村，虎，兽中之王，为禄。

龟，神龟啸天，仰天长啸，龟，为寿。

蝙蝠送福，翔飞而来，蝙蝠，为福。

爨底下村右边有内白虎山北坡楞子，外白虎山柏峪台北坡，这两座白
虎山顺势而下，而无大起之势，特别是内白虎山一落到底，垂驯至极。

恰是左青龙昂首，右白虎低头。

两青龙山和两白虎山交汇于柏峪台东坡梁顶为祖山，即：玄武。

它舒
展双臂将爨底下抱之怀中，令村庄西避寒气，负阴抱阳。

而好中称奇
的是从祖山左侧垂落下一条山梁，为红砂岩，落平全是黄土，微起后
形成一圆润山包。

红砂山梁为龙脊，两侧梯田为龙鳞，黄土处为龙脖子，山包则为龙头。

可龙头之下即是村之明堂，村庄以明堂为轴展于
两侧。

村庄与龙头，龙头与祖山结合的如此巧妙，如此亲蔼，如此鬼
斧神工。

爨底下村对面山南坡梁为朱雀山。

它从西南笔架山向东南垂落，至村
对面趋平，然后骤落于村前左方，与青龙山对峙并向村内合围成出水
口，且锁势强烈。

朱雀取象于鸟，势似翔舞之姿才为祥。

南坡梁势平
壮观，毫无犬牙之恶，丛林茂盛，青翠秀丽，尽管东部山顶稍低，巧
有一溜翠柏傲立与山体相依相连，翔舞盛情。

村前南坡梁后有一山峰匀挺而尖酷似毛笔，但在村外才能观得，称之笔峰朝外，具笔峰便崇文，有文化才能当官，故而笔峰朝外孕育出爨底下许多高官曾任职于全国各地。

真可谓：笔峰朝外官如林。

风水理论中“风”和“水”也极为重要。

无风花不开，无风雨不来，无风空气也发呆。

刚风、疾风、冽风、狂风不好，春风、微风、柔风、和风甚佳。

爨底下群山怀抱可拒西北刚烈之风，尽享微风拂面。

水乃万物之源，爨底村居斋堂西北沟中下部，上距柏峪黄草梁10公里，属来水，“乾方来水，天门开，流源长，财源茂盛。

”下离国道6公里，为出水，“巽方出水，地户闭，财用不竭。

”村西北，左有麻花儿沟之泉水，中有黄草梁之河水，右则爨宝峪之泉水，三水（很早以前有，近几十年干涸）汇聚，自西北而入，直奔南坡根顺势向东，随之折向东南而去。

恰以弧形绕村，“山环水抱必有气”。

村左，东沟之泉水，村右，后塂之雨水，村前，巧有两口水井（龙眼）与龙头相对。

冠带之水，滋村润民，福泽万物。

水能聚气，水能聚财，水能避邪趋吉。

村上一公里，百米南湖（一线天）像只喇叭，强纳东方紫气，拂祥入户。

村下半公里，笔峰山垂伸一梁（门插岭）插入东山之坳，劲锁财神在家。

在山区，四面环山的村庄比比皆是，但是，象爨底下这等风水要素面面俱佳，处处称奇者实为难得，风水宝地名不虚传。

不管风水理论含有多少迷信色彩，然而爨底下村人，在优美的自然环境恩泽下，尽享其祥。

村民相貌秀气，勤劳智慧，在家求财，财源广，于外当官，
官运通。

名京西，誉河北，辉煌历史气贯长虹。

东山之巅三尊神，福禄寿星照古村。

背靠龙头对应案，笔峰朝外官如林。

上得爨头纳紫气，下有门插锁财神。

昔日辉煌随风去，世纪之交又逢春。

石景山模式口村
模式口位于石景山区中部。

东与琅山村为邻，西至磨石口隘口。

此地原名磨石口，因盛产磨石而得名。

民国时取其谐音将磨石口改为模式口，意取：“为诸村之模式”。

明代著名的政治家、文学家李东阳在丞恩寺碑记中就称颂模式口地区的风水“甲于天下”。

本文就以风水的角度，来说明模式口地区的风水宝地是理想的、典型的、完美的，确为“甲于天下”，“为诸村之模式”。

风水学认为，左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。

“四神砂”应座北朝南，后山玄武在北，又称背山、靠山、坐山、主山。

主山要高大，前山应矮小。

左青龙和右白虎要大小适中，山形相似，东西对称。

这就像天造的四合院，最能聚水生“气”。

模式口就在这块典型的“四神砂”之中。

模式口地区的主山福寿岭，海拔309米，东西走向，长达千米，北坡较陡，犹如屏障，南坡缓降，形如U字，下经里许高150米处就
到法海寺，东侧是塔院，西侧是李童墓，其点穴在坡头。

福寿岭的父母是翠微山，少祖是北京西山，祖山是太行，始祖都是昆仑山。

所以模式口地区的龙脉雄伟，主山福寿岭既坐地牢稳，也长得茁壮，更有生气。

它附近有龙泉寺，有涌泉寺和万泉寺遗址等。

法海寺以东里许有所谓左青龙的馒头山（俗称），高206米，以西有所谓右白虎的蟠龙山（古称），高207米。

两座山形状也相似。

馒头山东南走向，长约千米，又隔几百米，金鼎山是其延续。

蟠龙山西南走向，也长约千米，又隔百米，黑头山是其延续。

风水学还认为，这青龙、白虎、玄武和外护砂的生动形象组合，好比仰卧老母，寺、墓的穴位就在母腹，自然有生命，有生气。

这法海寺等地所处的U形山坡，正位于龙虎山之间，像这样的山势更有俗语赞扬说：“两山夹一岗，辈辈出皇上。

”
前山朱雀，又名案、朝、迎、宾、照等山，人们常说：前面没山照，风水必跑掉。

法海寺前有三重前山，山门前40米许，有较小山坡，是馒头山向西的凸出部分，可称近前山，有照壁和迎宾之意，有香案之意。

正是龙虎相抱，近案当前。

它使出寺门之路和水道向西绕到了四柏一孔桥。

为了开阔，又在模式口临街建了远山门，两个山门相距600米，形成了法海寺的大前院，有利于对外交往，这有些像十三陵中献陵和庆陵的风水模式。

远山门正位于模式口村中部，其东200米有丞恩寺，之西200米有田义墓。

它们之南里许是照山，高110米，是远山门、丞恩寺和模式口村的照壁，也有迎宾之意。

它们还有更远的前山，即永定河南的卧龙岗和鹰山嘴，可称朝砂。

法海寺的这三重前山或者说模式口和丞恩寺的两重前山都较矮小，虽有照壁意义，却不感压抑，视野仍然开阔。

风水学认为，“穴位”附近应有多条水道，且应条条弯曲，各水道汇合处应该密集。

这些汇合处叫做“水口”，形成水口的山叫“水口砂”。

水口和弯曲的水道都最能纳气。

在法海寺之西有三条山谷先
后汇合，其山水和龙泉寺的泉水川流不息。

法海寺以东也有三条河谷先后汇合，其山水和涌泉寺的泉水在近前山的拦阻下，绕过山门，在四柏一孔桥附近与西来的龙泉交汇，这是一个近水口，其水口砂就是法海寺的近前山。

汇集于法海寺近水口的水，向南流到模式口大街，有的沿街流向东，有的流向赵山脚下的南大洼。

南大洼是个大水口，赵山是水口砂，在其附近正是法海寺的远山门、丞恩寺、田义墓、模式口村以及金顶街等。

在这风水宝地之南部，有滔滔的永定河水，从西北的天（乾）门流入，而从东南的鹰山嘴（巽门）流出，此为远水口，鹰山嘴为“水口砂”。