泽存堂校订《玉篇》考

梨枣之 材 尺 幅之度 临撫雠校 之勤 不 舍 晨暮 。
，
，
，
并 取 《 系 传 》 《 类 篇 》 《 汗 简 》 《 佩 鯛 》 《 手
鉴》 诸 书
，
推 源析 流
，
旁稽
曲证
，
逾
年而
后
成书
” 。
⑤由
此可
见 ，
在泽 存堂 刊 刻
之初
，
校 定 者
就依据
当
时
见到
的
几种
字
书
韵
、
书
，
对《
玉
篇》
中
的
部分
的 成 分 ， 辨 识 其 文 本 的 时 间 层 次 ， 有 助 于 完 善 大 型 辞 书 的 编 纂 。
关键 词 ：
《
玉
篇
》
；
泽存
堂
校 勘
；
顾野 王《 玉 篇 》
承袭 《 说文 》
以来
的字书传统
，
体例 上 又
有 诸多创 新
，
标
明本义之外 ，
还 能够分 析 义项
，
引 证群 书
标
，
明用 字 习惯
古 》 ， 《
究 》 ２０ １ ６
期 第 页 １
９２ —９９
。
，
存 堂 订 篇 考 泽
校
玉
《
》
２ ？ １
９ ？
布局
，
以其检索 字头便
捷而备受推崇
，
《
玉 篇》
《
广韵》
等辞
书陆 续
出
现这种新
版 式 的
？ 。
为 求 版式 统一 整齐 刊行 者 改 变 了 原 有 的 字序 对 释 义 注音 也 加 以 增 删 。 这 种样 式 的 版
世 ， 这是 我们 现在 能见 到 传 世宋代 《 玉 篇》 的 源 头 。 宋 元 之 际 兴 起 的 一 种 “ 排 字 ” 本 版 式
＊ 本 文 为 国 家 社 科 基 金 重 大 项 目 （ Ｄ １ ５ Ｚ Ｂ １ ０４ ） ＂ 基 于 资 料 库 的 古 籍 计 算 机 辅 助 版 本 校 勘 和 编 撰 系 统 研
”
字理 应避 讳
故 ，
阙而未收
，
宋元
明 清诸本
，
亦因而未增
，
尚
存梁 代
旧
貌。
“ 屘 、 戲 ” 等
切 身字 ， 皆 唐代 所译 佛 经用 字 ， 非 顾野 王 所 能 见 ， 此 唐 人所 增之 字 。 而部 分字 头 音 切 与 唐
五代西北 方音 迩近 ， 则 其音 切 “ 可 能 也 渗 入 了 唐代 具 方 音 性 的 读 音 ” ③ ； 还 有 一 部分 音 切
与 《 广韵 》 接 近 ， 则 当 为 宋人所 改④ 。 如 此 漫 长 的 时 间 ， 如 此 复杂 的 文 本变 异 ， 其 间 复杂 的
文本层 次 都有 待 仔 细 辨 析 以 服 务 于 不 同 研究 之 需 。
，
，
本 文 着 重 介 绍 清 代 泽 存 堂对 《 玉
篇 》 文 本 的 加 工 情 况 。
行 的 字 书 之一 。 其 书 历 经写 本 、 刻 本 时 代 流 传不 绝 ， 其 内 容 自 然 也 迥 非梁 代 原 貌 ， 渐 次 ，
添 加 了 唐 宋元 明清 等不 同 时 代 的 修订 痕 迹 。 例 如 ， 《 玉 篇 》 编 成 于 梁代 ， 梁 代 帝 王萧 衍 之
衍 “
晚 唐五代 时期 随着 雕版 印 刷 的 兴起 ， 《 玉 篇 》 也有 了 刻 本传 世 。 与 此 同 时 ， 各 地 也 出 现 了
不 少基 于《 玉篇 》
体例 的增 订本 或者 改编 本
《
，
可洪音 义》
《
新修 玉 篇
》
等书
所引
《
川
篇》
《
江
西 篇》 《 鄘 州 篇 》 皆 属 此 类② 。 北 宋 初 年 陈 彭 年 等领 衔 校 订 《 玉 篇 》 《 广 韵 》 ， 并 且 刊 版 行
２ ？
１
８ ？
泽存堂
校订《
玉
篇
》
＃
考
冯 先思
（ 北 京 师 范 大 学 文 学 院 ）
提要 ： 泽 存 堂 本 《 玉 篇 》 作 为 清 代 覆 宋 刻 本 ， 在 字 体 、 版 式 、 刻 工 、 避 讳 等 方 面 逼 肖 宋
本
，
从泽存
堂本
、
宫
内
Hale Waihona Puke 厅本之间的
文本 差 异来
看 ，
内容
有所修 订
。
泽存 堂据 以校 订 的 宋 本今 已 佚 失 不可 得见 ， 然 日 本宫 内 厅 书 陵 部藏 宋 本《 玉篇 》 三 十
卷 ， 乃 现存 唯 一一 部 完整 的 宋本 ， 从 版式 、 字 体 、 刻工 等 信息 来 看 ， 与 泽 存 堂本 之 底本 系 出
，
，
本元 明 两 代最 为通行 ② 。
清代 初年 朱 彝 尊从 藏 书 家那 里 看 到 很 多 宋 元 版字 书 、 韵 书 其
，
，
中 《 玉篇》
一书 源 出
宋刊
，
与元
明所流行者面
目
不同
于 是有 “
，
泽存堂 五种 ”
行 之刊
。
《 玉篇 》 一 书 问 世于 梁代 ， 其 体例 、 内 容 经 唐人 修 改 ， 其 文 本经 宋 人 勒定 ， 成 为 最 为 通
，
沟通 字 际关系
，
已
与现代 意
义上
的 字典近
似 。
所 引 群 书 着重 于 经 史要 籍及 其 故训 ， 俨 然 一 部梁 代 的 《 故 训 汇纂 》 。 因 其 书 篇 幅 巨 大 ， 自
问 世之 后 ， 即 有 为 之删 节 篇 幅 者 ① 。 相 传 唐人 孙 强 曾 刊 定 《 玉 篇 》 ， 删 削 释 义 ， 增 订 字 头 。
清代 张 士 俊泽 存堂 覆刻 《 玉 篇 》 ， 其 版 式 、 字体 、 刻 工 皆 规模 宋 本 ， 较 好 地保 存 了 宋 版
面貌 ， 刊刻精工 ， 堪称覆 宋刻本 上 乘之 作 。
但 在 内 容上 泽 存 堂 本 并 未 完 全 忠实 于 宋 本 。 ，
朱 彝尊 《 重 刊 玉 篇 序 》 云 ： “ 予 寓 居 吴 下 ， 借 得 宋 椠上 元 本 于 汲 古 阁 ， 张 子 士 俊 请 开雕 焉 。
究 ” 的 阶段性 成 果 。
①《 日 本 国 见 在 书 目 》 所 记 载 的 《 玉 篇 钞 》 ， 日 本僧 人 空 海 所 传 《 篆 隶 万 象 名 义 》 ， 或 许 正 是 这种 刪 节本 。
洪 本 箱 先 代 篇 传 考 研 年 第 ②冯 思 可 ： 《 〈 音 义 〉 所 见 五 〈 玉 〉
清
人覆
刻
古
书
并未
放
弃对
文
本差
误
的 修
正 。
虽 然 书 前 扉 页 号 称 “ 宋 本 ” ， 其 校 订 者 依 据 几 种 稀 见 字 书 、 韵 书 对 其 底 本 中 的 一 些 错
讹
阙 、
漏
予
以
订正
、 增补
实
，
际 上包含
些 了 一
清人加 工
的 成 分。
区 分 《 玉 篇 》 书 一 后 人 附 益