浅谈五马巡城舞的保护与传承研究

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浅谈五马巡城舞的保护与传承研究
罗枚芬肇庆市封开县文化馆
摘要：五马巡城舞在20世纪50年代到20世纪末是大洲镇以及周边乡镇最出名的民间艺术，尤其是春节期间，
五马巡城舞是必备节目。

近年来，五马巡城舞受到现代文化以及商业发展等多方面的影响，其生存环境与生存
状况受到了较大的影响。

虽然，五马巡城舞作为非物质文化遗产受到了认可，但是有关保护与传承工作并没有
得到各级政府或者民间组织的重视，这些都促使了五马巡城舞的加速消亡。

五马巡城舞要取得发展，就必须要
结合其传统因素进行创新，为其创建新的文化发展空间，使其在现代社会经济与文化背景下绽放光彩。

本文就
五马巡城舞的保护与传承进行研究探讨。

关键词：五马巡城舞现状特点传承保护
中图分类号J722.2 文献标识码:A文章编号:1008-3359(2018)12-0069-02
_、五马巡城舞的现状与发展
2007年，《五马巡城舞》作为非物质文化遗产被列 人广东省省级文化遗产，这标志着封开县的民间艺术 取得了新的成绩，具有重要的意义。

这是民间舞蹈作 为“非物质文化遗产”获得保护的焦点体现，是时代所 造就的。

二、五马巡城舞的传承与保护的特点体现
(一）五马巡城舞是肇庆地区原住民性格的体现
首先，据史料记载其流传于宋末年间，距今已八 百年。

据传，南宋末，元军大举伐宋，宋不断痛失国土，岭北各地人民大规模逃难人粵。

为戍边保国，振奋人 心，乡人逐装扮宋朝五虎上将，即狄青、张中、刘庆、石 玉、李义，将士把守城池，日夜巡城，以防元军人侵。

此 活动既振奋了民心，团结了乡民，又娱乐了群众。

后人 沿袭演舞。

广东民族民间舞蹈既具有刚健雄劲的气魄，展现英武豪放性格的美感特征，又深蕴丰富的内涵，抒 发委婉优柔韵致的审美特色。

封开是岭南五府著名州 府之一，兵强将勇之地，自古以来就有习武的民俗，每 逢兵交将接之后，捷报传来之时，人们便以各种形式隆重庆祝胜利，慰劳将士。

别出心裁编排和表演五将
军率领大军凯旋归来的“五马巡城舞”是本土先民表
达内心崇尚英雄最原始、最质朴、最直接的艺术形式。

(二) 从五马巡城舞看其封开舞蹈文化个性
肇庆地区的民俗舞蹈表演形式多样、风格迥然，但归纳起来只有三类：一是拟人化的图腾舞，如雄鸡 舞、龙灯舞等；二是祭祀性的面具舞，如禾楼舞、傩舞 等；三就是颂歌式的纪念历史人物的舞蹈。

而封开这
块充满文化气息之地，就以此类舞蹈居多，如歌颂男
女坚贞不屈爱情的麒麟舞、白马舞、歌颂英雄的五马
巡城舞等，这些民俗舞蹈主要表演人物，并以纪之，这
是该县的一种特殊的舞蹈文化现象。

我们可以看到生
活在封开的先民们用与生命本能最贴近的民俗舞蹈
这种表达方式，借助了手舞足蹈的形式，把想象的、观
念的并整合多种文化因素的象征性的舞蹈形态来转
述我们对生命的认识。

(三) 从舞蹈形象感悟民俗文化内涵
著名舞蹈理论家隆荫培先生在《舞蹈形象创造漫 谈》一文中指出：舞蹈形象是以人的舞蹈静态造型和
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舞蹈动态两种为主要表现手段所塑造出饱含着主体 情思的、具有客体典型形态的、可以被人们直接审美 形象。

五马巡城舞在人物静态造型及着装方面，具有 以下特点：1.五马巡城舞的表演者的静态造型:着古代 武士装，五位将军的扮演者要戴上五种颜色（黄、白、 红、黑、绿）的马型道具，这种穿着法很象中原地区的 跑旱船，也吸收了肇庆地区其他民俗舞蹈戴道具的方 法。

马道具的制作工艺技术性要求很高，手扎程序复 杂，材料挑选严格，颜色搭配协调，舞者穿上精心设计、 巧妙制作的马型道具栩栩如生，很有岭南韵味，且穿着 方便、使用轻巧、经久耐用。

2.五马巡城舞的动态表演， 大部分都是模拟骏马在战场上的各种动态，双手有勒 马、单手有扬鞭、脚下步法则以“圆场步”为主，配合马 步、磋步等。

当巡游队伍停止前行时，表演者舞“梅花舞 步”中运用了半套舞步动作。

在舞蹈中最能体现岭南舞 蹈特点的是舞者重心偏低，步态大而稳，这是因为肇庆 地区气候多雨潮湿，地表泥泞滑溜，舞蹈表演者为适应 环境而为的。

3.五马巡城舞音乐有鲜明的岭南风格，舞 蹈时以钹为中心的打击乐为主，多为“急急风”的快速 节奏，变化不大。

舞蹈高潮时有以4/2节奏的小三度 旋律的音乐响起，2 5 62116 5 125 61 12 -I 音 乐重复在舞蹈表演中，虽然简单且变化少，但音乐形 象鲜明，乡土气息浓郁，起到了烘托气氛的作用。

另外 节奏变化是根据其表演情节的变化而变化的，基本上 是锣鼓手根据舞蹈情绪而即兴设定。

三、五马巡城舞的传承与保护
2007年，《五马巡城舞》作为非物质文化遗产被列 入广东省省级文化遗产，这标志着封开县的民间艺术 取得了新的成绩，具有重要的意义。

“不脱离民族特殊 的生活方式”是非物质文化遗产的特点，是对民族审 美与民族个性的充分展现，且是属于一种“活”的展 现。

这种“活”是以人为主体，通过声音、形态以及技艺 等作为表现方法，通过身口相传的方式使这种文化得 以传承与发展。

它不仅是对特定历史时期文化的记忆 与展现，同时也在新的文化发展情况下不断变化，是 属于活态遗留的一种。

因此，人是非物质文化遗产获 得传承的关键。

人类实践是直接表现非物质文化遗产 的传承情况与生存状况的关键，并且，这种传承方式 在保持相对稳定性的基础上，也展现了一定的动态变 化性特征，两者是相互影响、相互作用的。

首先，经过 变化得到发展并获得存续，其次是出现变异，最后是 消亡。

笔者在收集与整理文献资料的过程中，从封开
县的民间文艺工作者处了解到：《五马巡城舞》最原生 态的马匹道具中的四个马蹄都是使用硬纸壳制作而 成的，并且露在外面的，马蹄在舞蹈音乐响起时也会 做出相应的动作。

经过改编之后，马蹄部位使用与马 匹颜色相应颜色的布料遮住，这种改装是考虑到马蹄 美观程度与市场需要而做出的。

但是，老艺人们对这 一改编有着不同的异议，他们认为这种改编导致舞蹈 的原生态被覆盖，原有的舞蹈价值在一定程度上受到 损害，因此，老艺人们多数不支持这一改编。

支持这一 改编的人们认为，在现代文化发展情况下，国内的文 化生态发展环境已经出现巨大的变化，传统艺术如果 不能结合现代观众的观看习惯与审美习惯，不能运用 现代的道具、服装等，那么就难以使传统艺术获得市 场，难以增强传统艺术的知名度，也难以使传统艺术 得到传承。

如何对诸如《五马巡城舞》之类的民间艺术 舞蹈实施有效的保护，使这些珍贵的、拥有历史底蕴 与文化价值的民间艺术得到传承与发展，结合上述有 关民间艺术在这方面出现的现实问题，并结合封开县 的实际情况，笔者认为应从以下几方面入手:第一，明 确政府的主导作用，政府应联合社会各界，鼓励参与 民间艺术保护工作，在合力原则上共同实施保护。

第 二，明确指导方针，在全社会的共同福利下制定长远 的规划，形成完善的保护制度。

第三，各级政府要重视 非物质文化遗产保护工作，并将其列为重要工作，在 规划社会发展与文化布局时纳入非物质文化遗产保 护工作。

同时还要加强宣传，倡导全民参与保护。

第 四，要为非物质文化遗产保护工作提供资金支持，加 快建设保护团队，为非物质文化遗产保护制度的创建 积累经验。

四、结语
《五马巡城舞》不仅是非物质文化遗产的一部分， 同时也是当地民间艺术中的重要部分，它不仅使当地群 众的文化生活得到了极大的丰富，同时也使更多的群众 参与民间艺术，传承民间艺术。

相信在政府与群众的共 同保护与传承下，《五马巡城舞》会继续发扬光大。

参考文献：
[1] 胡方正•浅谈非物质文化遗产的保护[J ]•文化月刊,2009, (08):88.
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[3] 赵冬梅.文化馆如何做好非物质文化遗产保护工作[J ].剧 作家,2009,(02):174.
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Yi Shu
Ping Jian。