毛概论文：论人民民主专政

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程论文
论人民民主专政
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从人民民主专政中看中国的昨天，今天，明天
摘要：“一九四九年的七月一日这一个日子表示，中国共产党已经走过二十八年了。

像一个人一样，有他的幼年、青年、壮年和老年。

中国共产党已经不是小孩子，也不是十几岁的年青小伙子，而是一个大人了。

”毛泽东在《论人民民主专政》中这样写到。

如今中国共产党已成立92周年，按毛泽东的说法，它已是老年。

作者从文中的“民主”得到思考，本文将分析中国的“民主”，以此来看中国走过的历程并分析中国将民主贯彻下去。

关键词：民主专政；民主制度；分析；
正文：
一．何为人民民主专政
毛泽东在文中提到，对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。

而对于人民内部方面实行民主制度，人民有言论集会结社等项的自由权。

选举权，只给人民，不给反动派。

对于反动派，我们要向着帝国主义的走狗即地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们实行专政，实行独裁，压迫这些人，只许他们规规矩矩，不许他们乱说乱动，否则将对他们进行制裁。

毛泽东人民民主专政的思想核心，即对人民实行民主，对敌人实行专政。

该文对人民作出了解释。

说，在现阶段，工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级，民主资产阶级即是人民的内容。

而人民的敌人是帝国主义，地主阶级，官僚资产阶级及代表这些阶级的反动派。

二．中国昨天对民主的实施
从五四运动到新中国成立时期，就可见中国共产党与群众联系紧密，可以说是民主早期的雏形。

中国共产党的成立工作核心即首先要精力组织工人，以无产阶级革命推翻资产阶级。

土地革命时期，毛泽东为了人民的幸福，在根据地开展了热火朝天的“打土豪，分田地”的斗争，充分调动了广大农民发展生产和参军参战的积极性。

抗日战争时期,中国国产党发展民主政治,在根据地内停止实行没收地主土地的政策,普遍实行减租减息政策,减轻了农民所
受到封建剥削。

抗日战争结束以后，对国民党，中国共产党争取和平民主斗争，充分考虑了人民群众和平建国的愿望，满载人心，以至于解放战争时期，人民民主运动高度发展，纷纷响应中国共产党，最后中国共产党成功建国。

而这成功背后的原因正是由于民主政策，民心所向。

20世纪30年代和40年代，毛泽东撰写了《新民主主义论》等一批新民主主义理论，它是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的成果。

中国共产党不断在民主发展中不断摸索。

毛泽东在《论人民民主专政中》总结中国共产党胜利的原因：“一个有纪律的，有马克思列宁主义的理论武装的，采取自我批评方法的，联系人民群众的党。

一个由这样的党领导的军队。

一个由这样的党领导的各革命阶级各革命派别的统一战线。

这三件是我们战胜敌人的主要武器。

这些都是我们区别于前人的。

依靠这三件，使我们取得了基本的胜利。

”三．中国今天对民主的实行
新中国建立以后，“民主”的内容不断得到升华，1954年9月，中华人民共和国第一届全国人民代表大会通过了《中华人民共和国宪法》，宪法规定：“中华人民共和国是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主国家”以及“中华人民共和国的一切权利属于人民，
人民行使权利的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会”。

这些规定建立了中国特点的社会主义性质的民主制度。

这种民主制度需要一个不断完善和发展的过程，它同资本主义国家的民主制度在性质上又完全不同。

资本主义国家的民主，终究只是为维护占人口少数的资产阶级的统治地位和垄断利益服务的。

只有在崭新的人民民主制度下，人民当家作主，才能真正成为国家的主人。

而且这些规定能够便利人民行使自己的权利，能够便利人民群众经常通过这样的政治组织参加国家管理，从而得以充分发挥人民的积极性和创造性。

随着时代的发展，国内反动派也越来越少，民主内容也相应发生了变化。

中国共产党十六届三中全会《决定》提出了“坚持以人为本”的观点。

改革开放以来，中国共产党始终强调把发展生产力作为社会主义社会的根本任务。

科学发展观并不否认经济发展、GDP增长，它所强调的是，经济发展、GDP增长，归根到底都是为了满足广大人民群众的物质文化需要，保证人的全面发展。

人是发展的根本目的。

提出以人为本的科学发展观，目的是以人的发展统领经济、社会发展，使经济、社会发展的结果与我们党的性质和宗旨相一致，使发展的结果与发展的目标相统一。

正如胡锦涛同志所说，坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。

共产党指出，坚持以人为本，同我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和代表中国最广大人民的根本利益的要求，是一脉相承的。

新发展观明确把以人为本作为发展的最高价值取向，就是要尊重人、理解人、关心人，就是要把不断满足人的全面需求、促进人的全面发展，作为发展的根本出发点。

人类生活的世界是由自然、人、社会三个部分构成的，以人为本的新发展观，从根本上说就是要寻求人与自然、人与社会、人与人之间关系的总体性和谐发展。

但现实情况永远达不到理论的要求，改革开放三十年来，居民的贫富差距却越来越大，社会先后出现了普遍的不和谐现象。

比如城管暴力执法，强拆，医患纠纷，老人摔倒路人反被讹诈，官员腐败等等一系列问题。

民主似乎离咱们越来越远。

当食品出现问题，医疗得不到保障，教育不公平现象时有发生，关系民生的多数问题都不能得到良好的保障，人们对国家的一系列所谓“民主”政策不以为然。

确实我们应该看到，目前我国的民主程度还远远不到位，起码的民意还不能得到真实的反映和正确的体现。

人民的意志还远远没有达到可上升为国家意志的程度。

践踏民意，践踏人权的做法普遍的不能再普遍。

这些事情的出现在我国常被我国的理论工作者归结为我国正处在社会主义初级阶段的原因，因此有人说：“社会主义是个缸，初级阶段是个筐，污七杂八往里装”。

四．中国明天对民主的实行的建议
中国要实现真实的民主化、法治化，还有许多工作要做，还有很长的一段路要走。

虽然其间的曲折和代价是我们所无法预测的，但结果是可以肯定的，中华民族梦寐以求的真实的民主在不久的将来必将出现，我们应对此充满信心。

那么，具体应以什么方式来推动中国的民主化进程呢？
我认为首先得依赖于行之有效的民主制度和权利运行机制。

行之有效的民主制度和权利运行机制是民主权利得以真正落实的最有力的保障。

我们决不能把民主的希望完全寄托在某些领导人的人格上，因为这样的民主随意性很强，且十分的不稳定，远不及“法治”来得稳定与可靠。

在这一过程中，我们首先要打破“法定一党领导制”，这是我们民主制度难以推进的一个根本性障碍。

任何党派都不应凌驾于国家之上，人民永远有进行选择的权利。

而且这一权利任何时候都不能被剥夺。

在任何问题的选择上，要保证其真实性，都不能进行一步到位的、只有一次机会的选择。

这在事实上也是不可能的，这样的选择其后来只能是强加给人民的，
并不能代表真实的民意。

不可否认，中国共产党的领导地位确实是当时的中国人民作出的历史性选择，但当时的那一代中国人履行了他们神圣的选择权，而其后中国人的这一权利却被以此为借口给永久的剥夺了，这是不科学、不公正的，也是不民主的，人民永远有再选择的权利，这一神圣的权利永远不能被剥夺，所以必须打破这伪民意的“法定一党领导制”，揭去它那一层虚伪的神圣光环，给予人民重新选择的权利。

具体来说，就是要打破和结束党
政合一、党政不分的局面，使党权退回到政权之下，还权与国，还权与政，还权与民。

党政不分给我国的民主化进程预设了制度性的巨大障碍。

由于党政不分导致我国的根本政治制度实质上是共产党领导一切，它实际上也拥有行政、司法和立法等最高政治权力。

美国的政治学家皱谠对中国的政治结构有过一个概括的说法，叫“全能主义政治”，也就是说，在中国，中国共产党的权力和政府的权力是合在一起的，而且整个社会的各个领域都在这一种政治权力的管理或控制之下，并渗透到社会的各个层面，以至每个人的生活。

其中最核心的就是党管组织工作（即干部工作），这是中国共产党实现事实上一党统治的基础，具体方式上就体现为党政双轨制。

党政双轨制的一个直接后果就是导致了我国的公职人员数量激增，形成了我国和世界上仅有的几个社会主义国家在权利组织体系中出现的党政两套班子的特
有现象，严重地加重了人民的负担，我想这总不能说是社会主义优越性的体现吧。

而且更重要的是，党管干部导致了干部只对组织负责，也就是只对上负责，而不对民众意愿负责的组织路线。

这必然导致对民意的漠视和对民主力量的压制。

孙中山先生和邓小平都曾先后对党管国家，党国不分、党政不分做出过总结和批评。

邓小平说：“党管一切就会变成党的组织干部领导一切，最后变成书记管一切，直到一把手管一切，最终形成个人专断。

这样，当党的领导路线正确时，当领导人的决策正确时，国家有幸，人民有幸；反之，国家遭殃，人民遭殃”。

这种状况无论如何都不能适应新世纪“法治中国”、“市场中国”、“民主中国”的需要了。

比如，民主政治的发展必然推动国家干部由人民民主选举产生。

但各级党组织的干部选拨永远只是党内事务，别人无权干预和过问。

这样一来，如果继续实行党政双轨制，如果继续坚持一党领导制，那么人民选举出来的任何结果始终都是没有实质意义的。

因此，中国人民要想获得真正的民主选举权利，党政双轨制、一党领导制必须废除。

中国共产党必须从直接领导国家事务中退出来，而是通过参加公正的普选和竞选的方式取得各自相应的国家职务，形成没有党派的、统一的国家权力组织体系。

国家公职人员也要按照人民的意志和自己的判断管理国家事务，履行自己的正当职责，不必唯党是从，唯组织是从。

只有这样，才能从根本上解决党派意志与人民意志的冲突问题，才能真正解决中国的民主问题，才能真正实现还政与国、还政与民。

到这时，只有人民意志才能上升为国家意志，任何党派的意志只有通过人民意志的检测后才能上升为国家意志，人民的意志高于任何党派的意志。

否则，任何党派只能是下野，之后或是顽守到底，永远被人民所抛弃；或是改变策略，争取人民的再信任与再支持。

由各党派自己选择。

只有这样，才能真正考验一个党派或组织是不是代表真实的民意的，也只有让人民用自己的行动来证明其是不是代表真实的民意的，而不用自己整天喋喋不休的说自己是惟一代表人民利益的。

而且这种证明不应该是一次性的证明，而应是一种反复的证明；因为只有反复的证明，才能保证其永远的真实性和是公正性。

我们坚信，真正自信和有底气的党派和团体是不会害怕真实的民主的。

人民的眼睛是雪亮的，真正代表民意的力量是不会被人民所抛弃的。

只有伪民意才害怕真实的民主，才害怕为人民所抛弃。

“从来就只有不到位的制度，而没有不到位的人民”！以什么条件和时机不成熟为借口的托词是站不住脚的！
然而，如果其真的代表的只是伪民意，实行的是假民主，那“纸也是包不住火的”。

历史总会还事实以真相，真实的民主是压制不住的，这一天迟早是要到来的，潮流是不可抗拒
的，“真理永远不可战胜”！正如孙中山先生所说的那样“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”。

所以，走到今天这一步，我认为应该是中国共产党人痛定思痛，面对现实，承认现实，实事求是，顺应时代大潮，还政与民的时候了。

所谓“亡羊补牢，犹未晚也”。

要想不被人民所彻底抛弃，只有自觉还政与民，给予人民以真实广泛的民主权利，努力提高自己的执政水平和其广大党员的素质，也只有这样，才能挽大厦于将倾之际。

生死存亡，全在与此，现在该是中国共产党人就此做出决断的时候了。

然而，我们清楚的知道，没有那一个统治阶级或集团会自动让出其统治权力和地位。

民主从来都是靠人民自己争取来的。

所以，在中国民主化的过程中，人民群众应该积极组织起来，努力争取自己的正当权利，不断向统治集团施加压力，冲击我国保守的权力运行体制，或者从经济、文化上不断冲击我国不合理的各项社会制度和虚伪的文化宣传，以推动我国社会的改革步伐和民主化进程。

面对中国民主政治的未来，虽然困难重重，但目标明确，结果确定。

随着市场经济的发展，中国中产阶级的不断壮大，广大人民群众民主意识的不断增强，加上民间资本和民意的进一步整和，民主的力量正在迅速成长。

在中国实现真正的民主将是一个可以预见的为期不远的确定的结果。

新加坡内阁资政李光耀先生曾就此指出：“现在中国的发展遇到了一个极具挑战性的问题，那就是中国的青年一代越来越多的信仰自由、民主的思想。

而二、三十年后，这些人将全面控制中国的政治、经济、军事、文化等各种事务。

那时，中国极有可能政权更迭，国家发生巨变，民主的力量将得到全面的胜利”。

我认为这一论断极为中肯和有远见。

我们可以将这一论断作为对中国民主制度的一个前景性预测，同时作为我们的希望和指导思想，最终走出一条中华民族百年以来梦寐以求的一条自由民主之路来，实现中华民族的伟大复兴！
参考文献：
1.《毛泽东选集》第四卷，人民出版社1991年版
2.《中国到底需不需要民主》，新华网
3.《中国近代民主发展论述》，百度文库。