梁漱溟的经典语录

梁漱溟的经典语录
梁漱溟的经典语录
1、不要在人格上轻易怀疑人家,不要在识见上过于相信自己。

2、从来中国社会组织，轻个人而重家族，先家族而后国家。

轻个人，故欧西之自由主义遂莫能彰；后国家，故近代之国家主义遂非所夙习。

《中国文化要义》
3、情贵淡，气贵和，惟淡惟和。

乃得其养，苟得其养，无物不长。

4、取静之心非静；有妄可出，终不得出。

《梁漱溟全集》
5、人生的意义就在于他会用心思去创造；要是人类不用心思，便辜负了人生；不创造，便枉生了一世，所以我们要时时提醒自己，要用心思要创造。

《人生的艺术》
6、人在情感中，恒只见对方而忘了自己；反之，人在欲望中，却只知为我而顾不到对方。

《中国文化要义》
7、儒家盖认为人生的意义价值，在不断自觉地向上实践他所看到的理。

《中国文化要义》
8、生物有相同之机体者，必有相同之性能；其在人，则身与心之相关不可离也。

《人心与人生》
9、世界文化的未来，就是中国文化的复兴。

《中国文化的命运》
10、说人，必于心见之；说心，必于人见之。

人与心，心与人，总若离开不得。

《人心与人生》
11、陶先生又说：“往往大人写几千字的文章，虽无错字，或不通之处，但是无趣味无价值。

笑傲孩子写的很短，许有错字或不通之处，但颇有意思，因为他是真的。

”《人生的艺术》
12、天未明，念习静当在后半夜，睡醒时试为之。

又念每晚将睡前，宜清净其心，俾梦中少杂乱念头，庶可睡安稳，而醒时精神较好《梁漱溟全集》
13、团体愈大，则团体中每一分子的责任感觉愈轻微；团体太大了，浸至于无感觉。

一个大家庭的人。

易于懒散；一个大家庭的事，易于荒废，就是为此。

《中国文化要义》
14、我不能死。

我若死，天地将为之变色，历史将为之改辙。

《香港脱险寄宽恕两儿》
15、我们应当知道，凡是一个伦理学派或一个伦理思想家，都有他的一种心理学为其基础；或说他的伦理学，都是从他对于人类心理的一种看法，而建树起来。

《人心与人生》
16、要在全生活上帮着走路，尤须对每个学生有一种真了解——了解他的体质、资禀、性格、脾气、以前的习惯、家庭的环境，乃至他心中此刻的问题思想——而随其所需，随时随地加以指点帮助才行。

17、我认为凡人都应该就自己的聪明才力找个适当的地方去活动。

18、人活着不难，活着不生厌离之感难。

19、行动之后无悔难。

20、所以说，“乐”、“玩”也不是容易的事。

必须在人生的根本上弄对了，然后才能干什么都对，才能有真乐趣。

21、梁漱溟教育的本意，是要把人们养成有本领有能力；如果要使一个人有本领有能力，就非要发展他的耳目心思手足不可。

22、我愿终身为华夏民族社会尽力，并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人。

23、我这里没有旁的念头，只有一个念头：责任。

24、我生有涯愿无尽，心期填海力移山。

25、奋勇之后继续难。

26、一个人必须有他的兴趣所在才行，不在此则在彼，兴趣就是生命；剥夺一个人的兴趣就是等于剥夺他的生命，鼓舞一个人的兴趣便是增强他的生命。

27、梁漱溟教育之在社会，其功用为绵续文化而求其进步。

28、乐不难，乐之后不苦难。

29、凡一种教育有成效见于社会，因而社会要求发展此教育，教育有其发展之前途者便是。

反之，教育没有成效可见，却为社会制造出许多问题来，招致社会的诅咒，要求其改造，那样教育便是无出路的。

30、任何一个人的学问成就，都是出于自学。

学校教育不过给学
生开一个端，使他更容易自学而已。

31、自学最要紧是在生活中有自觉。

读书不是第一件事；第一件事，却是照顾自己身体而如何善用它。

32、学问必经自己求得来者，方才切实有受用。

反之，未曾自求者就不切实，就不会受用。

33、学问是什么？学问就是学着认识问题。

要知必先看见问题，其次乃是求解答；问题且无，解决问题更何能说到。

然而非能解决问题，不算有学问。

34、人之所以有学问，恰为他善于发现问题，任何微细不同的意见观点，他都能觉察出来，认真追求，不忽略过去。

35、问题是根苗，大学问像是一棵大树，从根苗上发展长大起来；而环境见闻（读书在其内）、生活实践，则是它的滋养资料，久而久之自然蔚成一大系统。

36、我之好学是到真“好”才去“学”的，而对某方面学问之兴趣和注意，总是先借杂志报纸引起来。

37、我看任何书都是如此，必是自己先已经有了自己的一些思想而后再参考别人的意见，从未为读书而读书。

38、自己愈认真，从外面收来的东西就愈多，思想就一步一步地变，愈收愈多，愈来愈变：就成功今天这样子。

39、每一步皆是踏实不空，以后又继续追求，向前走去，追求时碰着钉子，乃又反省、转移、变化。

40、我本来无学问，只是有思想，而思想之来，实来自我的问题，来自我的认真。

因为我能认真，乃会有人生问题，乃会有人生思想、人生哲学。